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        無(wú)意義的意義

        2018-03-21 07:27:45胡滔劉棒HuTaoLiuBang
        當(dāng)代美術(shù)家 2018年1期
        關(guān)鍵詞:意義語(yǔ)言

        胡滔 劉棒 Hu Tao Liu Bang

        1胡滔呼吸1.0燈光交互裝置2016

        劉棒(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“劉”):你的創(chuàng)作形式是比較多變的,你是如何思考、找到或是選擇一種形式與觀念的?

        胡滔(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“胡”):在剛開(kāi)始創(chuàng)作時(shí),我會(huì)朝很多方向嘗試。新媒體本身可能是跨越了材料與媒介的,在最初學(xué)習(xí)時(shí)我接觸了實(shí)驗(yàn)音樂(lè)、行為藝術(shù)、現(xiàn)代舞等。目前我專(zhuān)注的觀念在于在各類(lèi)形式作品中設(shè)立一種游戲規(guī)則。我一直在揣摩從量變到質(zhì)變的過(guò)程,不能達(dá)到質(zhì)變但要超越量變,無(wú)限靠近臨界點(diǎn)但又不觸碰。

        劉:周斌的《終南山計(jì)劃之蹤跡成謎》在作品中強(qiáng)調(diào)了一種完全的偶然性與失控,開(kāi)始并結(jié)束于主觀選擇,并且把選擇權(quán)交給了螞蟻。你將其重新媒介化的同時(shí)是否也保留這樣的思考?

        胡:周斌是我的老師,我特別喜歡他的作品,他這件作品強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)意義的意義。我重復(fù)了這樣一個(gè)類(lèi)似的主題,并且運(yùn)用我學(xué)到的一些新的媒介去對(duì)他的作品進(jìn)行轉(zhuǎn)化。他用他的語(yǔ)言(行為),而我用另一種機(jī)械的、更加無(wú)意義的語(yǔ)言,試圖進(jìn)行一種推進(jìn)(機(jī)械比生物更加無(wú)意義),或者說(shuō)想從另一方面超越他的作品,這也算一種致敬。

        劉:那這樣的轉(zhuǎn)換當(dāng)中,媒介或者稱(chēng)作工具的轉(zhuǎn)換有何不同?

        胡:前者以人(生物)為主體,而我則以機(jī)械為主??萍歼M(jìn)步后的大數(shù)據(jù)時(shí)代使得現(xiàn)在的語(yǔ)言手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)豐富于過(guò)去。如果再次轉(zhuǎn)化這件作品,現(xiàn)在完全可以在電腦中模擬,使用編程完成,這會(huì)使過(guò)程更加無(wú)意義,也是另一種形式的呈現(xiàn)。不過(guò)這只是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,雖然在某些方面有所不同,但探討的東西是一樣的。即使用更為原始的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行闡釋都是可以的,媒介的轉(zhuǎn)換不會(huì)存在本質(zhì)的不同,應(yīng)該是一種平行關(guān)系。

        劉:《啪啪啪》是一次相當(dāng)有意思的行為展示,呈現(xiàn)出了一種似乎具有專(zhuān)注特質(zhì)與偶然性的重復(fù)狀態(tài),你想體現(xiàn)一種無(wú)目的與玩世的味道嗎?

        胡:《啪啪啪》是2014年“薪火”行為藝術(shù)活動(dòng)中的一件作品。當(dāng)時(shí)我是在現(xiàn)場(chǎng)尋找的材料,因?yàn)槲沂窃诮呴L(zhǎng)大的,在看到這些沙子時(shí)立馬想起小時(shí)候玩沙子的經(jīng)歷。我把沙子放在臺(tái)子上拍打,聲音非常大,逐漸引起了觀眾的注意,人們慢慢靠攏過(guò)來(lái)圍觀,好像我就是以一種玩世的態(tài)度在做著不明的事,為了吸引人而做這樣一件事情。這是一件沒(méi)有意義的事情,但是它起到了一定的作用,沒(méi)有目的性而合目的。

        2胡滔通道2綜合材料裝置2016

        劉:“通道”通常暗示著出口,同時(shí)它也是一種幽暗但開(kāi)放的空間,為什么會(huì)使用這個(gè)概念來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作呢?

        胡:這與我的一次偶然經(jīng)歷有關(guān)。有一次一個(gè)大型商場(chǎng)突然停電了,只能看到安全出口的標(biāo)識(shí),我隨著出口的標(biāo)識(shí)結(jié)果最終遇到的是實(shí)體的假門(mén)。在2014年冬,我參加國(guó)泰的一個(gè)群展時(shí)做了這樣一件作品,兩扇門(mén)之間以燈管代替插銷(xiāo),門(mén)上置有安全出口的標(biāo)識(shí),但這扇門(mén)是不能推動(dòng)的,插銷(xiāo)部位刺眼的燈管已經(jīng)在警示無(wú)法打開(kāi)了,但“安全出口”的標(biāo)識(shí)讓人還是想要推開(kāi)這扇門(mén)。再后來(lái)我又做了“有頭無(wú)尾”的通道和“首尾相連”的通道,前者螺旋式下沉,越來(lái)越窄小,好像沒(méi)有盡頭也無(wú)法通過(guò),后者進(jìn)入通道,但最終還是要回到最初的空間。這都是一種無(wú)意義的過(guò)程。通道不只是一種狹義的概念,像人的出生,漢代墓室引魂升天的門(mén)闕,以及所謂的黃泉路,都是與生命、死亡相關(guān)的不同形式的存在。

        劉:你有參與香港的藝術(shù)交流展與韓國(guó)的駐留項(xiàng)目的經(jīng)歷,能談?wù)勀銓?duì)這些交流項(xiàng)目的感受嗎?

        胡:駐留經(jīng)歷帶給我更多的是資源,在這個(gè)過(guò)程中,我能接觸到更多的作品、藝術(shù)家和策展人。并且很難得的事情在于,你能很容易與所見(jiàn)到的喜歡的作品創(chuàng)作者進(jìn)行聯(lián)系和交流。韓國(guó)對(duì)年輕藝術(shù)家的扶持力度相當(dāng)大,他們的機(jī)構(gòu)就是在共享資源。就我所從事的新媒體藝術(shù)來(lái)講,現(xiàn)在更加傾向于一種團(tuán)隊(duì)形式的創(chuàng)作。當(dāng)團(tuán)隊(duì)或集群以一種協(xié)調(diào)的方式進(jìn)行合作時(shí),力量顯然要大得多,并且他們的展覽更為國(guó)際化,世界各地藝術(shù)家組成的群展更多,更具豐富性與對(duì)比性。

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