趙 晶

(漢江師范學(xué)院 教育二系，湖北 十堰 442000)

巧姐在《紅樓夢》一書中所占的篇幅不多，然而這一人物的塑造卻有著特殊的意義，這一人物形象涉及到作者要表述的價(jià)值觀和道德觀?，F(xiàn)對巧姐這一人物形象的文化意蘊(yùn)進(jìn)行探討。本次探討的范圍為《紅樓夢》通行版本前79回內(nèi)容，這是公認(rèn)的曹雪芹主筆，這一部分內(nèi)容代表曹雪芹設(shè)計(jì)的人物形象，80回以后的內(nèi)容為他人續(xù)著版本，不在本次探討的范圍內(nèi)。

1 巧姐在《紅樓夢》中命運(yùn)的概述

巧姐是《紅樓夢》中的人物，是“金陵十二釵”正冊中的一名。根據(jù)書中警幻仙子的定義“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊”[1]第五回及書中對巧姐的描述，可以看出，在“金陵十二釵”正冊中，巧姐位置特殊。主要體現(xiàn)在：第一，她是十二名女子中唯一的未成年女性；第二，她是十二名女子中唯一沒有正面描寫的女性，小說中幾乎沒有巧姐本人主動(dòng)參與過的大事；第三，她是書中描寫篇幅極少的女性。

這樣的女子，在一般的小說中會成為一筆帶過的配角，不會把她的命運(yùn)完整地呈現(xiàn)出來。而作者曹雪芹卻將她從千金小姐到被拐賣，從劉姥姥為其贖身到成為“荒村野店”紡績婦女的坎坷命運(yùn)，完完整整地描寫出來。這樣的女子，在《紅樓夢》中為什么有著特殊的地位，成為“金陵十二釵”中的一員？這就要從巧姐這一角色的塑造及其背后所傳達(dá)的思想來進(jìn)行探討。

2 巧姐人物形象塑造的特點(diǎn)

2.1 抽象的特點(diǎn)

在《紅樓夢》中，關(guān)于巧姐的描述非常抽象，前79回里，直接描述的文字只有三處。

第一處，書中描寫：“于是來至東邊這間屋內(nèi)，乃是賈璉的女兒大姐兒睡覺之處。”[1]第六回此時(shí)的巧姐兒還被喚作大姐兒，書中僅僅說明了巧姐兒是王熙鳳與賈璉生的長女，亦是獨(dú)生女兒，同時(shí)間接交待了巧姐在賈府中的身份地位以及還沒有正式的名字。

第二處，寫年幼的大姐兒與年幼的板兒一同玩耍，她用手中的大柚子換了板兒的佛手[1]第四十一回。在這一回中，作者也沒有詳細(xì)地寫巧姐的樣貌、談吐等特征，只寫了雖然巧姐兒身為榮國府的千金小姐，板兒只是一農(nóng)家的孩子，但是兩人心無芥蒂，玩得非常愉快[2]183-184。

第三處，劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，王熙鳳向她說起了自己的心事：因?yàn)榇蠼銉撼錾臅r(shí)間不吉利，并且自幼體弱多病，所以非常擔(dān)心養(yǎng)不活，想借劉姥姥的“吉、壽”幫大姐兒取個(gè)名。劉姥姥于是為大姐兒取名叫“巧姐”，意思是即使遇到了不吉祥的事必然能逢兇化吉、遇難呈祥[1]第四十二回。

如果單以篇幅及對巧姐的著墨來看，巧姐應(yīng)是本書中不重要的配角人物。然而曹雪芹作為中國古代出類拔萃的小說家，他用一種獨(dú)特的意象手法，避開大量篇幅的直接描寫，采用側(cè)面描寫，用最簡的筆墨表達(dá)巧姐這一人物，寫出了最大意義的藝術(shù)效果。

2.2 意象的特點(diǎn)

意象，作為中國文學(xué)創(chuàng)作的重要表達(dá)手法，從表面上看是作者在言此物，然而從內(nèi)在看，其實(shí)是作者想借此物來表達(dá)特定的情感。曹雪芹筆下的巧姐，既無孩童的具體形象，又無孩童的具體特征。作者恰恰是借用了意象這一手法，生動(dòng)地塑造了巧姐這一人物形象。同時(shí)，也意味著巧姐這一人物形象所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)并不是“孩童”這一特征[3]。其主要特征為以下幾點(diǎn)：

(1)巧姐身份的尊貴

在書中，巧姐為王熙鳳與賈璉之女，有著榮國府的家世背景。賈府祖上曾經(jīng)有過戰(zhàn)功，被封為榮國公，允許世代襲爵。巧姐的曾祖母史老太君是保齡侯尚書令史公之后，是名門世家的小姐。賈家到了賈赦這一代，賈赦襲一等將軍的爵位，賈政做了工部員外郎。賈赦無嫡子，只有一庶出長子賈璉，賈璉娶的嫡妻王熙鳳為王子騰的親妹妹[4]。查閱巧姐的家族譜系，她與金陵最有名的“四大家族”全部都沾親帶故，且是“四大家族”之首的第五代長女，是真正的名門貴族千金。

(2)巧姐的無罪性

在書中，賈府的榮耀是用軍功建立起來的，是靠對農(nóng)民殘酷的壓榨來維持的。賈府擁有著傳統(tǒng)貴族家庭的森嚴(yán)等級秩序，如果長期浸潤在這樣的環(huán)境中，巧姐將會如何成長？又將會擁有怎樣的價(jià)值觀？這些不可得知。但從書中我們知道，賈府正值榮耀之時(shí)，變故也隨之而來。家族衰落，親友爭斗，此時(shí)的巧姐年紀(jì)尚幼，對世事一無所知，甚至還帶著一種孩童的稚嫩，被人拐賣，差點(diǎn)成了藩王的“手中玩物”。她所遭遇的一切困苦使讀者覺得，縱使其身在賈府，身為長女，這也并非其本身的罪過。

(3)巧姐多災(zāi)多難的命運(yùn)

巧姐雖是豪門千金，卻是一名生于末世的豪門千金，其命運(yùn)多舛?！都t樓夢》一書只保留有79回的原著，巧姐后續(xù)的命運(yùn)無從了解，但是在書中巧姐登場時(shí)就用各種方式暗示了巧姐的命運(yùn)將是多難的。第五回“金陵十二釵”正冊的畫冊中說明了她的命運(yùn)，并給了判詞：“勢敗休云貴，家亡莫論親，偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人?！碑媰灾杏靡环L畫描述了她的命運(yùn)，說將來她會成為一名在鄉(xiāng)村紡績的普通婦人[5]?！都t樓夢組曲》中又更詳細(xì)地描述了她的命運(yùn)。

作者在巧姐的人物形象塑造上使用了大量的間接性描述、抽象性描述、意象性描述。一名豪門千金曾在幼年過著衣食無憂的生活，在勢敗母亡后她被舅兄賣掉，人生就此終結(jié)的時(shí)候，卻正如劉姥姥所預(yù)示的一般“遇難呈祥”，獲得了曾受過娘親恩惠的劉姥姥的救濟(jì)，避過了最悲慘的命運(yùn)，過起了“紡績”村女的生活。如果僅僅只是單純地描述了這一少女的命運(yùn)，那么這一角色塑造的意義并不具備典型性。但當(dāng)我們仔細(xì)分析巧姐這一人物形象周遭的情況以及造成她命運(yùn)的因素時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這恰恰是遭雪芹的巧妙之處。這些推動(dòng)她命運(yùn)發(fā)展的因素，承接著《紅樓夢》的主旨，傳達(dá)著作者的思想。

3 巧姐涉及到的道德勸懲

3.1 倫理的勸懲

中國是非常重視家族秩序的國家，家族的秩序，是應(yīng)用人倫來維持的。比如《禮記·中庸》中描述“仁者人也，親親為大”，《論語·學(xué)而》中強(qiáng)調(diào)家族成員要“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，逍愛眾而親仁”。中國民間更講究“父慈子孝”、“兄友弟恭”這一人倫。在書中，賈府是一個(gè)秩序混亂、即將解體的貴族家庭。曹雪芹從三個(gè)方面描述了賈家的現(xiàn)狀。

第一，賈家已經(jīng)找不到能夠撐起門面、維持秩序的男子；

第二，賈家的男子品行大都不端，從第三代賈赦開始，男子普遍無能；

第三，賈府之所以能夠?qū)ν饧茏硬坏梗艽蟪潭壬吓c賈元春被選為妃、賈府中的女性王熙鳳頗為能干有關(guān)。

在一個(gè)男尊女卑的封建社會中，女子竟成為家族棟梁，這是非常少見的。究其因果，賈家所以會衰敗，正是因?yàn)槟凶觽冃闹袥]有道德、秩序、人倫，導(dǎo)致賈府的根基逐漸敗壞[6]。

3.2 功利的勸懲

一個(gè)功利的人，會有怎樣的命運(yùn)，要從巧姐的母親王熙鳳身上來解讀。王熙鳳是一個(gè)頗為愛財(cái)，甚至為財(cái)而刻毒的人。

在第十五回，王熙鳳為了三千兩銀子而弄權(quán)，間接害死了一對有情人的性命。書中還描寫王熙鳳私下有放賬的行為。對于自己愛財(cái)愛到遭人忌恨的事情，王熙鳳也是有所覺悟的。王熙鳳為了撐住賈府，在財(cái)務(wù)上操心過多，導(dǎo)致小產(chǎn)，落下了較為嚴(yán)重的婦科疾病。

在第五十五回，王熙鳳與平兒私下對話時(shí)說，自己平日里過于斂財(cái)，導(dǎo)致眾人對她極其忌恨，她現(xiàn)在即使處處提防，也未必防得住小人暗算，以后不如多養(yǎng)病、少樹敵。于是在病中把賈府的財(cái)務(wù)交給了賈探春，避過成為賈府風(fēng)口浪尖的人物。

在《紅樓夢》中，王熙鳳不是一個(gè)一心與人為善的人物，這種性格導(dǎo)致她勢敗的時(shí)候不僅墻倒眾人推，落難時(shí)她的女兒巧姐更是無人保護(hù)。

3.3 情感的勸懲

雖然王熙鳳不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“善良”人物，但是這不代表王熙鳳對人缺少真誠。在書中，有一個(gè)與王熙鳳結(jié)下緣來的窮苦婆子，王熙鳳與她產(chǎn)生了一段特別的感情，這個(gè)人就是劉姥姥。劉姥姥三進(jìn)榮國府，都與王熙鳳有過聯(lián)系。

劉姥姥第一次進(jìn)榮國府時(shí)，是以“打抽豐”的形象出現(xiàn)的，劉姥姥家中沒了過日子的銀子，于是到榮國府來“打抽豐”。賈家自詡為慈善之家，王熙鳳雖然對這位貧窮的鄉(xiāng)下老婆子沒有特別的印象，卻也依慣例給予了她一定的禮遇，并依王夫人的意思，給了二十兩銀子及一吊錢，讓劉姥姥回去過生活。

劉姥姥第二次進(jìn)榮國府，是劉姥姥家獲得賈家的資助以后，日子過得好起來了，帶著家里種的最鮮的瓜菜來回報(bào)賈家人，表達(dá)自己的心意。此時(shí)，賈母偶然聽說有一位年齡與自己相當(dāng)?shù)睦先思襾淼劫Z府，想看看這位老人家，于是見了劉姥姥。因?yàn)閯⒗牙丫哂胸S富的生活經(jīng)驗(yàn)，且有一定的見識，哄得賈母非常開心，所以賈母帶劉姥姥進(jìn)大觀園游玩。劉姥姥豁達(dá)、機(jī)變的性格是投了王熙鳳緣的，這從兩件事中可見。

第一，王熙鳳讓劉姥姥為女兒取名。

巧姐是王熙鳳的獨(dú)女，掌上明珠，王熙鳳非常在意巧姐一生是否順暢平安。關(guān)于巧姐的名字如何取一事，王熙鳳非常真誠地與劉姥姥探討，推心置腹地說明幫女兒取名的緣由。在此處，王熙鳳與劉姥姥是有親近之心的，同時(shí)也說明她認(rèn)可了劉姥姥的為人，并不把劉姥姥當(dāng)作一個(gè)沒有識見的鄉(xiāng)下老婆子[2]182-184。

第二，從賈府送給劉姥姥的禮物可以看到王熙鳳的心意。

在劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)，在送劉姥姥走前，平兒遵照王熙鳳的意思，為劉姥姥準(zhǔn)備了半炕禮物。其中包括各類衣料、御田粳米、瓜果蔬菜等。在交通不發(fā)達(dá)、物質(zhì)不豐富的古代社會，王熙鳳送給劉姥姥實(shí)用的物品比直接送銀子更見誠意。

劉姥姥第三次進(jìn)榮國府的所見所聞，目前已難以得知，然而從巧姐的判詞中可以推斷，在三進(jìn)榮國府時(shí)，正是榮國府家敗之時(shí)，巧姐已被舅兄賣掉，王熙鳳已官司在身，自身難保，無力救女，于是求助劉姥姥。劉姥姥有感于王熙鳳昔日的恩情，救出了巧姐兒，帶著巧姐回了故鄉(xiāng)，從此巧姐遠(yuǎn)離賈府的是非，成為一名村女。

4 以巧姐為基點(diǎn)宣揚(yáng)的文化道德意蘊(yùn)分析

4.1 重義輕利的道德宣揚(yáng)

巧姐的父兄，多是荒淫之輩、重利之輩。這樣的男子會營造出一個(gè)怎樣的世界？書中給出了答案。以榮國府為例。

在曹雪芹的筆下，這樣的男子只會給祖上留下的榮耀抹黑，并把祖上留下的財(cái)產(chǎn)敗光。即使府中有一兩名正派的男人，有幾個(gè)能干的女人，也不能改變家族的頹勢，義、利之擇，代表著心性根本。曹雪芹用巧姐舅兄與巧姐的不同命運(yùn)來提醒讀者重新審視倫理：是以義為重？還是在利為重？在人生的道路上，要做什么樣的人？識別什么樣的人？遠(yuǎn)離什么樣的人？

4.2 因果報(bào)應(yīng)的道德教化

因果報(bào)應(yīng)，體現(xiàn)在王熙鳳的命運(yùn)上。王熙鳳既有重財(cái)、為了財(cái)對他人刻毒的一面，也有重情，對欣賞的人不計(jì)較其小節(jié)、不惜金錢的一面。王熙鳳正因?yàn)橹刎?cái)、刻毒，才惹得眾人忌恨、惹上官司纏身；又因?yàn)橹厍?、寬容讓她在無意之間對他人施與了恩惠，關(guān)鍵時(shí)刻得到了他人搭救，劉姥姥正是其中的一名。巧姐的遇難與脫險(xiǎn)都出乎王熙鳳意料。在不可預(yù)知的人世中，該如何為人處事？曹雪芹用王熙鳳和巧姐的命運(yùn)給予了讀者啟示。

4.3 平淡是真的道德感悟

一個(gè)在賈府中長大、頗受呵護(hù)的千金小姐，突然淪落到被賣的地步，巧姐的命運(yùn)反差是極大的?，F(xiàn)假設(shè)，榮國府未敗，巧姐仍在賈府中，未來的命運(yùn)會如何？

實(shí)際上她的命運(yùn)是可見的，賈府元、迎、探、惜四春的結(jié)局足以說明她未來的結(jié)局。元春進(jìn)入宮廷，疑似卷入宮斗，死于非命；迎春所嫁非人，被丈夫活活折磨至死；而探春則在朝廷敗亡之后，被和親這樣一種屈辱的政治策略奉獻(xiàn)給了敵國，永遠(yuǎn)不能再回家鄉(xiāng)；惜春看破一切，從此青燈古佛。

就以人生的態(tài)度而言，曹雪芹在《紅樓夢組曲》中給出的結(jié)果是“留余慶……幸娘親，積得陰功”[1]第五回。對比豪門中的彼此算計(jì)，正如探春所言“個(gè)個(gè)都像烏雞眼似的,恨不得你吃了我,我吃了你……”[1]第七十五回，巧姐雖然在村中過著自給自足的生活，卻獲得了劉姥姥的真心關(guān)愛。這兩種生活，哪種是福？曹雪芹通過對比留出了余味。

5 總結(jié)

巧姐，是一名非常抽象的人物，沒有太多的直接描寫，也沒有太多的故事情節(jié)，雖然她的故事篇幅短小，卻從她的身上中看到了豪門末世千金小姐可能遭遇的命運(yùn)。巧姐本身不是作者想要表達(dá)的對象，外在的因素導(dǎo)致巧姐命運(yùn)產(chǎn)生的變化才是《紅樓夢》一書要描述的重點(diǎn)，作者用這一人物形象點(diǎn)明其文化意蘊(yùn)——“最小也是最大的道德勸懲者”。

曹雪芹讓讀者看到：縱使狡狠、風(fēng)光的賈家男人，終究導(dǎo)致賈家的敗亡；機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，縱使千算萬算，也沒有算到她女兒的命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)竟然是在自己偶爾流露的一絲真情上；身在豪門之中的巧姐，縱使萬般富貴，也未必能有真正的幸福，真正給予她呵護(hù)、關(guān)愛的是一位貧窮老婦。人該怎么做才能真正幸福？而什么又是幸福？曹雪芹沒有給出直接的答案，而是把它寄予在了一個(gè)并非主線的人物身上。從巧姐的一生經(jīng)歷我們可以看出，這些幸福并不取決于外在的物質(zhì)，而是要看自身如何看待。