編者按：10月14日，為了紀(jì)念習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》發(fā)表3周年，延安的文藝工作者齊聚一堂，召開(kāi)座談會(huì)。會(huì)上，來(lái)自文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、書法、曲藝等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家們，結(jié)合自己的工作和藝術(shù)實(shí)踐，以各自的角度并擴(kuò)展到行業(yè)角度，暢談學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》的收獲與思考，積極為繁榮延安文藝事業(yè)建言獻(xiàn)策。本刊特刊發(fā)各位作家藝術(shù)家的發(fā)言，以饗讀者。

唱響時(shí)代的強(qiáng)音永做人民的歌者

中國(guó)作協(xié)會(huì)員

原《延安文學(xué)》主編 曹谷溪

歌頌時(shí)代，歌頌人民，是習(xí)近平文藝思想的基本要求。從青年習(xí)近平點(diǎn)燃梁家河“沼氣革命”火種，到領(lǐng)袖習(xí)近平推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想理念，時(shí)間跨越了四十多個(gè)年頭。在這四十多年里，中國(guó)的變化令世界矚目，對(duì)于親歷過(guò)這個(gè)時(shí)代變遷的人來(lái)說(shuō)，感受更深。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，更是一個(gè)偉大的時(shí)代。作為文藝工作者，在時(shí)代浪潮中，理所當(dāng)然要有更多的使命和擔(dān)當(dāng)。

在多年的文化活動(dòng)中，對(duì)我影響最為重要的有這樣幾件事：一個(gè)是早在1965年，我作為延安地區(qū)唯一的個(gè)人代表，參加了“全國(guó)青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子代表大會(huì)”，受到了周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)只有二十多歲的青年，受到的鼓舞之大，可以說(shuō)，影響了我的一生，也奠定了我終生從事文藝工作的思想基礎(chǔ)。正是有這樣的歷史背景，才有了在2015年全國(guó)兩會(huì)上習(xí)總書記提到的路遙和《山花》以及我的名字。

1975年，年僅20歲的習(xí)近平，在延川縣的梁家河，推動(dòng)了一場(chǎng)旨在改變農(nóng)村能源結(jié)構(gòu)的“沼氣革命”。我采寫了習(xí)近平先進(jìn)人物事跡的長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《取火記》，文章的題目，來(lái)源于希臘神話普羅米修斯為人類盜取天庭火種的故事?；叵氘?dāng)年習(xí)近平講述關(guān)于推動(dòng)、改變陜北農(nóng)村燃料結(jié)構(gòu)的意義和世界能源發(fā)展的歷史，未來(lái)以及對(duì)人類社會(huì)文明進(jìn)步的影響，讓我很自然地想到總書記倡導(dǎo)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的思想原點(diǎn)。可以說(shuō)，作為領(lǐng)袖人物，這種充滿普世價(jià)值的人民情懷、或者人類情懷，在他的青年時(shí)期，就已經(jīng)充分顯現(xiàn)出來(lái)了。

2015年10月，在中央黨校和陜西省委聯(lián)合召開(kāi)的“紀(jì)念習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話”發(fā)表一周年晚會(huì)上，我和厚夫被邀請(qǐng)參加。晚會(huì)的主題就是“為人民而歌”。在現(xiàn)場(chǎng)采訪中，我談的也是總書記的“民本情懷”。

2016年11月，我以特邀代表的身份，參加了“中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)”，聆聽(tīng)了總書記在大會(huì)上的演講。習(xí)總書記的文藝思想，是對(duì)毛澤東延安文藝座談會(huì)講話的傳承和發(fā)展。講話強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，梳理了文學(xué)創(chuàng)作中社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。作為一名地方上的文化人，在感動(dòng)之余，我深深體會(huì)到總書記對(duì)文藝工作者的關(guān)心、關(guān)注和希望，也深深感受到文藝工作者所肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那就是立足本土，面向世界，不斷向生活學(xué)習(xí)，向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和扎實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，唱響時(shí)代的強(qiáng)音，永做人民的歌者。

不忘初心，一輩子用文藝為人民服務(wù)

中國(guó)劇協(xié)會(huì)員 中國(guó)曲協(xié)會(huì)員

國(guó)家一級(jí)編劇 曹培植

習(xí)近平總書記于2014年10月15日在北京主持召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)，并發(fā)表了重要講話。當(dāng)時(shí)，我正在延川縣關(guān)莊與靳之林等老藝術(shù)家陪孫立哲等北京知青搞送醫(yī)下鄉(xiāng)活動(dòng)。一聽(tīng)這消息，我激動(dòng)不已，和幾位老朋友奔走相告。大家一致認(rèn)為，這是繼毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》后的又一劃時(shí)代的講話，意味著多年來(lái)文藝戰(zhàn)線上低俗媚外的思潮，只看經(jīng)濟(jì)效益，不看社會(huì)效益的銅臭現(xiàn)象該退出主導(dǎo)地位了，社會(huì)主義的文藝，真正為人民服務(wù)的文藝的春天即將到來(lái)。

當(dāng)時(shí)我是在廣播里聽(tīng)、電視上看這一報(bào)道的。10月17日回到延安后，我立即找報(bào)紙看，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話。講話的核心是文藝要為人民服務(wù)。他強(qiáng)調(diào)，一部好的文藝作品，要把社會(huì)效益放在首位，讓社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)文藝是時(shí)代的號(hào)角，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代。總書記要求文藝工作者把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。他指出，我們現(xiàn)在文藝創(chuàng)作存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差。習(xí)總書記要求作家藝術(shù)家成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步，要求彰顯信仰之美、崇高之美。他還說(shuō)，把人民作為文藝審美的鑒賞家和批評(píng)者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。習(xí)總書記還強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍，無(wú)病呻吟，無(wú)魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定因素在于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己在筆端，謳歌奮斗人生。文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。習(xí)總書記還指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

我在學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話的過(guò)程中，既感到懇切實(shí)在，可以直接指導(dǎo)我們的文化藝術(shù)工作，又感到貼心親切，也不由地使我想起我們當(dāng)初搞文藝工作時(shí)的初心，那就是：既然黨讓我選擇了文藝工作，我就要踏踏實(shí)實(shí)地用文藝為人民服務(wù)一輩子。我們當(dāng)初的所作所為，就是為農(nóng)民創(chuàng)作，背著鋪蓋、樂(lè)器、道具走鄉(xiāng)串戶，把藝術(shù)送到農(nóng)民的田間、地頭、場(chǎng)院、炕頭?；匚段覀儺?dāng)時(shí)完全融合到群眾中去的樂(lè)趣，那時(shí)的生活比現(xiàn)在不知苦多少倍，但嘗到的甜同樣不知是現(xiàn)在的多少倍。

我是一個(gè)搞傳統(tǒng)民間藝術(shù)研究的工作者?，F(xiàn)在老了，但在大腦沒(méi)有完全萎縮之前，趁身體還可以跑得動(dòng)的時(shí)候，發(fā)揮余熱，盡量多為基層的文藝工作者創(chuàng)作、輔導(dǎo)，使他們更好地為人民服務(wù)。我也將沿著習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神，一直走下去，用文藝為人民服務(wù)到生命最后一刻。

不忘初心 繼續(xù)前行

延安革命紀(jì)念館研究員 劉煜

三年前的金秋十月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表了重要講話。75年前的1942年5月，毛澤東曾在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了講話。兩個(gè)講話前后相隔了72年的時(shí)間，但卻有異曲同工之妙，歷史有著驚人的相似之處。

75年前的延安成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心，大批愛(ài)國(guó)文藝工作者奔向延安，愿意用他們的聰明才智為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，但由于立場(chǎng)、態(tài)度等一系列問(wèn)題沒(méi)有解決，作品嚴(yán)重脫離實(shí)際，脫離群眾，得不到群眾認(rèn)可，使文藝沒(méi)有起到“團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的作用。因此，中共中央宣傳部在延安楊家?guī)X召開(kāi)了文藝工作者座談會(huì)。毛澤東親自參加并提出了五個(gè)問(wèn)題供大家討論，在廣泛發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，集中解決了文藝為人民大眾服務(wù)的根本方向和文藝工作者必須與人民群眾相結(jié)合的根本道路問(wèn)題。之后，廣大文藝工作者紛紛深入群眾，創(chuàng)作出了大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政65年之后，文藝界幾乎遇到了七十多年前延安時(shí)期同樣的問(wèn)題。文藝界出現(xiàn)的種種亂象，嚴(yán)重地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，扭曲了價(jià)值取向，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)背道而馳。為解決新時(shí)期文藝界出現(xiàn)的種種問(wèn)題，習(xí)近平總書記召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)，并發(fā)表了重要講話，繼承了當(dāng)年毛澤東講話的精神，透徹地闡述了五個(gè)問(wèn)題，旗幟鮮明地?fù)軄y反正，使文藝工作重新回到了正確路線上來(lái)。

今天，作為在延安這塊具有厚重文化傳統(tǒng)的黃土地上生活、工作的文藝工作者，紀(jì)念習(xí)總書記講話發(fā)表3周年，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹執(zhí)行其講話精神，使我們每個(gè)人都能“感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼”。

當(dāng)年黨中央毛澤東等老一輩革命家在延安運(yùn)籌帷幄13個(gè)年頭，締造了新中國(guó)，給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。今天，參會(huì)的都是延安文藝界的領(lǐng)軍人物。我們熟悉、熱愛(ài)這塊土地，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承、挖掘這筆寶貴的精神財(cái)物，運(yùn)用我們熟練的武器，創(chuàng)作出“更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

不忘初心，繼續(xù)前行，為革命圣地延安爭(zhēng)光添彩。

中國(guó)作協(xié)會(huì)員 陜西省作協(xié)副主席

延安市作協(xié)主席 梁向陽(yáng)

很高興參加延安市紀(jì)念“習(xí)近平總書記文藝座談會(huì)”講話三周年座談會(huì)。這三年來(lái)，我一直不斷深入學(xué)習(xí)與認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總的文藝座談會(huì)講話精神，也撰寫過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)文章；2016年11月30日，還在人民大會(huì)堂親耳聆聽(tīng)了習(xí)總書記在全國(guó)第九次作代會(huì)、第十次文代會(huì)開(kāi)幕式上的致辭。這次座談會(huì)上，我結(jié)合延安市作協(xié)工作談自己的幾點(diǎn)淺顯思考。

第一，我們延安文藝工作者更要深入學(xué)習(xí)與認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總文藝座談會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)。延安是全中國(guó)的延安，站在延安看全國(guó)與站在全國(guó)看延安，均能解讀出新意與深意來(lái)。延安是延安文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的誕生地，新中國(guó)的文藝由這里而走向全國(guó)。當(dāng)年，延安文藝工作者在《講話》精神指引下，主動(dòng)深入火熱的工農(nóng)兵生活，完成了由“化大眾”到“大眾化”的轉(zhuǎn)型，用民族化與大眾化的藝術(shù)形式，謳歌工農(nóng)兵群眾，謳歌新時(shí)代與新生活。這樣，直接促成“新的人民的文藝”時(shí)代的到來(lái)，涌現(xiàn)出一大批有著鮮明時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀文藝作品。這些文藝作品也成為民族精神的火炬，時(shí)代前行的號(hào)角，直到現(xiàn)在仍歷久彌新，熠熠發(fā)光。

在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)加快建設(shè)小康社會(huì)，邁入中華民族偉大復(fù)興的征程之時(shí)，習(xí)近平總書記又在2014年10月主持召開(kāi)了文藝座談會(huì)，發(fā)表了重要講話，把文藝事業(yè)放置在國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度謀篇布局。我的理解，延安是中共文化自覺(jué)與自信的邏輯起點(diǎn)，也是其文藝自信的起點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在大地與民間找到了動(dòng)員人民的方法，喚醒民眾投身民族解放的洪流。黨的根基在大地之上。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，又一次提出要高度重視文藝與發(fā)揮文藝工作者的重要作用。習(xí)近平總書記與毛澤東《講話》的語(yǔ)境雖然發(fā)生了深刻變化，但在思維方法、邏輯設(shè)置等有驚人的一致，講“兄弟同心，其利斷金。”我認(rèn)為，我們延安文藝工作者一定要用心領(lǐng)會(huì)習(xí)總講話精神實(shí)質(zhì)，扎下一個(gè)深根來(lái)，用我們的作品來(lái)“弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量。”

第二，在新的歷史時(shí)期要有自己的擔(dān)當(dāng)。正如習(xí)近平總書記所言：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。沒(méi)有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)，精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民?！绷?xí)總的話非常明確，作家必須要用作品來(lái)與世界對(duì)話。

延安文藝工作者在新的歷史時(shí)期有諸多有為的必要條件。其一，就延安這塊深厚的厚土而言，這塊地域，它在中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)程有“大的擔(dān)當(dāng)”，英國(guó)傳教士斯密斯先生在《辛亥革命前后的延安》已經(jīng)說(shuō)清楚了。其次，“延安文藝”為人民的傳統(tǒng)，是延安藝術(shù)家的根魂所在。其三，就現(xiàn)實(shí)情況而言，關(guān)于延安乃至陜北高原仍缺乏貫通歷史的敘述的厚重、原創(chuàng)作品。當(dāng)年，柳青叮囑路遙要完成這樣的創(chuàng)作，結(jié)果路遙只創(chuàng)作了中國(guó)社會(huì)在1975年到1985年社會(huì)大變革時(shí)期的“陜北敘事”，而更遠(yuǎn)、更大的史詩(shī)框架，則有待于后來(lái)者書寫。正因?yàn)橛腥绱顺鋵?shí)的理由，我們延安文藝工作者要形成強(qiáng)大文化合力，勇于承擔(dān)我們的文學(xué)責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)。事實(shí)上，誰(shuí)能靜下心來(lái)搞創(chuàng)新，誰(shuí)有歷史雄心與氣魄，誰(shuí)就能贏得歷史。

第三，要做偉大時(shí)代的書寫者。深入生活與書寫時(shí)代，是延安作家、藝術(shù)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在延安時(shí)期，延安作家團(tuán)體就組織過(guò)“紅軍長(zhǎng)征記”、“我怎樣到陜北來(lái)”、“五月的延安”等一系列征文活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的文藝家甚至普通百姓紛紛拿起筆來(lái)記錄時(shí)代，涌現(xiàn)出諸多膾炙人口的名篇佳作。今天，入選中學(xué)語(yǔ)文課本的《老山界》就是當(dāng)年的征文作品。1942年的“延安文藝座談會(huì)”召開(kāi)之后，延安的文藝家們積極響應(yīng)毛澤東“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去”的號(hào)召，把身子撲下去，深入到火熱的工農(nóng)兵生活中，專心致志搞“文藝下鄉(xiāng)”，創(chuàng)作了一系列深受人民群眾喜愛(ài)的“新的人民的文藝”作品。今天我們耳熟能詳?shù)摹栋酌贰锻踬F與李香香》《南泥灣》《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》等，就是當(dāng)年的作品。

深入生活與記錄時(shí)代，自然也應(yīng)是今天延安作家的神圣使命。延安這些年來(lái)還有如延安新區(qū)建設(shè)、退耕還林、黃河引水、治溝造田、居民下山、災(zāi)后重建、千名干部包村、精準(zhǔn)扶貧等在省內(nèi)與國(guó)內(nèi)產(chǎn)生重大影響的亮點(diǎn)工程，也需要我們拿起筆來(lái)書寫、來(lái)記錄。今后市作協(xié)要組織更多的作家深入到火熱的勞動(dòng)工地中，深入到田間地頭中，深入到普通百姓中間，深入到社會(huì)變革的現(xiàn)場(chǎng)中，聆聽(tīng)百姓心聲，用報(bào)告文學(xué)與文藝特寫的方式記錄延安社會(huì)的變化，真正承擔(dān)起見(jiàn)證歷史與記錄歷史的神圣使命。

我國(guó)當(dāng)代著名作家路遙在第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式致詞中這樣說(shuō)：“人民是我們的母親，生活是藝術(shù)的源泉。人民生活的大樹萬(wàn)古長(zhǎng)青，我們棲息于它的枝頭就會(huì)情不自禁地為此而歌唱。只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)作出真正有價(jià)值的藝術(shù)品?！蔽覀冎挥胁粏适胀▌趧?dòng)者的感覺(jué)，才能真正把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)作出真正有價(jià)值的藝術(shù)品！

這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是我國(guó)對(duì)文藝最重視的時(shí)代，文藝時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)摹凹Y(jié)號(hào)”已經(jīng)吹響。讓我們主動(dòng)深入生活，扎根人民，用作品去講中國(guó)故事，傳中國(guó)精神，書寫中國(guó)風(fēng)格。

弘揚(yáng)陜北文化 打造藝術(shù)精品

中國(guó)民協(xié)會(huì)員 王克文

整整三年前，黨中央在北京召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)，習(xí)總書記作了重要講話。講話深刻闡述了文藝和文藝工作者的地位、作用和重大使命，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要中華文化的繁榮興盛。作為一名文化工作者，我長(zhǎng)在陜北，從事文化工作四十余年，親身經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)延安文化乃至中國(guó)文化的潮起潮落。學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話，感慨頗多，今天主要談兩點(diǎn)感想。

一是我們的文藝方向問(wèn)題，也就是為什么人的問(wèn)題。文化大革命，實(shí)行文化禁錮，搞得七億人只剩下八個(gè)樣板戲，這是搞文化窒息。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)迎來(lái)了文藝的春天，迎來(lái)了一個(gè)大繁榮的時(shí)期。但是，這個(gè)大繁榮慢慢地有些變味了：反映勞動(dòng)人民的作品少了，反映市儈的作品多了；正統(tǒng)的、內(nèi)容厚重的作品日漸稀少，淺薄庸俗的作品卻越來(lái)越吃香。怎么賺錢怎么來(lái)，怎么娛樂(lè)怎么來(lái)。逐漸地，作品被金錢所代替，文化被娛樂(lè)所代替，通俗被低俗庸俗所代替，甚至許多人都認(rèn)為搞文藝就是出洋相，就是裝瘋賣傻。這不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種普遍認(rèn)知，它像一團(tuán)迷霧一樣彌漫了整個(gè)中國(guó)的文化藝術(shù)，使人們失去了方向，使中國(guó)文化藝術(shù)失去了方向。

中國(guó)的文化藝術(shù)向何處去？習(xí)總書記的這個(gè)講話，為中國(guó)文化的發(fā)展指出了明確的方向，那就是“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，要?jiǎng)?chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?！敝袊?guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。我認(rèn)為，習(xí)總書記的講話，對(duì)全國(guó)的文藝工作來(lái)說(shuō)，是一次撥亂反正。我們都是人民的兒子，我們必須時(shí)時(shí)刻刻把人民，把老百姓裝在心里，為人民而書，為人民而歌，這是我們文藝工作者的神圣使命。

談第二點(diǎn)：陜北文化的特殊地位。我們是陜北的文藝工作者，要立足陜北，就必須深刻地認(rèn)識(shí)陜北文化。習(xí)總書記在講話中說(shuō)，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。那么，陜北文化的精神靈魂在哪呢？這是必須明白的問(wèn)題。

首先可以肯定，陜北文化不缺精神和靈魂。陜北雖然是個(gè)地域文化的概念，但它和其它地域的文化截然不同。陜北是中華民族的重要發(fā)祥地，是民族文化的源頭，中華民族五千年的文明就是從這里邁開(kāi)了第一步。軒轅黃帝在這里開(kāi)創(chuàng)了華夏文明，大禹在這里治理天下洪荒；赫連勃勃在這里開(kāi)創(chuàng)了大夏王國(guó)，李元昊在這里稱霸西夏；李白成在這里高舉義旗，劉志丹、謝子長(zhǎng)在這里開(kāi)辟革命根據(jù)地；毛澤東從這里走向一個(gè)共和國(guó)，習(xí)近平也是在這里百煉成鋼。千百年來(lái)，陜北這塊土地上灑滿了英雄血和美人淚。有人說(shuō)，陜北這地方有帝王風(fēng)水。我說(shuō)，這不是風(fēng)水，是精神所致也！幾千年來(lái)，陜北人在這塊并不富饒的土地上，僅僅靠一把老镢頭，為生存奮斗到今天，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)火、天災(zāi)人禍、生離死別的考驗(yàn)，不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、勇于拼爭(zhēng)、敢于開(kāi)拓的精神早已經(jīng)滲透到了他們的血液里。這就是陜北文化的精神和靈魂。為什么當(dāng)年的西北風(fēng)能帶動(dòng)全國(guó)的文學(xué)、音樂(lè)、電影、美術(shù)等多個(gè)藝術(shù)門類的風(fēng)格？為什么能帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文藝的方向？說(shuō)到底，陜北文化所包容的精神靈魂就是中華民族文化的本質(zhì)和精神內(nèi)核。陜北文化就是中華民族文化的典型代表，它在民族文化中占有著突出地位。所以，我們弘揚(yáng)陜北文化，就是弘揚(yáng)民族文化。我們表現(xiàn)陜北文化，有著特殊的意義。這一點(diǎn)，我們延安的文化工作者應(yīng)該有著清醒地認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)陜北文化，我們延安的文藝工作者應(yīng)該有一種使命感。我同時(shí)希望，我們的黨委和政府也具有同樣的使命感，不要僅僅開(kāi)個(gè)座談會(huì)，發(fā)發(fā)號(hào)召就萬(wàn)事大吉，應(yīng)該針對(duì)延安文化的發(fā)展制定出切實(shí)可行的規(guī)劃來(lái)，拿出一定的人力財(cái)力，力爭(zhēng)打造出幾部?jī)?nèi)容厚重、藝術(shù)上乘，具有陜北風(fēng)格、陜北氣派，具有民族精神靈魂的大型作品出來(lái)，讓陜北文化光照全國(guó)，光照世界！

落實(shí)總書記講話精神，辦好《延安文學(xué)》

中國(guó)作協(xié)會(huì)員延安文學(xué)雜志社社長(zhǎng) 魏建國(guó)

近年來(lái)，我們?cè)诹?xí)總書記《文藝座談會(huì)上的講話》精神指引下，深入生活，扎根人民，秉持“接地氣，重寫實(shí)，有暖意”的辦刊理念，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地，批判歷史虛無(wú)主義，大力培養(yǎng)文學(xué)新人，不斷推出精品力作，多次受到中省市有關(guān)部門的表?yè)P(yáng)，躋身國(guó)內(nèi)一流文學(xué)期刊行列，為促進(jìn)延安文學(xué)事業(yè)的繁榮，做出了積極貢獻(xiàn)。

一、講話為我們指明了方向，堅(jiān)定了信心，印證了我們辦刊理念的正確

我是在2014年10月15日晚《新聞聯(lián)播》中看到總書記講話的報(bào)道的，立即意識(shí)到講話的重要性，備受鼓舞。第二天一上班，我們就組織雜志社全體人員認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入討論。講話給我們吃了定心丸，引起了我們的強(qiáng)烈共鳴，其中兩點(diǎn)感受最為強(qiáng)烈：一是講話厘清了文學(xué)與市場(chǎng)的關(guān)系?？倳浢鞔_指出：“文藝絕不能做市場(chǎng)的奴隸?！边@句話具有豐富的內(nèi)涵。市場(chǎng)與文學(xué)絕不是主仆關(guān)系，市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，取代不了文學(xué)。文學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的重要作用，承擔(dān)著教化人心，化解戾氣，阻止人心解體和社會(huì)分化的責(zé)任與使命。文學(xué)期刊本身就是重要的意識(shí)形態(tài)陣地，絕不能盲目交給市場(chǎng)，放棄陣地，推卸責(zé)任?？倳浀闹v話，改變了當(dāng)時(shí)強(qiáng)行要將文學(xué)期刊全部推向市場(chǎng)的錯(cuò)誤做法，把一部分人從迷信市場(chǎng)萬(wàn)能的誤區(qū)中解放了出來(lái)。二是講話指明了作家與人民之間的關(guān)系。講話強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。作家要虛心向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法就是扎根人民、扎根生活。近年來(lái)，我們?cè)谵k刊過(guò)程中，正是按照總書記所倡導(dǎo)的，關(guān)注底層人民，確立了“接地氣，重寫實(shí)，有暖意”的理念，其中“接地氣”最為重要，就是貼近人民，貼近生活，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，生動(dòng)地表現(xiàn)他們的生存狀況，抒寫他們的愛(ài)恨情仇，抒寫他們的悲歡離合。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，習(xí)總書記的講話，與毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》完全是一脈相承，是新的時(shí)代條件下的新的表達(dá)，具有重要的指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2015年7月，我在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)期間，專門撰寫了學(xué)習(xí)體會(huì)《文學(xué)應(yīng)更加貼近讀者》，發(fā)表在2015年7月10日的《文藝報(bào)》上。

二、在講話精神指引下辦好《延安文學(xué)》

1、編輯出版“抗戰(zhàn)紀(jì)念專號(hào)”和“長(zhǎng)征紀(jì)念專號(hào)”

在講話精神鼓舞下，我們主動(dòng)作為。2015年和2016年，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年和長(zhǎng)征勝利80周年，批判歷史虛無(wú)主義，我們編輯出版了“抗戰(zhàn)勝利70周年”和“長(zhǎng)征勝利80周年”兩個(gè)紀(jì)念專號(hào)。專號(hào)出版后，立刻引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注，新華網(wǎng)、中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)及新浪、搜狐等紛紛報(bào)道或轉(zhuǎn)載?？箲?zhàn)專號(hào)中“經(jīng)典再現(xiàn)”欄目共有7篇文章，選取了我軍抗戰(zhàn)中的5個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例和兩個(gè)英雄群體。專號(hào)出版不久后的抗戰(zhàn)勝利大閱兵中，這7個(gè)戰(zhàn)例所代表的英雄部隊(duì)，全部出現(xiàn)在閱兵方陣中。市政協(xié)副主席申延生專門來(lái)索要樣刊，并建議我們把專號(hào)拿到我市兩會(huì)上散發(fā)。長(zhǎng)征專號(hào)中《長(zhǎng)征路上的國(guó)家銀行》一文，引起中央電視臺(tái)的關(guān)注，2016年10月初派攝制組來(lái)延安專訪了作者。2016年9月30日，《陜西日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟6個(gè)整版紀(jì)念長(zhǎng)征，其中4個(gè)整版的內(nèi)容全部出自專號(hào)。10月21日，《西安晚報(bào)》又以兩個(gè)整版轉(zhuǎn)載了專號(hào)中《參加長(zhǎng)征的陜西人》一文。評(píng)論界一致認(rèn)為，“長(zhǎng)征紀(jì)念專號(hào)選材精當(dāng)，內(nèi)容豐富，史料詳實(shí)，圖文并茂，堪稱一部完備的長(zhǎng)征簡(jiǎn)史?！北本?、上海、新疆等全國(guó)各地讀者贊口不絕，紛紛求購(gòu)索贈(zèng)。新華社陜西分社社長(zhǎng)劉書云專門向市委宣傳部打電話了解情況，索要贈(zèng)刊。榆林市委常委、秘書長(zhǎng)雷正西通過(guò)省政協(xié)《各界》主編遠(yuǎn)村和我們聯(lián)系，求購(gòu)專號(hào)。

2、發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，講好延安故事

為了講好延安故事，我們于2010年開(kāi)設(shè)了“紅色記憶”欄目，專門發(fā)表陜北革命歷史題材的作品。該欄目在藝術(shù)性上取得了很大的成功，使一份受眾面狹窄的純文學(xué)刊物的讀者群大為擴(kuò)展。趙通儒回憶錄《陜北各縣早期黨史資料》連載后，影響遠(yuǎn)及北京、上海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙等地。中國(guó)作協(xié)黨組副書記王巨才同志看到《資料》后，當(dāng)即和我們聯(lián)系，指示我們把這件好事徹底辦好，全部發(fā)表，盡快出版單行本。復(fù)旦大學(xué)黨史學(xué)者、法學(xué)博士賀永泰無(wú)意間在校圖書館看到《資料》后，立即被吸引，后專程來(lái)延與我們交流。

3、堅(jiān)持“人民性·藝術(shù)性·思想性”并重的原則，大量刊發(fā)基層作者作品

我們把作者分為都市學(xué)院派和基層寫實(shí)派兩大類，大量刊發(fā)基層作者的作品。近兩年來(lái)，我們?cè)凇叭宋年儽薄睓谀可线B載了南京大學(xué)文學(xué)博士劉國(guó)欣的“民間陜北”系列散文，以“傳統(tǒng)元素，現(xiàn)代表達(dá)”的特色，發(fā)表陜北民間文化方面的內(nèi)容，在評(píng)論界和讀者中都受到廣泛關(guān)注。為了培養(yǎng)基層作者，我們用大量版面，先后為志丹、黃陵、吳起、洛川、子長(zhǎng)縣作家刊載了作品專輯，大大提高了基層作者的創(chuàng)作積極性。

4、刊物藝術(shù)性強(qiáng)，轉(zhuǎn)載率高，風(fēng)格鮮明，影響廣泛

在講話精神指引下，我們堅(jiān)持“不唯名家，以質(zhì)取勝”的發(fā)稿標(biāo)準(zhǔn)，作品可讀性強(qiáng)，生活氣息濃郁，很多作品產(chǎn)生了重大影響，有的還被國(guó)內(nèi)知名選刊和年度選本轉(zhuǎn)載。2016年3期頭題發(fā)表了陜北作者張伯龍的長(zhǎng)篇信天游《梁家河》，用陜北獨(dú)有的傳統(tǒng)信天游形式，生動(dòng)再現(xiàn)了習(xí)近平同志陜北插隊(duì)的奮斗歷程。2015年6期發(fā)表了忽培元的中篇小說(shuō)《家風(fēng)》，是以栗戰(zhàn)書同志的叔父栗政通烈士為原型而創(chuàng)作的。2011年4期發(fā)表了祁玉江的《一個(gè)縣委書記的民情日記》，被求是雜志社主辦的《紅旗文摘》2011年5期轉(zhuǎn)載。2012年4期發(fā)表了《白鹿原》責(zé)任編輯、原《當(dāng)代》主編何啟治的紀(jì)實(shí)散文《道是無(wú)晴卻有晴》，詳細(xì)回顧了《白鹿原》的編輯出版過(guò)程。2013年1期頭題中篇單振國(guó)的《應(yīng)承》被改編為同名院線電影。這些作品，都在全國(guó)產(chǎn)生了重大影響。同時(shí)，還有大量作品被《新華文摘》《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》《中篇小說(shuō)選刊》《散文·海外版》《讀者》《詩(shī)選刊》等轉(zhuǎn)載。今年的轉(zhuǎn)載率更高，2期頭題中篇王哲珠的《參與者》被《中篇小說(shuō)選刊》及《新華文摘》轉(zhuǎn)載。3期頭題中篇王衛(wèi)民的《北風(fēng)吹》被《小說(shuō)月報(bào)》轉(zhuǎn)載。5期散文頭題馬靜的《隱形的翅膀》被《散文》轉(zhuǎn)發(fā)。

在講話精神鼓舞下，我們的辦刊質(zhì)量不斷提高，社會(huì)好評(píng)如潮。新華社記者對(duì)社長(zhǎng)進(jìn)行過(guò)專訪。中國(guó)作協(xié)高度評(píng)價(jià)《延安文學(xué)》，認(rèn)為在全國(guó)文學(xué)報(bào)刊“千刊一面”的情況下，《延安文學(xué)》立足實(shí)際，發(fā)揮延安紅色資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟“紅色記憶”欄目，辦出了鮮明的特色。省委宣傳部、省作協(xié)多次在公開(kāi)場(chǎng)合表?yè)P(yáng)《延安文學(xué)》。省新聞出版局歷年編印的“全省報(bào)刊出版中的傾向性問(wèn)題”中，對(duì)許多報(bào)刊屢有批評(píng)，唯獨(dú)對(duì)《延安文學(xué)》一次都沒(méi)有?！都t旗文摘》資深編輯陳金霞認(rèn)為，《延安文學(xué)》是一份難得的具有清醒的政治意識(shí)、真正發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)作用、積極傳遞正能量的優(yōu)秀刊物。在京的許多老同志或家屬，如習(xí)仲勛之女習(xí)乾平、謝子長(zhǎng)之子謝紹明、馬文瑞之子馬曉文、賀晉年夫人杜茵等，都對(duì)《延安文學(xué)》喜愛(ài)有加。實(shí)事求是地說(shuō)，《延安文學(xué)》已真正成為展示延安新形象的一張最好的名片。

扎根黃土地，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品

中國(guó)音協(xié)會(huì)員國(guó)家一級(jí)演員 李海英

習(xí)近平總書記主持召開(kāi)文藝座談會(huì)三年來(lái)，一直激勵(lì)著我們延安的文藝工作者?？倳浀闹v話，是新的歷史條件下對(duì)毛主席延安文藝座談會(huì)講話精神的繼承和發(fā)展，是中國(guó)當(dāng)代文藝思想發(fā)展史上的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話深刻回答了在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中，如何認(rèn)識(shí)文藝、如何發(fā)展文藝、如何領(lǐng)導(dǎo)文藝，如何堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文藝道路的根本問(wèn)題，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化自信，標(biāo)志著我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝道路的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

三年來(lái)的實(shí)踐表明，習(xí)近平總書記講話的巨大指導(dǎo)作用已經(jīng)顯現(xiàn)并將隨著時(shí)間的推移進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)。作為圣地延安一名文藝工作者，就是要扎根黃土地，不斷接地氣，一身正氣，充滿豪氣，真正無(wú)愧于時(shí)代召喚，無(wú)愧于群眾，無(wú)愧于黨和人民重托。貫徹落實(shí)總書記要求，就是要大力倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)使命，大力倡導(dǎo)扎根人民、大力倡導(dǎo)創(chuàng)新求精、大力倡導(dǎo)健康批評(píng)、大力倡導(dǎo)崇德尚藝，目前，在走進(jìn)基層、深入生活方面出現(xiàn)了可喜變化，形成了良好態(tài)勢(shì)；在確立以人民為中心的工作導(dǎo)向和創(chuàng)作導(dǎo)向方面，認(rèn)識(shí)上有了很大提高，行動(dòng)上有了很大進(jìn)步。

作為圣地延安的一名文藝工作者，就是要吃透內(nèi)涵，把握精神實(shí)質(zhì)，吸取豐富的民間藝術(shù)、群眾文藝營(yíng)養(yǎng)，以充沛的熱情，創(chuàng)作出優(yōu)美、感人，人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。

（張寶泉同志的發(fā)言另見(jiàn)本刊2017年第4期）