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        香包里的馬莊音樂

        2018-03-19 15:50:33李旭
        人民周刊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:馬莊香包樂團(tuán)

        李旭

        2017年12月12日下午,習(xí)近平總書記來到江蘇徐州馬莊村,看到村民們手工制作的特色香包,連連稱贊“真不錯”“很精致”。80歲的村民王秀英遞上自己制作的中藥香包,習(xí)近平問:“多少錢?我買一個,捧捧場。”“不要錢,送給總書記?!蓖跣阌⒋鸬馈A?xí)近平還是堅持付了30元。

        從徐州到賈汪潘安湖水鎮(zhèn),順著神農(nóng)碼頭而上,穿過一個長長的廣場,遇到一尊巨大的神農(nóng)雕像,就是馬莊了。這是徐州的一個載歌載舞的村莊,徐州最初是一個鼓城,帶有戰(zhàn)爭的記憶,穆桂英的穆柯寨就在不遠(yuǎn)處,馬莊原是楊家將喂養(yǎng)軍馬的馬軍莊。

        馬莊要找到自己的鼓點,活出一種村歌社鼓的文化勁頭來。

        組建農(nóng)民銅管樂隊

        1988年,孟慶喜創(chuàng)建一支農(nóng)民銅管樂隊,擔(dān)任隊長、主唱。起初連馬莊的農(nóng)民都不理解,一堆新鮮玩意,什么黑管、薩克斯、電貝司、架子鼓的,就像當(dāng)初這里農(nóng)民第一次看見火車鳴笛。這里雖古有三官廟會,有鼓樂說唱、唱戲的傳統(tǒng),但銅管樂就離譜了。

        但孟慶喜是村支書,人都信服他,特別青年們好奇新生活的旋律,孟慶喜很快就聚集起各類的文藝人才,為了潛心苦練,與村民互不干擾,在廢棄的農(nóng)機(jī)站冬練三九夏練三伏。

        實習(xí)幾個月之后,孟慶喜得知江蘇省農(nóng)村工作會議在徐州召開,于是他死纏硬磨爭取去給大會表演節(jié)目。

        馬莊沒有車,孟慶喜就和隊員們擠公交,又碰上堵車。他們就下車跑步前進(jìn)趕到演出點,但已經(jīng)遲到了,不讓進(jìn)場。他就急了,大聲吵起來驚動了主管的副市長。副市長聽說一支農(nóng)民樂隊前來給農(nóng)村工作會議演奏就親自帶他們進(jìn)場。

        馬莊樂隊終于登臺,演奏兩支曲子,齊刷刷的西裝領(lǐng)帶,匯同他們的音樂使全場人大吃一驚,爆發(fā)熱烈的掌聲。

        一招鮮,吃遍天,隨著農(nóng)民樂團(tuán)的名氣高漲,馬莊的知名度驟增,各項事業(yè)迅猛發(fā)展。1992年馬莊組建起徐州金馬燃化集團(tuán),兩年后升級為省級金馬燃化集團(tuán),年產(chǎn)值達(dá)兩個億。掀風(fēng)鼓浪,文化搭臺,經(jīng)濟(jì)也跟著唱戲。一些廠商認(rèn)為馬莊農(nóng)民能把一支西洋樂團(tuán)搞好,當(dāng)然也有能力做好企業(yè),主動上門找他們合作。樂有樂章、樂律,不能亂彈琴。銅管樂團(tuán)演奏的集體樂章,需要一種協(xié)作精神。就像踢足球一樣,主帥起到主心骨的作用,但不能單靠哪一個人。馬莊的精神就是有自己譜寫的譜,加強(qiáng)集體的智慧、歡樂、和諧。

        2007年這支農(nóng)民樂團(tuán)應(yīng)邀赴歐洲演出,榮獲意大利第八屆國際音樂節(jié)第二名,并在世界音樂之都——奧地利作了兩場演出。萬方樂奏,來自馬莊的演員們相擁而泣,內(nèi)心歡呼著、沸騰著中國泥土的樂章。二十年也許是一小步,卻從村莊邁到世界音樂舞臺的中心。

        其中的酸甜苦辣,讓孟慶喜看到村莊一步步堅實的腳步。

        從1988年組建了農(nóng)民銅管樂隊,2004年又組建了“百人鑼鼓隊”“民俗文化表演團(tuán)”。近三十年來,馬莊農(nóng)民樂團(tuán),已經(jīng)到達(dá)國際舞臺,展現(xiàn)了中國農(nóng)民的風(fēng)采。文化生活成為馬莊農(nóng)民的重要生活部分,現(xiàn)實的世界很小,而心靈世界很大,把他們帶向全國和世界。這里成了全國文明村,人們精神煥發(fā),氣順樂和,社會風(fēng)氣自然好起來,文明起來。

        “金馬車”:文化和經(jīng)濟(jì)雙輪驅(qū)動

        馬莊原來是個窮鍋底,連土地都是塌方漏陷的。孟慶喜曾經(jīng)是一位個體養(yǎng)雞戶、村宣傳隊隊長,并且還在全縣匯演中奪得桂冠。當(dāng)村里債臺高筑,上級要他接手支書時,馬莊只有一座老式破窯廠、四臺舊拖拉機(jī)。

        他內(nèi)心不僅碰撞著一種致富奔小康的節(jié)奏,更蕩氣回腸著一種音樂的旋律。孟慶喜曾率30名黨員頂風(fēng)踏雪憑著30把鐵鍬,在無技術(shù)、無設(shè)備、無資金的情況下,像兵馬聞到前時的鼓角,一鼓作氣建成了馬莊致富創(chuàng)業(yè)的三座煤礦。當(dāng)年,就創(chuàng)造了上千萬元的利潤。

        建礦的當(dāng)時又將四臺破舊拖拉機(jī)賣了,購買了汽車組建了村運輸隊,先后建起了面粉廠、水泥廠等十多個企業(yè),在九十年代組成金馬集團(tuán),村莊在他的進(jìn)軍鼓點聲中、雄渾的銅樂中,實現(xiàn)了企業(yè)化,成了億元村。

        到了2001年賈汪小煤礦出現(xiàn)特大事故,爆炸波浪持續(xù)發(fā)酵,馬莊的龍頭三座礦井也先后被關(guān)閉。

        從地下上來,就像根要長出地面,伸展出春天的樂章,馬莊在失去重心之后,痛定思痛要推動傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,馬莊村建成了以紡織、食品、建材、來料加工、燃化為主體的15家核心企業(yè)。

        滄海桑田,被掏空的塌方變成貌若潘安的湖泊,馬莊一次性投入300多萬元,綜合治理了1300畝,在修整好的土地建設(shè)現(xiàn)代高效的農(nóng)業(yè),集觀光旅游、生態(tài)餐飲、有機(jī)采摘、畜牧養(yǎng)殖、良種繁育、農(nóng)產(chǎn)品加工與銷售及農(nóng)業(yè)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)服務(wù)等為一體的多元化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū),還建立現(xiàn)代化居民小區(qū)。

        豐富的文化底蘊和農(nóng)民樂團(tuán)積累的無形價值,成了這個美麗中國鄉(xiāng)村的特色,也帶動了農(nóng)家樂旅游。馬莊將民俗文化表演和民俗手工藝品的開發(fā)充分融入農(nóng)家樂旅游。開園之日人山人海,游客在這里可以欣賞湖光美景、可以品地道的農(nóng)家土菜、可以住農(nóng)家屋,更重要的是可以觀看精彩的民俗表演、購買精美的手工藝品,興致好的游客還可以親自舞舞龍、敲敲鼓、耍耍獅子等。樂園帶來立體的蝴蝶效用。

        村莊如一匹金色駿馬從天工再造的傳奇湖水奔馳而出,有著文化和經(jīng)濟(jì)的兩個輪,構(gòu)成潘安湖畔一輛金色閃閃的馬車,駛向太陽駛向光明的未來。

        香包里的馬莊

        村莊的旋律是自由的,民主的,康莊的。鼓勵外出創(chuàng)業(yè),三分之一的家庭很早就成為專業(yè)運輸戶,有自己飛奔向全國的車輪子。幾十戶在徐州、蘇南、山西等地開辦企業(yè);而留在村里的也有自己的事業(yè),集體的產(chǎn)業(yè)。樂章從西洋樂器穿越回傳統(tǒng),這里又成一座民俗村。

        村民萬方樂奏的巧手,奏鳴生機(jī)勃勃的樂章,在民俗布藝制作方面,有著悠久的歷史,有流傳下來的中藥香包、布老虎、手工繡鞋、公子香帽等制作手藝,款式新穎、制作精良、設(shè)計精美,品種不一,浸潤徐州傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。代表作品是中藥香包,內(nèi)有20種精心選制的中藥材,香味獨特、持久,可預(yù)防感冒、驅(qū)蚊蟲、安神、調(diào)心、辟邪。賈汪古為藥師佛道場,茱萸山上有茱萸寺,曾遍生避惡吉祥的茱萸。

        王秀英則是馬莊香包制作老一輩集大成者,她的手工中藥香包被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),她本人也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

        香包成為馬莊村的民俗文化品牌,正在形成一條產(chǎn)業(yè)化道路,成為全國香包產(chǎn)業(yè)基地。村民利用傳統(tǒng)的裝修方法,運用實物、圖片、視頻等,打造具有馬莊地方特色的“香包博覽館”。通過樓梯和馬莊村“村史展覽館”連接,沿途墻壁用墻面彩繪勾勒出香包的發(fā)展史和制作工藝,游客可以參觀完村史館后,游覽“香包博覽館”,在這里了解馬莊中藥香包的制作工藝和歷史,同時可以在香包大講堂,由非遺傳承人現(xiàn)場教授指導(dǎo),學(xué)習(xí)香包制作技藝,游客自己動手縫制香包帶走留念。

        一個村莊有了自己創(chuàng)造的微型歷史,建立一個村史館,有了一個文化禮堂。習(xí)主席走進(jìn)村史館,走進(jìn)文化禮堂,觀看農(nóng)民樂團(tuán)表演的節(jié)目。他說實施鄉(xiāng)村戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少,更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。

        這正是一個村自始至終的兩輪,蝶變的雙翅。

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