仁兄劉道毅如今已是深圳畫壇的代表人物之一。他專攻山水國(guó)畫近半個(gè)世紀(jì)，初心不改，真正是方得始終了。

繪畫向來(lái)有“得道”和“轉(zhuǎn)圈”之說(shuō)，不外是說(shuō)有人得了真諦，有人還沒邁進(jìn)門檻。雖說(shuō)都叫畫家，可彼此之間一道分水嶺便拉開了“家”與“匠”的距離。進(jìn)了門檻當(dāng)然仍有三六九等，但總的來(lái)說(shuō)不外就是兩種，一種是腳踏實(shí)地，一種是故弄玄虛。這無(wú)非也是站樁斂氣與花拳繡腿的角力，短時(shí)間花把式滿堂喝彩，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)功者方現(xiàn)真容。

道毅繪畫的研習(xí)，當(dāng)屬“比較本質(zhì)”的一撥兒，路數(shù)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，那就是周而復(fù)始，幾十年從臨摹到采風(fēng)再到創(chuàng)作，不逾矩，練眼力，勤揣摩，靠修行頓悟，最終定了型潤(rùn)了色，逐漸形成了自己的風(fēng)格。

道毅的山水雖師古，但不泥古，彰顯出強(qiáng)烈的時(shí)代精神，大氣、高雅、悅目。錦繡磅礴，溫潤(rùn)和暢，有仙風(fēng)道骨的傲然，沒有俗氣輕佻的諂媚，可謂清風(fēng)正氣，朗朗乾坤。

生活中道毅像極了他的畫，也是一身浩然正氣。他儀表堂堂，當(dāng)年是一個(gè)十足的美男，修長(zhǎng)的身材，端正的面龐，明亮的眼睛，還有卷曲的頭發(fā)。有人說(shuō)，男人的顏值取決于氣質(zhì)，那么，道毅的剛毅，他的內(nèi)斂而又不失清高的孤傲，還有沉思的神情，都在告訴你一個(gè)已過(guò)花甲之年的男人，雖廉頗老矣，但風(fēng)采似乎還要比年輕時(shí)更有內(nèi)涵。

道毅的畫作漸入佳境，最大的感受是受教于恩師的德藝雙馨。在他啟蒙的年代，美術(shù)界是那些為人清正、畫技高超、虛懷若谷、各有千秋的巨擘大師一領(lǐng)風(fēng)騷的年代。他先后拜師于王仙圃、秦嶺云二位先生，前者是黑龍江省國(guó)畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，為人民大會(huì)堂繪制了《林?！贰剁R泊飛瀑》兩幅巨作；后者先后在中央美術(shù)學(xué)院、人民美術(shù)出版社從事國(guó)畫創(chuàng)作研究，既是畫家也是教育家。

有仙人指路，勤奮、聰穎的道毅自是熟化于胸。他的畫傳統(tǒng)的筆墨功力自是看家本領(lǐng)，孜孜不倦地看書學(xué)習(xí)又使他獲得了較高的審美情趣，巨作氣勢(shì)雄渾偉岸，小品秀氣典雅妙趣橫生。

當(dāng)下社會(huì)浮躁，畫壇包括書法界的重度污染，性情剛直的道毅當(dāng)然不能熟視無(wú)睹。我倆曾經(jīng)聊過(guò)這樣的話題：要說(shuō)愛錢，當(dāng)代畫家非齊白石莫屬。老人家把歷年畫畫掙的金條都裝在一個(gè)小口袋里，須臾不離。他的畫原則上只賣不贈(zèng)，言不二價(jià)。有貪心之人，既然價(jià)錢講好，取畫時(shí)央求老人家再添兩筆豈不錦上添花？魚蝦皆可，也不算過(guò)分。老人家沉下臉來(lái)，但礙著面子，只好濡墨，魚、蝦、蟹躍然畫面。來(lái)人自是喜不自禁，但細(xì)觀之，但都萎靡不振，好像離水缺氧，好像翻眼翻肚。見來(lái)人大惑不解，老人家慢條斯理地說(shuō)：“活蝦市面上多貴啊！”

白石老人一不漫天要價(jià)，二是童叟無(wú)欺，隨行就市，多清正，多凜然！相比之下，時(shí)下的一些“家”們，多么不知羞?。×牡酱颂?，我們就會(huì)開心大笑。

道毅還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是關(guān)心時(shí)事，更關(guān)心世態(tài)，有一種“位卑不敢忘憂國(guó)”的情懷。與其他職業(yè)比起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)書畫界對(duì)世事、國(guó)事普遍不甚關(guān)切，鮮見有人在這些問(wèn)題上鋪陳觀點(diǎn)指點(diǎn)江山。若說(shuō)這些身懷絕技的“大家”們或?qū)Ｑ袊?guó)學(xué)，或創(chuàng)新技法，無(wú)暇俗事倒也罷了，但見的卻是一些一身銅臭襲人，帶著滿腦袋功利東奔西突，將整個(gè)身心都用在展覽炒作上。即使酒桌上的品味佳肴或是茶樓里的啜茗小聚，也是神吹海聊。這種氛圍，于書畫家造詣不利啊，于畫家身心不利?。?/p>

道毅不善酒，討厭海闊云天的泛談，除了作畫看書，就瀏覽一些微信帖子，遇到感興趣的有關(guān)書畫的作品欣賞、名家訪談，他會(huì)及時(shí)傳遞給同道；對(duì)有關(guān)世事國(guó)事，則旗幟鮮明地或叫好，或抨擊，一腔熱血，都融化在愛憎里，頗有鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！钡奈兜馈?duì)此，我曾經(jīng)有些感慨，中國(guó)書畫家深受儒釋道影響，不乏高深內(nèi)涵和智慧，但在高人韻士雅集的小圈子里，參禪學(xué)道，云游天下，更多的是講究個(gè)人的修行和藝術(shù)上自我完善，多少有些遁世思想。這些特征，也不可避免地傳承下來(lái)，所以道毅的“板橋精神”，至少在我看來(lái)尤顯可貴。我想這對(duì)道毅繪畫會(huì)有裨益。一個(gè)心系天下的人，畢竟是一種大胸懷、大境界，這又契合了道毅的大山水。他的大捭大闔的畫風(fēng)，我總能在這方面找到一些感覺。

最后，想說(shuō)的是，對(duì)于一直蟄居家鄉(xiāng)冰城半個(gè)多世紀(jì)的我，總對(duì)一些出走到外地并定居學(xué)有專長(zhǎng)的人感到惋惜。就我所知，一位是從黑龍江社科院走出去的深圳大學(xué)特區(qū)臺(tái)港澳經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、教授蘇東斌。他把學(xué)術(shù)研究和國(guó)運(yùn)緊密結(jié)合，疾呼發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，他對(duì)特區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做出了卓越的貢獻(xiàn)，被評(píng)為“百位深圳改革人物”；另一位就是我供職過(guò)的黑龍江美術(shù)出版社高級(jí)美編、著名書畫家楊沙。他上世紀(jì)八十年代南下深圳，創(chuàng)辦了深圳畫院并擔(dān)負(fù)首任院長(zhǎng)，為深圳的繪畫藝術(shù)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。道毅作為畫壇后起之秀，在他人生最美好年華的時(shí)候也去了深圳，南國(guó)的藝苑多了一位丹青俊彥，故鄉(xiāng)冰城在歲月的留痕中還能尋覓到這位當(dāng)年背著畫篋少年學(xué)子的影子嗎？

人往高處走，但不管怎么說(shuō)，人才的流失對(duì)于一個(gè)地方來(lái)講，畢竟是遺憾的。若論實(shí)力，道毅可真是一個(gè)道地的實(shí)力派畫家?。?/p>

好了，就此打住，祝我這位仁兄藝術(shù)之樹常青！

作者簡(jiǎn)介：曼陀羅，本名張永德。美術(shù)、攝影評(píng)論家，紀(jì)實(shí)文學(xué)作家。曾任《黑龍江畫報(bào)》主編，現(xiàn)供職黑龍江美術(shù)出版社。