鄢婷然，趙春蘭

(四川大學建筑與環(huán)境學院，四川 成都 610065)

中國近代是一個特殊的歷史時期，產(chǎn)生于1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是辛亥革命以后是其明顯標志，是一個偉大的歷史轉折時期。這個時期的園林不能不受到這個特殊時代來自各個方面的影響與沖擊，西方造園理念和技術不斷涌入我國，傳統(tǒng)園林的轉變逐步催生了中國近代公園，這個時期的園林已經(jīng)轉變?yōu)椴皇枪铝⒌乃囆g品，而是與廣大人民息息相關的生活必需品，中國近代公園成為反映時代面貌的顯示器。

印山公園作為20世紀初期我國內陸地區(qū)的地域性近代公園，由于歷史的原因已逐步淡出人們視野，對其關注和研究甚少，基本沒有正式刊發(fā)的有關印山公園的文獻資料，深入研究討論了印山公園產(chǎn)生背景、造園特點及公共化嬗變過程，從歷史角度對全面系統(tǒng)了解四川近代公園發(fā)展歷程具有重要意義。

1 公園概況和研究方法

1.1 公園概況

印山公園位于四川省武勝縣中心鎮(zhèn)，于1926年修建次年建成，公園規(guī)模約2 hm2，被譽為“川北名園”， 新中國成立后由于行政建制調整，1971年公園廢棄改作武勝縣絲廠附屬園林，目前僅保存了部分園林建筑。

由于印山公園屬于四川早期比較典型近代公園，具有一定的歷史價值，2013年四川大學建筑與環(huán)境學院會同四川省考古研究院等單位，對印山公園開展考察調研和古建筑測繪，擬再現(xiàn)印山公園的基本歷史原貌。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻檢索查閱法

根據(jù)課題的研究對象，通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱相關論文、期刊、雜志、書籍以及相關法規(guī)條例，及時了解國內外最新研究成果，為本文的研究打下堅實的理論基礎。

1.2.2 多學科綜合研究

通過多學科多領域相結合的方法進行研究，造園活動不僅受當時國內外的造園理論影響，同時還需考慮其造園的社會背景，將涉及政治、經(jīng)濟 、文化等各個社會領域。因此，本文將綜合政治經(jīng)濟學、社會學、建筑學等多學科多領域的相關研究。

1.2.3 實例調研與分析

實地測繪四川省武勝縣中心鎮(zhèn)，測繪內容包含印山公園的空間布局、材質用料、植物配置等，并對中心鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間布局與相關重點歷史建筑等進行詳細調研與記錄。以印山公園為研究對象，分析研究其造園背景、歷史經(jīng)過、造園特征、園林要素、服務功能等多方面信息。

1.2.4 信息采集與訪問

將文獻研究的結果和實地調研的狀況進行結合，實地考察研究印山公園及其所在中心鎮(zhèn)，通過訪問當?shù)匚墓芩认嚓P部門，獲取民國時期相關史料，包括文獻、地圖、圖片資料，為論文寫作提供重要素材，并通過親身調查、攝影、座談口訪等方式，獲取相關的一手資料。

1.2.5 知識歸納總結法

結合文獻理論研究成果和實地調研一手資料進行資料整理和歸納總結，使調研材料逐漸系統(tǒng)化，在分析的基礎上研究和剖析印山公園公共化嬗變，分析歸納民國初期印山公園公共化的特征，探討其價值與意義，最終對研究結果進行分析與討論。

2 研究結果

2.1 印山公園是四川最早的綜合性近代公園

四川由于地處中國西南地區(qū)，深居內陸，加之四川盆地的特殊地形條件限制，20世紀初期四川的文化及思想較為封閉、獨立，思想意識的傳播不便，生產(chǎn)發(fā)展也自成系統(tǒng)，由此公園理念的傳播不易，公園建設的推動自然不及東部沿海及沿江口岸地區(qū)，四川地區(qū)最具有影響力的近代城市公園就只有成都的少城公園，成都少城公園始建于1910年，開放于1911年，是四川最早、最具標志的典型近代公園。

由于受西方公園發(fā)展理念和成都少城公園的影響，1926年武勝縣知事徐舒提出了將原縣署后花園改造為公園的設想，得到地方軍閥和社會賢達士紳的積極響應和大力支持，紛紛出資出力推動建園進程，僅一年零兩個月便告竣工，向公眾開放，該公園因與嘉陵江東岸的天印山遙相對峙而被命名為印山公園。

據(jù)本次調查考證，印山公園于1927年修建完成，公園充分融合西方公園發(fā)展理念和傳統(tǒng)巴蜀園林思想，印山公園設計精巧，布局合理，結構藝術，工藝精湛，是園林中的精品，被譽為“川北名園”。印山公園之所以名揚遠近，首先在于理念先進，將公園理念率先引入到川北公園建設中；其次，印山公園設計精美，它依附城郭，因勢就形，或壘山、或鑿池、或置樓、或構亭，布局精巧，移步換景，頗具有江南名園的意趣。建成后的印山公園內空間建造內容豐富，園中三亭，鏡心亭正氣、螺黛亭奇美、茅亭拙中帶巧；四時景象，各具其妙，楠木干霄、修竹拂云、疏桐流響、梅蕊溢芳、羅漢松雪中蒼蒼、花間徑月下杳杳。

20世紀初期西方科學、技術、文化等大量涌入，中國造園受到西方風景園林理論的廣泛影響，“中西合璧”的新風格逐漸形成，但印山公園地處我國西南內陸地區(qū)，受傳統(tǒng)文化的影響和西方園林理念傳播滯后的制約，使其保留著濃厚地方傳統(tǒng)文化特色，明顯區(qū)別于受西方園林影響深厚的北京、上海、廣州以及沿海等許多大中城市的近代公園，是我國20世紀初期內陸地區(qū)新建近代公園中非常具有地方特色的綜合性近代公園，也成為四川最早建成的近代公園之一。

2.2 印山公園建立了比較完善的公共服務功能

印山公園原為武勝縣官署花園，20世紀初期，受當時積極的民主進步思潮和西方國家近代公園發(fā)展理念的深刻影響，利用原有官署花園傳統(tǒng)園林的基本骨架，通過在原有基礎上擴大規(guī)模、增添景觀、完善建筑小品等系列措施，重點在公園內增加了文化教育、體育運動、休閑健身、廣場集會等社會服務功能，使其逐步由官署私家園林向為民眾提供公共服務的近代公園嬗變。

據(jù)調查考證，印山公園1926年修建時，先后在公園內規(guī)劃建設了圖書館、幼兒園、體育場、紀念碑、集會廣場等社會公共屬性構筑物，同時還以詩詞、楹聯(lián)寫入公園，以書法、繪畫描繪公園，以雕刻、石刻裝飾公園，以戲曲、茶道充實公園等，都表現(xiàn)出近代公園具有相當濃厚的文化元素，充分發(fā)揮了園林改善人民物質文明與精神文明生活的作用，形成了位于城市、民眾可自由享用、符合市民游憩及進行各種文化活動的公園，公園的性質、內容及形式等迥異于以往公共活動的游樂地，基本構建了比較完善的公園公共服務功能，成為當時比較典型的近代公園。

2.3 印山公園充分傳承了巴蜀園林風格

印山公園內建筑物眾多，包括多個不同功能、不同形態(tài)的建筑物，其建造內容及時序在《新修武勝縣志》中被記述道，“……廣約數(shù)十畝。其中建筑首假山螺黛亭，次船房，望農(nóng)軒，再次鏡心亭。幼稚園、仙人居、大仙祠、圖書館。泊一樓名可人，為行吟之所。其最后成者，城堞上之定遠樓”。印山公園建筑工藝精湛，建造材料好，建造技藝精巧，“凡諸工作，或砌以石，或甃以磚，或純用材木結合構造，俱極精巧”。據(jù)本次調查考證，印山公園主要原料建筑物傳承了川北地區(qū)建筑風貌特點，整體以木質結構為主，充分運用了四川木質結構建筑的工藝和手法，形成的各類園林建筑小品質量精良，目前保存下來的部分園林建筑物結構和功能完好，是四川傳統(tǒng)木質園林建筑工藝的典型實例。

印山公園中園林植物品種豐富，一部分是由原縣署后花園中保留下來的前人所種古木，如遮蓋了半邊天的古柏、桂樹和巨大的黃葛樹，以及古榕、桂花樹等，其中一棵大青楓，樹齡約數(shù)百年，兩人牽手才能合圍；另一部分則是新種植的植物，如銀杏、紫楠、茶樹、菊花、蘭花、梅花、竹林、黃桷樹、青果樹等等。公園內通過栽種不同季節(jié)的園林植物，使公園四季可觀賞花木之景，四時景象，各具其妙，楠木干霄、修竹拂云、疏桐流響、梅蕊溢芳、羅漢松雪中蒼蒼、花間徑月下杳杳。如花圃中種植了四季花草，春茶、秋菊、夏蘭、冬梅，四時不絕。植物配置方式具有傳統(tǒng)巧思，園林植物多與建筑小品搭配，進行植物配置形成具有傳統(tǒng)園林意蘊的景觀，建筑與植物相映成趣。如螺黛亭的周圍有紫荊花林環(huán)抱，綠樹蔭濃，花開之春，叢叢簇簇，紅艷欲滴，螺黛亭便在美的簇擁之中。從園林植物景觀角度來看，當時園林植物景觀主要還是傳承巴蜀園林之精髓，但也受西方園林影響新增了花圃等園林成分。

3 歷史價值討論

印山公園于1927年在四川武勝縣建成，成為當時地域性自創(chuàng)近代公園，在川北地區(qū)成為名噪一時地方公園，對推動地方社會發(fā)展變革和轉變民眾思想產(chǎn)生了積極作用，在四川近代公園發(fā)展歷程具有較高的歷史價值。

3.1 轉變民眾思想觀念

由于我國民眾長期受封建思想熏陶和影響，中國普通勞苦大眾一致都把園林作為一種藝術品或者奢侈品來看待，大多認為只有統(tǒng)治階層和地主富豪才能享受園林，因此往往把很多代表性園林分別叫皇家園林、官署園林、私家園林等，是民眾既不可望也不可及的奢侈品，完全沒有任何機會體驗園林風采和魅力。印山公園1927年在偏遠的四川武勝縣中心鎮(zhèn)建成，成為當時轟動一方的大事，并且公園完全向社會開放的屬性，吸引了普通民眾首次真實地體驗了中西方文明結合的近代公園，民眾不僅拓寬視野增長了見識，還享受了以前根本不可能享受的園林藝術，改變了對傳統(tǒng)僵化封建制度的認識，不同程度的促進了公園周邊民眾思想觀念轉變，追求民主進步、科學文明、改變社會的思潮不斷涌動，對推動區(qū)域社會進步產(chǎn)生較為明顯的作用。

3.2 促進全民素質提升

以公園為代表的公共空間還強調它的教育功能。印山公園通過在公園內設置教育場所，同時也設置寓教于樂的游樂空間，使印山公園成為塑造新型國民的教育空間，達到開啟民智、強國強種、塑造文明國民的目的。公園內開展了系列教育活動提高了全民文化素質，如開辦了學校幼兒園，教育全民的教育觀念發(fā)生了轉變。公園建成后，搞了大合唱、體育運動會等系列文體活動，提高了老百姓的素質，身體素質，思想意識。社會改革者也試圖通過新型的公共空間，培養(yǎng)城市公民對新的世界觀的認同。同時，通過向大眾開放公園中新型娛樂和休閑形式，從而祛除傳統(tǒng)社會中不良的習俗。

印山公園內專門的教育空間，包括圖書館、幼稚園。城市居民可以從圖書館借閱書籍、報刊；幼稚園則培養(yǎng)著下一代城市公民，一定程度上促進該地近代教育的普及。園中的一些游樂空間也具有教化國民的目的，如園中設置了具有特殊意義的景觀小品，抗日陣亡將士紀念碑；公共體育場的設置作為體育設施也旨在增強國民身體素質，促進國民體質健康。

3.3 推動社會民主與進步

在傳統(tǒng)封建社會的中國，社會等級層次森嚴，公共活動場地完全由統(tǒng)治階級占據(jù)管理，然而民國初期興起的近代公園已完全不同于封建社會封閉式的傳統(tǒng)園林，已是向社會公眾開放的公共園林空間，成為當?shù)孛癖姽不顒訄鏊?，有著民眾公共活動的“容納器”之稱，是民眾意愿表達、思想交流的重要載體，具有很強的社會功能屬性。

印山公園1927年建成后，正處于民族矛盾突出、民主思潮涌動、社會動蕩不安的年代，在西方民主思想的影響下，廣大民眾，尤其是知識分子和民眾經(jīng)常在公園召開具有政治傾向的集會，民眾可以借助公園這樣的公共空間，表達其對主權和民主理念的信仰和追求，公園也成為當時社會事件的重要發(fā)生場所，如群眾集會等。例如，1949年新中國成立前夕，大合唱……印山公園成為民眾參與政治生活的重要場所，從間接角度有力推動了社會民主與進步，對川北地區(qū)的公園建設以及民主科學思想的啟迪產(chǎn)生了重要影響，是近代四川的政治變革微觀的物化體現(xiàn)。

3.4 拓寬民眾休閑活動空間

公園成為近代文明生活的象征，也就成為展示近代生活新事物的舞臺。受近代西方的影響，印山公園的內容中出現(xiàn)了一些公共設施，包括具有近代特色的公共圖書館、公共體育場、幼兒園、學校等，反映了新興民族資產(chǎn)階級、知識階層和城市市民對公園新功能的需求。印山公園的開放，使其作為向公眾開放的城市公共空間，向民眾提供了近代化的生活空間，也促進了國民生活的近代化轉向。印山公園集休閑、娛樂、教育、運動、文化功能于一體，為武勝縣的民眾提供了一個舒適宜人、有益健康、啟迪民智、陶冶民德的優(yōu)美環(huán)境，滿足了民眾放松身心、享受自然、接受教育、強身健體、社交聚會等多方面的需求，改變了當?shù)爻鞘猩鐣纳罘绞胶蜕鐣膽B(tài)。

3.5 傳承川北近代歷史文化

印山公園建成后被譽為“川北名園”，是四川乃至我國西南內陸地區(qū)近代公園，也是四川20世紀初期社會發(fā)展的歷史見證，作為一個時代的象征，反映了四川近代公園的發(fā)展歷程。印山公園是古典園林在我國近代的轉型變化與發(fā)展，是大眾園林審美趨向的直接表現(xiàn)，也是由封閉獨享向開放共享的形象標志，成為20世紀初期我國內陸地區(qū)城市園林的主要形式，體現(xiàn)了適用為度、適時而變的巴蜀文化精髓，而且在近代公園中還充分體現(xiàn)了對自然山水審美取向和西方國家公園理念的相互融合，是川北方地區(qū)近代歷史的見證。印山公園在國初期特定歷史時期，由政府主導建設的開敞活動空間，公共性與公開性也成為當時民主民權的形象表征，公園成為各個方面民眾群體集會、體育運動、大眾教育、工商博覽展示、游憩觀光等最佳的活動場所，在民國初期普通民眾缺乏話語權的時代，公園在一定程度上成為廣大民眾表達公共意愿、交流進步思想的重要載體，發(fā)揮了除公園本身功能以外社會功能屬性，不僅具有地域特色近代園林藝術意義，還具有促進社會變革與進步的積極意義。

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