許艷文

(長沙學(xué)院，湖南 長沙 410022)

長沙花鼓戲是湖南地方戲曲的龍頭老大，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是中國戲曲的重要組成部分。解放初期，自《雙送糧》中的一曲《劉?？抽浴烦t大江南北之后，長沙花鼓戲在戲曲舞臺上獨(dú)放異彩，占有了重要的位置，發(fā)展勢頭更是日日見好，出現(xiàn)了一大批深受觀眾喜愛的作品，如《三里灣》《祥林嫂》《補(bǔ)鍋》《打銅鑼》《送貨路上》《牛多喜坐轎》《八品官》《啼笑因緣》《野鴨州》《喜脈案》等。尤其是最近這些年里，長沙花鼓戲在戲曲舞臺上更加強(qiáng)勁，可謂色彩繽紛，佳作不斷，令人欣喜。然而，在高科技越來越發(fā)達(dá)的當(dāng)下，盡管有長沙花鼓戲振興了湖南的戲曲，但整個湖南地方戲曲處境艱難，很多劇種正在低谷中徘徊，這是不能不讓人感到擔(dān)憂的現(xiàn)實。如何正視湖南地方戲曲的不足，采取相應(yīng)的改革措施，傳承湖南地方戲曲中所蘊(yùn)含的文化精神與藝術(shù)特質(zhì)，以其得到可持續(xù)性發(fā)展，是每一位戲曲工作者與理論研究者應(yīng)有的責(zé)任。

為全面了解湖南地方戲曲的繁榮與發(fā)展、現(xiàn)狀與困境，以敦促相關(guān)管理部門與文化研究機(jī)構(gòu)高度重視湖南地方戲曲的藝術(shù)傳承，讓湖南地方戲曲在三湘大地永放光彩，筆者在充分查閱資料、實地采訪調(diào)研的基礎(chǔ)上，作以下幾個方面的梳理與思考。

一

湖南地方戲曲這一民間文化資源一開始就具有旺盛的生命力。早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國的“優(yōu)孟衣冠”是湖南戲曲藝術(shù)的早期剪影；漢代時楚地歌謠盛行，民間歌舞是湖南戲曲藝術(shù)的萌芽；經(jīng)唐、宋、元、明幾代演變，至清代中葉，湖南地方戲曲呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象，湘劇、祁劇、辰河戲、花鼓戲等劇種蓬勃發(fā)展，盛演不衰，從蘇昆發(fā)展而來的湘昆開始在長沙等地演唱；近代湖南呈現(xiàn)出聲腔多樣、豐富多彩的戲曲藝術(shù)。

湖南地方大戲劇種與諸聲腔的傳入以及地方化等因素有關(guān)，基本上解決了劇種形成的問題。與此同時，湖南的民間小戲也開始廣為流傳，二者共同造就了湖南地方戲曲的繁榮。湖南地方大戲，有湘劇、祁劇、辰河戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆等八個劇種。八大劇種在藝術(shù)方面既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。湖南民間小戲，是指流傳于民間、劇種歷史較短、規(guī)模較小的地方戲曲。大抵有三種類型：形成較早、帶有宗教色彩的儺戲；歌舞性強(qiáng)的花燈戲；戲曲化程度較高的花鼓戲和陽戲。湖南花鼓戲在湖南地方戲發(fā)展中最為突出，從解放初到現(xiàn)在，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。

湖南花鼓戲以長沙花鼓戲為代表。長沙花鼓戲是在農(nóng)村萌芽、生長、發(fā)展的，最后由農(nóng)村進(jìn)入城市。清末期間，在城市中逐漸興盛，“省垣首善，敦俗為先，淫戲賣武，諭禁久宣”[1]，說明長沙花鼓戲曾在長沙城里演出。長沙花鼓戲最初在舊長沙府流行，后慢慢形成與壯大，舞臺語言以長沙官話為主。過去多稱為“花鼓班子”，或以班社命名，如得勝班、土壩班等。上個世紀(jì)五十年代初，正式定名為長沙花鼓戲。長沙花鼓戲的形成與發(fā)展，經(jīng)歷了二百多年的漫長歲月。通過各個時期藝人的艱苦創(chuàng)造，留下了豐富的遺產(chǎn)。今天的長沙花鼓戲已經(jīng)成為一個多聲腔綜合發(fā)展、曲調(diào)連綴與板式變化相結(jié)合、藝術(shù)上更為成熟、表現(xiàn)力更為豐富的戲曲劇種，也是湖南地方戲中劇團(tuán)最多的一個劇種[2]。

長沙花鼓戲的演出目前呈兩種狀貌，一是國營與集體性質(zhì)的劇團(tuán)不斷改革創(chuàng)新，在國家級比賽中頻頻獲獎，如省花鼓戲劇院的《老表軼事》《我叫馬翠花》、市花鼓戲劇院的《秋天的花鼓》《耀邦回鄉(xiāng)》等，這幾個戲均獲得了國家基金項目，并得到了各方面的好評，為湖南地方戲增加了濃墨重彩；二是近年來在長沙市各社區(qū)有一批民間花鼓戲班表現(xiàn)得異?；钴S，擁有了一大批觀眾，使長沙花鼓戲這種地域性傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展?！霸陂L沙社區(qū)文化建設(shè)的大背景下，作為湖湘文化重要內(nèi)容之一的長沙花鼓戲發(fā)揮了不可估量的積極作用，成為長沙市文化建設(shè)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線?！盵3]我們可以這樣認(rèn)為，長沙花鼓戲代表了湖南地方戲的最高水平，體現(xiàn)了近幾年湖南地方戲曲的繁榮與發(fā)展。

二

湖南最近幾年出了幾個頗受觀眾歡迎與好評的優(yōu)秀劇目，如湖南省花鼓戲劇院的《老表軼事》《我叫馬翠花》，長沙市花鼓戲劇院的《秋天的花鼓》《耀邦回鄉(xiāng)》，湘劇《月亮粑粑》、巴陵戲《遠(yuǎn)在江湖》等，這些劇目曾在參加全國戲曲匯演時獲得很好的成績，并獲得了國家藝術(shù)資金資助，有的成為國家舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程十臺重點(diǎn)扶持劇目?；ü膽蛑械摹独媳磔W事》寫了開國領(lǐng)袖毛澤東堅持原則，不任人唯親；《耀邦回鄉(xiāng)》寫了前總書記胡耀邦回鄉(xiāng)后堅持自律、不搞特殊化；《我叫馬翠花》寫了普通民眾的生活，是一部反映農(nóng)民工融入城市生活的現(xiàn)代都市劇；《月亮粑粑》通過一曲古老的童謠“月亮粑粑跟我走，我跟月亮提笆斗”，反映了老百姓歷來的樸素文化理念；巴陵戲《遠(yuǎn)在江湖》是一出新編歷史劇，寫了貶謫之后的滕子京不以物喜不以己悲，一心為民，著力塑造了一個有“家國情懷”，敢于擔(dān)當(dāng)、受人愛戴的“公仆”形象。現(xiàn)在的問題是，這些內(nèi)容與形式堪稱完美的好戲，劇院一般情況下不對外演出，僅僅是政治任務(wù)需要的專場演出，這么些好戲普通民眾基本是沒有機(jī)會觀看得到的。據(jù)了解，長沙市區(qū)有六家國營性質(zhì)的演出團(tuán)體，其中兩家演唱長沙花鼓戲，一為湖南花鼓戲劇院，一為長沙市花鼓戲劇院，他們主要以行政和公益慰問性演出為主，難得有日常的營業(yè)性演出。

盡管長沙花鼓戲以其成就放射出了奪目的光彩，在全國戲曲舞臺上不可小覷，但是，我們要清晰地認(rèn)識到，在高科技十分發(fā)達(dá)的當(dāng)代，在光環(huán)籠罩之下，湖南地方戲曲遭受到了前所未有的沖擊，很多劇種陷入生存危機(jī)，與整個中國戲曲式微的命運(yùn)是一致的。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化所帶來的振蕩，民族戲曲固有的內(nèi)質(zhì)與現(xiàn)代文明和生活方式的沖突，引發(fā)了湖南地方戲曲的生存困境。具體有以下幾種情況：

1.市場滑坡，觀眾萎縮。以益陽演出團(tuán)體為例，八十年代初益陽共有8個劇團(tuán)，當(dāng)時演出紅紅火火，觀眾爆滿。到今天卻因觀眾基本流失，看戲的也就幾個老人，劇團(tuán)基本上已經(jīng)解體。因為經(jīng)費(fèi)得不到保障，滿足不了演出的需要，劇團(tuán)終于無以為繼。

2.劇場冷清，劇種衰弱。湖南是文化強(qiáng)省，改革發(fā)展的腳步加快，多元化娛樂改變了民眾的欣賞習(xí)慣，造成了地方戲曲劇場冷清寥落的局面，一些堅持排戲演出的劇團(tuán)正苦苦為生計掙扎。巧婦難為無米之炊，在這樣艱難的情況下，很有影響的一些劇種已經(jīng)到了極其衰弱的程度，再拖下去恐怕會有失傳的一天。

3.劇目喪失，創(chuàng)作維艱。不少劇團(tuán)在長時間的演出過程中，由于受到各方面因素的干擾，曾經(jīng)演得十分紅火的一批經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目慢慢離開了舞臺，以至于逐漸丟失。而現(xiàn)代題材的劇本創(chuàng)作也是后繼無人。就算是耗盡人力物力搞出來的本子，通常就是送上去參加各種文藝匯演，待獎杯拿到手之后便束之高閣，再也無法與普通民眾見面了。

4.人才流失，青黃不接。湖南地方戲各個劇種均面臨著大體相同的生存困境。湖南省藝校幾十年里雖然培養(yǎng)了很多演員，只是已經(jīng)入行的青年演員身在曹營心在漢，他們不滿足戲曲舞臺，一方面認(rèn)為限制了他們更多的發(fā)展，一方面嫌棄戲曲演出的報酬不厚，于是不斷地尋找走穴的機(jī)會，他們夢想著在影視方面得到表現(xiàn)機(jī)會，這樣一來，演出任務(wù)往往落在中老年演員的身上。

以上幾點(diǎn)只是目前感覺最為明顯的幾個方面，如果我們愿意用心下去訪一訪的話，也許會有更多的問題暴露出來，有更多值得我們深思的問題。問題出現(xiàn)了并不可怕，可怕的是相關(guān)人員熟視無睹，聽之任之。由此可見，政府部門的積極介入與大力扶持迫在眉睫，至關(guān)重要。

三

文化建設(shè)是推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要組成部分。黨的十八大、十九大報告十分重視文化建設(shè)與教育人民、服務(wù)社會的重要性。湖南地方戲曲是湖南文化資源重要的一脈，也是湖南文化一張?zhí)貏e的文化名片，繁榮湖南地方戲曲是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、大力發(fā)展文化事業(yè)、打造民族文化品牌的重要抓手，是建設(shè)文化強(qiáng)省不可或缺的重要內(nèi)容，是聯(lián)系人民群眾、做好宣傳黨的方針路線的藝術(shù)形式，對于提升民族凝聚力和創(chuàng)造力均具有重要的作用。

湖南地方戲曲一共有20余個劇種，是值得我們?yōu)橹湴僚c自豪的戲曲大省。遺憾的是，現(xiàn)在很多人還難以認(rèn)識到這一點(diǎn)。湖南戲曲劇種多，優(yōu)秀劇目也多，而民眾平常能看到的演出唯有長沙花鼓戲，主要還靠民間花鼓戲班承擔(dān)演出任務(wù)，且多為傳統(tǒng)劇目。為什么看不到與現(xiàn)實密切相關(guān)的現(xiàn)代戲呢？在調(diào)研過程中，大家反映說，并非觀眾不喜歡看現(xiàn)代戲，是因為專業(yè)團(tuán)體的現(xiàn)代戲演出都是為了獲獎，或者說是爭取拿基金項目等，而民間劇團(tuán)鑒于資金與場地的困難，勉強(qiáng)演出一些舊劇目以維持生計，觀眾們也只能看他們的傳統(tǒng)老戲了。我們需要關(guān)心的是，相關(guān)主管部門如何采取相應(yīng)措施給予湖南地方戲以支持和保護(hù)呢？我歸納了以下幾點(diǎn)或許可作為切實可行的建議：

1.政府高度重視，加大扶持力度。政府職能部門肩負(fù)體察與支持基層單位的重要職責(zé)。具體來說，對于演出湖南地方戲曲的組織者與實施者，也就是各級演出團(tuán)體，不僅是國營與集體院團(tuán)，還包括一些常年活躍在觀眾中的民間戲班，各級政府理當(dāng)給予相應(yīng)的關(guān)注與扶持。除了隨時調(diào)研評估，還要制定相應(yīng)的扶助計劃，采取切實可行的措施，及時提供有助于發(fā)展的政策，根據(jù)需要提供一定的資金，支持演出團(tuán)體全力投入戲曲改革創(chuàng)新，不斷摸索與研究有關(guān)的問題，解決他們的后顧之憂，滿足他們的相關(guān)需求。

2.規(guī)劃傳承發(fā)展，確定重點(diǎn)劇目。當(dāng)前是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)的大好時機(jī)，在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，省市縣各級應(yīng)分級確定重點(diǎn)傳承發(fā)展的地方戲曲劇種，分地域、分情況、因地制宜地制定傳承發(fā)展規(guī)劃和實施方案，對湖南地方戲曲加大保護(hù)和宣傳力度。

3.堅持扶強(qiáng)扶優(yōu)，鼓勵百花齊放。從宏觀上給予指導(dǎo)，在政策、輿論、環(huán)境、比賽、評獎等方面要給予關(guān)心和支持，對民間職業(yè)劇團(tuán)和國有劇院(團(tuán))的政策一視同仁。本著“扶強(qiáng)扶優(yōu)”的指導(dǎo)思想，鼓勵和引導(dǎo)其健康發(fā)展，制訂民間職業(yè)劇團(tuán)的優(yōu)惠政策，對民間職業(yè)劇團(tuán)實行激勵機(jī)制，為優(yōu)秀的民間職業(yè)劇團(tuán)配備流動舞臺車等，為優(yōu)秀的民間職業(yè)劇團(tuán)演職員提供評定職稱的機(jī)會，為重點(diǎn)民間職業(yè)劇團(tuán)正名等。同時，大力推廣優(yōu)秀劇團(tuán)的成功經(jīng)驗，不斷督促各級劇團(tuán)加強(qiáng)內(nèi)部隊伍建設(shè)，轉(zhuǎn)化演職員的思想觀念，堅持按社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。期待各個劇種異彩紛呈、百花齊放。

4.研究市場規(guī)律，隨時調(diào)控調(diào)節(jié)。在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中，把握了市場就可能得到發(fā)展。各演出團(tuán)體盡可能安排人員做些相關(guān)調(diào)研，隨時掌握市場規(guī)律與市場信息，適時為自己做好宣傳，擴(kuò)大自身影響，并隨時了解市場反饋。既不能守株待兔，也不能草率冒進(jìn)。在競爭日益激烈的當(dāng)下，要步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)抓，所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

5.強(qiáng)化改革意識，大力提倡創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是文學(xué)藝術(shù)的生命力，是提高作品質(zhì)量的重要舉措，相關(guān)管理部門與各藝術(shù)團(tuán)體也明白此中的深刻含義。雖然這些年各藝術(shù)團(tuán)體做了相應(yīng)的工作，但從調(diào)研中感覺到，并沒有大刀闊斧的行動，也沒有恒性堅持的精神。也許這中間存在一些個人與集體的利益關(guān)系，存在著一些惰性因素，有的領(lǐng)導(dǎo)只注重形式，或者只關(guān)心應(yīng)付數(shù)不勝數(shù)的各類檢查，真正難以做到殫精竭力地“甘灑熱血寫春秋”，來一場徹底的改革，全新的變革。

綜上所述，湖南地方戲曲經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，以長沙花鼓戲為代表的戲曲藝術(shù)在今天得到了長足的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了湖南戲曲的最高水平與最佳狀態(tài)。但隨著當(dāng)前社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)也發(fā)生了巨大的變化，依靠口傳身授的湖南地方戲曲傳承受到越來越大的沖擊，傳承教習(xí)后繼乏人，大量具有歷史、文化價值的珍貴資料和實物遭到毀棄，這是讓人十分擔(dān)憂的問題。中國戲曲尚且存在嚴(yán)重的生存危機(jī)，湖南戲曲也不例外，政府與民眾都要特別重視，積極支持。如何加強(qiáng)對湖南地方戲曲的保護(hù)與傳承已變得迫在眉睫、刻不容緩，需要相關(guān)文藝工作者與研究者積極認(rèn)真地思考，爭取在各方面的努力下，現(xiàn)狀有所改觀，只要在戲曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)結(jié)合當(dāng)代社會的特點(diǎn)，考慮觀眾的欣賞眼光與審美特點(diǎn)，找到“老朽”與時代的共振點(diǎn)，一定會催生出群眾喜聞樂見的好作品，我們信心滿滿地期待著湖南地方戲曲在三湘大地上生生不息、世代相傳。

[1]龍華.湖南戲曲史稿[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，1998.

[2]《中國戲曲志》編輯委員會.中國戲曲志·湖南卷[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1990.

[3]許艷文.長沙社區(qū)文化建設(shè)背景下的長沙花鼓戲現(xiàn)狀綜述[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2014，(4).