鄧子鵑 林仲華

自20世紀(jì)80年代末期開始，女性休閑問題逐漸受到美國學(xué)術(shù)界的關(guān)注。這是因?yàn)檠芯空甙l(fā)現(xiàn)，性別是影響休閑行為的重要變量，“以男性為中心”（Androcentric）的休閑理論難以解釋女性的休閑體驗(yàn)。[1]英國利茲都市大學(xué)卡耐基研究所（Carnegie Research Institute of Leeds Metropolitan University）的Holland指出，政府文件和媒體常常宣揚(yáng)工作—生活平衡的重要性，顯而易見的是，政府更關(guān)注這種平衡中的工作一端，至于另一端的生活則不過是個陪襯罷了。[2]職業(yè)女性被設(shè)定在工作角色與家庭角色之間不斷轉(zhuǎn)換，其前提就是：除了工作和家庭之外，女性沒有其他生活空間。實(shí)際上這種假設(shè)本身就是性別偏見的產(chǎn)物。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)職業(yè)女性的生存需要和安全需要得到滿足之后，她們的高層次需要（如社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等）便成為主導(dǎo)需要。因此，休閑已經(jīng)或者必將成為職業(yè)女性的剛性需求。

一、休閑的概念及其對于女性的意義

跨學(xué)科視角的休閑研究主要聚焦于兩個方面：休閑體驗(yàn)和休閑時間。[3]前者主張休閑是工作的對立面：一種愉悅的活動，不以物質(zhì)為結(jié)果，旨在內(nèi)部滿足感。后者認(rèn)為休閑時間屬于“剩余時間”，即女性用在有償工作（Paid Employment）、做家務(wù)、看護(hù)以及處理個人事務(wù)之外的時間。與工作和做家務(wù)的辛勤勞動不同，休閑伴隨著自愿、放松、愉悅和滿足等主觀體驗(yàn)。有研究者指出，“最佳體驗(yàn)”（Optimal Experience）和“涌動”（Flow）既可能來自于工作，又可能來自于休閑。[4]涌動是指“某種活動具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個人深深沉浸于其中，以至于忘記了時間的流逝，甚至意識不到自己的存在的體驗(yàn)”。Wallace根據(jù)休閑卷入程度不同，將休閑分為被動休閑（Passive Leisure）、主動休閑（Active Leisure）和社交休閑（Social Leisure）三類。[5]被動休閑指看電視/錄像、看書/報(bào)紙/雜志、在家做自己喜歡的事情等；主動休閑指健身、跑步、徒步、體育比賽、賽車等活動；社交休閑指走親訪友、集會、給朋友打電話、聚餐、去教堂等。

雖然學(xué)術(shù)界對休閑的界定眾說紛紜，但均強(qiáng)調(diào)以下幾個特征：第一，它是一種相對自由的狀態(tài)，即休閑離不開自由選擇和個人意愿；第二，它是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，“感受到自由、快樂”是休閑的必要條件；第三，它是一種活動方式，休閑總是需要以一定的活動為依托；第四，它是一種生命的存在狀態(tài)，是人類發(fā)展的需求。[6]龐學(xué)銓對30多種休閑定義進(jìn)行了歸納分析，認(rèn)為休閑具有放松性、娛樂性、體驗(yàn)性、趣味性、創(chuàng)造性、自由性和道德性等特點(diǎn)，其中體驗(yàn)性、自由性和道德性是判定休閑的充分必要條件。[7]由此可見，休閑到底是什么，并沒有統(tǒng)一的界定標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是看人們的認(rèn)知和主觀體驗(yàn)是否處于休閑狀態(tài)。

一般來說，休閑的意義表現(xiàn)在兩個方面：消除體力的疲勞，以及獲得精神上的滋養(yǎng)。[8]從女權(quán)主義視角來看，休閑作為一種自由與自我的表達(dá)方式，可以成為一股革命性力量促進(jìn)社會與個人的變革，女性通過參與休閑活動可以擺脫社會對其性別角色的限制以及其他方面的約束。[9]26-28Orthner認(rèn)為,休閑不僅能為家庭成員創(chuàng)造交流機(jī)會，促進(jìn)彼此溝通，還能為女性帶來更多的家庭生活滿意感。[10]289-302Shaw指出，當(dāng)休閑使得女性能夠做出選擇時，休閑便被視為一種抵制。這種選擇為女性提供了個人賦權(quán)，在社會關(guān)系、自我價值方面也對女性帶來了益處。[11]Haggard和Williams指出，休閑能使女性產(chǎn)生一種個人認(rèn)同感，并從中獲得自信和自尊。[12]186-201

二、職業(yè)女性休閑現(xiàn)狀

有學(xué)者對西方近30年來關(guān)于“女性—性別—休閑”的研究進(jìn)行了梳理，歸納出八個主題類型。這些主題分別是：通過休閑來反抗性別不平等，通過休閑對女性進(jìn)行賦權(quán)，休閑的女權(quán)主義分析框架，國際文化視野的女性休閑，社會支持、友誼與休閑，家庭與休閑，休閑與生理和心理健康，以及女性休閑的社會接納。[13]

就如同工作—家庭沖突一樣，工作—休閑沖突也被視為一種角色內(nèi)沖突。工作—休閑沖突意味著個體在工作系統(tǒng)和休閑系統(tǒng)中的角色壓力互不相容。工作—休閑沖突根據(jù)沖突的指向性和表現(xiàn)形式分為六種，如圖1所示。[14]

圖1 工作—休閑沖突分類

就國外女性休閑狀況看，加拿大高學(xué)歷移民女性的休閑方式主要包括社交、散步、閱讀、聽音樂、運(yùn)動、使用社交軟件、泡圖書館、做手工等，而具體的運(yùn)動方式則受到個人母國文化傳統(tǒng)的影響。[15]在印度，由于休閑時間少，白領(lǐng)女性的休閑活動主要是看電視、聽音樂、閱讀和拜訪朋友。[16]波蘭職業(yè)女性與家庭主婦的體育休閑沒有顯著差異，大約1/3的女性從不參加體育休閑活動，另外2/3參與體育休閑的程度也不高。[17]研究者對加拿大律師的工作與休閑時間進(jìn)行了研究，結(jié)果表明：男性的工作時間（包括晚上與周末工作時間）和休閑時間（無論是主動休閑、被動休閑還是社交休閑）均多于女性，而女性的家務(wù)勞動時間和照料時間多于男性。[18]

中國改革開放以來，職業(yè)女性的休閑時間呈上升趨勢，但是深度休閑少，休閑投入仍然較低。第三期中國婦女社會地位調(diào)查結(jié)果顯示，女性的家庭地位和社會地位均有顯著改善。女性工作日的總勞動時間（含工作及往返路途和家務(wù)勞動時間）為574分鐘，男性為537分鐘；城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性工作日用于家務(wù)勞動的時間分別為102分鐘和143分鐘，男女家務(wù)勞動時間的差距較十年前有顯著縮?。辉谛菹⑷眨缘男蓍e時間為240分鐘，男性為297分鐘；55.2%的女性進(jìn)行體育鍛煉，其中經(jīng)常鍛煉的女性占14.9%；20.2%的女性參加過社區(qū)文體活動。[19]2011年全國科技工作者時間利用調(diào)查表明，高校女教師每天的工作總時間為6.92小時，男教師為8.00小時，性別差異顯著；女教師科研時間為2.09小時，男教師為2.82小時，性別差異顯著；女教師教學(xué)時間為2.41小時，男教師為2.12小時，性別差異顯著；女教師家務(wù)時間為2.85小時，男教師為1.47小時，性別差異顯著；女教師休閑時間為1.41小時，男教師為1.45小時，性別差異并不顯著。[20]

中國不同城市的職業(yè)女性休閑各有其特點(diǎn)。北京職業(yè)女性休閑的特點(diǎn)為：大部分人依舊在不固定的時間去公園、道旁或社區(qū)周圍的免費(fèi)場所，但有逐漸向室內(nèi)消費(fèi)轉(zhuǎn)移的趨勢；年齡越小，活動量越大，活動項(xiàng)目選擇越多元；與朋友或同事一起參加的集體性項(xiàng)目有所增加。[21]上海職業(yè)女性的休閑較為前衛(wèi)，她們的家務(wù)時間不斷減少，休閑時間逐漸增多；休閑動機(jī)以休閑娛樂和放松身心為主，呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢；休閑支出逐漸增加。[22]關(guān)于長沙80后職業(yè)女性休閑的研究表明，照料孩子、做家務(wù)和工作占據(jù)了職業(yè)女性大部分時間，因此休閑時間有限；以傳統(tǒng)休閑項(xiàng)目為主，新型休閑項(xiàng)目開始受到關(guān)注；休閑動機(jī)以減壓為主，愉悅身心為輔。[23]

三、影響職業(yè)女性休閑的因素

（一）社會文化環(huán)境

社會文化環(huán)境與女性的休閑動機(jī)和行為之間存在某種關(guān)聯(lián)。一項(xiàng)關(guān)于我國臺灣地區(qū)女性休閑的研究指出：傳統(tǒng)的儒家文化要求女性服從男性——父親、丈夫和兒子，承擔(dān)幾乎所有的家務(wù)勞動，因此接受過高等教育的青年女性面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代角色期望的沖突，但是相對婆婆們而言，媳婦們已經(jīng)開始追求自己的休閑生活了。[24]然而，權(quán)力結(jié)構(gòu)和不平等的性別關(guān)系制約了臺灣青年女性的休閑機(jī)會和可能性。[25]東南亞（如越南、泰國、老撾、柬埔寨等國）的家庭主婦到我國臺灣地區(qū)謀職后（多從事家政服務(wù)），休閑意識明顯比以往強(qiáng)烈，休閑參與度顯著提高。[26]澳大利亞對于“好母親”的倫理規(guī)范約束了有孩職業(yè)女性的休閑觀念，擠壓了她們的休閑時間，不利于其身心發(fā)展。[27]父權(quán)制、文化霸權(quán)和照料倫理都不利于女性參與刺激性的、男性主導(dǎo)的休閑活動。[28]男性主導(dǎo)的公共空間制約了年輕女性的休閑活動，而女性的休閑活動反過來又強(qiáng)化了傳統(tǒng)的性別規(guī)范和性別認(rèn)同。[29]社會階層差異決定了資源分配的差異和居住位置的差異，從而進(jìn)一步限制了個體的休閑機(jī)會和休閑行為。[30]女性休閑中同時存在代溝和文化反哺現(xiàn)象，例如，美國有些青年女性把烘焙和烹飪視為休閑活動，而老年女性的休閑方式則受到家庭或親戚中青年女性的影響，如閱讀、跳舞等。[1]

種族歧視和宗教信仰抑制了女性休閑行為。研究表明，美國白人與黑人的休閑限制因素有顯著差異，后者感知到的客觀和主觀限制更多；[31]墨西哥裔美國人在使用公共場所娛樂設(shè)施時會遭到歧視。[32]荷蘭穆斯林女性在公共場合的休閑遭到歧視——不愉快的樣子和消極言論。[33]

（二）家庭與個人特征

家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系影響女性休閑。關(guān)于丹麥、瑞典和挪威的跨國研究表明，職業(yè)女性周末用于休閑的時間顯著少于其男性伴侶。[34]女性不孕癥影響其休閑和生活質(zhì)量：治療不孕不育導(dǎo)致女性生活中很少或者幾乎沒有休閑，因不孕不育而被孤立對其休閑滿意度有負(fù)面影響。[35]丈夫從軍的職業(yè)女性因?yàn)槿狈ε渑贾С趾完P(guān)心，為了更好地照顧孩子通常選擇家庭休閑而非個人休閑方式。[36]職業(yè)女性承擔(dān)家務(wù)和照料孩子的時間均可以負(fù)向預(yù)測休閑時間；而男性承擔(dān)家務(wù)的時間影響其被動休閑時間和社交休閑時間，但并不影響其主動休閑時間。[18]

職業(yè)女性的休閑障礙因年齡、婚姻狀況、學(xué)歷、職業(yè)類型等不同而存在顯著差異。針對廣州職業(yè)女性休閑障礙因素的調(diào)查顯示：85.1%的被調(diào)查女性認(rèn)為“時間”是其主要休閑障礙因素，59.9%的女性選擇了“收入”，23.7%的女性選擇了“其他個人因素”，42.5%的女性選擇了“外部條件障礙”，11.4%的女性選擇了“人際制約”。[37]美國得克薩斯州南部的女性因?yàn)槿狈訖C(jī)和休閑時間而很少參與體育休閑，此外，健康狀況、缺乏精力、缺乏資源、缺乏技能、害怕受傷等也制約了女性的休閑參與。[32]產(chǎn)后職業(yè)女性休閑的阻礙因素包括感到疲憊、沒有時間、照料孩子、身體問題、天氣、缺乏動機(jī)、缺乏支持、工作、金錢、抑郁等，鍛煉自我效能感則可以正向預(yù)測其休閑活動。[38]制約職業(yè)女性休閑的內(nèi)在因素包括自我價值感低、傳統(tǒng)性別角色定位（如缺乏安全感）、某些人格特征（如害羞、敏感、缺乏自信等）和缺乏相關(guān)技能等。[39]

職業(yè)女性的工作與休閑之間并非如同水火不相容。角色超載與休閑滿意度之間呈顯著負(fù)相關(guān)。[40]角色超載指角色沖突和角色模糊狀態(tài)，即某一位置要求個體扮演的行為超出了其時間和精力的范圍。休閑滿意度是指休閑對個體的心理、教育、社交、放松、生理和美感等方面的滿足程度。在休閑時間對工作進(jìn)行積極反思，有利于職業(yè)女性從工作和心理的消極情感中脫嵌出來（Detachment）。[41]職業(yè)女性的周工作時間與休閑時間呈顯著負(fù)相關(guān)，而男性兩者之間的關(guān)系不顯著。[18]

四、職業(yè)女性休閑的效果

休閑對職業(yè)女性的身心健康有積極作用。職業(yè)女性的休閑滿意度可以顯著預(yù)測其心理健康狀況。[40]研究表明，休閑興趣和休閑參與程度高的女性更少出現(xiàn)酒精依賴或者酗酒現(xiàn)象，而酗酒反過來抑制了女性休閑興趣和休閑參與。[42]另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，通過矯正職業(yè)女性的休閑觀念可以改變其自我認(rèn)知，而通過情緒扮演可以緩解其抑郁癥狀。[43]女性參與男性主導(dǎo)的休閑活動（如摩托車賽），可以提高其自信心和自尊感，這些心理品質(zhì)還可以遷移到女性的其他生活領(lǐng)域。[28]極限運(yùn)動（如賽車）參與者的休閑卷入可以預(yù)測個體的涌動體驗(yàn)，但兩者之間的關(guān)系呈現(xiàn)出顯著的性別差異：男性的休閑卷入程度和涌動體驗(yàn)水平均高于女性。[44]

休閑對職業(yè)女性的幸福感有積極影響。休閑促進(jìn)個體的幸福感[45]，不同休閑方式對個體的主觀幸福感和生活滿意度有正向作用。[46]一項(xiàng)關(guān)于土耳其女性休閑和生活滿意度的研究顯示，女性所能感知到的休閑自由和休閑滿意度均可正向預(yù)測其生活滿意度，后者的預(yù)測作用更強(qiáng)。[47]自我決定理論將個體的動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)、外部動機(jī)和無動機(jī)三種類型。[48]內(nèi)部動機(jī)是指人們受活動本身的興趣驅(qū)動，行為完全是自主的；外部動機(jī)是指為了獲得某種結(jié)果才去從事一項(xiàng)活動的傾向，行為受到外在環(huán)境的調(diào)節(jié)；無動機(jī)狀態(tài)是指不存在任何整合，不存在動機(jī)的激發(fā)，自我處于高度分散、疏離狀態(tài)。根據(jù)自我決定理論，職業(yè)女性參與那些滿足勝任力、自主性和人際關(guān)系等心理需要的休閑活動能夠促進(jìn)其主觀幸福感。[49]一項(xiàng)質(zhì)性研究（對象主要為女性）表明，參加慈善體育賽事能夠激活個體的積極人格特質(zhì)（Character Strengths），如善良、慷慨、忠誠、合作、樂觀、激情、熱情等，而這些人格特質(zhì)的激發(fā)對幸福感有積極作用。[50]

休閑還會對職業(yè)女性的工作態(tài)度和行為產(chǎn)生影響。職業(yè)女性的休閑滿意度與工作滿意度顯著正相關(guān)。[40]參加企業(yè)運(yùn)動會的休閑體驗(yàn)（含情感體驗(yàn)、意義體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行動—關(guān)系體驗(yàn)等）對員工的組織承諾有正向預(yù)測作用。[51]綠色休閑（如散步、野餐、逛公園等）能夠部分消解工作—家庭沖突對有孩職業(yè)女性積極情感（如積極、快樂、滿足）的侵蝕作用。[52]

五、研究評價與展望

（一）評價

對休閑的探討可以追溯到古希臘哲學(xué)家的思考。無論哲學(xué)家還是政治家，都曾認(rèn)為休閑是男人的特權(quán)。隨著社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、建筑學(xué)、旅游學(xué)、體育學(xué)等領(lǐng)域的研究者開始關(guān)注休閑問題，休閑研究成為名副其實(shí)的跨學(xué)科研究。盡管西方國家的休閑研究已涉及性別問題，但總體上看，女性休閑尚未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。

國內(nèi)休閑研究的視角大多數(shù)是消費(fèi)導(dǎo)向的，跟休閑經(jīng)濟(jì)、休閑產(chǎn)業(yè)、旅游休閑、休閑服務(wù)等密不可分。職業(yè)女性常常作為休閑消費(fèi)者被關(guān)注，至于其自身的需要和體驗(yàn)則多被忽視。數(shù)量不多的職業(yè)女性休閑研究則主要集中在體育休閑方面。事實(shí)上，體育休閑僅為職業(yè)女性休閑的其中一種方式，其他如閱讀、旅游、審美、社交等休閑方式尚未引起研究者的足夠注意。職業(yè)女性的時間主要被工作和家庭瓜分，其休閑方式相對男性來說更為靈活，所以那些不受時空限制的休閑方式往往更受青睞。相對而言，研究者對大城市職業(yè)女性，尤其是高學(xué)歷女性的休閑研究更多一些，而中小城市職業(yè)女性以及低學(xué)歷職業(yè)女性的休閑情況尚未引起注意。

（二）展望

加強(qiáng)職業(yè)女性休閑研究，進(jìn)一步呼吁保障職業(yè)女性休閑的合法性。職業(yè)女性的工作和家庭關(guān)系已經(jīng)受到社會各界關(guān)注，然而，在工作與家庭之外的休閑幾乎處于真空地帶。某種程度上，職業(yè)女性的勞動者角色、性別角色和家庭角色被反復(fù)強(qiáng)化，而作為個體的獨(dú)立性和自主性似乎被忽略了。休閑被視為職業(yè)女性的個人私事，與家庭、組織和社會無關(guān)。殊不知，職業(yè)女性的情緒情感、生活滿意度和健康狀況不僅與家庭生活質(zhì)量有關(guān)，還與其工作態(tài)度和工作績效有關(guān)。換句話說，職業(yè)女性的休閑狀況影響著社會生產(chǎn)率、個人幸福感和下一代的生活質(zhì)量。因此，需要政府通過立法來保障職業(yè)女性休閑的合法性。

營造適合女性休閑的社會氛圍。傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范過度渲染女性的家庭責(zé)任和從屬地位，女性休閑常常被忽視甚至被歧視，因此休閑領(lǐng)域的性別平等在較長一段時間內(nèi)可能難以實(shí)現(xiàn)。已有的休閑項(xiàng)目、休閑場所和設(shè)施并沒有考慮到女性的需求及其特點(diǎn)，更多的是默認(rèn)了無性別差異或者男性化的傳統(tǒng)假設(shè)。休閑領(lǐng)域的客觀環(huán)境制約了職業(yè)女性的休閑實(shí)踐，因此應(yīng)當(dāng)更加重視良好休閑環(huán)境的營造。一方面是文化氛圍的營造。休閑不僅意味著一種健康的生活方式，而且是一種積極的生活態(tài)度和開放的價值觀。無論是男性還是女性，無論從事何種職業(yè)，年輕還是年老，除了學(xué)習(xí)、工作和家庭生活之外，都應(yīng)該有休閑活動。這一點(diǎn)應(yīng)該納入學(xué)校教育的范疇。另一方面是環(huán)境氛圍的營造。人不同于機(jī)器零件，不同于動植物，正是因?yàn)樾蓍e才展示出其獨(dú)立性和主體性。這一點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)在組織管理和社會管理的人性化過程中。因此，性別平等觀念的傳播應(yīng)該貫穿于教育管理的全過程，性別平等實(shí)踐也應(yīng)該覆蓋全部的社會生活領(lǐng)域，包括休閑領(lǐng)域在內(nèi)。

推動以人為本的“生活質(zhì)量工程”。關(guān)于休閑經(jīng)濟(jì)、休閑產(chǎn)業(yè)、旅游休閑等研究話題更多是基于GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）增長展開，而以人為本的“生活質(zhì)量工程”強(qiáng)調(diào)人們在家庭、工作以及兩者之外的主觀感受和心理體驗(yàn)的豐富與提升。GDP的增長屬于硬件系統(tǒng)或者前提條件，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)；而生活質(zhì)量的改善更多屬于軟件系統(tǒng)，是社會發(fā)展的目的。如果休閑僅僅作為一種GDP增長手段被重視，無疑是本末倒置了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的終極目的是惠及民眾，工作環(huán)境、物質(zhì)待遇、家庭關(guān)系、休閑品質(zhì)等不過是以人為本的具體表征而已，因此，“生活質(zhì)量工程”應(yīng)該是全面的、可靠的、公平的和開放的。

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