包敏辰+劉亞玲

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的飛速提升，人們的居住條件發(fā)生了巨大的變化，現(xiàn)代化的高樓大廈出現(xiàn)在我們眼前，而有特色的古村鎮(zhèn)中的民居院落幾乎總被忽視，為了防止這樣的現(xiàn)象繼續(xù)惡化，該文章以烏拉街鎮(zhèn)的民居院落風(fēng)格形式以及周邊景觀環(huán)境在有歷史文化內(nèi)涵的村鎮(zhèn)背景下和有成熟的空間設(shè)計(jì)理念的一些建筑群相迎合。因此對(duì)傳統(tǒng)民居院落空間的景觀如何保護(hù)、在延續(xù)傳統(tǒng)居住文化的同時(shí)也加入了現(xiàn)代的景觀元素及公共休閑場(chǎng)所，使當(dāng)?shù)氐木用衲芨玫墓蚕砩鐣?huì)生活，同時(shí)提高人們的居住環(huán)境質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：民居院落；景觀再生；地域特色；特色小鎮(zhèn)

研究背景：當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展，有些地方把保護(hù)特色古鎮(zhèn)看成是阻礙的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)能以正確的態(tài)度將傳統(tǒng)院落景觀納入地方的建設(shè)規(guī)劃中來(lái)。但是在中國(guó)傳統(tǒng)院落中隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，院落的居住形式也在隨之改變。東北地區(qū)是個(gè)少數(shù)民族居多的地區(qū)，在中國(guó)多元化發(fā)展的背景下，也受全球經(jīng)濟(jì)影響的傳統(tǒng)院落的景觀特色也被人們逐漸忽略，正是因?yàn)橐陨媳尘?，怎樣保護(hù)和可再生化的利用傳統(tǒng)院落的景觀特色，讓那些有當(dāng)?shù)靥厣脑郝湮幕靡匝永m(xù)發(fā)展，讓偏遠(yuǎn)村鎮(zhèn)中的居民也能體驗(yàn)在充滿詩(shī)意的院落生活。

一、研究目的與意義

（一）目的

特色小鎮(zhèn)發(fā)展模式日益高漲，而許多傳統(tǒng)民居院落缺乏系統(tǒng)性梳理，旨在特色小鎮(zhèn)的背景下，對(duì)民居院落進(jìn)行景觀美化及周?chē)h(huán)境公共設(shè)施的優(yōu)化，給居民帶來(lái)帶來(lái)生活上的便利以及城市的整體有象性。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)需求的同時(shí)對(duì)舒適的生活環(huán)境包括由此產(chǎn)生的安全感、自豪感、歸屬感、認(rèn)同感以及對(duì)美好的生活情趣的更高層次的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。而古村鎮(zhèn)中民居院落則漸漸被忽視，對(duì)于在有特色的村鎮(zhèn)中民居的類型、居住模式、居住文化、居住觀念等沒(méi)有系統(tǒng)的研究，還有對(duì)民居院落景觀空間的美化設(shè)計(jì)的缺失。

（二）意義

為了提高城市整體形象的有象性，目前城市面貌已趨向于以多元化向單一化趨勢(shì)發(fā)展，有特色的傳統(tǒng)民居也在這樣的背景下有所影響，城市是人創(chuàng)造的，也“起源于藝術(shù)，發(fā)展與需求”，中國(guó)傳統(tǒng)院落的文化價(jià)值和未來(lái)將帶給我們的歷史價(jià)值是巨大的。因此，我們更應(yīng)該多關(guān)注保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑的有關(guān)研究。

二、具體的研究意義有以下幾方面的思考

（一）提高特色村鎮(zhèn)整體形象的有象性

目前中國(guó)大部分村鎮(zhèn)面貌已由多元化向單一化的趨勢(shì)發(fā)展，有特色的傳統(tǒng)民居也在這樣的背景下有所影響，漸漸都趨向于單一化，村鎮(zhèn)中的院落環(huán)境是人創(chuàng)造的，也是供人們居住的交流共享的場(chǎng)所，從中國(guó)傳統(tǒng)院落的文化價(jià)值和未來(lái)的角度考慮，將會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的居住體驗(yàn)。

（二）延續(xù)這些即將消失的“特色”

通過(guò)對(duì)院落景觀再生方式，在不改變民居使用者生活習(xí)性的前提下，使得院落環(huán)境在特色的村鎮(zhèn)中更有美觀性，中國(guó)部分特色小鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)民居院落看似是對(duì)傳統(tǒng)院落的保護(hù)實(shí)則也是保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣臍v史文化及地域特征與社會(huì)文化特征的民居形態(tài)，更是保護(hù)與延續(xù)幾千年來(lái)的歷史文化以及居民的生活習(xí)慣。

（三）在特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展下以因地制宜的原則結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珌?lái)對(duì)院落景觀進(jìn)行“再生”

通過(guò)對(duì)特色村鎮(zhèn)中民居院落的內(nèi)外空間的再組合，融入當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文風(fēng)情給特色民居院落有了不一樣的風(fēng)景，使得有特色的小鎮(zhèn)內(nèi)部不僅具有代表性歷史文化建筑特色和人工建成景觀環(huán)境各自有著獨(dú)具魅力的空間表現(xiàn)特征，并以此形成獨(dú)特的場(chǎng)所，在特色小鎮(zhèn)區(qū)域景觀多元化發(fā)展的前提，最終以此為基礎(chǔ)形成了各類特異性的場(chǎng)所景觀。

三、吉林市烏拉街特色小鎮(zhèn)中民居院落景觀可再生化利用

（一）再生化的含義

當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，在烏拉鎮(zhèn)的民居院落景觀內(nèi)容和空間結(jié)構(gòu)的形式上或多或少會(huì)受到不協(xié)調(diào)因素的影響，為了完善和發(fā)展傳統(tǒng)民居院落的功能性和美觀性的融合，在不改變?cè)薪ㄖ问斤L(fēng)格的前提下，對(duì)不同階段遺留下的民居院落進(jìn)行梳理，對(duì)其進(jìn)行有效的景觀恢復(fù)和再造，使傳統(tǒng)院落的景觀保護(hù)得到完善。

（二）歷史背景

烏拉爾古鎮(zhèn)位于吉林市龍?zhí)秴^(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，它是一個(gè)富有滿族文化特色的小鎮(zhèn)，保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和名勝古跡，在探討滿族文化圖形符號(hào)的發(fā)展過(guò)程中，首先要追溯到滿族文化與文本升華的源頭，烏拉鎮(zhèn)內(nèi)還遺留大量的建筑文物，如：清真寺、魁府、還有極具民族特色的圍合院落等。

（三）烏拉鎮(zhèn)民居院落空間的可再生化利用

首先為保護(hù)烏拉小鎮(zhèn)的滿族建筑群的文化特色，需要對(duì)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃建筑進(jìn)行風(fēng)貌特色控制，建筑用地進(jìn)行風(fēng)貌分區(qū)，建筑風(fēng)格要求各有不同形成古城風(fēng)貌區(qū)，其次，在保護(hù)的基礎(chǔ)上提取部分元素進(jìn)行創(chuàng)新進(jìn)而促進(jìn)發(fā)展，使民族民間文化與現(xiàn)代社會(huì)文化共同發(fā)展以實(shí)現(xiàn)新的文化生態(tài)平衡。

四、總結(jié)

對(duì)于傳統(tǒng)民居院落不是要一成不變，而是要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展，但也不是要模式化的推倒重建，而是作為一種空間布局的一種手法隨著時(shí)代發(fā)展和功能變化的靈活性和可變性。對(duì)于傳統(tǒng)院落的保護(hù)與再生，最終要的是吸取院落特色的精華部分，做到現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，這也對(duì)設(shè)計(jì)工作者是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)中既要考慮地理環(huán)境與人文風(fēng)貌，還要考慮傳統(tǒng)院落特色的景觀體現(xiàn)才能得以實(shí)現(xiàn)保護(hù)與再生。

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（作者單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)）