莊惠芬

“擺槳迎風(fēng)成公去，渡盡洶涌上岸來”，擺渡意為陪伴同行，在劈風(fēng)斬浪中勇往前行，直達(dá)成功的彼岸。但事實(shí)上，每個(gè)人都是帶著期待上路的，擺渡就是尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己、成全彼此的過程，是自我擺渡、相互擺渡、超越擺渡的過程。教育就是擺渡。擺渡意味著不斷去尋覓教育的未來、追求教育的理想、實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

擺渡就是要趟過一條叫做“信仰”的河，讓人成為人。教育就是擺渡，意味著教師應(yīng)當(dāng)是一條奔騰不息的河，是充滿活力的，做一個(gè)有信仰的教育擺渡人，做一個(gè)有追求的教育行者，可以自如地吸收、吐納、融會(huì)、貫通！我們?nèi)绾巫屆總€(gè)人都能到達(dá)他們最適切的彼岸？就要通過共同的“河流”文化，即對(duì)教育的信仰，以“度人”為責(zé)守，不忘教育初心，不忘育人使命，懷著對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心才能演繹“擺渡人”的幸福人生。

擺渡就是坐上一條叫做“組織”的船，讓人成為他自己。擺渡需要一條船，這條船體現(xiàn)為組織的運(yùn)作和管理完全按照理想的規(guī)律進(jìn)行，組織成員的個(gè)人價(jià)值觀與組織文化高度一致，因而組織內(nèi)部以及組織與環(huán)境之間的關(guān)系完滿且和諧。組織成員能充分發(fā)揮其潛能和智慧，個(gè)體的自由和尊嚴(yán)能夠得到充分的尊重，努力讓個(gè)體的工作和成長(zhǎng)與組織的目標(biāo)和發(fā)展達(dá)到和諧一致的狀態(tài)。堅(jiān)守?cái)[渡人的角色，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作效能，形成凝聚力和向心力，使工作團(tuán)隊(duì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)。教育共同體中的每個(gè)成員各守育人職責(zé)，資源分享互助，修己度人，真正實(shí)現(xiàn)“使命必達(dá)”。

擺渡跨過的是一座叫做“文化”的橋，讓人成全他人。擺渡即將“文”（辦學(xué)理念、學(xué)校精神、價(jià)值認(rèn)同、教師文化、思維方式等）春風(fēng)化雨般地“化”入環(huán)境中，“化”入管理細(xì)節(jié)中，化入師生的心田中，組成學(xué)校發(fā)展的靈魂，凸顯學(xué)校的個(gè)性。擺渡人更需要抱團(tuán)取暖，協(xié)同前行，以“從游”的成長(zhǎng)樣態(tài)建構(gòu)“教育共同體”，以“創(chuàng)想”的教育形態(tài)組建“教育聯(lián)盟”。這個(gè)共同體中既有教師、學(xué)生在場(chǎng)，更有家長(zhǎng)、社會(huì)人士在場(chǎng)，將教育的磁場(chǎng)遍及學(xué)校各個(gè)角落，輻射社會(huì)整體環(huán)境。讓渡者個(gè)性發(fā)展、自由成長(zhǎng)，是擺渡人的職責(zé)，亦是擺渡的價(jià)值所在。學(xué)校文化為擺渡人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣導(dǎo)向，擺渡人絕不固步自封，也不溺于洪流。

擺渡演繹的是一種叫做“生命”的道，讓人成就未來。道治，乃治的最高境界，教育擺渡人的使命不是“渡”人的身體，而是“度”人的靈魂。教育，不能舍本逐末，不能急功近利，否則就會(huì)讓教育誤入歧途。教育絕不能簡(jiǎn)單化為進(jìn)入下一個(gè)學(xué)段的敲門磚。正如紀(jì)伯倫所說，教育絕不能因?yàn)橐呀?jīng)走了很遠(yuǎn)，而忘卻了為何出發(fā)。“牢記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子”，教育的全部?jī)r(jià)值意義在于堅(jiān)守育人的“原點(diǎn)”，畫最適切每個(gè)師生成長(zhǎng)的最大同心圓。每個(gè)人都能充分展現(xiàn)自己的潛力，從而突破自我超越的障礙，積極地、創(chuàng)造性地開展工作，并從耕耘的艱辛中體會(huì)到進(jìn)取的快樂，從而使學(xué)校這條航船成為人人參與的“生態(tài)共同體”。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)）