王雪

摘 要：近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在重要場(chǎng)合發(fā)表關(guān)于發(fā)展中醫(yī)的重要講話。眾所周知，中醫(yī)藥學(xué)既是中國(guó)的主流醫(yī)學(xué)科學(xué)，又是古老而現(xiàn)代的生命科學(xué)。其天然化的用藥取向、求衡性的防治原則、個(gè)性化的辨證論治無(wú)不彰顯著它獨(dú)具特色的中華文明魅力，也正是它豐富的原創(chuàng)內(nèi)涵鑄就了其在中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興新時(shí)期的關(guān)鍵地位。因此，文章將從三個(gè)方面，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，窺探中醫(yī)藥在認(rèn)知、傳播、發(fā)展等方面的具體實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;中醫(yī)藥學(xué);創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：R24?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?收稿日期：2018-10-18

基金項(xiàng)目：成都中醫(yī)藥大學(xué)?；稹榜R克思主義唯物辯證法與中醫(yī)辯證思維之比較研究”（RWQN1612）。

作者簡(jiǎn)介：王 雪（1981—），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。

一、中醫(yī)藥學(xué)的認(rèn)知：中華傳統(tǒng)文明的“鑰匙”

防病治病、維護(hù)人民健康是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)生存與發(fā)展的永恒主題。中醫(yī)藥學(xué)作為中國(guó)獨(dú)有的醫(yī)學(xué)科學(xué)，以獨(dú)特的視角和思維方式，凝結(jié)了歷代醫(yī)家對(duì)人體健康與疾病的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，最終形成了用以指導(dǎo)具體臨床實(shí)踐的系統(tǒng)理論與技術(shù)方法。雖然蘊(yùn)含體現(xiàn)中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶數(shù)不勝數(shù)，但能擔(dān)當(dāng)起打開(kāi)中華文明寶庫(kù)鑰匙的唯有中醫(yī)藥學(xué)，因?yàn)樗粌H凝聚著深邃的中國(guó)古代哲學(xué)智慧，還累積了中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且也只有中醫(yī)藥學(xué)能夠全面、完整、系統(tǒng)地在基本觀念、表述方法、思維方式等方面保有中華文明的傳統(tǒng)基因。而中醫(yī)藥學(xué)的“天人合一”“陰平陽(yáng)秘”等思想均涉及醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)之“鑰”，因此，在面對(duì)當(dāng)今世界的主流醫(yī)學(xué)西醫(yī)學(xué)時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)定中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)自信、理論自信、文化自信，深入認(rèn)識(shí)和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)必將對(duì)推進(jìn)生命科學(xué)研究、豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)具有積極意義。

二、中醫(yī)藥學(xué)的傳播：“一帶一路”倡議作為載體

中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播，既是讓世人了解中醫(yī)藥養(yǎng)生保健的有效渠道，也是讓國(guó)際社會(huì)了解并認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，而“一帶一路”倡議的構(gòu)想恰好為中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播搭建起了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。在“一帶一路”倡議構(gòu)想提出伊始，習(xí)近平就將中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播列為重要項(xiàng)目加以推介。他指出中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將成為各方合作的新領(lǐng)域，現(xiàn)今，國(guó)家中醫(yī)藥管理局與外國(guó)政府、地區(qū)組織已簽訂了80多個(gè)中醫(yī)藥領(lǐng)域合作協(xié)議，并且簽署國(guó)（地區(qū)）多分布在“一帶一路”沿線[1]?？梢?jiàn)，在“一帶一路”倡議的引領(lǐng)下，中醫(yī)藥文化的種子必將播撒在沿線各國(guó)，生根發(fā)芽，開(kāi)出友誼之花，結(jié)出健康之果。

三、中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展：善于繼承才能更好創(chuàng)新

從馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，任何事物的發(fā)展都將經(jīng)歷舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生這個(gè)實(shí)質(zhì)過(guò)程。而新事物的產(chǎn)生又是在舊事物的“母體”中孕育的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素[2]。按照這個(gè)理論，在中醫(yī)藥自身不斷發(fā)展壯大的進(jìn)程中，必然會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此，要想真正取其精華，去其糟粕，就需在中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展道路上堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。隨著中醫(yī)藥在世界上的地位越來(lái)越重要，一方面既要繼續(xù)保持傳統(tǒng)中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢(shì)，另一方面還要借助各種現(xiàn)代科學(xué)的研究方法來(lái)不斷地創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥。而只有善于繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥，才能更好地創(chuàng)新中醫(yī)藥，就像屠呦呦創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素，她堅(jiān)持從中醫(yī)的研究經(jīng)典中尋找靈感，在整個(gè)研究過(guò)程中，她花了大量時(shí)間和精力系統(tǒng)收集歷代各種醫(yī)書(shū)典籍、地方藥志以及多名老中醫(yī)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，匯集了2000多種方藥，通過(guò)以身試藥，再?gòu)闹羞M(jìn)行層層篩選，最終成功用乙醚提取出可以有效降低瘧疾患者死亡率的青蒿素，也正是因?yàn)樗@份繼承與創(chuàng)新的堅(jiān)持，使她獲得2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，也成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家。

進(jìn)入21世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚，而承載著中國(guó)夢(mèng)必定有中醫(yī)夢(mèng)。作為中醫(yī)人，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，科學(xué)把握中醫(yī)藥這把“鑰匙”，打開(kāi)中華傳統(tǒng)文明的“大門(mén)”，搭建國(guó)際友好交流的“橋梁”，趁著“一帶一路”的大勢(shì)，讓凝結(jié)中國(guó)人幾千年智慧的中醫(yī)藥學(xué)惠澤萬(wàn)邦。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉彥臣.中醫(yī)藥文化國(guó)際傳播的大局與大勢(shì)——學(xué)習(xí)習(xí)近平主席關(guān)于中醫(yī)的講話[J].中醫(yī)藥文化，2015（3）.

[2]本書(shū)編寫(xiě)組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2018.