王厚香　梁笑然

近幾年，都市情感劇一躍成為各種題材中最火、關(guān)注度最高的電視劇劇種。所謂都市情感劇，特指以現(xiàn)代都市人的戀愛和婚姻經(jīng)歷為主要創(chuàng)作元素，加工和表現(xiàn)在社會的進(jìn)步與變化中人們感情世界的迷惘與慌亂。[1]對這類劇作的研究有助于創(chuàng)作者更好地以大眾最關(guān)注的精神情感生活為表現(xiàn)對象，創(chuàng)作出更多喜聞樂見的優(yōu)秀電視劇。

如今，各年齡階層的觀眾都比較熱衷于都市情感劇，它不僅表現(xiàn)了現(xiàn)代人情感世界的困擾，且與當(dāng)今都市男女追求精神愉悅和情感享受的理念相吻合。同時，注重反映現(xiàn)實生活原貌的都市情感劇較為寫實、范圍很廣，主要圍繞年輕人的戀愛、婚姻、工作、家庭生活展開，內(nèi)容更接地氣，具有很強的現(xiàn)實意義。都市情感劇或給人積極向上、勇往直前的健康生活理念，或予人心靈的共鳴而使受眾充滿對美好生活的向往。國產(chǎn)電視劇交易總額從2001年的31.1億元，2009年的54.8億元，到2012年的69億元，再到2017年的82億，電視市場價值逐步升高，同時競爭激烈，該形式下都市情感劇創(chuàng)作模式也在隨之變化，并影響著受眾的心理。

一、 都市情感劇的創(chuàng)作模式分析

（一）從大眾的情感需求出發(fā)

大眾的消費觀念在從物質(zhì)消費逐漸延伸到文化消費的層面，人們不斷增長的觀影需求就是其中的重要體現(xiàn)。都市情感劇以現(xiàn)代大都市為表現(xiàn)場景，通過對現(xiàn)代都市及在都市中的人的情感、婚戀生活的呈現(xiàn)，反映社會生活中的實際問題，引發(fā)大眾的思考。觀眾往往希望能夠從電視劇中看到自己生活的縮影，達(dá)到情感上的共鳴;故而近年來，都市情感劇從大眾的情感需求出發(fā)，為處于不同人生階段的人們提供相應(yīng)素材的電視劇類型。從青年一代人的戀愛及婆媳關(guān)系，如《蝸居》《裸婚》《北京愛情故事》《我的經(jīng)濟(jì)適用男》《離婚前規(guī)則》等，到婚后的育兒問題，如《小兒難養(yǎng)》《寶貝》《斷奶》《小爸爸》《虎媽貓爸》等，從婚戀、工作到育兒貼近人們生活的各個方面，極大地滿足了受眾的情感需求。

此類都市情感劇詮釋了人生各個階段所遇到的不同境況，映射著大多數(shù)人所遇到的情感問題，為觀眾擺正現(xiàn)實與理想的關(guān)系，為受眾的人生發(fā)展與價值取向起到良好的指引作用。

（二）貼近生活實際，直面大眾內(nèi)心

電視劇《奮斗》的真實性曾一度遭到觀眾質(zhì)疑，例如劇中的米萊和陸濤，他們的家庭背景優(yōu)越，為愛情不惜付出一切代價，將愛情作為生活的全部，這不符合大多數(shù)普通人的實際生活，這種片面的愛情觀不能使觀眾感同身受。因此都市情感劇的創(chuàng)作需朝著貼近大眾生活、直面大眾內(nèi)心的方向不斷發(fā)展，使其敘述內(nèi)容放佛是觀眾自己的故事與生活縮影;這種越來越具有“通俗化”“大眾化”的創(chuàng)作模式，反映著普通百姓的真實情感與生活，更能得到大眾的認(rèn)可。[2]如由郭濤和梅婷主演的電視劇《父母愛情》，用二十多天的時間演繹了跨越幾十年的愛情故事，《父母愛情》中沒有轟轟烈烈的事件以及糾纏不清的多角關(guān)系，僅以平凡的愛情故事講述了真實生活中的種種質(zhì)樸情節(jié)。該劇自上映以來獲得大眾的一致稱贊和好評，人們發(fā)自內(nèi)心的感慨：這才是我們的故事。

現(xiàn)代都市情感劇的“平民化”理念，用平民的視角給予普通人關(guān)懷。所以，受眾在觀看時很容易引起心中的情感共鳴，仿佛就是對自己人生故事的詮釋。

（三）關(guān)注當(dāng)下熱點話題

現(xiàn)今的都市情感劇創(chuàng)作能夠敏銳的捕捉到當(dāng)下社會大眾所面臨的問題和現(xiàn)狀，并將這些尖銳問題的矛盾點濃縮到劇中人物的情感與婚姻生活中，生動鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前。雖然其敘事方式一般較為類型化，但都被植入了當(dāng)下的熱門話題，如：就業(yè)、戀愛、婚姻、購房、婆媳、育兒問題等。

電視劇《虎媽貓爸》直面“兒童教育”問題，令許多家長開始思考對孩子的教育方式;《杜拉拉升職記》關(guān)注新時代女性的“就業(yè)”，闡述了女性在職場中的自我提升;《咱們結(jié)婚吧》以四條平行線方式講述了四對情侶愛情故事中的各種沖突、逆轉(zhuǎn)，引發(fā)人們對愛情和婚姻的思考;《歡樂頌》關(guān)于社會階層的“固化”以及“分化”引起了人們的討論，同時該劇亦對“資本”及“身份”問題進(jìn)行了呈現(xiàn)。這些類似“婚姻”“二胎”“第三者”“婆媳問題”“丁克家庭”“社會階層”以及“職場生存”等均是現(xiàn)代都市人非常關(guān)注的問題，因此這類電視劇被認(rèn)為是“接地氣”的，受到無數(shù)觀眾的追捧和熱議。

二、 對受眾的心理影響

（一）影響受眾的價值觀

都市情感劇中的人物形象往往會在受眾心里留下深刻的印象，其行為和價值觀念也會引發(fā)受眾對人生價值的思考與反省。《北京愛情故事》中的楊紫曦最終選擇了富二代Andy，放棄了深愛著自己的吳迪;《裸婚時代》中陳嬌嬌亦情愿做一個遭人唾棄的小三，去追求那奢華富貴的生活，滿足自己的虛榮心。她們或許得到了一時的快感和滿足，但最終還是不被珍惜，遍體鱗傷，當(dāng)她們幡然醒悟時，青春已不再，前程與人生變得黯淡無光。通過劇中人物的經(jīng)歷、結(jié)局及對人生的感悟，大眾不禁對“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車后坐上笑”的愛情觀進(jìn)行拷問。這種虛榮、物質(zhì)，毫無原則的追求豪華富貴，對社會倫理價值取向是極大的挑戰(zhàn)，引發(fā)觀眾深思，從而使受眾獲得正確的愛情觀和價值觀。

《斷奶》中塑造了吳菲這樣一個精明強悍、心地善良、賢惠持家的女性形象，她在無一紙婚書的情況下與俊鵬的爸爸一起生活了多年，并對不是自己親生的俊鵬視如己出，在家任勞任怨，為家人無私奉獻(xiàn)……吳菲這樣的女性形象是現(xiàn)代女性眾生相的一個映射。都市情感劇從受眾情感需求出發(fā)，“接地氣”的表現(xiàn)形式，讓受眾對親情和家庭有了新的理解和思考，樹立真情本位的正確價值取向。

（二）增加受眾的社會焦慮感

都市情感劇的話題因聚焦了時代癥候，反映時代熱點問題，直戳現(xiàn)代都市人的情感痛點而被觀眾所青睞。這類都市情感劇被追捧和熱議的同時，其所體現(xiàn)出的外在社會壓力以及內(nèi)在情感危機也讓受眾產(chǎn)生了強烈的社會焦慮情緒。[3]

《歡樂頌》俘獲了很多觀眾的心，也引起了眾多的反響和熱議，據(jù)微博數(shù)據(jù)統(tǒng)計，至《歡樂頌》收官之際，微博閱讀量僅“歡樂頌”這一話題就高達(dá)46.7億次，微博話題討論量282.1萬次，微博粉絲高達(dá)9.2萬人[4]，其火熱程度可見一斑。劇中五個女人所構(gòu)筑的小型生態(tài)圈內(nèi)，讓每個人都從中看到了自己的影子;有人關(guān)注其中的親情、愛情、友情或是職場風(fēng)云;還有人看完大呼“階級與金錢決定命運”，覺得它應(yīng)該改名為《金錢頌》或《階層頌》;的確《歡樂頌》當(dāng)中所呈現(xiàn)出來的“社會階層”問題在現(xiàn)實生活中也是普遍存在的?！拔迕馈敝械陌驳鲜谴笮推髽I(yè)的CFO，商業(yè)精英，屬于中產(chǎn)階層;曲筱綃是一個富二代，經(jīng)營公司，亦是中產(chǎn)階層;邱瑩瑩是一名月薪4000元的普通職員，憑借踏實努力追求自己想要的生活，屬于低收入職員的普通階層;關(guān)雎爾是一名500強企業(yè)的實習(xí)生，轉(zhuǎn)正之后可能是有一定上升空間的中產(chǎn)階層;樊勝美是一家外資企業(yè)的資深HR，卻因為家庭的負(fù)擔(dān)、虛榮的性格而一直缺乏資產(chǎn)積累，屬于能在大中城市立足的普通階層。就是這樣分屬于不同階層的五個人卻機緣巧合的住在了同一個樓層，她們在矛盾中最終達(dá)到和諧相處，但分屬于不同階層人的思維方式、生活質(zhì)量的確讓人唏噓不已。這讓觀眾不禁思考，雖然人與人是平等的，可現(xiàn)實社會卻有階級之分，無視階級只會碰壁，這無疑會增加受眾的社會焦慮感。同時當(dāng)受眾在現(xiàn)實生活中面臨的問題無法像劇情中那樣順利解決時，便會引起自我懷疑，回歸現(xiàn)實的同時又要壓抑自我，勢必引發(fā)和放大個體的社會焦慮。

（三）受眾產(chǎn)生自我認(rèn)同感

一直以來，社會身份都是一個敏感的話題，但電視劇在塑造人物形象時，又無法避免對人物社會身份的定義，都市情感劇的故事場景一般設(shè)置在一二線的大都市，這一背景又恰使劇中人物的社會身份更加重要。

現(xiàn)代都市情感劇中人物的社會身份大都在中間階層，他們沒有顯赫的家世，通過自己不斷打拼而獲得社會的認(rèn)同和地位。如《北京愛情故事》中的石小猛，他家境貧寒，卻憑借自己的學(xué)識和努力在職場中得到晉升;《我的前半生》中的羅子君，離婚后一切從零開始，在職場中從基礎(chǔ)做起，一步步在社會立足[5];《北京女子圖鑒》中的陳可，作為一個條件普通的外地女子在北京獨自打拼，最終獲得一席之地并繼續(xù)堅定前行——其中艱辛令北漂者感同身受。由此可見，都市情感劇中對人物社會身份的設(shè)定逐漸向中層流動，這樣的人設(shè)往往可以弱化現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的貧富兩極分化，有助于化解社會的矛盾，同時也符合時代的文化精神和社會對他們的審美期待。[6]

劇中的人設(shè)趨于中層，因貼近實際生活而讓受眾較易產(chǎn)生自我認(rèn)同感，劇中人物的經(jīng)歷就像是受眾自己的真實寫照：懷揣著夢想在工作中努力奮斗，渴望在大都市尋找自己的歸屬感。所以，都市情感劇在帶給觀眾強烈視覺沖擊的同時，也讓觀眾不知不覺地靠近劇中人設(shè)，在劇中人物身上尋找自己的影子。這樣一來，在觀看電視劇的過程中，受眾就會把劇中的人物指認(rèn)成自己，同時將情感也加注到自己身上，隨著劇中人物的喜怒哀樂而產(chǎn)生情緒的變化。受眾把他人移情于自我，在虛幻世界與現(xiàn)實世界之間產(chǎn)生錯覺，沉浸其中。

（四）受眾獲得補償心理

在都市情感劇中所創(chuàng)造的擬態(tài)環(huán)境下，故事的結(jié)局往往都是完美的，職場、戀愛、婚姻等直面社會的熱點問題，最終都能夠通過一系列有意義的事件得以領(lǐng)悟和化解，獲得一個較為圓滿的結(jié)局。因此，雖然都市生活中存在著種種的問題和挑戰(zhàn)，但這些不和諧的因素終會消解而迎來一個感動的畫面，使受眾獲得極大的補償心理。如《虎媽貓爸》中畢勝男和羅素的感情危機終在父親的點撥下重回正軌，營造出一家人共同成長的美好畫面;《大丈夫》中的兩姐妹顧曉巖和顧曉珺，在歷經(jīng)波折之后也都收獲了美滿的婚姻。都市情感劇中所呈現(xiàn)出的完美結(jié)局通常會使受眾沉溺于較為理想化的世界，通過宣泄和想象的渠道滿足自我實現(xiàn)的需要，從而獲得一種補償心理。

受傳統(tǒng)文化“家和萬事興”的影響，“大團(tuán)圓”結(jié)局是中華民族普遍的審美取向。這種審美心理是受眾所期待的完美，同時也是對現(xiàn)實不完美生活的慰藉。從理想的結(jié)局中獲得補償心理使受眾在完美追求的驅(qū)動下受到鼓舞和激勵，在現(xiàn)實中以更美好的心情迎接生活。

結(jié)語

都市情感劇以大都市生活為背景，通過呈現(xiàn)劇中人物的情感、生活對現(xiàn)代社會進(jìn)行映射，引發(fā)人們對社會問題的思考和反省，劇中所體現(xiàn)的社會熱點話題也值得人們不斷地關(guān)注和探討。

現(xiàn)代都市情感劇從大眾情感出發(fā)、貼近生活直面大眾內(nèi)心及關(guān)注當(dāng)下熱點話題的創(chuàng)作模式，使其成為現(xiàn)實生活的縮影，通過對社會熱點話題的捕捉直戳大眾的痛處，更能引發(fā)觀眾的情感共鳴和心理互動。當(dāng)然，都市情感劇中某些追求消費和欲望膨脹的快感也會誘導(dǎo)和刺激著受眾的心理，這就需要呼吁創(chuàng)制者們能夠承擔(dān)更多的社會責(zé)任。總體來說，都市情感劇應(yīng)當(dāng)像一盞明燈，不僅能激起受眾的共鳴，也能為受眾的人生起到積極的指引作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琰.當(dāng)代都市情感劇的文化研究[J].新聞與傳播研究，2011（9）：24-25.

[2]楊洪濤.國產(chǎn)都市情感劇的幾個關(guān)鍵詞[J].中國電視，2016（10）：84-88.

[3]聶北茵.透視社會焦慮癥——訪中國黨校教授吳忠民[N].中國青年報，2011-08-01（02）.

[4]《歡樂頌》新媒體收視數(shù)據(jù)[EB/OL].（2016-06-12）[2017-06-03]http//www.askci.com/news/life/20160512/15031088_3.shtml.

[5]陳閩璐.有違女性自強的羅子君式女性成功學(xué)——對電視劇《我的前半生》的批評與反思[J].當(dāng)代電視，2017（12）：8-9.

[6]楊杰.近五年國劇盛典TOP1都市情感劇中人物“社會身份”研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2015.