姜春輝

提起文學(xué)作品改編的影視作品，大陸的觀眾可能首先想到的是20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始的瓊瑤劇，或者世紀(jì)之交由中央電視臺(tái)推出的四大名著改編劇。以今天的眼光來(lái)看，這些劇集雖然仍然保持著典范地位，但經(jīng)過(guò)反復(fù)地大浪淘沙，再次觀看它們，也許不再像當(dāng)年看到的那樣熠熠生輝了。不過(guò)還是有一類被觀眾忽視已久的文學(xué)改編劇，至今還能夠帶給觀眾久違的驚喜與追劇的熱情，這便是香港無(wú)線電視（TVB）在20世紀(jì)拍攝的一組根據(jù)武俠小說(shuō)家金庸先生的若干作品改編的電視劇。金庸先生一共寫(xiě)過(guò)14部長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，根據(jù)其書(shū)名的首字，恰好形成一副七言對(duì)聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。TVB并沒(méi)有將這14部武俠小說(shuō)均改寫(xiě)成影視作品，但選取了其中最有影響力的《雪山飛狐》《飛狐外傳》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》等進(jìn)行拍攝，從而奠定了其在金庸武俠劇拍攝史中的地位。從文學(xué)作品與影視作品的互動(dòng)來(lái)看，TVB對(duì)于金庸原著的影視改寫(xiě)理應(yīng)占有重要的地位，不過(guò)學(xué)術(shù)界對(duì)于這一領(lǐng)域的討論較少，即使有幾篇涉及這一話題的論文，也大多是就某一個(gè)案展開(kāi)的研究，還沒(méi)有通過(guò)宏觀視角來(lái)進(jìn)行研究的成果。本文考慮到TVB所拍攝的金庸劇的重要影響，就其改編原著的特點(diǎn)與價(jià)值進(jìn)行論述，不當(dāng)之處還請(qǐng)專家讀者指正。

一、 TVB金庸劇改編原著的特點(diǎn)

任何一部電視劇都無(wú)法準(zhǔn)確還原原著的所有內(nèi)容，這并不是由導(dǎo)演或編劇的能力所決定的，而是由文學(xué)作品與影視作品的特性所決定的。文學(xué)作品使用文字手段來(lái)敘事抒情，較少受到其他技術(shù)手段的束縛;而影視作品則借助舞臺(tái)表演來(lái)描寫(xiě)故事、敘述感情，受到技術(shù)手段的較大約束。正如美國(guó)影評(píng)家福格斯（T.B.Focus）所說(shuō)的那樣，“高超的導(dǎo)演能夠?qū)⒃闹饕衽c面貌加以反映，同時(shí)對(duì)原著的主要事件與情節(jié)加以呈現(xiàn)”[1]。TVB對(duì)于金庸原著的改寫(xiě)，恰好符合福格斯的這一看法?？傮w來(lái)看，TVB金庸劇改編原著的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）簡(jiǎn)化原著復(fù)雜的情節(jié)線路

眾所周知，金庸先生的武俠小說(shuō)善于駕馭大場(chǎng)面，往往將故事發(fā)生的背景放置在民族存亡之秋，所以往往具備著異常豐富的情節(jié)。以西方敘事學(xué)的眼光來(lái)看，可將這種特點(diǎn)表述為“復(fù)雜的情節(jié)線路”（complicated story lines）。如此錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)線路，顯然無(wú)法逐一在電視劇中得到展現(xiàn)，所以TVB在拍攝金庸劇時(shí)，往往將原著復(fù)雜的情節(jié)刪繁就簡(jiǎn)，起到了非常凝練的效果。例如1994年由張智霖和朱茵領(lǐng)銜主演的《射雕英雄傳》，就非常高超地將原著的復(fù)雜情節(jié)簡(jiǎn)化為三條故事主線：郭靖武功的修習(xí)歷程，郭靖與黃蓉的情感發(fā)展，蒙古與大宋的戰(zhàn)略形勢(shì)。第一條線路當(dāng)然是不可或缺的，因?yàn)檫@是確保郭靖成為大俠的必要情節(jié);第二條線路展示的是“俠之大者”應(yīng)有的兒女情長(zhǎng)，也必不可少;第三條線路則將大俠安置在了民族危亡之秋，為其施展才能提供宏大的舞臺(tái)。所以原著中豐富的情節(jié)在進(jìn)入電視劇以后，很多便遭到了刪汰，僅保留了這三條與主線相關(guān)的情節(jié)。洪七公傳授郭靖降龍十八掌的情節(jié)保留了下來(lái)，但江南七俠傳授郭靖武功的情節(jié)則被省略了;郭靖與黃蓉由相識(shí)到熱戀的情節(jié)保留了下來(lái)，而他在大漠與華箏的青梅竹馬卻受到了最大程度的壓縮。這些類似的處理手段，足見(jiàn)該劇對(duì)于原著進(jìn)行了深入的研究改編。1995年由古天樂(lè)、李若彤拍攝的《神雕俠侶》也使用了同樣的處理方式，由于楊過(guò)與小龍女失散之后的情節(jié)對(duì)于塑造楊過(guò)的形象沒(méi)有太大價(jià)值，整部劇只安排了6集的容量來(lái)呈現(xiàn)這些內(nèi)容，而二人失散前的情節(jié)則盡可能完整地被保留下來(lái)了，所以看過(guò)電視劇版《神雕俠侶》的觀眾無(wú)不為楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情而動(dòng)容。

（二）豐富原著人物的性格特征。

原著的人物特征已經(jīng)通過(guò)文字的描述加以凸顯，成功的影視劇則會(huì)在原著的基礎(chǔ)上借助影視改寫(xiě)，對(duì)這些性格特征進(jìn)行進(jìn)一步的豐富。仍以《神雕俠侶》為例，原著在楊過(guò)了解了其父楊康是被黃蓉所殺之后，決定向郭靖夫婦尋仇，但都是在非常光明正大的環(huán)境中進(jìn)行的。而TVB版《神雕俠侶》則增加了一個(gè)豐富楊過(guò)性格特征的小情節(jié)，即楊過(guò)使用迷迭香將郭靖夫婦迷倒，正要下手時(shí)，又突然想起郭靖誓死捍衛(wèi)大宋襄陽(yáng)城，若只因一己私仇而殺害為國(guó)為民的大俠，是太不理智的行為，于是他放棄了報(bào)父仇的機(jī)會(huì)。這一情節(jié)在原著中是沒(méi)有的，但電視劇進(jìn)行了恰到好處的添加，豐富了楊過(guò)的性格特征——在大我和小我面前，選擇放棄小我而成就大我。

（三）增加彰顯原著精神的情節(jié)

任何一部成功的文學(xué)作品，無(wú)不體現(xiàn)了高尚偉大的人文精神。據(jù)金庸先生的自述，他最負(fù)盛名的“射雕三部曲”已完成了對(duì)“俠”之精神的最終詮釋：“《射雕英雄傳》詮釋的是儒俠，郭靖身上代表的是傳統(tǒng)儒家一直強(qiáng)調(diào)的忠君愛(ài)國(guó);《神雕俠侶》詮釋的是道俠，楊過(guò)身上的離經(jīng)叛道與追求自由是傳統(tǒng)道家一直強(qiáng)調(diào)的道法自然;《倚天屠龍記》詮釋的是佛俠，張無(wú)忌身上的上乘般若是傳統(tǒng)佛家一直強(qiáng)調(diào)的無(wú)上智慧。但無(wú)論儒俠、道俠，還是佛俠，我要寫(xiě)的始終是俠，郭、楊、張表現(xiàn)的正是俠之大者應(yīng)有的三個(gè)維度?！盵2]TVB對(duì)這三部曲都進(jìn)行過(guò)改寫(xiě)，《射雕》《神雕》已在上文涉及，此處著重談一下由吳啟華、佘詩(shī)曼領(lǐng)銜主演的《倚天屠龍記》，這部劇于2000年首映，容量達(dá)到了46集，代表了TVB拍攝金庸劇的巔峰。該劇的不少情節(jié)不見(jiàn)于原著，是編劇為了彰顯原著精神而增加的。例如在小說(shuō)中，張無(wú)忌在獲得了武林中人夢(mèng)寐以求的《武穆遺書(shū)》后，直接轉(zhuǎn)贈(zèng)給了反抗蒙古的漢人徐達(dá)，這當(dāng)然是一種非常偉大的俠義精神。但為了將這一精神深化，電視劇增加了張無(wú)忌為了保護(hù)《武穆遺書(shū)》而遭受玄冥二老暗算的情節(jié)，這就更加凸顯了張無(wú)忌為了保全《武穆遺書(shū)》，不惜身受重傷的俠義情懷。這類情節(jié)雖然都不見(jiàn)于原著，但電視劇的改寫(xiě)無(wú)疑更加彰顯了原著的精神，是成功的改寫(xiě)。

二、 TVB金庸劇改編原著的價(jià)值

TVB改編的金庸劇一直作為典范存在于香港和大陸的影視界，至今寒暑假期間，仍有不少地方衛(wèi)視重新播放此類劇集。這一事實(shí)已經(jīng)很好地說(shuō)明了這些劇集的魅力。眾所周知，大陸也曾經(jīng)翻拍過(guò)不少金庸武俠劇，但客觀來(lái)講，獲得的評(píng)價(jià)并不是太高。金庸是香港作家，他的作品中所體現(xiàn)出的香港文化特色固然為同處于這一文化背景下的香港編劇和導(dǎo)演所熟悉，因此，他們的劇集能夠較好地呈現(xiàn)出金庸的主題;而大陸導(dǎo)演則不具備這一層文化方面的優(yōu)勢(shì)。不過(guò)這絕非唯一的原因，亦非根本的原因。TVB改編拍攝的金庸劇之所以大獲成功，其實(shí)主要是、得益于他們對(duì)于原著的深入研究與了解，這種研究與了解落實(shí)到具體的改編工作中，便發(fā)揮了強(qiáng)大的能動(dòng)性，這便是此類劇集在改編原著方面的價(jià)值所在。詳細(xì)而言，TVB對(duì)于金庸作品的改編價(jià)值至少表現(xiàn)在三個(gè)突出的方面。

（一）為同類影視劇的制作提供藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)

如果從1983年黃日華主演《射雕英雄傳》算起，直到2002年黃日華主演《天龍八部》，TVB這20年間的金庸劇拍攝經(jīng)歷了相當(dāng)輝煌的歷程。他們對(duì)于金庸原著的精準(zhǔn)拿捏，為同類影視劇的制作提供了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如對(duì)原著情節(jié)的刪繁就簡(jiǎn)，對(duì)人物性格的精深刻畫(huà)，對(duì)原著精神的發(fā)揮，包括特技應(yīng)用的方式，都是相當(dāng)有意義的嘗試?，F(xiàn)在提起特技應(yīng)用，人們已經(jīng)沒(méi)有任何驚異之處，但回到20世紀(jì)80至90年代，TVB對(duì)特技的使用，的確給人帶來(lái)了耳目一新的感覺(jué)。1994年《射雕英雄傳》中的“降龍十八掌”，2000年《笑傲江湖》中的“獨(dú)孤九劍”，2001年《倚天屠龍記》中的“乾坤大挪移”，這些靚麗的電腦特技對(duì)于展現(xiàn)原著豐富的想象力有著相當(dāng)積極的作用。由此可見(jiàn)，無(wú)論是技術(shù)層面，還是藝術(shù)層面，TVB對(duì)于金庸作品的創(chuàng)造性改編都取得了重要的成就，這些經(jīng)驗(yàn)足夠?yàn)橥愑耙晞〉呐臄z提供啟發(fā)。稍顯可惜的是，TVB由于較早實(shí)現(xiàn)了金庸劇的巔峰狀態(tài)，所以進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，便不再拍攝新的金庸劇，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。但此前拍攝的多部同類劇集，已經(jīng)足夠代表香港古裝劇的藝術(shù)巔峰了。

（二）使原著的精神得到演藝層面的升華

一部以文學(xué)作品為基礎(chǔ)的影視劇，如果僅僅考慮是否真實(shí)還原了原著的情節(jié)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正成功的改寫(xiě)應(yīng)該是將原著的精神進(jìn)行演藝層面的升華。文學(xué)作品是文字的藝術(shù)，電視劇則是演藝層面的藝術(shù)。TVB將金庸小說(shuō)的文字改編為影視演藝，不僅對(duì)原著的重要情節(jié)、人物精神、人物性格與人文關(guān)懷進(jìn)行了全面的還原，在此基礎(chǔ)上還對(duì)原著進(jìn)行了演藝層面的升華?！短忑埌瞬俊分械膯谭?，《碧血?jiǎng)Α分械陌⒕牛堆┥斤w狐》中的胡斐，都在黃日華、佘詩(shī)曼等實(shí)力派演員的演繹中，變得更加真實(shí)豐滿。某些在原著中或許還略顯單調(diào)的人物形象，如《笑傲江湖》中的桃谷六仙，在電視劇中則成為有趣的調(diào)料，從而給觀眾留下深刻的印象。

（三）增進(jìn)了觀眾閱讀原著的興趣

相信仍有不少金庸原著的讀者最早先是金庸劇的觀眾，他們?cè)谟^看了精彩的金庸劇之后，為了進(jìn)一步了解原著的所有情節(jié)，從而開(kāi)啟了一段閱讀的歷程。在這樣一種互動(dòng)中，影視劇對(duì)于文學(xué)原著的主觀能動(dòng)性就得到了非常明確的體現(xiàn)。這也將影視作品與文學(xué)作品之間的關(guān)系巧妙地呈現(xiàn)了出來(lái)：文學(xué)作品為影視作品提供了改編的基礎(chǔ)文本，影視作品則為文學(xué)作品帶來(lái)了一批又一批的潛在讀者。最終實(shí)現(xiàn)了影視作品和文學(xué)作品的互利共贏，這種互動(dòng)，無(wú)論對(duì)于影視作品還是文學(xué)作品，都具有相當(dāng)積極的意義。

這三個(gè)方面的內(nèi)容不僅是對(duì)TVB導(dǎo)演的一系列金庸劇的價(jià)值概括，也為內(nèi)地的武俠片制作提供了重要的參考價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

TVB對(duì)于金庸作品的改編既有鮮明的特色，也有不朽的價(jià)值。這個(gè)題目如果加以深入研究，勢(shì)必牽涉到藝術(shù)史、電影史及文學(xué)史等多個(gè)學(xué)科，這樣的容量絕非本文所能容納。本文只是本著拋磚引玉的期望，希望引起學(xué)界對(duì)這一專題的重視，從而就其具體內(nèi)容進(jìn)行更加細(xì)致深入的研究。只有這樣，才能在推動(dòng)理論研究逐步深化的同時(shí)，也以不斷更新的理論成果指導(dǎo)當(dāng)前的影視劇制作，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]Thilo Boymie Focus.The Art of Directors Image，Cambridge：Cambridge University Press，2014：361.

[2]金庸.我創(chuàng)作武俠小說(shuō)的自我陳述[M]//周策縱.明報(bào)四十年訪談錄.香港：牛津大學(xué)出版社，1997：26-27.