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        深入領(lǐng)會意識形態(tài)科學(xué)內(nèi)涵切實加強新時代意識形態(tài)工作

        2018-03-13 05:33:26陳麟
        當(dāng)代貴州 2018年47期
        關(guān)鍵詞:價值觀意識時代

        文_陳麟

        建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),形成共同理想、涵養(yǎng)共同價值觀,并將共同價值觀轉(zhuǎn)化為新時代的社會風(fēng)尚、行為規(guī)范,是宣傳思想工作的時代命題和歷史責(zé)任。

        習(xí)近平總書記深刻指出,經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。隨著新時代黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)的不斷深化,在主體責(zé)任中、在巡視巡察工作中、在“三會一課”中,“意識形態(tài)”“社會主義意識形態(tài)”“意識形態(tài)工作”這幾個關(guān)鍵詞,不僅成為線上線下高頻出現(xiàn)的熱詞,而且成為黨建工作的重要推動力量。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的系列重要論述,進一步領(lǐng)會意識形態(tài)的深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)和工作要求,推進新時代中國特色社會主義思想“飛入尋常百姓家”,是當(dāng)前和今后宣傳思想工作的一項政治任務(wù)和光榮使命。

        意識是人的頭腦對客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺、思維和心理過程的總和。社會存在決定社會意識,意識形態(tài)是社會存在的反映。意識形態(tài)有個體的意識形態(tài),有社會的意識形態(tài),有經(jīng)濟意識形態(tài),有政治意識形態(tài),居于核心地位的是政治意識形態(tài)??陀^存在反映到個人意識之中,個人意識的集合,構(gòu)成社會意識形態(tài),而政治意識形態(tài)是社會意識形態(tài)的集中反映。

        意識形態(tài)有能動性,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑,上層建筑中的政治法律制度與社會意識形態(tài),前者決定后者,后者作用于前者。在各種關(guān)系、因素和范疇中,人居于主體地位,是最活躍、最能動的因素。這個意識是人的意識,而非動物的意識。動物的意識是本能的意識,人的意識是能動的意識。蜜蜂可以把蜂巢做得很精美,燕子也可以把燕窩壘得很漂亮,但是它們只能千篇一律地復(fù)制,而人建造房屋可以設(shè)計千萬種樣式。正因為在認識世界、利用自然、改造自身的過程中不斷發(fā)揮主觀能動性,人類才得以克服種種外在約束和自身局限,從自在走向自為,意識由各種單一的形式發(fā)展為聚合形態(tài)而不斷實現(xiàn)飛躍。從這個意義上來說,凡是經(jīng)過人的社會勞動創(chuàng)造出來的東西,其間都會體現(xiàn)出意識的痕跡,一篇文章是如此,一場小品是如此,一部電影是如此。即使是一把镢頭,一根繡花針,一尊雕塑,一個景觀設(shè)計,甚或原初時代的砍砸器、刻劃符號,也可從中窺見意識形態(tài)的端倪。

        社會主義的意識形態(tài)反映社會主義社會的世界觀和價值觀,資本主義的意識形態(tài)反映資本主義社會的世界觀和價值觀。奢靡之風(fēng)體現(xiàn)了錯誤的人生觀,形式主義暴露了倒錯的政績觀,奇奇怪怪的建筑、色情兇殺的作品反映了低俗媚俗的文化觀;辯證唯物主義正確看世界,唯心主義顛倒看世界,機械唯物主義片面看世界。這些形式和載體,既是一定階段、一定領(lǐng)域意識形態(tài)的反映,又在一定程度上影響著社會意識形態(tài)。

        意識由認識而來,人們能夠看見(包括直接看見和間接看見)的,能夠感知(包括通過遙感觀測和聲像探測)的,能夠想象(包括自身和他人的想象)的客觀事物,能夠?qū)W習(xí)(包括課堂學(xué)習(xí)和書本閱讀)的知識,都會通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等五官感覺形成印象。比如豐子愷先生“護生漫畫”圖中說明,比如連環(huán)畫用來表達意識的圓圈中的文字,比如盲人摸象故事中的種種想象。自己看見的,他人看見轉(zhuǎn)述的,大家(社會群體)看見后集納的,大數(shù)據(jù)人工智能合成的各種外在信息,經(jīng)過感知、想象、思考形成印象、記憶、概念、結(jié)論、愿景,同時在這個過程中構(gòu)建觀察問題的立場、分析問題的方法、解決問題的方案。

        11月18日,由求是雜志社牽頭舉辦的“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”專題理論研討會在廣西南寧舉辦。圖為作者在研討會上發(fā)言。(當(dāng)代廣西雜志 張友豪 / 攝)

        意識形態(tài)是開放發(fā)展的形態(tài),詩歌、散文、小說等文學(xué)作品,繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式,書報刊物、電影電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形式是意識形態(tài)的載體,生產(chǎn)工具、吃穿用品、房屋建筑式樣和風(fēng)格,不同的生產(chǎn)方式和生活方式,也會折射出相應(yīng)的價值追求、哲學(xué)思想、審美取向。由意識到意識形式,由意識形式到意識形態(tài),我們可以從中窺見意識形態(tài)的發(fā)展軌跡??陀^事物的發(fā)展,社會實踐的深入,科學(xué)技術(shù)的進步,也會促進政治法律制度的調(diào)整,從而促進意識形態(tài)的發(fā)展變化。我們黨在革命、建設(shè)、改革開放的輝煌歷程中,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,在政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的奮斗中,在推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的砥礪奮進中,不斷將馬克思主義與具體實際相結(jié)合,不斷將黨的指導(dǎo)思想推向新境界,熔鑄意識形態(tài)魂魄,鍛造出強大的無堅不摧的精神力量。

        意識形態(tài)具有強大的凝聚力和引領(lǐng)力,人們通過看見、感知、想象,學(xué)習(xí)、理解、判斷,形成和構(gòu)建全面系統(tǒng)的意識形態(tài),再通過人的實踐作用于客觀世界。在政治領(lǐng)域是政治意識形態(tài),在經(jīng)濟領(lǐng)域是經(jīng)濟意識形態(tài),在社會領(lǐng)域是社會意識形態(tài),在這些形態(tài)中,政治意識形態(tài)始終處于統(tǒng)攝地位。如同地球的各個圈層,太陽風(fēng)會帶來大氣的運動,大氣的運動會帶來氣候的變化,氣候的變化會帶來海洋陸地等自然環(huán)境的變化,這些變化會影響生物(包括人)生存環(huán)境。意識形態(tài)有如空氣和陽光,人們?nèi)沼枚恢?,失之則難存。

        重視和加強意識形態(tài)工作,是推動馬克思主義中國化最新成果入腦入心的需要,是深入認識新時代中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的需要,是抵御應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。加強意識形態(tài)建設(shè),必須在以下幾個方面下功夫。

        必須加強思想建設(shè),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。切實開展“七進”工作,運用各種大講堂、講習(xí)所、“三會一課”、院壩會、主題班會、網(wǎng)絡(luò)課等載體,采取集中宣講、主題宣講、知識競賽、撰寫心得體會、中心組學(xué)習(xí)研討等方式,真正學(xué)深悟透基本理論、基本路線、基本方略,用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,發(fā)揮黨和國家指導(dǎo)思想在意識形態(tài)中的基礎(chǔ)性、根本性、決定性作用,通過堅持不懈的思想建設(shè)提高意識形態(tài)建設(shè)的能力和水平,牢固堅持“兩個維護”,強化”四個意識”,增強“四個自信”。

        必須強化宣傳教育的針對性,增強意識形態(tài)工作的實效。根據(jù)不同對象確定相應(yīng)的內(nèi)容、創(chuàng)新表達方式,既要研究闡釋,又要普及推廣,增強意識形態(tài)建設(shè)實效。在領(lǐng)導(dǎo)干部層面,著重提升對意識形態(tài)功能、作用、效果的理解,明了各種責(zé)任內(nèi)容,強化履行意識形態(tài)職責(zé)的自覺。在黨員教育層面,重在加深對意識形態(tài)概念、范疇、內(nèi)涵的認識和理解,強化落實意識形態(tài)工作要求的自覺。在社會教育層面,重在加強社會主義核心價值觀教育,改變社會風(fēng)氣,營造健康家風(fēng),樹立文明新風(fēng),培育時代新人,讓全體社會成員將觀念轉(zhuǎn)化成行為自覺。同時,創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)的表達方式、表現(xiàn)方式和話語體系,寓教于樂,運用包括網(wǎng)端微在內(nèi)的各種宣傳平臺,既講大道理、又講貼心話,增進干部群眾的政治認同、思想認同和情感認同,增強新時代中國特色社會主義意識形態(tài)宣傳教育的向心力引領(lǐng)力凝聚力。

        必須夯實“主體責(zé)任”,強化責(zé)任落實。切實落實“三帶頭三親自”要求,增強工作的前瞻性、主動性,從強隊伍入手管陣地、從抓導(dǎo)向切入把方向,加強分析研判、找準(zhǔn)風(fēng)險點和薄弱環(huán)節(jié),強化對錯誤思想、錯誤傾向的預(yù)警處置和應(yīng)對管理。將意識形態(tài)建設(shè)貫穿業(yè)務(wù)工作全過程,特別是文藝創(chuàng)作、社科研究、教育教學(xué)、宣傳思想等重點領(lǐng)域,嚴格執(zhí)行審核把關(guān)的責(zé)任、程序和重點內(nèi)容,牢牢把握各類作品和產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的正確方向,既要有溫度有品質(zhì),又要有高度有深度,滿足人民群眾不斷增長的精神文化的需要,營造健康向上、充滿活力的意識形態(tài)社會氛圍,激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大正能量。

        總之,我們有能力改造客觀世界,也一定有能力改造主觀世界。建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),形成共同理想、涵養(yǎng)共同價值觀,并將共同價值觀轉(zhuǎn)化為新時代的社會風(fēng)尚、行為規(guī)范,是宣傳思想工作的時代命題和歷史責(zé)任。

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