倪冬燕

何為語(yǔ)文？從字面理解便是講述自己的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)，洞察體味其中的人文情懷，以達(dá)到陶冶情操和洗滌心靈的作用。近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)界認(rèn)為運(yùn)用好語(yǔ)文意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)真語(yǔ)文，從思想情感深處生成自己的與眾不同的啟發(fā)與靈感，便為精彩的語(yǔ)文。很多教師以學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展需要為切入點(diǎn)，跳出照本宣科的講經(jīng)式教學(xué)窠臼，從關(guān)注文本、鏈接生活、活學(xué)致用的角度，給學(xué)生搭建自由靈動(dòng)的舞臺(tái)，欣賞學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

一、文道合一，生成頓悟

文以載道，從文字背后探尋更多人文精神與道義是語(yǔ)文課程的核心要義。咬文嚼字不僅需要學(xué)生有磨詞煉句的基本功，更需要學(xué)生從文章背后揣摩其中的妙義與靈感。披文入理，需要學(xué)生在感悟文本精華價(jià)值的基礎(chǔ)上深思和拓展，讓他們的思維情感更有厚度。

關(guān)注文字的本義，讓學(xué)生的理解感悟油然而生，定會(huì)有不一樣的新“天地”。如在《荷塘月色》教學(xué)引導(dǎo)中，可利用鳳凰傳奇演唱的《荷塘月色》，建議學(xué)生同朱自清先生一同散步，圍繞“這幾天心里頗不寧?kù)o”，引導(dǎo)學(xué)生從自我排解的角度來(lái)審視文章主題。除此而外，教師也可以從資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子內(nèi)心苦悶的角度，給學(xué)生提供相應(yīng)導(dǎo)思話題。這就是讓學(xué)生通過閱讀該散文中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)找出其中值得深思和探索的內(nèi)容，能讓他們?cè)谥鲃?dòng)搜集相應(yīng)的內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)更多的人文情愫，利于他們?cè)鰪?qiáng)識(shí)記運(yùn)用。通過這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生以眼來(lái)觀察世界，發(fā)現(xiàn)五彩繽紛；以觸覺來(lái)感受景物，體味其中“萬(wàn)物皆有生命力”的真理。通過這樣的閱讀與揣想，使得學(xué)生跳出文字的固定化詮釋，從而賦予生活更多無(wú)比精彩的活力。這就是隱藏在文字背后的“潛臺(tái)詞”，需要學(xué)生在反復(fù)揣摩的觀察中深化感悟，獲得不一樣的深度體驗(yàn)。

由文找出其中道義，讓學(xué)生有更多自我揣摩與深悟的機(jī)會(huì)，定然會(huì)讓他們?cè)诓粩嗯鲎菜季S火花的過程中產(chǎn)生頓悟之感。引導(dǎo)學(xué)生圍繞文眼多作構(gòu)思和建構(gòu)，讓他們圍繞語(yǔ)言素材主動(dòng)摘錄勾畫，產(chǎn)生不一樣的思維妙法。注重思想情感的融入，讓文字不再冰冷和寂寞，能使得學(xué)生在主動(dòng)對(duì)話文本中獲得深度體驗(yàn)和深刻感知。

二、鏈接生活，生成真情

語(yǔ)文與生活有著天然的、密不可分的聯(lián)系。從生活中捕捉語(yǔ)文，讓學(xué)生的跳動(dòng)靈感體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，更能起到聚焦中心要點(diǎn)的作用，也就自然釋放出熱量和正能量。

鏈接生活，賦予了語(yǔ)文更多真情實(shí)感，產(chǎn)生一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的返璞歸真之美。如學(xué)習(xí)食指的《相信未來(lái)》，教師不妨建議學(xué)生觀察蜘蛛網(wǎng)、紫葡萄、灰燼、露水等自然之物，引導(dǎo)學(xué)生思考：透過這些景物，我們發(fā)現(xiàn)了什么？你能寫出怎樣的詩(shī)句？很顯然，很多學(xué)生與作者的寫作背景和描述內(nèi)涵有著一定的差異，各自的感悟有著一定區(qū)別。對(duì)此，不妨引導(dǎo)學(xué)生從不同的心情、不同的時(shí)代、不同的理念角度深入揣摩，幫助學(xué)生在大膽暢言的過程中找出更多屬于自己的解讀。有的認(rèn)為，冷色調(diào)的景物運(yùn)用，流露出作者的心灰意冷。有的說，結(jié)合自己的生活寫出如此豐富的詩(shī)歌語(yǔ)句，更容易激起讀者的遐想。

關(guān)注生活，讓學(xué)生主動(dòng)探究，定會(huì)有更多驚喜。關(guān)注學(xué)生的多彩生活，引導(dǎo)他們做有心人，鼓勵(lì)他們?cè)谥鲃?dòng)觀察的過程中自由抒發(fā)情

感，使得課堂教學(xué)富有生機(jī)活力。

三、拓展延伸，生成創(chuàng)意

給學(xué)生搭建舞臺(tái)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)模擬生成

的過程中自由展現(xiàn)，使得語(yǔ)文教學(xué)與眾不同，更有誘惑力。千人讀哈姆雷特便有千樣。多給學(xué)生拓展延伸的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們從文字的揣摩、意見的差異中搜集不同信息，定能使得學(xué)生的鮮活思想和個(gè)性得到綻放。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)拓展延伸，不僅是自我發(fā)展和提高的需要，更是展現(xiàn)不同個(gè)性的有效載體。如在必修五《滕王閣序》的教學(xué)引導(dǎo)中，結(jié)合學(xué)生對(duì)滕王閣的不同觀察，可問學(xué)生倘若自己登上滕王閣，會(huì)有怎樣的感慨？有學(xué)生從自己做了一件好事入手，講述了自己對(duì)滕王閣美好景象的贊嘆，并認(rèn)為自己應(yīng)該以眼前之美繼續(xù)努力做好事，讓美和愛在自己心中盛開美麗的花朵。有的則由自己遭遇失意后登上滕王閣，認(rèn)為自然萬(wàn)物都有其生長(zhǎng)的法則，人作為世間一員，更不應(yīng)該氣餒，應(yīng)該以“天生我才必有用”的豪邁之情主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。有的則以流浪者的身份提出了自己應(yīng)該多放慢腳步觀察身邊的美好景物，讓自己的內(nèi)心世界能靜心休息，來(lái)一場(chǎng)“說走就走的旅行”，等等。

關(guān)注學(xué)生的熱點(diǎn)、趣點(diǎn)，多給他們?cè)O(shè)計(jì)相應(yīng)的思考題目，引導(dǎo)他們?cè)谥鲃?dòng)構(gòu)思和認(rèn)真揣摩中找出不同，定能使得語(yǔ)文教學(xué)富有情趣。多給學(xué)生提供自我展示的舞臺(tái)，讓他們?cè)诓粩嗤渡浜蛣?chuàng)造中產(chǎn)生無(wú)窮活力和不竭動(dòng)力，讓語(yǔ)文課程有不一樣的深度和魅力，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。

總而言之，語(yǔ)文是由眾多資源、過程和創(chuàng)造聚合而成的“精彩”，是由學(xué)生在關(guān)注自我和體驗(yàn)生活前提下的一種內(nèi)在發(fā)展，更是活化教學(xué)資源和優(yōu)化教學(xué)過程的重要途徑。多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)情境，多給學(xué)生更多實(shí)踐嘗試的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谧杂?、快樂、愉悅的探學(xué)中找到目標(biāo)方向，會(huì)使語(yǔ)文綻放耀眼光芒。

作者單位：江蘇省海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校（226100）

蘇州大學(xué)文學(xué)院（在職教育碩士）（215000）endprint