【文題在線】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

“雞湯”與“反雞湯”，如今在網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為一種現(xiàn)象。有的人在朋友圈里樂此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)各式各樣的雞湯，有的人則對這些嗤之以鼻。更有人專門對心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，成為堅定的“反雞湯黨”。

從“反雞湯”對“雞湯”的“反動”，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：雙方最喜歡在如何面對自身失敗的問題上“較勁”：當(dāng)你“又丑又窮”時，雞湯勸你只要努力就能“迎娶白富美”，反雞湯則告訴你休想做白日夢；當(dāng)你沒有把握時，雞湯鼓勵你“你是最棒的”，反雞湯則會說“先掂量掂量自己吧”——“雞湯”喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己能夠成功，“反雞湯”則喜歡給你當(dāng)頭一棒，要你認(rèn)清現(xiàn)實。

對“雞湯”與“反雞湯”的現(xiàn)象，你怎么看？請自擬標(biāo)題，寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā２簧儆?00字。

【思路點(diǎn)撥】

題目要求對“雞湯”與“反雞湯”的現(xiàn)象談?wù)効捶?，所以，大致說來，可有如下立意：

一、“雞湯”可以喝：1.“雞湯”能夠傳播正能量，幫助尋找人生的意義；2.“雞湯”顯示的都是溫?zé)岬那閼?，因此博得了不少人的喝彩?.“雞湯”能夠在困境中激勵人，給人自信；4.“雞湯”是一種大眾文化，能夠更便捷地分享。

二、“反雞湯”更有道理：1.面對困難更需要理性，更需要解決問題的辦法，“反雞湯”更能讓人清醒；2.“雞湯”看上去似乎很美，實則是精神鴉片，只能讓人霧里看花：3.“雞湯”文章往往只是揭示事物的一個方面，無法替代面對現(xiàn)實的理性思考。

三、對二者理性分析：“雞湯”與“反雞湯”皆有利弊，物化的時代，我們需要真正的“雞湯”，但也不能將它的作用無限擴(kuò)大。面對困難和挫折，我們要理性對待，要敢于面對問題，要善于分析問題和解決問題。而這一切，都是“雞湯”與“反雞湯”所不能給的。

怎一個“反”字了得？

趙微微

“雞湯”如同身處糖果城的一場夢，縱使美好，卻也不堪一擊?！胺措u湯”打破了那種虛擬的幻境，狠狠敲打了一些人一味追求高大上的不務(wù)實際的心。

法國作家雨果曾經(jīng)說：“從夢幻中清醒過來是多大的幸福??！”。“反雞湯”能夠讓我們認(rèn)清現(xiàn)實。當(dāng)你“又窮又丑”時，雞湯勸你只要努力就能“迎娶白富美”，這無疑是莫大的安慰，但是這極有可能是一句謊言。中國13億人口，長得美的只是一小部分，何來只要努力就能行呢？這不過是人們在困境中、迷茫中的一個白日夢?？梢姡绻^分相信心靈雞湯，只會使我們陷入幻想的沼澤中無法自拔：就像那沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的少年們，無法回到現(xiàn)實，認(rèn)識到現(xiàn)實的殘酷一樣。

“青年人往往自視聰明，就像醉漢自覺清醒一樣。”英國政治家、文學(xué)家切斯特菲爾德曾經(jīng)如是說，凡事過猶不及，反心靈雞湯不是為了“反”而“反”。比如，“反雞湯”告訴我們要“認(rèn)清現(xiàn)實”“先掂量掂量自己”，這在我看來，無傷大雅。曼德拉曾經(jīng)說過：“我們可以卑微，但不可以扭曲如蛆蟲，”人不是生來就是偉大的，而是在后天的磨煉中一點(diǎn)一點(diǎn)成長，一步一步脫離卑微。被嘲笑的卓別林成了家喻戶曉的大人物；輟學(xué)的愛因斯坦成了最偉大的科學(xué)家之一：愚笨的李鴻章成了一代名臣。認(rèn)清現(xiàn)實，并不是說要甘于現(xiàn)狀，而是認(rèn)清自己與現(xiàn)實的差距，并努力去追趕，去彌補(bǔ)。

“有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡?！卞X鐘書說過。是否反對雞湯文章其實并不重要，重要的是我們能夠清醒面對生活中的困難，理性面對生活中的紛爭，勇于面對問題，分析問題，解決問題。人生如同奔流的江河，來不及追趕，便一去不復(fù)返。清醒地度過自己“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生才是最有意義的事情。

“總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒忌仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。”印度詩人泰戈爾的話猶在耳旁。但愿人們不再因為“反”與“不反”而爭論不休，

面對心靈雞湯，怎一個簡單的“反”字了得？

【山東省微山一中高二22班】

點(diǎn)評

本文顯著的亮點(diǎn)頗多：一、題目化用，有文采，意思明確；二、開頭結(jié)尾簡潔，中心部分突出，內(nèi)容詳略得當(dāng)；三、文章邏輯性強(qiáng)，分論點(diǎn)清晰，思路明晰；四、三個名言后，緊接著引出分論點(diǎn)，增強(qiáng)了分論點(diǎn)的說服力；五、全文中的名言引用及簡略舉例，使文章富有厚重的文化氛圍。

評分

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分

心中有刀尺，何懼喝雞湯

馬文心

這似乎是一個“雞湯文章”與“反雞湯文章”較勁的網(wǎng)絡(luò)時代。

當(dāng)你“又丑又窮”時，“雞湯”勸你只要努力就能“迎娶白富美”，“反雞湯”則告訴你休想做白日夢；當(dāng)你沒有把握時，“雞湯”鼓勵你“你是最棒的”，“反雞湯”則會說“先掂量掂量自己吧”。顯然，“雞湯”喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己能夠成功；“反雞湯”則喜歡給你當(dāng)頭一棒，要你認(rèn)清現(xiàn)實。于是，面對心靈雞湯文章，面對網(wǎng)絡(luò)上種種言論，我們覺得無所適從。但仔細(xì)想想，其實，我們何須去猶豫到底該聽誰的或者去判定誰對誰錯，我們應(yīng)該有自己的判斷力。

心中有刀尺，何懼喝雞湯？

一切存在皆有其合理性。心靈雞湯能打動人的因素自然有很多：傳播正能量，引領(lǐng)人們尋求人生意義，給人以激勵。這些是心靈雞湯的魅力所在。

然而古人云：盡信書不如無書?！半u湯”最多只能起滋補(bǔ)作用，所以沒必要夸贊它多么好，也無須對它嗤之以鼻，甚至有時根本不必特別在意它的存在。只要我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，始終有正確的價值觀，有自己的判斷能力，只要心中有尺在，那么“雞湯”在與不在又何妨，“雞湯”反與不反又何妨？

所以，我們該做的不是去當(dāng)“喝湯的人”或者去做“反雞湯黨”，而是來修煉一個足夠強(qiáng)大的可以容納百川、明辨是非的內(nèi)心。當(dāng)你擁有一個這樣的內(nèi)心時，便會生活得足夠坦然瀟灑，再也不用在乎那些所謂的湯啊、藥啊。

不可否認(rèn)，“雞湯”文章的大量出現(xiàn)是一種媚俗，人們大量轉(zhuǎn)發(fā)的原因不過是緣于世俗的需要。在這個快餐化、碎片化的閱讀時代，人們希望能夠從三言兩語中獲得安慰與解脫，雖然這種安慰與解脫并不能解決什么問題，

其實，從本質(zhì)上講，“反雞湯”文章又何嘗不是一種媚俗呢？大量的“反雞湯”文章讓我想起捷克作家米蘭·昆德拉的話：“我們不選擇媚俗，又能選擇什么？安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗？”你說，專門對媚俗的“雞湯”文章進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，專門以遷就、迎合、取悅受眾為目的的“反雞湯文章”不是媚俗又是什么！

而媚俗，是用社會意志代表個人追求，會扭曲個人判斷；是用隨波逐流取代自我思考，會讓人失去理性與美感。所以，心中一定要有尺。

只要心中的尺在，只要有自己的判斷，“雞湯”與“反雞湯”不過是生活中一劑不起眼的調(diào)味品。喝好了，渾身舒適；喝不好，恐怕會拉肚子了，甚至萬劫不復(fù)。所以，豎起心中的尺子對我們來說無比重要。

心中有刀尺，何懼喝雞湯？

【山東省微山一中高二22班】

點(diǎn)評

議論文的寫作貴在說理，貴在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。本文就是一篇說理明晰、透徹、深刻的文章，在分析了“雞湯”與“反雞湯”的利弊后，指出了要擁有一顆強(qiáng)大內(nèi)心的論題。行文至此，觀點(diǎn)已經(jīng)極為深刻，然而，作者并未就此罷休，繼而又提出了兩者的大量出現(xiàn)從本質(zhì)上講，都是媚俗的表現(xiàn)。思想的激蕩真是一波未平一波又起。這是一篇極富思想性的美文。

評分

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級17分=55分