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        桂林,米粉之城

        2018-03-09 00:51:46撰文三匠廚房
        廈門航空 2018年2期

        撰文_三匠廚房

        圖片提供_桂林米粉文化中心

        中國有3 個嗦粉圣地—— 貴州、湖南和廣西。這三省米粉流派眾多,擁躉無數(shù),但其中名氣最大、走得最遠的,還屬桂林米粉。

        即使出了廣西,桂林米粉的店面也隨處可見,它們通常散落在那些地段并不怎么好的街道上,空間狹窄,桌椅緊湊。往來的食客也行色匆匆,一副不會久留的架勢,吸溜幾口就解決掉一碗粉,再喝幾口湯,一頓便捷、實惠的午餐就解決了。

        桂林米粉實惠,但鮮少有人認為桂林米粉是值得仔細品嘗、認真對待的美食,這多少有點委屈了它?!氨鄙稀钡墓鹆置追?,從經(jīng)典做法到吃法,都與原產(chǎn)地有著明顯的差異。即使你吃過不少桂林米粉,也不一定意味著你見識過真正的桂林米粉。在多數(shù)人的印象中,“桂林米粉=湯粉”,這其實是一個莫名其妙的錯誤。桂林米粉的起源,傳說與秦始皇派史祿開鑿靈渠,解決運糧問題有關(guān)。但民間小吃的發(fā)源故事多牽強附會,大家聽個樂就好。不過,桂林米粉的產(chǎn)生確實與南北飲食文化的交融有關(guān)。正是北方移民對家鄉(xiāng)食品的熱愛和執(zhí)著,使他們在遠離故里、以稻米為主糧的南方地區(qū)創(chuàng)造了一種湯餅的仿制品,北方移民成為米粉的最早消費者。此外,外地移民的涌入也促使了桂林米粉不斷推陳出新。尤其是抗戰(zhàn)時期來自江浙、廣東等地的軍政、工商人員和難民大量疏散到桂林,又為桂林米粉的發(fā)展提供了新的歷史契機,抗戰(zhàn)時期也因此成為桂林米粉發(fā)展的黃金時代。

        如今的桂林米粉主要有鹵菜粉、原湯粉、牛腩粉、馬肉米粉等。前三種都比較常見,馬肉米粉一般價格較高,人們并不常吃。白先勇在《花橋榮記》里提到過桂林曾經(jīng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉s記米粉:

        車水馬龍的桂林夜市

        “提起我們花橋榮記, 那塊招牌是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹.?dāng)然, 我是指前桂林水東門外花橋頭, 我們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉, 桂林城里, 誰人不知? 哪個不曉? 爺爺是靠賣馬肉米粉起家的, 兩個小錢一碟,一天總要賣百把碟,晚來一點,還吃不著呢 。 ”小小一碗桂林米粉便宜、輕巧,但又內(nèi)容豐富,是了解本地人生活的密碼。但在經(jīng)典樣式和吃法上,桂林的桂林米粉與大城市里改良版的桂林米粉,有著非常明顯的差異:桂林米粉中最經(jīng)典的是鹵菜粉,而不是大城市里流行的湯粉。所謂鹵菜粉,就是將鮮粉在沸水中冒熱盛碗,然后店家在粉上輔以鍋燒、鹵牛肉等“鹵菜”,淋上鹵水、香油,食客再根據(jù)口味自行加入酸筍、炸黃豆、油炸花生、酸豆角、蔥花、香菜、剁辣椒等配料,也有人不放酸筍和酸豆角,據(jù)說傳統(tǒng)的鹵菜粉在食用時,是不放酸的,因為“鹵水味不夠,就用酸來湊”。而且正宗的桂林米粉的吃法是“干拌”,即拌粉不下湯,拿到粉就加湯這是外行吃法。等吃完了或吃得剩少許粉再舀一勺骨頭湯喝,舒坦。

        大米磨成漿,裝袋濾干,揉成粉團煮熟后壓榨成圓根或片狀,下入開水中冒熱即可制成鮮濕的桂林米粉

        在干拌的吃法中,鹵水就是桂林米粉的魂。雖然新鮮米粉有米香和微微發(fā)酵的味道,但仍需鹵水提味。所以米粉好吃與否,關(guān)鍵在鹵水配方。桂林人對鹵水也是愛得深沉。

        大體上,桂林鹵水的制作方式是先在鍋中摻入清水,然后加入花椒、八角、桂皮、草果、丁香、陳皮、檳榔、甘草、羅漢果等香料和作料,先用武火燒開,后用文火熬制約若干小時,最后濾去料渣,即得鹵水原汁。此外,熬煮的過程中通常還會加入牛肉、牛骨、豬肉、豬骨等。有的店家為了給鹵水賦予令食客唇齒生香的個性,還會加入蛇和黃鱔。

        手工米粉是桂林城的魂

        每家店的鹵水配方都不盡相同,其中細致到各配料的多寡、比例,火候的大小,熬制時間的長短等各方面都有講究。好的鹵水,不應(yīng)太咸,不應(yīng)泛苦,有香料和作料的回甘和清香。澆在米粉上的鹵水,分量要不多不少,吃完后碗里不能湯湯水水,據(jù)說行家稱這為“鹵水掛壁”。

        桂林米粉的鹵菜花樣繁多,常見的就有鍋燒、牛巴、鹵肝、鹵舌、豬肚、馬肉、臘腸等等 。有一種“七星拱月粉”,其鹵菜是由鍋燒、鹵牛肉、鹵鐮田、鹵牛肝、烤灌腸、鹵牛肚、鹵豬拱嘴等七種鹵肉搭配而成,是鹵菜粉里的精品。

        傳統(tǒng)米粉師傅給米粉配料,最是講形。研究桂林米粉幾十年的本土人士姚古曾這樣描述:“鍋燒、牛巴、鹵肝、鹵舌、叉燒,片片切得又寬又大,其薄如紙,提起對天,透明透亮,鼻子呼出氣來,也可以吹動它?!?/p>

        出了廣西最不常見,也是最能鑒定一家桂林米粉館子正宗不正宗的,就是“鍋燒肉”。鍋燒肉是將肉煮熟或鹵熟后,再用油炸制而成。鍋燒肉的原料一般選用豬頭肉(最好是下巴肉),洗凈煮熟后再撈起晾干。然后在肉皮上扎若干小孔,并涂上鹽等佐料,如此反復(fù)幾次后,再下入油鍋中。上好的鍋燒色澤金黃透亮,口感皮脆肉綿。

        鹵水、鍋燒之外,就是可口彈牙米粉了。 不同于螺螄粉所用的干粉,正宗的桂林米粉要用鮮粉。鮮粉的制作工藝并不復(fù)雜——大米磨成漿,裝袋濾干,揉成粉團煮熟后壓榨成圓根或片狀,下入開水中冒熱即可,鮮濕米粉成品外表潔白光亮、細滑、柔韌。但桂林米粉“北上”后,出于成本和用量考量,北京等城市用的米粉大多只能由干粉發(fā)制而成。吃米粉時,把米粉放在笊籬里用沸水冒熱就可以吃。粉的形狀有圓粉和切粉之分。依我的觀察,本地人更偏好圓粉。

        桂林米粉起源于廣西,但卻在北方生根落地,這背后的原因值得深究。能風(fēng)靡全國的小吃,都有兩個特點:實惠、快捷。桂林米粉顯然符合,但這只是其中一個因素。在桂林米粉的擴張路上,最不能忽略的是一個叫天等的地方。桂林米粉的經(jīng)營者大多不是桂林人,而是從廣西大石山區(qū)走出的天等縣人。20世紀90年代中后期,他們走出大山開始在全國經(jīng)營桂林米粉店,先在深圳,后到上海,2005年進入北京。2012年廣西駐京辦曾提供過一組數(shù)據(jù),在北京,天等人在京開的桂林米粉店數(shù)量接近400家,平均每家每天能賣出300碗米粉。中國文化中,鄉(xiāng)情是重要的維系因素,甚至是“生產(chǎn)力”。從窮鄉(xiāng)僻壤中走出的天等人,一反“同行是冤家”的道理,格外團結(jié),他們“朋友叫朋友”“親戚帶親戚”的發(fā)展模式為桂林米粉在北京的擴張奠定了基礎(chǔ)。

        此外,天等人一方面擅打“桂林米粉”的招牌,另一方面又懂得研究北方人的口味,對桂林米粉進行改良。北上后的桂林米粉幾乎是所有小吃中走樣最嚴重的,這是因為在北方已成為低檔餐飲代名詞的桂林米粉,其實是經(jīng)過改良的“天等版”桂林米粉。北方人愛吃湯面、湯粉,而“天等版”桂林米粉恰恰迎合了北方人的口味,將以鹵菜粉為主的傳統(tǒng)桂林米粉改造成湯粉,鹵菜也由鍋燒、牛巴等,變成魚丸、牛肉、牛腩、叉燒、雞肉、排骨,分量變大,但價格低廉。在生活成本高昂的大城市里花十幾元就能填飽肚子,足以讓桂林米粉擁有穩(wěn)定的客源。

        天等人窮則思變的精神以及在北京的艱辛創(chuàng)業(yè)史令人佩服。但我還是偏愛鹵菜粉。桂林米粉不改良就火不起來,改良后又喪失了那種獨特的滋味和個性,這還真是讓人糾結(jié)。

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