楊峻嶺

黨的十九大上，“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要建設(shè)目標(biāo)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，再度被寫(xiě)入黨的政治報(bào)告。其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這個(gè)新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的需要不僅包括物質(zhì)文化生活方面更高要求，而且也包括社會(huì)文明（民主法治、公平正義）和生態(tài)文明（安全、環(huán)境）方面的更高要求。在這個(gè)新時(shí)代，我們要建設(shè)和實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化既是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。環(huán)境的污染、生態(tài)的惡化使人民對(duì)于干凈的水、清潔的空氣、優(yōu)美宜居的生活環(huán)境、節(jié)能環(huán)保的生態(tài)產(chǎn)品的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。在這個(gè)新時(shí)代，我們既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。生態(tài)文明建設(shè)也因此成為解決中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建成小康社會(huì)、把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不可或缺且必須完成的重要任務(wù)。

人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類(lèi)只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。人是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處環(huán)境中和這一環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的，是自然的有機(jī)組成部分。因此，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)正視自己在自然界中的位置，擺正對(duì)我們賴(lài)以生存的自然界的態(tài)度。然而，自工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)一直奉行的是一種發(fā)展至上、利益至上的價(jià)值理念，在這一理念的支配下，人類(lèi)既創(chuàng)造了歷史上前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，也引發(fā)了與人類(lèi)自身發(fā)展完全相悖的資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)惡化、物種消失等全球性的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，造成人與自然之間關(guān)系嚴(yán)重失衡與異化。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，必須樹(shù)立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)同等重要的意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，秉承人與自然和諧共生和，綠水青山就是金山銀山的價(jià)值理念，熱愛(ài)自然、呵護(hù)自然、尊重自然的發(fā)展規(guī)律，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。

習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)實(shí)際，放眼全球，既充分肯定了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的巨大成就，又從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生產(chǎn)與生活方式的轉(zhuǎn)變、制度完善以及生態(tài)治理國(guó)際合作等多個(gè)角度全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代生態(tài)文明的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)路徑。為我國(guó)推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度指明了方向，也為全球生態(tài)問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)出了“中國(guó)方案”。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的發(fā)展方針，建設(shè)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；加快生態(tài)文明制度體系建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度；構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，倡導(dǎo)綠色低碳的發(fā)展方式和生活方式，建設(shè)生態(tài)宜居的生活環(huán)境；引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作，做全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者；為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的人類(lèi)命運(yùn)共同體，為全球生態(tài)安全，為保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園作出貢獻(xiàn)。

古往今來(lái)，歷史的輪回告訴我們這樣一個(gè)道理：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！狈e極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的大事業(yè)。功在當(dāng)代，利在千秋。因此，我們必須牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，將建設(shè)美麗中國(guó)的偉大目標(biāo)落實(shí)到行動(dòng)中，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/譚峰 王克（見(jiàn)習(xí)）