■ 董 超

自傳播學(xué)肇始至今,媒體形式發(fā)生著革命性的更迭,傳播載體與模式在不斷變化,尤其是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生后,因信息無限連接而帶來的信息爆炸、產(chǎn)業(yè)變遷等問題,在傳播學(xué)領(lǐng)域形成了不小的震撼,顛覆三觀的傳媒事件頻出,應(yīng)接不暇的傳播新概念紛至沓來。可以說,由于媒介技術(shù)變革、媒體實踐推動,傳播學(xué)研究進入了一個新的階段。宏觀而言,傳播學(xué)要回答兩個問題：一是以何種視角看待互聯(lián)網(wǎng)社會,二是以何種方法讓這個無序還具有強大創(chuàng)造力的媒介“熵”①穩(wěn)定下來。

傳播學(xué)迎來了新世紀之問——網(wǎng)絡(luò)媒體②的“七寸”何在？林之達先生1994年在《傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究》一書中指出,“傳播學(xué)學(xué)科混淆、研究盲目交叉等學(xué)科亂象,蓋因傳播學(xué)缺失堅硬的基礎(chǔ)理論所致?！雹鄱嗄旰?林先生所說的基礎(chǔ)理論缺失問題,依然存在。進入互聯(lián)網(wǎng)時代,一次次變革性質(zhì)的媒介實踐,導(dǎo)致傳播學(xué)理論大面積失靈,諸如傳統(tǒng)的兩級傳播、把關(guān)人等理論幾乎癱瘓,恐慌源于未知。理解與把握網(wǎng)絡(luò)媒體的核心,在于通過互聯(lián)網(wǎng)信息傳播實踐總結(jié)出一個具有強解釋力的規(guī)律；并以此規(guī)律為基礎(chǔ),描述互聯(lián)網(wǎng)媒體時期信息存在的狀態(tài)、媒介的功能與作用以及如何產(chǎn)生傳播效果等。冷靜觀之,互聯(lián)網(wǎng)是繼報紙、廣播、電視之后的又一次媒體變革,在人類的傳播實踐中,這既不是第一次,也不會是最后一次。所以,作為傳播歷史中的一個階段,其一定具有與以往媒體時期共通的規(guī)律特點。將網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播規(guī)律進行總結(jié),或可找出能夠通用于所有媒體時期的普遍傳播規(guī)律。

本文嘗試從宏觀角度回答“信息是如何在網(wǎng)絡(luò)媒體中進行傳播的”這一問題,借用理論物理學(xué)中時間與維度的視角探討網(wǎng)絡(luò)媒體中信息傳播的規(guī)律。從較為宏觀的角度研究社會中信息傳播的問題,總是受到“信息傳播與人的反應(yīng)”這對矛盾的影響。信息傳播——如“什么信息”“通過什么渠道”“如何到達受眾”等——是客觀的可以考察的事實；人的反應(yīng)——如“接受信息之后的感受、想法”等——是主觀的、不能準確測量的價值判斷。信息傳播是客觀事實,人的反應(yīng)是價值判斷,事實與價值之間并不存在堅硬的邏輯橋梁,事實不能推導(dǎo)出價值,④所以在傳播研究中,關(guān)于“信息傳播與人的反應(yīng)”這兩者關(guān)系的融合,只能做到對傳播現(xiàn)象最適洽的描述。在前人研究中,對傳播學(xué)的觀察走過了絕對的實證主義、批判主義、解釋主義的道路,研究效果并不理想,沒有得出具有強解釋力的結(jié)論。不妨將物理學(xué)的研究視野引入傳播學(xué)領(lǐng)域,借鑒現(xiàn)象學(xué)的研究方法,盡可能拋開人的主觀因素的影響。當(dāng)我們站得越為接近自然科學(xué),就越能不受人的價值判斷的干擾。筆者認為,先將信息傳播中與人無關(guān)的事實部分討論清楚,再在之后的研究中逐漸增加人的影響因素,直到增加至具有廣泛解釋力的邊緣,就會呈現(xiàn)出傳播學(xué)研究的合理范式。對于傳播學(xué)的研究而言,先將“與信息傳播規(guī)律緊密貼合的人”拉開一小段距離,從較為客觀的自然科學(xué)的視野進行考察,是探索傳播學(xué)研究范式的第一步。

一、信息存在的維度

要研究網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播規(guī)律,先要研究所有媒體時期的共同核心元素——信息。本節(jié)從純粹的理論視角出發(fā)來探討“信息是什么、如何存在、如何傳播”的問題。20世紀40年代,信息論之父香農(nóng)在《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文中提出“信息是用來消除隨機不確定性的東西”,定義了作為科學(xué)概念的信息。⑤自此,許多研究者從各自不同的領(lǐng)域(包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、物理學(xué)、傳播學(xué)等)出發(fā),對信息做出了不同的定義,如：信息“即情報”“即資料”“即知識”；信息是“提供決策的有效數(shù)據(jù)”等。筆者認為,無論何種媒體時期,信息作為人與人之間傳播的工具,來源是人的意識,表達出來的方式是語言、眼神、肢體動作、文字或影像等符號。

(一)信息是被符號化的意識

此處包含三個層面的含義：第一,如果將人看做是意識加感官的集合體,那么從信息傳播的角度來看,媒介即是人的感官的延伸；第二,人與人之間的信息傳播或者說意識與意識之間的溝通交流,其理想狀態(tài)是無障礙的、沒有信息損耗的；第三,語言、動作、文字、圖像等都可以作為媒介——將意識所要表達的內(nèi)容進行符號化的媒介,信息能夠表達意識,但無法表達意識的全貌。那么,一次完整的傳播過程就可以描述為：人的頭腦中產(chǎn)生了某種需要被傳播的意識,該意識的內(nèi)容具體化、符號化并形成信息；信息以語言、動作、文字、圖像等方式附著在載體(如身體、紙張、電視、網(wǎng)絡(luò))之上,傳遞給接受的一方。比如,A在微信上發(fā)信息,對B說“你好”；A首先需要在頭腦中產(chǎn)生“你好”的意識,然后再選擇“你好”這個語言符號,該語言符號通過微信傳輸,到達B?，F(xiàn)代腦科學(xué)認為,人無時無刻不在大腦中擁有或創(chuàng)造出無數(shù)意識,在需要傳播時,人會將意識符號化并形成信息,再使得信息搭乘某種載體進行傳播?；谏鲜鏊伎?我們可以得出如下結(jié)論：在人類社會的傳播活動中,信息是意識的符號化,是意識的一種表達方式；能夠表達意識的符號是人與人之間進行交流和傳播的第一工具。

(二)信息以超越時間與空間限制的非物質(zhì)狀態(tài)存在

與上文提到的一樣,信息是意識的符號化,也就是說人的意識是可以脫離符號形態(tài)而獨立存在的。純粹意識的存在方式,是不受到外在條件制約的。根據(jù)理論物理學(xué)的說法,人存在于三維空間中,這一維度空間最重要的一個特點便是具有因果關(guān)系的時間線性流動。也就是說,人的生活必須按照時間發(fā)展向前推進,從這一刻到下一刻,永不停息。比如,我們從大學(xué)入學(xué)到大學(xué)畢業(yè),這是一個隨著時間流動、不可逆的進程,這就是時間的線性流動。結(jié)合生活而言,因為人必須按照時間前進的觀念組織生活,那么生活中的任何事情都必須按照前因后果的關(guān)系順序進行。受到時間與空間限制,是生活在三維空間中的人的必然。

與人類依照時間線性流動的方式來組織生產(chǎn)生活一樣,以信息符號為基礎(chǔ)的傳播活動,其有效性的前提也必須是符合時間線性流動的特性。傳播活動如人與人的對話、文字的書寫與閱讀、影像的拍攝與觀看等,都具有時間線性流動的特點,這是生活在三維空間中的人的唯一選擇。比如看報紙時,閱讀是按照時間來組織的,從看第一句話到最后一句話需要一定時間,聽廣播與看電視也是如此。正因為信息接受必然需要一定的時間,所以媒體呈現(xiàn)的內(nèi)容也不得不按照時間原則來組織,包括時長、節(jié)奏等。網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,由于技術(shù)的限制,時間馴服了媒體。這也就產(chǎn)生了一種錯覺,認為信息的生產(chǎn)和傳播都必須在三維時空下進行組織,這種活動的時間線性流動是一種自然存在。若我們深入考察,就會發(fā)現(xiàn)事實并不如此。

我們并不需要從三維時空的視角來看待信息。首先,意識不需要三維化,純粹的意識在沒有被符號表示并形成信息之前,是不需要依托時空觀念存在的；其次,當(dāng)意識被符號表示并形成信息、但還沒有進行傳播之前,也是不需要依托時空觀念存在的；最后,當(dāng)意識被符號表示并形成信息、繼而進行傳播之后,在下一次傳播之前仍然是不需要依托時空觀念存在的。

因此,我們不難得出如下結(jié)論——

第一,附著意識的信息只有在傳播過程中才需要時間的流動與空間的拓展,在傳播活動之外,信息的存在方式是不依托時空維度的,也就是說,信息可以以更高維度的形式獨立存在。

第二,我們可以按照“信息存在于第四維度時空”的觀點來看待信息傳播活動,第四維度即時間固定化。三維時空是長、寬、高固定的立體空間,和三維時空不同,在四維時空中,時間是和長、寬、高一樣的固定存在,即時間固定化,因為時間不流動,因果關(guān)系隨之消失。信息存在于四維時空,不代表信息不具備在更高維度存在的可能,而是信息存在于第四維度時空的事實,已經(jīng)可以解釋網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體時期中信息的基本樣貌了。

因為意識可以超越時空觀念存在,所以意識本身存在于超越三維時空的更高維度中；因為信息是符號化的意識,所以信息本身存在于超越三維時空的更高維度中；因為人的活動具有時間線性流動的特點,所以信息傳播過程需要在三維時空中進行,但在傳播過程之外,信息是屬于更高時空維度的。在當(dāng)前社會媒體的實踐條件下,“信息存在于四維時空”已經(jīng)具有普遍解釋力,為了便于理解和應(yīng)用,我們暫且不討論信息存在的更高維度,僅將信息的存在維度定義為四維時空。(見表1)

表1

二、媒介的維度

“人類社會中,信息傳播是次于食物、水等必要物質(zhì)保障的重要組成部分”⑥,人類對于信息的需求是自然存在的必然。人類社會傳播的理想目標是任何人與任何人、在任何時間與空間狀態(tài)下都能夠進行無障礙交互。在人類社會的信息傳播中,人與人之間的信息交流需要依托媒介——一種幫助縮短人與人信息溝通時間、拉近交互空間的載體。由此來看,媒介的作用只有兩個,那就是縮短傳播時間以及拉近傳播距離,也就是消除傳播過程中存在于人與人之間的時間與空間障礙。即,媒介是信息傳播的加速器。

關(guān)于媒介與傳播的速度問題,保羅·萊文森曾說：“在一個文字是城鄉(xiāng)唯一遠程通訊游戲的世界里,遲滯是無處不在、難以避免的。電話發(fā)明以后,到達目的地——房子、辦公室、門廳、街角——遲滯的時間就是打電話需要花費的時間。同樣的遲滯現(xiàn)象適用于收音機,也適用于電視和臺式電腦。然而到了今天,手機正在迅速加熱,飛快地烘干過去那些延遲傳播的水坑?！雹啕溈吮R漢在談及媒介的作用時也說過,“廣播使信息傳播加快,信息加速的同時又加快了其他媒介”。⑧卞冬磊教授在其《媒介時間的來臨——對傳播媒介塑造的時間觀念之起源、形成與特征的研究》一文中這樣總結(jié),“每一種技術(shù)都代表了某種時間立場”⑨?？梢哉f,網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,人類社會的傳播歷史,就是人與人之間的信息傳播通過媒體進行加速的過程。這個加速過程,是人類通過媒介技術(shù)的變革將存在于更高維度的意識和符號信息,不斷降維至人類社會可接受的維度的過程：縮短傳播時間,消滅傳播空間。此過程分為兩個階段,第一階段是網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,在口語傳播到電視媒體時期,信息生產(chǎn)與信息傳播都要基于時間線性流動的特點來進行組織并最終完成,雖然所產(chǎn)生的信息要根據(jù)媒體被“閱讀”(此處所指閱讀是廣義閱讀概念,包含文字閱讀、圖片閱讀、觀看影片等信息接收方式,下文中所有閱讀皆是此意)的習(xí)慣進行提取與保存,但是已經(jīng)加快了人與人之間的信息傳播速度；第二個階段是網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之后,從臺式電腦到手機以及其他人工智能設(shè)備,信息傳播的速度再次加快,快到讓我們將其與傳統(tǒng)媒體進行對比時,產(chǎn)生了“即時通信”的錯覺。

(一)信息傳播過程的時間長度是信息傳輸時間+閱讀時間

媒體技術(shù)主要通過兩個方面的進化來縮短這兩個時間：一是加快信息在傳播過程中的速度,隨著報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形態(tài)的不斷進化,信息傳播趨向于及時化甚至瞬時化；二是通過信息呈現(xiàn)方式的變化來減少人的閱讀時間,不斷開發(fā)新的信息呈現(xiàn)方式,如圖片、影像、全息影像,甚至還出現(xiàn)了能夠?qū)⑷说穆犛X、觸覺等諸多感官都調(diào)動起來的呈現(xiàn)方式,其目的就是增加信息量并縮短閱讀時間。人在信息傳播的過程中天然受到時空局限,打破這種局限,就是媒介發(fā)展的動力所在?？梢哉f,人類社會出現(xiàn)的所有傳播媒介都在致力于打破時間障礙與空間障礙。換言之,每一代革命性的新媒介,都是在上一代媒介的基礎(chǔ)上,更進一步打破了人與人之間的時間或空間障礙,加快了傳播速度,縮短了傳播空間,提升了傳播維度。由于人只會接受信息傳播速度更快、傳播內(nèi)容更全面的媒體,所以新媒體對傳統(tǒng)媒體的打擊一定是降維打擊,這是一種永遠不可逆的打擊：因為慢,所以出局。

媒體是專業(yè)化的媒介組織,其主要功能在于幫助人打破傳播的時空障礙。媒體將存在于高維度時空中的信息降維到人類可接受的信息狀態(tài)的過程,在一定程度上打破了時空障礙,并且在一定時間內(nèi),將信息穩(wěn)定在這一傳播速度與空間距離上。所以,媒體具有維度特點。每一個特定時期的媒體就代表了一個特定的時空維度。如紙質(zhì)媒體,其主要功能在于縮短信息的傳播空間(信息發(fā)布者與讀者之間的距離,被紙與讀者之間的距離代替)、加快傳播速度(不用發(fā)布者親自走到讀者面前講述),這就是信息通過媒介在一定程度上打破了時間與空間的障礙。實際上,每一個媒體發(fā)展時期都有其固定特性。若以媒體打破時空障礙的方式作為劃分標準,并參考物理學(xué)中維度的概念(即一維是線、二維是面、三維是立體,四維是時間固定),人類社會的媒體發(fā)展進程可以進行如下的歷史分期：一維媒介時期(這一時期沒有出現(xiàn)專業(yè)化的媒介組織即媒體)、二維媒體時期、三維媒體時期、四維媒體時期。

(二)媒體的維度

一維媒介時期：口語傳播時代,信息交互的方式是語言傳遞。該階段信息傳播受到時間與空間的極大限制,是出口與入耳的傳播關(guān)系,傳播過程不使用物理介質(zhì),只以語言(包括肢體語言)為媒介。

二維媒體時期：信息通過物理介質(zhì)(如甲骨、石碑、紙張等)進行傳播的時期。該時期的傳播特點是,在一定程度上突破了空間障礙和時間障礙。其中,最有代表性的媒體是報紙,其主要功能為復(fù)制信息并擴大傳播范圍。

三維媒體時期：基于新興電子技術(shù)發(fā)展起來的媒體,如廣播、電視等,其共同屬性為,信息可以通過這一類別的媒體完全跨越空間的障礙(直播、錄播等),幫助人將更高維度空間存在的信息降維至可被閱讀的狀態(tài),但其依然具有閱讀限制,即必須按照時間線性流動的方式進行傳播與閱讀,也就是必須符合“人”這個生存在三維時空中的生物的特性。⑩

四維媒體時期：出現(xiàn)了依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行信息傳播的全新媒體形式,即四維媒體,包括臺式電腦、平板電腦、手機、網(wǎng)絡(luò)電視、AI等。

(三)四維媒體

1.四維儲存

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之前的媒體,其從信息生產(chǎn)到信息傳播的整個過程都必須符合時間線性流動的特征。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)最大的突破及特點就在于使信息的四維存儲變?yōu)榭赡?對本身存在于四維空間中的信息進行四維化存儲。所謂四維存儲,是指信息可以無限連接并形成以互聯(lián)技術(shù)為支撐的無序存在狀態(tài)?！霸萍夹g(shù)”的出現(xiàn)雖然可以更加直觀地描述這一特點,但“云技術(shù)”的存儲仍然是遵守線性邏輯進行分類,凡以線性邏輯看待互聯(lián)網(wǎng)的方式,都不是認識和理解互聯(lián)網(wǎng)的正確方式。隋巖教授在《從混沌理論認識互聯(lián)網(wǎng)群體傳播特性》一文中就對互聯(lián)網(wǎng)的混沌存在做了以下的描述：“互聯(lián)網(wǎng)群體傳播就是一個混沌系統(tǒng),具有非線性秩序、自相似性、自組織性和對初始條件的敏感性等主要特征。在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,混沌而不是混亂成為主導(dǎo)秩序；反饋與迭代機制,是網(wǎng)絡(luò)傳播中充滿重復(fù)與自相似的主要原因；自組織性是混沌系統(tǒng)的特有秩序,在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,它常以‘圍觀’和景觀兩種方式展現(xiàn)出來；互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,作為個體是微弱無力的,但作為整體通過蝴蝶效應(yīng)所展示出來的‘微力量’則是驚人的”,隋巖教授將互聯(lián)網(wǎng)表述為混沌但不混亂的存在,所謂的“有序的混沌”是超越我們認知的有序,這種混沌的有序就是互聯(lián)網(wǎng)時代的信息四維化,即信息不依托時間線性流動而固定存在。

2.信息降維與媒體升維

信息降維,是指將四維時空中存儲的信息通過媒體技術(shù)呈現(xiàn)給三維時空中的人的過程。比如,微博、今日頭條等應(yīng)用程序,都是將散布在網(wǎng)絡(luò)中的信息進行連接并按照線性閱讀的方式推送到受眾面前。媒介技術(shù)的個人化、普及化,使得個人具有了自由降維信息的能力,比如對信息的內(nèi)容、排列方式以及呈現(xiàn)方式等進行自主選擇,這使得人與人之間的交互更具有主動性。

媒體升維是指媒體的信息傳播能力從三維升至四維,即具有了將四維空間中的信息降維至三維的能力。信息被降至三維時依然攜帶著四維的特征(即因果關(guān)系因時間固定而消失),就網(wǎng)絡(luò)媒體而言,這種信息降維的主要功能是將一切偶然都變成了必然。三維時空中的觀察者,因為時間線性流動的特性,一切沒有發(fā)生的“未來”的根本特征都是偶然性。而在四維時空中,時間是如長、寬、高一樣的固定存在,因時間而帶來的不確定性消失,所有偶然都變成了必然。當(dāng)具有這種屬性的信息被降維至三維時空中,因其攜帶了四維時空的特點,所以對現(xiàn)實生活產(chǎn)生了升維影響,網(wǎng)絡(luò)媒體的升維特點開始顯現(xiàn)。比如,GPS、滴滴打車、美團外賣等應(yīng)用或平臺,都是掌握了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息升維特點,充分利用了信息的必然性,從而在一定范圍內(nèi)消除三維時空中的偶然性。簡單而言,網(wǎng)絡(luò)媒體將日常生活中的偶然,變成了四維空間中的必然。

理解“互聯(lián)網(wǎng)是四維媒體”這一屬性,需要把握如下三個方面的特點：第一,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之后,信息在高維度時空中發(fā)生了從相互不連接到相互連接的改變。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,所有的信息之間都不相連接,媒體傳播活動都按照線性方式進行；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后,所有的信息在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)都可以進行自由連接,并形成了“有序的混沌”,此混沌正是由于網(wǎng)絡(luò)空間的信息超越了線性時間的束縛而導(dǎo)致的。第二,網(wǎng)絡(luò)媒體將信息降維后,信息攜帶著四維化的特點被呈現(xiàn)給生活在三維時空的受眾,即信息具有的將一定范圍內(nèi)的偶然轉(zhuǎn)化為必然的特點。第三,網(wǎng)絡(luò)媒體具有溝通四維時空與三維時空的功能,因為媒介技術(shù)的發(fā)展與普及,個人掌握了根據(jù)需求自由降維信息的能力,提升了信息接收與釋放的能力,增加了信息交互的頻率,最終,信息的總交互量大大增加,信息爆炸由此而來。

三、信息傳播的效果公式

如果將信息傳播過程作為研究對象,那么該過程必然包含如下核心要素：信息、交互速率、傳播效果、人(受眾)。本文出于兩方面的考慮,將傳播效果的考察止于“信息到達”：其一,本文研究方法是階梯遞進式研究,將絕對的客觀規(guī)律與人的主觀影響先分開再合并,即先將絕對客觀規(guī)律描述清楚,再添加人為因素,進而嘗試到達傳播學(xué)研究的客觀規(guī)律的邊緣。所以就信息傳播效果的考察而言,“信息到達”是最客觀也最可以被描述與分析的。其二,眾多考察人與人之間信息傳播活動效果的相關(guān)理論,都有一個共同的出發(fā)點,就是信息到達。所以對信息傳播效果的考察,最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題,就是“信息到達”。信息到達有兩個非常明確的判斷標準,即：“到達速率”與“到達信息量”(以下簡稱“速度”與“信息量”)。

在客觀層面,信息傳播效果(E)等于信息質(zhì)量(M)與傳播速率(V)的乘積,因為傳播必然涉及雙向或多向,所以需要對傳播速率(V)進行平方。

這樣,信息傳播效果便可以通過如下公式來進行計算——E=MV2(該公式借鑒愛因斯坦質(zhì)能方程E=mc2,其中E代表物體靜止時所含有的能量,m代表它的質(zhì)量,c代表光速)。

此公式并不代表信息傳播效果具有可被計算的能力,只是為了更清晰地表述在信息傳播過程中,信息傳播效果與信息質(zhì)量和傳播速率之間的關(guān)系。此公式只表達了一種作用力關(guān)系,它顯示出：傳播效果與信息質(zhì)量成正比,信息質(zhì)量(信息質(zhì)量是指信息與人的相關(guān)程度)越大,傳播效果越好；傳播效果與傳播速率也成正比,傳播的速度越快、頻次越高,傳播效果越好。筆者認為,此公式對所有的傳播現(xiàn)象都具有一定的解釋能力。此外,如果信息質(zhì)量足夠大,即該信息是社會中每個個體都迫切需要獲取的信息,那么無論它以多么低的速率進行,最終都會到達人類社會的絕大多數(shù)個體,比如奧運會等人們普遍關(guān)注并急切希望了解的全球性重大事件；反之,無論一個信息與人類社會的每一個成員多么不相關(guān),但只要傳播速度足夠快、頻次足夠多,也能夠?qū)^大多數(shù)社會成員產(chǎn)生相當(dāng)大的影響力。白巖松就曾經(jīng)這樣說過,“一條狗,如果它每天在央視出鏡,也能成為名狗”。以上是筆者例舉的兩種極端情況,說明此公式在兩極情況下依然適用。

以時空維度視角看信息傳播的規(guī)律,或可成為探尋傳播基礎(chǔ)理論的一個新的視角,研究中還有一些不盡之處,主要集中于,信息存在狀態(tài)更為系統(tǒng)的描述,媒體時期劃分依據(jù)的再論證以及傳播效果公式的驗證工作,筆者將在后續(xù)研究工作中對此框架進行完善。

注釋：

① 德國物理學(xué)家魯?shù)婪颉た藙谛匏?1865年提出“熵”的概念,指“一個系統(tǒng)不受外部干擾時往內(nèi)部最穩(wěn)定狀態(tài)發(fā)展的特性”。

② 此處使用的網(wǎng)絡(luò)媒體概念,是指基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的所有媒體形式,包括PC、手機等。下文同義。

③⑥ 參見林之達：《傳播學(xué)基礎(chǔ)理論》,西南交通大學(xué)出版社1994年版。

④ [英]休謨：《人性論》(下冊),商務(wù)印書館1980年版,第509-510頁。原文是關(guān)于實然與應(yīng)然間不存在的邏輯橋梁的論述,后世哲學(xué)家將此語總結(jié)為“事實推導(dǎo)不出價值判斷”的結(jié)論。

⑤ 段鵬：《傳播學(xué)基礎(chǔ)：歷史、框架與外延》,中國傳媒大學(xué)出版社2013年版,第152頁。

⑦ [美]保羅·萊文森：《手機——擋不住的呼喚》,何道寬譯,中國人民大學(xué)出版社2004年版,第57頁。

⑧ [加]麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》,何道寬譯,商務(wù)印書館2004年版,第377頁。

⑨ 卞冬磊、張稀穎：《媒介時間的來臨——對傳播媒介塑造的時間觀念之起源、形成于特征的研究》,《新聞與傳播研究》,2006年第1期。

⑩ 曹天元：《量子物理史話》,遼寧教育出版社2011年版。

(作者系中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部國際新聞學(xué)博士研究生,中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院講師)