楊倩

（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院，重慶 401120）

“一帶一路”倡議的提出，在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)與沿線國(guó)家的跨文化交際活動(dòng)，這也給高校培養(yǎng)高素質(zhì)的跨文化交際人才提出了更高的要求。由于沿線65個(gè)國(guó)家和地區(qū)都來(lái)自于不同的社會(huì)文化背景，其文化行為方式、價(jià)值觀念和宗教信仰等都在影響交際雙方在跨文化交際中的行為。作為高?？缥幕浑H教學(xué)的主體，高校教師在培養(yǎng)學(xué)生交際能力的同時(shí)，不能忽略自身跨文化執(zhí)教能力的提高，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

1 提高高校教師跨文化執(zhí)教能力的重要性

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，體現(xiàn)了人類文化的傳承。但在跨文化交際中，語(yǔ)言能力不等于交際能力，僅僅掌握了語(yǔ)法和詞匯是不夠的。對(duì)此，我們應(yīng)該在高校教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，而作為英語(yǔ)教學(xué)的主導(dǎo)者，教師首先自身要具備跨文化交際能力，不僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳播者，也是文化知識(shí)的引導(dǎo)者。以“一帶一路”沿線國(guó)家為例，除了九大語(yǔ)系的語(yǔ)言教學(xué)，高校教師對(duì)所屬國(guó)家的文化背景和文化沉淀相知甚少，而客觀認(rèn)識(shí)各國(guó)文化的差異性，接受在文化交流中產(chǎn)生的沖擊與碰撞，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化學(xué)習(xí)的重要性，這是新時(shí)期全球化發(fā)展的必然要求，因此，高校教師本身的教學(xué)活動(dòng)就是一種跨文化交際的行為，必須培養(yǎng)自己的多文化意識(shí)并不斷提高跨文化交際能力，對(duì)于我國(guó)國(guó)際化教育水平的提高有著十分重要的戰(zhàn)略意義。

2 我國(guó)高校教師跨文化執(zhí)教能力的現(xiàn)狀分析

（1）缺乏跨文化教育意識(shí)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略目標(biāo)的規(guī)劃，勢(shì)必帶來(lái)高科技時(shí)代、信息化時(shí)代以及經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的統(tǒng)一發(fā)展，對(duì)新形勢(shì)所需的人才來(lái)說(shuō)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。然而，我國(guó)傳統(tǒng)的跨文化教育對(duì)文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)性不足，多數(shù)高校推廣應(yīng)試教育的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)或?qū)I(yè)英語(yǔ)四、八級(jí)地過(guò)級(jí)率，從事語(yǔ)言教學(xué)的教師更多地傾向于語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)的講解，注重純語(yǔ)言知識(shí)的輸入，缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)言輸出能力即語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。教師薄弱的跨文化教育意識(shí)，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)不同文化背景學(xué)習(xí)的缺失，也使學(xué)生喪失了重要的跨文化交際的能力。

（2）缺乏豐富的跨文化交際知識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)一直以應(yīng)試教育為風(fēng)向標(biāo)，所以，高校教師也十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的講授，在純語(yǔ)言能力的培養(yǎng)上形成了一種單一的語(yǔ)言教學(xué)模式。而且，高校教師自身也缺乏跨文化教育相關(guān)培訓(xùn)，跨文化交際背景薄弱，對(duì)文化教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、價(jià)值觀等文化知識(shí)的汲取，或者僅憑自己的理解講授一些文化課程，跨文化教育素質(zhì)和知識(shí)理論匱乏，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容難以支撐日益發(fā)展的社會(huì)需要，從而影響學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化的觀察力和理解力，無(wú)法對(duì)跨文化交際中產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題做出有效的判斷和解決。

（3）跨文化交際的科研水平有限。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)胡文仲教授在早些時(shí)候提出，“在規(guī)模上我國(guó)的跨文化交際教學(xué)和研究都有了很大的發(fā)展，文章和著述的數(shù)量也增長(zhǎng)很快，但是，在研究的深度和方法方面還有比較大的缺陷。理論探討和理論建構(gòu)則更顯缺乏”。事實(shí)上，與西方國(guó)家相比，我國(guó)跨文化教育的基準(zhǔn)也是參考國(guó)外跨文化教育的研究成果，對(duì)此領(lǐng)域的科研水平仍然落后。高校教師在當(dāng)前的跨文化交際的研究上，學(xué)科單一，缺乏詳盡的科學(xué)研究方法，科研水平有限，很少參與多學(xué)科或者跨學(xué)科研究，無(wú)法將相關(guān)的新理念應(yīng)用于課堂教學(xué)，難以適應(yīng)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的需要。

3 高校教師跨文化執(zhí)教能力的提升方法

（1）加強(qiáng)自身的跨文化意識(shí)培養(yǎng)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要“適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”。特別是在當(dāng)前“一帶一路”背景下，國(guó)際化人才更應(yīng)具備扎實(shí)的語(yǔ)言基本功和跨文化交際能力，這也是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要。因此，高校教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)觀念，增強(qiáng)自我發(fā)展的意識(shí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)跨文化知識(shí)，更新教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，拓展知識(shí)面，在教學(xué)實(shí)踐中避免消極回避的態(tài)度，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，用系統(tǒng)的理論武裝自己，并運(yùn)用于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，提高跨文化教育的成效。

（2）完善教師跨文化培訓(xùn)體系。語(yǔ)言和文化密不可分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就是能在不同文化背景和語(yǔ)境下有效地交流。高校教師本身也是跨文化交際學(xué)習(xí)的成員，雖然了解一些國(guó)外的文化與風(fēng)土人情，但是缺乏親身的體驗(yàn)，出國(guó)進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)嚴(yán)重不足，難以站在目的語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的角度，對(duì)學(xué)生完成跨文化交際能力的培養(yǎng)。因此，如何完善高校教師的跨文化培訓(xùn)體系迫在眉睫。第一，可以開(kāi)設(shè)跨文化教育的培訓(xùn)班，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)跨文化交際的理論及研究方法。第二，通過(guò)與國(guó)外高校的師資交流，可以幫助我國(guó)教師更新教學(xué)理念，豐富跨文化交際知識(shí)體系，提高科學(xué)研究能力。第三，選派優(yōu)秀教師出國(guó)留學(xué)或訪問(wèn)，使其充分融入國(guó)外先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中，回國(guó)后與國(guó)內(nèi)教師討論學(xué)習(xí)，提高整體的跨文化教學(xué)水平。第四，鼓勵(lì)從事高?？缥幕浑H教學(xué)的教師參加國(guó)際研討會(huì)，在學(xué)習(xí)相關(guān)先進(jìn)理論的基礎(chǔ)上，將科學(xué)的研究方法與課堂實(shí)踐相結(jié)合，豐富語(yǔ)言教學(xué)與文化教育。

（3）增強(qiáng)高校教師的多元文化敏感性。由于受到母語(yǔ)的影響，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通常會(huì)按照自己熟悉的文化模式對(duì)目的語(yǔ)的文化進(jìn)行理解和傳播。多數(shù)高校教師的跨文化知識(shí)體系薄弱，同時(shí)也缺乏對(duì)母語(yǔ)文化深入的了解，難以將中西方文化的交流平等化。因此，高校教師作為跨文化的傳播者，應(yīng)樹(shù)立多元化思想，首先加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，包括意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，形成傳播正確文化的路徑。同時(shí)，培養(yǎng)文化移情能力，充分意識(shí)到世界文化的多樣性，主動(dòng)開(kāi)拓多文化視野，摒棄文化定型思維模式，在跨文化教學(xué)過(guò)程中，立足本土文化，對(duì)比分析國(guó)外文化，從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行多文化的講授，培養(yǎng)自身的國(guó)際視野，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)的敏感性。

（4）提高教師跨文化科研水平。培養(yǎng)高校教師的跨文化執(zhí)教能力，最好的方法就是讓教師幫助學(xué)習(xí)者融入目的語(yǔ)文化的氛圍中，但是，由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)沒(méi)有真正重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化培養(yǎng)的輸入與輸出，教師過(guò)多地傾向于語(yǔ)言教學(xué)，沒(méi)有從整體上完善跨文化知識(shí)體系。因此，高校教師要充分認(rèn)識(shí)跨文化教育的重要性，從宏觀的角度出發(fā)，通過(guò)訪問(wèn)、研討會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析等手段進(jìn)一步分析跨文化教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把語(yǔ)言教學(xué)與文化滲透緊密結(jié)合起來(lái)，利用各類資源收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行歸納總結(jié)，將科研能力運(yùn)用到自身的跨文化執(zhí)教能力的提升中。

4 結(jié)語(yǔ)

高校教師的跨文化執(zhí)教能力在高等教育中起著關(guān)鍵的作用，隨著我國(guó)“一帶一路”進(jìn)程的國(guó)際化發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，加深對(duì)跨文化知識(shí)體系的了解，通過(guò)不同方法提高自身的跨文化意識(shí)修養(yǎng)，提高跨文化執(zhí)教能力，為培養(yǎng)高質(zhì)量的跨文化交際國(guó)際人才做出貢獻(xiàn)。

[1]高一虹.跨文化交際能力的培養(yǎng):“跨越”與“超越”[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2002(10):27-31.

[2]胡文仲.跨文化交際課教學(xué)內(nèi)容與方法之探討[J].中國(guó)外語(yǔ),2006(6):4-8，37.

[3]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.