陳彥榮（西柏坡紀(jì)念館 河北 石家莊 050000）

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人巨大的精神財(cái)富，是毛澤東等老一輩革命先輩在駐西柏坡期間所創(chuàng)立和體現(xiàn)的一系列具有豐富內(nèi)涵的革命精神。在新的歷史時(shí)期，我們將繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，不忘初心，牢記使命，要有新氣象、新作為，干出新業(yè)績(jī)，踏上新的征程，開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)代。

繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神的重要意義

70年前，中共中央和解放軍總部移駐西柏坡，建立了我黨武裝奪取政權(quán)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，推動(dòng)中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，留下了極為寶貴的精神財(cái)富。繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神最重要的是更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，自覺(jué)從黨的光輝歷程中汲取強(qiáng)大力量，激發(fā)昂揚(yáng)斗志，繼續(xù)深入推進(jìn)我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想和偉大社會(huì)革命，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。

1.對(duì)“兩個(gè)敢于”開(kāi)拓進(jìn)取精神的弘揚(yáng)是進(jìn)一步深化改革，進(jìn)行新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提。

西柏坡時(shí)期形成的敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的“兩個(gè)敢于”精神，為我國(guó)改革開(kāi)放提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，這是一種抓住機(jī)遇，頂住壓力與挑戰(zhàn)，爭(zhēng)取最大勝利的革命進(jìn)取精神。正是如此，我國(guó)作為一個(gè)14億人口大國(guó)，在其他國(guó)家二三百年才能完成工業(yè)化和城市化進(jìn)程的情況下，只用了不到百年的時(shí)間就完成了工業(yè)化和城市化建設(shè)。在新的形勢(shì)下，我國(guó)既處于發(fā)展的黃金期，又處于矛盾的凸顯期，各種矛盾、問(wèn)題的涌現(xiàn)都影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡和發(fā)展。我們只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)敢于”的開(kāi)拓進(jìn)取精神，才能不斷地研究新情況，解決新問(wèn)題，化解深層次矛盾。

2.對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”創(chuàng)業(yè)精神的弘揚(yáng)是進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，建設(shè)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。

改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的成就，但是在歷史的轉(zhuǎn)折和發(fā)展中，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生驕傲自滿的情緒，滿足于小富即安，貪圖享樂(lè)，拒絕進(jìn)取，難以適應(yīng)艱苦的生活。所以，我們必須要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，唯有長(zhǎng)期不懈地勵(lì)精圖治、開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)忍不拔，才能最終趕上甚至超越他們。實(shí)踐證明，天上不會(huì)掉下來(lái)改革開(kāi)放的成就，它是全國(guó)人民同心同德、埋頭苦干、艱苦奮斗探索出來(lái)的?！皟蓚€(gè)務(wù)必”在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。貪圖安逸，懶于探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化建設(shè)一定是可望而不可及的海市蜃樓。“兩個(gè)務(wù)必”是我們奮發(fā)圖強(qiáng)最為寶貴的精神資源。

3.對(duì)“兩個(gè)善于”實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新精神的弘揚(yáng)是進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，建設(shè)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放的發(fā)展成就為我國(guó)進(jìn)行初步的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，但是要成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，并且在整體上趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，不是一朝一夕之間就能夠完成的，這就要求我們發(fā)揚(yáng)西柏坡時(shí)期形成的“兩個(gè)善于”精神，即善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界，在實(shí)踐中統(tǒng)一堅(jiān)定的革命信念和高度的求實(shí)態(tài)度。在一系列的歷史實(shí)踐中，堅(jiān)定的革命信念是我們充滿信心、取得成功的保證；堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，是按客觀規(guī)律辦事，不走彎路的保障。

探析西柏坡精神的弘揚(yáng)路徑

1.堅(jiān)持繼承和發(fā)展、傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則

作為毛澤東思想的重要內(nèi)容之一，西柏坡精神是在特定的歷史條件下，對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展，是與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，西柏坡精神的核心與精髓也在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中得到發(fā)揚(yáng)，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的堅(jiān)持和發(fā)展，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。只有從時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展水平出發(fā)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，才能將西柏坡精神價(jià)值充分開(kāi)掘，在創(chuàng)造中繼承并發(fā)揚(yáng)。

2.利用新技術(shù)，多渠道、多視角傳播豐富的教育資源

盡管黨中央進(jìn)駐西柏坡的時(shí)間在中國(guó)革命史上只有短短的兩年多，但是這一時(shí)期正是中國(guó)革命走向全國(guó)勝利的轉(zhuǎn)折階段，用時(shí)間無(wú)法衡量其精神價(jià)值。對(duì)西柏坡精神的弘揚(yáng)與傳播要綜合歷史、政治、文學(xué)等多門學(xué)科，采用電視、電影、動(dòng)畫等多種藝術(shù)途徑，利用電視、舞臺(tái)、微博、微信等各種傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)新傳媒，各種載體，各種教育資源，結(jié)合紅色網(wǎng)站的建立、紅色旅游的開(kāi)展等多種模式，最大力度地以生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教育與宣傳，讓全國(guó)的人民在知道西柏坡的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地領(lǐng)會(huì)西柏坡精神，在全社會(huì)營(yíng)造一種積極地教育氛圍。作為中宣部確定的全國(guó)重點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育基地，西柏坡在未來(lái)的發(fā)展中任重道遠(yuǎn)。

3.豐富德育內(nèi)容，致力于民族素質(zhì)的提升

西柏坡精神是在特定歷史條件下，不同歷史時(shí)期中華民族精神的具體體現(xiàn)，不是一種孤立的文化現(xiàn)象。將西柏坡精神作為德育的重要內(nèi)容納入國(guó)民素質(zhì)教育體系十分有必要，將之與自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等相結(jié)合、統(tǒng)一，促進(jìn)民族素質(zhì)的提升，為現(xiàn)代化社會(huì)精神文明建設(shè)提供動(dòng)力與支持。

4.不斷擴(kuò)大教育群體，樹(shù)立整體的教育觀

重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)黨員干部和青少年的宣傳教育，讓黨員干部在實(shí)踐中對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)、人民賦予的權(quán)力和個(gè)人名利都保持進(jìn)取、敬畏、平常的心態(tài)，讓青少年擔(dān)負(fù)起未來(lái)的國(guó)家責(zé)任，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

結(jié)語(yǔ)

正如習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。對(duì)西柏坡精神的弘揚(yáng)更要以此為基石，方能在新的歷史時(shí)期，進(jìn)一步發(fā)揮紅色革命圣地的作用，促進(jìn)紅色文化的發(fā)展。