◎張素英

（承德市第二中學(xué) 河北 承德 067000）

文明的真正興起是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動開始的，瑪雅文明發(fā)祥于中美洲地區(qū)的熱帶雨林，而其文明的興起和衰落都源于“砍伐和燒毀森林植被而形成的暫時農(nóng)田”。這種熱帶雨林遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式是：砍伐——燒毀——種田——地力下降——廢棄。而廢棄的土地要經(jīng)過至少20年的純自然的時間才能再次使用。

一、瑪雅人棄城的原因

瑪雅人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程集約化程度較高，土地被壘成臺地來防止水土流失，在低濕地區(qū)修建縱橫交錯的排水溝渠網(wǎng)，并利用溝中淤泥來升高地表等。首先，為了生存，瑪雅人刀耕火種，使極為珍貴的濕地資源變成旱地，破壞了水的涵養(yǎng)地。陸地水分蒸發(fā)量減少，從而減少了降雨量，同時也減少了對地下水的補給。長此以往，加劇了氣候的干旱，降低了地下水位，使淡水資源極度匱乏，造成生態(tài)惡化，這可能是導(dǎo)致瑪雅人遺棄城市的重要原因之一。其次，瑪雅人采取極為原始的刀耕火種的方法種植玉米，燒一次種一茬，周而復(fù)始，使本已貧瘠的土地更加不堪重負(fù)，直至變成石田沙荒，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，使人們不得不棄城而去[1]。

二、熱帶雨林土壤肥力不足

茂盛的熱帶雨林擁有最多種類的植被，每年可形成大量的凋落物，約為1.155㎏/㎡，且這些凋落物中，含有豐富的養(yǎng)分，地表通常有2～3厘米的枯枝落葉層，表層有機質(zhì)可達(dá)5%左右。這種地表富含養(yǎng)分的熱帶雨林磚紅壤，為什么不能為作物生長提供充足的養(yǎng)分呢？這與土壤的本質(zhì)屬性——肥力，密切相關(guān)。熱帶雨林在高溫高濕的多雨氣候條件下發(fā)育的土壤，風(fēng)化徹底，富鋁化作用高度發(fā)達(dá)，質(zhì)地粘重，多為重粘土，呈酸性，有機質(zhì)含量較高，但集中于表層，且有機質(zhì)多為富里酸和簡單形態(tài)的胡敏酸，分散性大，絮凝作用小，形成團聚體質(zhì)量差。也就是說磚紅壤不具備良好的質(zhì)地、土體構(gòu)型、土壤結(jié)構(gòu)，從而影響到土壤的肥力。

在這個過程中，隨著文明程度的提高，建筑、燃料、耕地面積的擴大等需要，要砍伐的森林面積在不斷擴大，換句話說，熱帶雨林條件下的裸地面積在增加。然而，熱帶雨林氣候發(fā)育的是質(zhì)地粘重的磚紅壤，地表沒有了植被這層外衣的保護，在雨水頻繁地沖刷下，使地表土壤破壞和土體物質(zhì)移動、流失加速，造成嚴(yán)重的土壤侵蝕，耕作層土層流失，致使土壤肥力下降——農(nóng)作物產(chǎn)量下降，土壤的蓄水能力和抗旱能力下降，地表溝壑發(fā)展日益加劇，耕地支離破碎，不便耕種，只能棄耕荒廢，最終導(dǎo)致了瑪雅文明的衰落。

三、土壤中水、肥、氣、熱的重要性

良好的土壤具備能滿足植物剩余所需要的營養(yǎng)元素，以及協(xié)調(diào)其生長環(huán)境的能力，肥力高的土壤能穩(wěn)、適、勻、足地供應(yīng)和協(xié)調(diào)作物對水、肥、氣、熱的需要。所謂“穩(wěn)”是土壤能把水分和養(yǎng)分源源不斷地供應(yīng)給作物；“適”是土壤供應(yīng)水分和養(yǎng)分的量適當(dāng)；“勻”是土壤隨時均勻地輸送給作物以水分和養(yǎng)分；“足”是指土壤生物轉(zhuǎn)化過程強，有適量的土壤膠體存在，使土壤能足夠地供應(yīng)植物生長所需要的水分和養(yǎng)分。而土壤水、肥、氣、熱的存在及狀態(tài)變化與土壤的組成成分、土體構(gòu)型、土壤結(jié)構(gòu)是土壤的生態(tài)系統(tǒng)緊密聯(lián)系的。

首先，土壤組成成分與水、肥、氣、熱的供應(yīng)相協(xié)調(diào)，各成分之間相互作用相互轉(zhuǎn)化，并相互聯(lián)結(jié)成一定的網(wǎng)絡(luò)（土壤結(jié)構(gòu)）。其中礦物成分為土壤骨骼，在一定程度上釋放養(yǎng)分物質(zhì)，水是作物吸收養(yǎng)分的載體，而空氣影響作物的生長過程，有機物是作物生長過程中的主要的營養(yǎng)來源，富有腐殖質(zhì)對吸收、保蓄有效養(yǎng)分，免遭淋失，保證營養(yǎng)物質(zhì)連續(xù)不斷地供應(yīng)是很重要的。

其次，土壤成分組成又影響土壤結(jié)構(gòu)的形成，進(jìn)而影響到土壤孔隙狀況，土壤的透水與蓄水，蓄水與通氣是一對矛盾。適量的腐殖質(zhì)與礦物質(zhì)相結(jié)合，能形成較好的團粒結(jié)構(gòu)，能為植物提供最佳的土壤孔隙體系，這種較好的土壤孔隙體系，孔隙度一般為50%，土壤團粒間的非毛管孔隙占15%，可供透水通氣，其余40%左右為毛管孔隙，它存在于土壤團粒內(nèi)部，可吸收貯蓄大量水分。土壤非毛管孔隙可透水、通氣，即可以增加水分的輸入，必要時又可排出土壤中過多的剩余水分，利于通氣。良好的土壤結(jié)構(gòu)不但解決了土壤透水與蓄水、供水的矛盾，提高了土壤對水分和空氣的供應(yīng)和協(xié)調(diào)能力。而團粒表面的有機質(zhì)處于好氣分解狀態(tài)，有利于供肥，團粒內(nèi)部則成嫌氣分解狀態(tài)，有利于養(yǎng)分的保蓄。

最后，土壤中物質(zhì)與能量交換，不僅在土壤組分成分之間進(jìn)行，同時也在土體上下土層之間進(jìn)行，所以土體構(gòu)型對土壤的水、肥、氣、熱的運動和平衡起著重要的作用，一般來說，土壤上部表層30厘米左右范圍內(nèi)，是植物根系的主要分布層，要求有機質(zhì)含量豐富，土層松，質(zhì)地不砂不粘，結(jié)構(gòu)良好，生物活動較強，物質(zhì)轉(zhuǎn)化快，下部土層略為緊實，受地表生物大氣層的變化影響小，溫度變化較小，物質(zhì)轉(zhuǎn)化較慢，水分供應(yīng)較好，但它仍需保持較多的孔隙，這樣有利于根系的伸長擴展，擴大根系的生長范圍，又利于保蓄水分和養(yǎng)分，起到保水保肥的作用。而土體中部的心土層，具有承上啟下的作用，必須做到土壤表層和底土層之間的水分和養(yǎng)分的過道能暢通無阻。這是整個土體的水、肥、氣、熱都互相協(xié)調(diào)的理想的土體構(gòu)型。

四、土壤有機質(zhì)對瑪雅文明的影響

熱帶雨林氣候條件下，土壤的母體礦物為徹底分解，使土壤中以粒徑小的高嶺石和鐵鋁氧化物為主要成分，而鐵鋁氧化物的粒徑在0.002毫米以下，使土壤中粘粒的含量高達(dá)34%～35%。粘土孔徑細(xì)小，土壤中的非毛管孔隙多，毛管作用弱，透水透氣性差，因質(zhì)地粘重不易耕種，適耕期也短。

熱帶雨林發(fā)育下的土壤過于粘重，土壤粒徑小，土壤空孔隙體系發(fā)育不好，同時高溫和當(dāng)時氣候條件下生物富集作用和礦質(zhì)化作用強，腐殖質(zhì)凝蓄作用差，不易形成良好的團粒結(jié)構(gòu)，不易保存不能及時吸收的養(yǎng)分，有機質(zhì)又多集中在表層，而作物從根系的液流來吸收養(yǎng)分，這樣養(yǎng)分物質(zhì)在裸地的情況下，易于大量流失，而作物的生長過程同時也是土壤養(yǎng)分消耗過程。對耕種土壤來說，除繼承自然土壤原有的有機質(zhì)外，施用各種有機肥是土壤有機質(zhì)的重要來源，而當(dāng)時瑪雅社會又缺乏家畜，不能對土壤中的有機肥及時補給，最終造成生態(tài)惡化，這也是瑪雅文明消失的原因之一。

五、結(jié)語

瑪雅文明與其他幾個古文明的發(fā)祥地不同，并非起源于大河平原，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂盛的熱帶雨林之中[2]。大自然對瑪雅人是如此苛刻，為了生存他們要與瘋長的熱帶雨林爭奪土地和空間。然而，從幾個古文明發(fā)祥地的衰落來看，今天的人類也必須重新審視自己的經(jīng)濟行為，因為環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題?，斞盼拿鞯乃ヂ淦渲幸粋€非?？赡艿脑颍褪窃诶猛恋氐臅r候，沒能很好地協(xié)調(diào)人與土地的關(guān)系，從而導(dǎo)致生態(tài)平衡的失調(diào)，最終加速了文明的滅亡。