《詩(shī)經(jīng)》“眉?jí)邸庇美坚?/h1>
2018-03-07 00:08:10吳坤檑
文化學(xué)刊 2018年7期
吳坤檑
(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116000)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)先秦時(shí)期最重要的文學(xué)典籍，其中記載了許多先秦的名物典制與文辭用法，都值得仔細(xì)查考。其中關(guān)于“眉?jí)邸币辉~的用法，就頗有探究的意義。
“眉?jí)邸币辉~，在《詩(shī)》中出現(xiàn)頻率頗高?！夺亠L(fēng)·七月》中有“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉?jí)邸盵1]；《小雅·南山有臺(tái)》中有“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)邸盵2]；《周頌·雝》中有“綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?！盵3]；《周頌·載見(jiàn)》中有“以介眉?jí)?，永言保之，思皇多祜”[4]；《魯頌·閟宮》中有“萬(wàn)有千歲，眉?jí)蹮o(wú)有害”[5]、“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗盵6]；《商頌·烈祖》中有“綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆”[7]?？梢?jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中“眉?jí)邸币辉~，共出現(xiàn)了七次，涵蓋了風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，其于《頌》中出現(xiàn)頻率最高，涵蓋了周、魯、商三《頌》，是很值得注意的。
關(guān)于“眉?jí)邸币辉~的解詁，清儒段玉裁《說(shuō)文解字注》所陳頗為允當(dāng)：“目上毛也。人老則有長(zhǎng)眉。《豳風(fēng)》、《小雅》皆言眉?jí)邸！睹吩唬汉烂家?。又曰：秀眉也。《方言》：眉黎耊鮐老也。東齊曰眉。《士冠禮》古文作麋。《少牢饋食禮》古文作微。皆假借字也。從目?！盵8]這里舉出了“眉?jí)邸币辉~，古可作“麋壽”或“微壽”?！秲x禮·士冠禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年,永受胡福。”[9]鄭玄注:“古文眉作麋?！庇帧秲x禮·少牢饋食禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年,勿替引之?！盵10]鄭玄注:“古文眉為微。”而“眉?jí)邸币辉~中，“眉”字的用法，前人也做出了較為詳細(xì)的解釋?！夺亠L(fēng)·七月》“以介眉?jí)邸毕拢睹珎鳌罚骸懊級(jí)?，豪眉也?！笨追f達(dá)疏曰：“人年老者，必有豪毛秀出者，故知眉謂豪眉也?！敝祆洹对?shī)集傳》曰：“眉?jí)?，秀眉也?！盵11]陳子展疏曰：“豪秀同義?！盵12]故“眉?jí)邸币辉~應(yīng)指年老長(zhǎng)壽者眉毛豪壯秀長(zhǎng)，因以眉毛豪秀指人壽長(zhǎng)，曰為“眉?jí)邸?。今又有學(xué)者將眉?jí)鄱挚醋魍x詞連用，“眉”即是“壽”者，與題旨關(guān)涉不大，姑存其說(shuō)。
“眉?jí)邸币辉~在《詩(shī)經(jīng)》中的具體用法，則須結(jié)合具體詩(shī)文，一一說(shuō)明?！夺亠L(fēng)·七月》中詩(shī)句：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉?jí)邸保嵭{云：“介，助也。既以郁下及棗助男功，又獲稻而釀酒以助其養(yǎng)老之具，是謂豳雅?！笨资柙唬骸啊夺屧b》云：‘介，右也。右，助也?！罐D(zhuǎn)相訓(xùn)，是介為助也。郁下及棗，總助男功，獲稻為酒，唯助養(yǎng)老，故辨之。以黍、稷、菽、麥為正男功，果實(shí)菜茹為助男功，非是女助男也?！币来苏f(shuō)，詩(shī)句應(yīng)斷為“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?，意為將十月份收獲的稻谷釀為凍醪，用來(lái)助益長(zhǎng)壽。朱熹《詩(shī)集傳》曰：“介，助也。介眉?jí)壅?，頌禱之辭也。”朱子因襲前人，以介為助意，但將“以介眉?jí)邸崩斫鉃橐环N祝禱辭令，而非敘述語(yǔ)句。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》亦注“介，助也”。
而黃伯淬《詩(shī)經(jīng)覈詁》中曰：“介，《<南山有臺(tái)>傳》：‘介，大也?！盵13]《小雅·南山有臺(tái)》文中無(wú)一“介”字，《毛傳》亦無(wú)此注，或是作者誤記。以介字為“大”意，此說(shuō)或從于《康熙字典》人字部“介”字下方條目“《詩(shī)·豳風(fēng)》爲(wèi)此春酒，以介眉?jí)?。又大也”[14]條，但說(shuō)法值得商榷?！对?shī)》中“介”為“大”意者有兩處較為明顯，如《大雅·崧高》：“錫爾介圭”[15]、《小雅·楚茨》：“報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢”[16]，然二處之“介”與“介爾眉?jí)邸碧幱梅H有不同，且將“大”意代入句中，句意也似有不通。
又今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》注曰：“介，假借為丐，祈求”[17]，此說(shuō)與前代諸家皆不相同。這種說(shuō)法或許是借鑒了朱子以“介眉?jí)邸睘樽＾o的觀點(diǎn)，且據(jù)《廣韻》，介為古拜切，丐為古太切，二音相近，故可假借，有一定的說(shuō)服力。但筆者統(tǒng)觀眾說(shuō)，依然認(rèn)為舊說(shuō)以介為助意更加可信。以“介”為“助”，雖是輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)，但放之文本中，意思通曉。且借此“介”為“助”意，可以將“介”引申為“協(xié)從者、副手”之意，如《左傳·昭公元年》：“冬，楚公子圍將聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介?！盵18]杜預(yù)注：“介，副也?！庇帧抖Y記·檀弓下》：“滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進(jìn)書(shū)，子服惠伯為介?！盵19]又可再引為“借助、依賴(lài)”意，如《左傳·文公六年》：“介一人之寵，非勇也。”[20]如此，以“介”為“助”意，將“以介眉?jí)邸弊g為“用以助益長(zhǎng)壽”，是比較妥當(dāng)?shù)摹?/p>
因此，依朱子所言，“眉?jí)邸痹谶@里作為一種祝禱，是較為該洽的說(shuō)法。由《七月》觀察，其詩(shī)文敘述所用歷法，即豳歷，為一種以十個(gè)數(shù)目記十二個(gè)月份的古拙紀(jì)年歷法，每年以“一之日”為始，以“十月”為末。是故詩(shī)句“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻”，記錄了農(nóng)人一年中，從年中至年末的主要農(nóng)事活動(dòng)。一年勞作至歲尾，將收獲的稻米釀作開(kāi)春飲用的酒，本身就是一件充滿了希望與祝愿的事。在此時(shí)祈愿身體健康，年齒“眉?jí)邸?，就如今人除夕之夜的祝福，再自然不過(guò)。所以“眉?jí)邸痹凇镀咴隆分?，?yīng)是用作祝辭。
《小雅·南山有臺(tái)》中詩(shī)句：“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)?。”鄭玄箋曰：“只，之，言是也?！倍吆唷对?shī)經(jīng)今注》曰：“只，猶哉，語(yǔ)氣詞?！盵21]二說(shuō)頗有異議，但可兼信。如段玉裁《說(shuō)文解字注》所言：“只，語(yǔ)巳?也。巳，止也。矣只皆語(yǔ)止之詞?！多{風(fēng)》‘母也天只，不諒人只’是也。亦借為是字，《小雅》‘樂(lè)只君子’箋云，只之言是也?！锻躏L(fēng)》‘其樂(lè)只且’箋云，其且樂(lè)此而已。按以此釋只。與小雅箋同。”[22]二說(shuō)之意均可譯為“君子歡愉”，對(duì)于句意的理解沒(méi)有影響，且符合《毛傳》所述“《南山有臺(tái)》，樂(lè)得賢也”的意旨。又鄭箋曰：“遐，遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)不眉?jí)壅?，言其近眉?jí)垡??！敝祆洹对?shī)集傳》曰：“遐，通何。眉?jí)郏忝家??！盵23]《詩(shī)經(jīng)覈詁》引陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》曰：“《釋詞》：‘遐，何也’?！盵24]筆者以為，“遐”字意應(yīng)以朱子及黃伯淬說(shuō)為是。此處“遐”與《大雅·旱麓》中“遐不作人”[25]、《小雅·隰?！分小靶暮鯋?ài)矣，遐不謂矣”[26](王引之《釋詞》于此句亦訓(xùn)曰：“遐，何也”)意思相同。且此“遐”字應(yīng)葉寒歌切，音何，故可與“何”字通。鄭說(shuō)用“遐”字之本意，反倒讓詩(shī)句意思變得有些迂回艱深。因此“遐不眉?jí)邸本湟馊绺吆嗨?，猶“豈不長(zhǎng)壽”。故“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)邸钡木湟饧磁c上文“樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期”、“樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆”相同，“眉?jí)邸币辉~在此，作為一種祝辭，用于祈禱“君子”福壽綿延。
《周頌·雝》中詩(shī)句：“綏我眉?jí)?，介以繁祉?！标悐J《詩(shī)毛氏傳疏》于該詩(shī)上文“綏予孝子”注曰：“綏，安也?！盵27]與此處“綏”應(yīng)是同義，即是安撫的意思?？资柙唬骸肮饰耐踔癜参倚⒆右詨劭迹柚愿５?。”朱子《集傳》曰：“言文王昌厥后，而安之以眉?jí)郏远喔?，使我得以右于烈考文母也?！盵28]二說(shuō)意思大體相類(lèi)。而高亨《詩(shī)經(jīng)今注》中以此“綏”為“賞賜”意，一來(lái)古辭書(shū)于“綏”無(wú)此解釋?zhuān)?lái)以“綏”為“賞賜”，著重強(qiáng)調(diào)了詩(shī)句的求告意味。而從上文“綏我孝子”與下文“介以繁祉”來(lái)看，“綏我眉?jí)邸币痪?，?yīng)是重在說(shuō)明“眉?jí)邸钡淖饔?，即“以眉?jí)郯矒嵛摇?。故高說(shuō)頗有割裂上下文文意之嫌，遂不取。詩(shī)中“介”字當(dāng)與《豳風(fēng)·七月》中“以介眉?jí)邸敝敖椤蓖x，即為助意。鄭箋曰：“繁，多也?！薄墩f(shuō)文》曰：“祉，福也?！盵29]故“繁祉”之意，猶“多?！?。全句意為“以長(zhǎng)壽安撫我，以多福幫助我”?！对?shī)序》曰：“《雝》，禘大祖也?！盵30]鄭箋：“禘，大祭也。大于四時(shí)而小于袷。大祖，謂文王?！笨资瑁骸啊峨t》者，禘大祖之樂(lè)歌也?！奔础峨t》為祭祀周文王姬昌時(shí)所用樂(lè)歌。所以“眉?jí)邸币矠榧赖渲凶６\長(zhǎng)壽的辭令。
《周頌·載見(jiàn)》中詩(shī)句:“以介眉?jí)郏姥员Ｖ?，思皇多祜?！逼渲小耙越槊級(jí)邸弊志渑c《豳風(fēng)·七月》相同，茲不贅述?！对?shī)序》：“《載見(jiàn)》，諸侯始見(jiàn)乎武王廟也?！笨资瑁骸啊遁d見(jiàn)》詩(shī)者，諸侯始見(jiàn)武王廟之樂(lè)歌也?！逼湓?shī)在《雝》之后，為祭祀周武王姬發(fā)時(shí)所用樂(lè)歌，因此此處“眉?jí)邸庇梅ㄒ才c《雝》相同，即為祝禱長(zhǎng)壽的辭令。
《魯頌·閟宮》中出現(xiàn)“眉?jí)邸币辉~的詩(shī)句有二：“萬(wàn)有千歲，眉?jí)蹮o(wú)有害”、“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗?。前句因其語(yǔ)義直白，于毛傳、鄭箋、孔疏中皆無(wú)訓(xùn)釋。前一個(gè)“有”字通“又”，復(fù)意，與《邶風(fēng)·終風(fēng)》中“終風(fēng)且曀，不日有曀”[31]之“有”同義。鄭玄箋曰：“有，又也。”后一個(gè)“無(wú)有”并做一詞，即沒(méi)有的意思。《閟宮》一詩(shī)，內(nèi)容為對(duì)魯僖公發(fā)兵征伐并取得勝利之史事的稱(chēng)頌，如《序》所言，“頌僖公能復(fù)周公之宇也”[32]。是故此句上承前文“俾?tīng)栮榷?，為禱告上蒼，希望魯僖公壽命悠長(zhǎng)，無(wú)所加害的意思?！懊?jí)邸币辉~在此為一祝辭。
后句“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗?，“錫”為賜予、賞賚意，如《左傳·莊公元年》：“王使榮叔來(lái)錫桓公命?！盵33]《注》曰：“錫，賜也?！薄凹冐拧币嘁?jiàn)于《大雅·卷阿》：“豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃?，純嘏爾常矣?！盵34]是句下毛傳曰：“嘏，大也?！编嵐{云：“純，大也。予福曰嘏?！笨资柙唬骸啊儯蟆?，《釋詁》文?！对?shī)》之有嘏字者，皆是祭祀之事?！渡倮巍?、《特牲》之禮，尸嘏主人皆予之以福，故云‘予福曰嘏’。”此處《毛傳》訓(xùn)“嘏”為“大”，鄭箋、孔疏訓(xùn)“純”為“大”，所言皆是。因《爾雅·釋詁》中既有“純，大也”，又有“嘏，大也”，是《傳》《箋》二說(shuō)皆本于《爾雅》。對(duì)于孔疏所言，段玉裁亦有一番論述，可作為補(bǔ)充：“嘏，大遠(yuǎn)也?！夺屧b》、《小雅大雅傳》、《少牢禮注》皆曰，嘏，大也。少牢祝嘏于主人。謂予主人以大福。許獨(dú)兼遠(yuǎn)言之者，大則必遠(yuǎn)。故《郊特牲》曰，嘏，長(zhǎng)也。大也。此許所本也。經(jīng)傳嘏字多謂祭祀致福。其本訓(xùn)則謂大遠(yuǎn)?！盵35]筆者認(rèn)為，“純嘏”之“純”，應(yīng)遵《爾雅》，為“大”意，而“嘏”字或與“祜”字通(高亨即主此說(shuō))。嘏為古雅切，祜為侯古切，兩字音近可互通，《說(shuō)文》徐鉉注曰：“祜，福也，當(dāng)從示古聲。”《大雅·下武》中“受天之祜”[36]中“祜”即為此意。如此，“純嘏”即為“大福澤”之意。全句意則為“上天賜予魯僖公以大福祜，(使之)長(zhǎng)壽以庇護(hù)魯國(guó)”。這里的“純嘏”可以說(shuō)是這段祝禱之辭中的祝辭，而“眉?jí)邸眲t是“純嘏”之下的好處，故此“眉?jí)邸痹诰渲?，是作為一種敘述語(yǔ)詞順承而下，接應(yīng)“純嘏”，亦可目為祝辭。
《商頌·烈祖》中有詩(shī)句“綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆?！逼滢o與《周頌·雝》中“眉?jí)邸币痪淙珶o(wú)二致，又鄭箋云：“安我以壽考之福，歸美也?！笔谴司湟馔峨t》，茲不贅述。
綜上可見(jiàn)，“眉?jí)邸币辉~即是長(zhǎng)壽之意。其在《詩(shī)經(jīng)》中，主要作為一種祝禱辭令，或用于民歌祈福，或用于貴族頌德祝壽，或用于宗廟祭祀先王、表述功業(yè)而發(fā)愿。宗廟祈壽，最為常見(jiàn)，故出現(xiàn)在《頌》中的頻率最高?？傆^之，“眉?jí)邸痹谙惹卦?shī)歌中，應(yīng)為一種普遍通用的祈壽詞匯。古人以“眉”作為長(zhǎng)壽的表征，實(shí)淵源有自。在我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中即稱(chēng)：“美眉者，足太陽(yáng)之脈，氣血多，惡眉者，氣血少?！惫室孕忝己烂紴榻】甸L(zhǎng)壽的標(biāo)志，是古人一般的共識(shí)。正如《呂氏春秋》所言，“無(wú)賢不肖,莫不欲長(zhǎng)生久視”,“眉?jí)邸币辉~的廣泛使用，也是先民們好生惡死，渴盼延年的普遍心態(tài)的表現(xiàn)。
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吳坤檑
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《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)先秦時(shí)期最重要的文學(xué)典籍，其中記載了許多先秦的名物典制與文辭用法，都值得仔細(xì)查考。其中關(guān)于“眉?jí)邸币辉~的用法，就頗有探究的意義。
“眉?jí)邸币辉~，在《詩(shī)》中出現(xiàn)頻率頗高?！夺亠L(fēng)·七月》中有“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉?jí)邸盵1]；《小雅·南山有臺(tái)》中有“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)邸盵2]；《周頌·雝》中有“綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?！盵3]；《周頌·載見(jiàn)》中有“以介眉?jí)?，永言保之，思皇多祜”[4]；《魯頌·閟宮》中有“萬(wàn)有千歲，眉?jí)蹮o(wú)有害”[5]、“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗盵6]；《商頌·烈祖》中有“綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆”[7]?？梢?jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中“眉?jí)邸币辉~，共出現(xiàn)了七次，涵蓋了風(fēng)、雅、頌三類(lèi)，其于《頌》中出現(xiàn)頻率最高，涵蓋了周、魯、商三《頌》，是很值得注意的。
關(guān)于“眉?jí)邸币辉~的解詁，清儒段玉裁《說(shuō)文解字注》所陳頗為允當(dāng)：“目上毛也。人老則有長(zhǎng)眉。《豳風(fēng)》、《小雅》皆言眉?jí)邸！睹吩唬汉烂家?。又曰：秀眉也。《方言》：眉黎耊鮐老也。東齊曰眉。《士冠禮》古文作麋。《少牢饋食禮》古文作微。皆假借字也。從目?！盵8]這里舉出了“眉?jí)邸币辉~，古可作“麋壽”或“微壽”?！秲x禮·士冠禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年,永受胡福。”[9]鄭玄注:“古文眉作麋?！庇帧秲x禮·少牢饋食禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年,勿替引之?！盵10]鄭玄注:“古文眉為微。”而“眉?jí)邸币辉~中，“眉”字的用法，前人也做出了較為詳細(xì)的解釋?！夺亠L(fēng)·七月》“以介眉?jí)邸毕拢睹珎鳌罚骸懊級(jí)?，豪眉也?！笨追f達(dá)疏曰：“人年老者，必有豪毛秀出者，故知眉謂豪眉也?！敝祆洹对?shī)集傳》曰：“眉?jí)?，秀眉也?！盵11]陳子展疏曰：“豪秀同義?！盵12]故“眉?jí)邸币辉~應(yīng)指年老長(zhǎng)壽者眉毛豪壯秀長(zhǎng)，因以眉毛豪秀指人壽長(zhǎng)，曰為“眉?jí)邸?。今又有學(xué)者將眉?jí)鄱挚醋魍x詞連用，“眉”即是“壽”者，與題旨關(guān)涉不大，姑存其說(shuō)。
“眉?jí)邸币辉~在《詩(shī)經(jīng)》中的具體用法，則須結(jié)合具體詩(shī)文，一一說(shuō)明?！夺亠L(fēng)·七月》中詩(shī)句：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉?jí)邸保嵭{云：“介，助也。既以郁下及棗助男功，又獲稻而釀酒以助其養(yǎng)老之具，是謂豳雅?！笨资柙唬骸啊夺屧b》云：‘介，右也。右，助也?！罐D(zhuǎn)相訓(xùn)，是介為助也。郁下及棗，總助男功，獲稻為酒，唯助養(yǎng)老，故辨之。以黍、稷、菽、麥為正男功，果實(shí)菜茹為助男功，非是女助男也?！币来苏f(shuō)，詩(shī)句應(yīng)斷為“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?，意為將十月份收獲的稻谷釀為凍醪，用來(lái)助益長(zhǎng)壽。朱熹《詩(shī)集傳》曰：“介，助也。介眉?jí)壅?，頌禱之辭也。”朱子因襲前人，以介為助意，但將“以介眉?jí)邸崩斫鉃橐环N祝禱辭令，而非敘述語(yǔ)句。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》亦注“介，助也”。
而黃伯淬《詩(shī)經(jīng)覈詁》中曰：“介，《<南山有臺(tái)>傳》：‘介，大也?！盵13]《小雅·南山有臺(tái)》文中無(wú)一“介”字，《毛傳》亦無(wú)此注，或是作者誤記。以介字為“大”意，此說(shuō)或從于《康熙字典》人字部“介”字下方條目“《詩(shī)·豳風(fēng)》爲(wèi)此春酒，以介眉?jí)?。又大也”[14]條，但說(shuō)法值得商榷?！对?shī)》中“介”為“大”意者有兩處較為明顯，如《大雅·崧高》：“錫爾介圭”[15]、《小雅·楚茨》：“報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢”[16]，然二處之“介”與“介爾眉?jí)邸碧幱梅H有不同，且將“大”意代入句中，句意也似有不通。
又今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》注曰：“介，假借為丐，祈求”[17]，此說(shuō)與前代諸家皆不相同。這種說(shuō)法或許是借鑒了朱子以“介眉?jí)邸睘樽＾o的觀點(diǎn)，且據(jù)《廣韻》，介為古拜切，丐為古太切，二音相近，故可假借，有一定的說(shuō)服力。但筆者統(tǒng)觀眾說(shuō)，依然認(rèn)為舊說(shuō)以介為助意更加可信。以“介”為“助”，雖是輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)，但放之文本中，意思通曉。且借此“介”為“助”意，可以將“介”引申為“協(xié)從者、副手”之意，如《左傳·昭公元年》：“冬，楚公子圍將聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介?！盵18]杜預(yù)注：“介，副也?！庇帧抖Y記·檀弓下》：“滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進(jìn)書(shū)，子服惠伯為介?！盵19]又可再引為“借助、依賴(lài)”意，如《左傳·文公六年》：“介一人之寵，非勇也。”[20]如此，以“介”為“助”意，將“以介眉?jí)邸弊g為“用以助益長(zhǎng)壽”，是比較妥當(dāng)?shù)摹?/p>
因此，依朱子所言，“眉?jí)邸痹谶@里作為一種祝禱，是較為該洽的說(shuō)法。由《七月》觀察，其詩(shī)文敘述所用歷法，即豳歷，為一種以十個(gè)數(shù)目記十二個(gè)月份的古拙紀(jì)年歷法，每年以“一之日”為始，以“十月”為末。是故詩(shī)句“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻”，記錄了農(nóng)人一年中，從年中至年末的主要農(nóng)事活動(dòng)。一年勞作至歲尾，將收獲的稻米釀作開(kāi)春飲用的酒，本身就是一件充滿了希望與祝愿的事。在此時(shí)祈愿身體健康，年齒“眉?jí)邸?，就如今人除夕之夜的祝福，再自然不過(guò)。所以“眉?jí)邸痹凇镀咴隆分?，?yīng)是用作祝辭。
《小雅·南山有臺(tái)》中詩(shī)句：“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)?。”鄭玄箋曰：“只，之，言是也?！倍吆唷对?shī)經(jīng)今注》曰：“只，猶哉，語(yǔ)氣詞?！盵21]二說(shuō)頗有異議，但可兼信。如段玉裁《說(shuō)文解字注》所言：“只，語(yǔ)巳?也。巳，止也。矣只皆語(yǔ)止之詞?！多{風(fēng)》‘母也天只，不諒人只’是也。亦借為是字，《小雅》‘樂(lè)只君子’箋云，只之言是也?！锻躏L(fēng)》‘其樂(lè)只且’箋云，其且樂(lè)此而已。按以此釋只。與小雅箋同。”[22]二說(shuō)之意均可譯為“君子歡愉”，對(duì)于句意的理解沒(méi)有影響，且符合《毛傳》所述“《南山有臺(tái)》，樂(lè)得賢也”的意旨。又鄭箋曰：“遐，遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)不眉?jí)壅?，言其近眉?jí)垡??！敝祆洹对?shī)集傳》曰：“遐，通何。眉?jí)郏忝家??！盵23]《詩(shī)經(jīng)覈詁》引陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》曰：“《釋詞》：‘遐，何也’?！盵24]筆者以為，“遐”字意應(yīng)以朱子及黃伯淬說(shuō)為是。此處“遐”與《大雅·旱麓》中“遐不作人”[25]、《小雅·隰?！分小靶暮鯋?ài)矣，遐不謂矣”[26](王引之《釋詞》于此句亦訓(xùn)曰：“遐，何也”)意思相同。且此“遐”字應(yīng)葉寒歌切，音何，故可與“何”字通。鄭說(shuō)用“遐”字之本意，反倒讓詩(shī)句意思變得有些迂回艱深。因此“遐不眉?jí)邸本湟馊绺吆嗨?，猶“豈不長(zhǎng)壽”。故“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)邸钡木湟饧磁c上文“樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期”、“樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆”相同，“眉?jí)邸币辉~在此，作為一種祝辭，用于祈禱“君子”福壽綿延。
《周頌·雝》中詩(shī)句：“綏我眉?jí)?，介以繁祉?！标悐J《詩(shī)毛氏傳疏》于該詩(shī)上文“綏予孝子”注曰：“綏，安也?！盵27]與此處“綏”應(yīng)是同義，即是安撫的意思?？资柙唬骸肮饰耐踔癜参倚⒆右詨劭迹柚愿５?。”朱子《集傳》曰：“言文王昌厥后，而安之以眉?jí)郏远喔?，使我得以右于烈考文母也?！盵28]二說(shuō)意思大體相類(lèi)。而高亨《詩(shī)經(jīng)今注》中以此“綏”為“賞賜”意，一來(lái)古辭書(shū)于“綏”無(wú)此解釋?zhuān)?lái)以“綏”為“賞賜”，著重強(qiáng)調(diào)了詩(shī)句的求告意味。而從上文“綏我孝子”與下文“介以繁祉”來(lái)看，“綏我眉?jí)邸币痪?，?yīng)是重在說(shuō)明“眉?jí)邸钡淖饔?，即“以眉?jí)郯矒嵛摇?。故高說(shuō)頗有割裂上下文文意之嫌，遂不取。詩(shī)中“介”字當(dāng)與《豳風(fēng)·七月》中“以介眉?jí)邸敝敖椤蓖x，即為助意。鄭箋曰：“繁，多也?！薄墩f(shuō)文》曰：“祉，福也?！盵29]故“繁祉”之意，猶“多?！?。全句意為“以長(zhǎng)壽安撫我，以多福幫助我”?！对?shī)序》曰：“《雝》，禘大祖也?！盵30]鄭箋：“禘，大祭也。大于四時(shí)而小于袷。大祖，謂文王?！笨资瑁骸啊峨t》者，禘大祖之樂(lè)歌也?！奔础峨t》為祭祀周文王姬昌時(shí)所用樂(lè)歌。所以“眉?jí)邸币矠榧赖渲凶６\長(zhǎng)壽的辭令。
《周頌·載見(jiàn)》中詩(shī)句:“以介眉?jí)郏姥员Ｖ?，思皇多祜?！逼渲小耙越槊級(jí)邸弊志渑c《豳風(fēng)·七月》相同，茲不贅述?！对?shī)序》：“《載見(jiàn)》，諸侯始見(jiàn)乎武王廟也?！笨资瑁骸啊遁d見(jiàn)》詩(shī)者，諸侯始見(jiàn)武王廟之樂(lè)歌也?！逼湓?shī)在《雝》之后，為祭祀周武王姬發(fā)時(shí)所用樂(lè)歌，因此此處“眉?jí)邸庇梅ㄒ才c《雝》相同，即為祝禱長(zhǎng)壽的辭令。
《魯頌·閟宮》中出現(xiàn)“眉?jí)邸币辉~的詩(shī)句有二：“萬(wàn)有千歲，眉?jí)蹮o(wú)有害”、“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗?。前句因其語(yǔ)義直白，于毛傳、鄭箋、孔疏中皆無(wú)訓(xùn)釋。前一個(gè)“有”字通“又”，復(fù)意，與《邶風(fēng)·終風(fēng)》中“終風(fēng)且曀，不日有曀”[31]之“有”同義。鄭玄箋曰：“有，又也。”后一個(gè)“無(wú)有”并做一詞，即沒(méi)有的意思。《閟宮》一詩(shī)，內(nèi)容為對(duì)魯僖公發(fā)兵征伐并取得勝利之史事的稱(chēng)頌，如《序》所言，“頌僖公能復(fù)周公之宇也”[32]。是故此句上承前文“俾?tīng)栮榷?，為禱告上蒼，希望魯僖公壽命悠長(zhǎng)，無(wú)所加害的意思?！懊?jí)邸币辉~在此為一祝辭。
后句“天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗?，“錫”為賜予、賞賚意，如《左傳·莊公元年》：“王使榮叔來(lái)錫桓公命?！盵33]《注》曰：“錫，賜也?！薄凹冐拧币嘁?jiàn)于《大雅·卷阿》：“豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃?，純嘏爾常矣?！盵34]是句下毛傳曰：“嘏，大也?！编嵐{云：“純，大也。予福曰嘏?！笨资柙唬骸啊儯蟆?，《釋詁》文?！对?shī)》之有嘏字者，皆是祭祀之事?！渡倮巍?、《特牲》之禮，尸嘏主人皆予之以福，故云‘予福曰嘏’。”此處《毛傳》訓(xùn)“嘏”為“大”，鄭箋、孔疏訓(xùn)“純”為“大”，所言皆是。因《爾雅·釋詁》中既有“純，大也”，又有“嘏，大也”，是《傳》《箋》二說(shuō)皆本于《爾雅》。對(duì)于孔疏所言，段玉裁亦有一番論述，可作為補(bǔ)充：“嘏，大遠(yuǎn)也?！夺屧b》、《小雅大雅傳》、《少牢禮注》皆曰，嘏，大也。少牢祝嘏于主人。謂予主人以大福。許獨(dú)兼遠(yuǎn)言之者，大則必遠(yuǎn)。故《郊特牲》曰，嘏，長(zhǎng)也。大也。此許所本也。經(jīng)傳嘏字多謂祭祀致福。其本訓(xùn)則謂大遠(yuǎn)?！盵35]筆者認(rèn)為，“純嘏”之“純”，應(yīng)遵《爾雅》，為“大”意，而“嘏”字或與“祜”字通(高亨即主此說(shuō))。嘏為古雅切，祜為侯古切，兩字音近可互通，《說(shuō)文》徐鉉注曰：“祜，福也，當(dāng)從示古聲。”《大雅·下武》中“受天之祜”[36]中“祜”即為此意。如此，“純嘏”即為“大福澤”之意。全句意則為“上天賜予魯僖公以大福祜，(使之)長(zhǎng)壽以庇護(hù)魯國(guó)”。這里的“純嘏”可以說(shuō)是這段祝禱之辭中的祝辭，而“眉?jí)邸眲t是“純嘏”之下的好處，故此“眉?jí)邸痹诰渲?，是作為一種敘述語(yǔ)詞順承而下，接應(yīng)“純嘏”，亦可目為祝辭。
《商頌·烈祖》中有詩(shī)句“綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆?！逼滢o與《周頌·雝》中“眉?jí)邸币痪淙珶o(wú)二致，又鄭箋云：“安我以壽考之福，歸美也?！笔谴司湟馔峨t》，茲不贅述。
綜上可見(jiàn)，“眉?jí)邸币辉~即是長(zhǎng)壽之意。其在《詩(shī)經(jīng)》中，主要作為一種祝禱辭令，或用于民歌祈福，或用于貴族頌德祝壽，或用于宗廟祭祀先王、表述功業(yè)而發(fā)愿。宗廟祈壽，最為常見(jiàn)，故出現(xiàn)在《頌》中的頻率最高?？傆^之，“眉?jí)邸痹谙惹卦?shī)歌中，應(yīng)為一種普遍通用的祈壽詞匯。古人以“眉”作為長(zhǎng)壽的表征，實(shí)淵源有自。在我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中即稱(chēng)：“美眉者，足太陽(yáng)之脈，氣血多，惡眉者，氣血少?！惫室孕忝己烂紴榻】甸L(zhǎng)壽的標(biāo)志，是古人一般的共識(shí)。正如《呂氏春秋》所言，“無(wú)賢不肖,莫不欲長(zhǎng)生久視”,“眉?jí)邸币辉~的廣泛使用，也是先民們好生惡死，渴盼延年的普遍心態(tài)的表現(xiàn)。
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