鄭蓓蓓

(合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230031)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地提出“不忘初心，牢記使命”[1]的新時(shí)代口號(hào)，這是他繼“七一”講話后，再一次對(duì)“不忘初心”的鄭重強(qiáng)調(diào)，其既是新時(shí)代全黨必須始終牢記的真切告誡，也是中國(guó)共產(chǎn)黨將始終以初心為引，繼續(xù)前進(jìn)的堅(jiān)定表態(tài)。十九大上，習(xí)近平總書記闡明：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[2]就是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。在建黨96年的風(fēng)雨征程中，始終為人民保留赤子之心，為民族擔(dān)負(fù)歷史使命，不畏艱難，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得解放勝利、變革社會(huì)制度、實(shí)行改革開放，實(shí)現(xiàn)了中華民族由危機(jī)走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的初心和使命產(chǎn)生于近代以來中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜的磨難中，產(chǎn)生于中國(guó)山河破碎的境地中，產(chǎn)生于中國(guó)人民奮發(fā)自省、英勇抗?fàn)幍难獪I中，也產(chǎn)生于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論中。今天，站在歷史角度考察黨的初心和使命，能夠深刻把握黨的生命線和發(fā)展線。

一、從中華民族悠久燦爛、跌宕起伏的歷史發(fā)展中把握中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

中華民族五千多年的悠久歷史，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，培育了自強(qiáng)不息的中華民族精神，凝結(jié)了一個(gè)有著眾多優(yōu)秀中華兒女、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。中華各民族的祖先一開始就共存于中華大地繁衍生息，在黃河流域、長(zhǎng)江流域等各地區(qū)生活、勞作，共同創(chuàng)造著中華文明。后來由于利益沖突，民族間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，多民族統(tǒng)一的國(guó)家成為歷史發(fā)展趨勢(shì)。秦朝統(tǒng)一六國(guó)建立中央集權(quán)制度后，多民族國(guó)家的歷史正式開始；元朝建立大一統(tǒng)后，多民族國(guó)家才徹底統(tǒng)一；此后明朝、清朝也相繼捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。總體而言，在五千多年的歷史中，民族統(tǒng)一始終是歷史前進(jìn)的趨勢(shì)。在這個(gè)過程中，中華文明不斷發(fā)展、延續(xù)，積淀了底蘊(yùn)深厚的中華傳統(tǒng)文化，鑄就了具有強(qiáng)大感召力的中華民族精神，形成了最堅(jiān)定的民族之魂——愛國(guó)主義，每一個(gè)中華兒女血脈里都融入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和堅(jiān)定的民族信仰，這讓一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族自此誕生。

近代以來，在侵略與反侵略的硝煙中，中華民族開啟了跌宕起伏的歷史進(jìn)程。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了民族危機(jī)的序幕，中華民族開始?xì)v經(jīng)前所未有的苦難，從此內(nèi)憂外患不斷。清朝封建統(tǒng)治的腐朽導(dǎo)致中國(guó)面對(duì)外來侵略只能被動(dòng)挨打。政治制度和管理的僵化、文化專制的鉗制和落后、閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧和保守，使清朝統(tǒng)治崩塌，無力抵抗外來侵略。帝國(guó)主義列強(qiáng)的武力入侵和資本入侵，使中國(guó)主權(quán)喪失、戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民備受壓迫和剝削。政治上，西方國(guó)家操縱著中國(guó)的內(nèi)政、外交，并勾結(jié)清政府殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的一切反抗；經(jīng)濟(jì)上，資本主義列強(qiáng)通過經(jīng)濟(jì)掠奪和資本輸出，在榨取大量錢財(cái)和資源的同時(shí)，逼迫中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)解體，甚至通過經(jīng)濟(jì)操控使中國(guó)失去經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，被迫參與到世界資本主義運(yùn)行體系中；文化上，西方列強(qiáng)狡猾地借助宗教外衣，鼓吹殖民主義奴化思想，企圖采用這種精神滲透，消除中國(guó)人的反抗意識(shí)，摧毀民族自信心。西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化入侵的加劇既是中華民族苦難漸深的過程，又是中華兒女民族意識(shí)覺醒的過程。就這樣，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，成為“凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”[3]

二、從中國(guó)人民自強(qiáng)不息、執(zhí)著堅(jiān)守的民族血脈中追尋中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族坎坷命運(yùn)的開始，更是中國(guó)人民自強(qiáng)不息、執(zhí)著堅(jiān)守，追尋中國(guó)夢(mèng)的開始。西方列強(qiáng)的野蠻侵略，清朝統(tǒng)治的腐朽沒落，共同打破了中華民族長(zhǎng)久以來的統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的屈辱和苦難，成功刺激了中國(guó)人“開眼看世界”，勇敢反抗侵略。但隨著反侵略斗爭(zhēng)的接連失敗及喪權(quán)辱國(guó)條約的接連累加，中國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，直接刺激了中國(guó)人民民族意識(shí)的普遍覺醒。在自強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神及愛國(guó)主義民族精神的指引下，他們積極救亡圖存。自此，中華兒女戮力同心，奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興攜手并進(jìn)，成為中國(guó)歷史前進(jìn)的主旋律。

中國(guó)近代以來的歷史，記載著眾多中華兒女奮斗的歷程。近代以來民族矛盾、階級(jí)矛盾交織激化，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。中國(guó)歷史上，各階級(jí)人民都為救亡圖存而奮斗過。農(nóng)民階級(jí)為反對(duì)封建統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫開展太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，撼動(dòng)了封建統(tǒng)治根基，打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，卻因自身的階級(jí)局限性最終失敗。地主階級(jí)為挽救清政府統(tǒng)治開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，但因其封建性、對(duì)外依賴性、管理腐朽性而最終失敗。資產(chǎn)階級(jí)維新派為救國(guó)倡導(dǎo)戊戌維新運(yùn)動(dòng)，以愛國(guó)主義情感推動(dòng)了民族意識(shí)覺醒，以新興的改良思想沖擊了封建制度，更以資產(chǎn)階級(jí)新文化促進(jìn)了思想啟蒙，但因自身階級(jí)局限和守舊勢(shì)力阻撓，最終遺憾收?qǐng)?。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命徹底結(jié)束封建君主專制，動(dòng)搖了中外反動(dòng)勢(shì)力的根基，試圖建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但后來袁世凱當(dāng)權(quán)，北洋政府反攻倒算，這一夢(mèng)想破滅。這一幕幕斗爭(zhēng)的失敗，一個(gè)個(gè)方案的破產(chǎn)，折射的是中國(guó)人民自強(qiáng)不屈的斗志和執(zhí)著堅(jiān)守的精神。

三、從中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊、艱辛復(fù)雜的奮斗歷程中審視中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民選擇的革命主心骨。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，救國(guó)嘗試的接連失敗表明，舊有階級(jí)無法救中國(guó)，唯有靠新的階級(jí)。俄國(guó)十月革命的勝利，讓中國(guó)人看到了馬克思主義科學(xué)真理的光芒，于是撇清資產(chǎn)階級(jí)民主主義，聚焦社會(huì)主義。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)，除了農(nóng)民主力軍，更有工人階級(jí)、學(xué)生群眾、民族資產(chǎn)階級(jí)這些新生社會(huì)力量的參與。馬克思主義逐漸成為中國(guó)人救國(guó)的思想武器，一批懷揣共產(chǎn)主義信念的先進(jìn)分子，熱情地宣傳著這樣一條全新的民族復(fù)興道路。李大釗、陳獨(dú)秀等馬克思主義信仰者，積極組建共產(chǎn)主義小組開展革命活動(dòng)，大力宣傳馬克思主義，并開始醞釀?lì)I(lǐng)導(dǎo)革命的政黨。隨著對(duì)馬克思主義的深入了解和工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的開展，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。正如《共產(chǎn)黨宣言》所指：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨緊密團(tuán)結(jié)群眾，自此成為革命的主心骨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民踏上中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

中國(guó)共產(chǎn)黨讓中國(guó)人民從此在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)人民自此由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，積極推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，將發(fā)展創(chuàng)新后的馬克思主義理論運(yùn)用到中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中。崇高的共產(chǎn)主義信念，是中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的根源，“中國(guó)自有科學(xué)的共產(chǎn)主義以來，人們的眼界是提高了，中國(guó)革命也改變了面目?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就一直堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這使中國(guó)人民能始終以主人翁的姿態(tài)關(guān)注國(guó)家、民族和自身的命運(yùn)，自覺把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，積極推動(dòng)歷史前進(jìn)。科學(xué)理論的指導(dǎo)是中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的依據(jù)，馬克思主義的方法論特質(zhì)要求運(yùn)用馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展，使中國(guó)人民能始終以符合中國(guó)實(shí)際的、先進(jìn)的指導(dǎo)思想作為行動(dòng)指南，不斷取得實(shí)踐新成就。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的堅(jiān)實(shí)依靠。新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利及改革開放的偉大成就，都是黨能夠作為精神支柱，承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的有力證明。

中國(guó)共產(chǎn)黨義無反顧地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，書寫了一頁頁中華民族偉大復(fù)興的精彩篇章?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。”[6]它繼承和發(fā)展的是馬克思主義政黨的精神，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命已經(jīng)滲入它的生命。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵7]作為危難時(shí)刻登上歷史舞臺(tái)、從各種主義與政黨中脫穎而出、由弱變強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，解決民族復(fù)興道路上的難題。自1921年成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨就敏銳察覺到帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本障礙，因此采取農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的方式推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”。[8]在新的歷史時(shí)期，針對(duì)未來道路，黨又果斷決定開展社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度，并部署社會(huì)主義建設(shè)工作，根本上改變了中華民族自近代以來的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是緊隨時(shí)代的變化和發(fā)展的需要，提出改革開放、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民破除社會(huì)主義建設(shè)中的思想、體制障礙，成功開辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以獨(dú)特的創(chuàng)新思想展現(xiàn)出精彩的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

“不忘初心，牢記使命”，既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨96年風(fēng)雨歷程的肯定，又是對(duì)黨的新時(shí)代的告誡。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，黨的執(zhí)政地位是中華民族和中國(guó)人民所賦予的，因此在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷自我完善，才能鞏固執(zhí)政地位。正如習(xí)近平總書記所說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵9]回顧歷史，是為了牢記“堅(jiān)守初心和使命不是一勞永逸的，需要時(shí)刻保持政治上的清醒?！盵10]初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨承接歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)民族與人民所賦使命的回應(yīng)，關(guān)乎黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的政治方向。要想為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，首先要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[11]，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展離不開深厚的群眾基礎(chǔ)，只有維護(hù)好人民群眾的利益，才能得到群眾的支持，成為更加合格的執(zhí)政黨。其次，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。馬克思主義來到中國(guó)，不僅給中國(guó)人民指出了正確的革命道路，改變了中華民族的命運(yùn)，還給中國(guó)社會(huì)指明了發(fā)展的方向。因此，必須繼續(xù)堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢抓住這個(gè)思想武器。最后，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨站在為人民謀幸福的立場(chǎng)上，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以馬克思主義為指導(dǎo)，具體結(jié)合中國(guó)國(guó)情艱辛探索出的道路方向，是被歷史證明了的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)道路，因此必須繼續(xù)堅(jiān)持下去。強(qiáng)調(diào)初心和使命，既是對(duì)黨的銘記，又是鞭策。無論世情如何變化，國(guó)情如何變化，黨情如何變化，始終銘記初心和使命才是中國(guó)共產(chǎn)黨永恒不變、砥礪前行的根本動(dòng)力。