鄭蓓蓓

(合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230031)

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地提出“不忘初心，牢記使命”[1]的新時代口號，這是他繼“七一”講話后，再一次對“不忘初心”的鄭重強(qiáng)調(diào)，其既是新時代全黨必須始終牢記的真切告誡，也是中國共產(chǎn)黨將始終以初心為引，繼續(xù)前進(jìn)的堅定表態(tài)。十九大上，習(xí)近平總書記闡明：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[2]就是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。在建黨96年的風(fēng)雨征程中，始終為人民保留赤子之心，為民族擔(dān)負(fù)歷史使命，不畏艱難，帶領(lǐng)中國人民取得解放勝利、變革社會制度、實行改革開放，實現(xiàn)了中華民族由危機(jī)走向復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的初心和使命產(chǎn)生于近代以來中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜的磨難中，產(chǎn)生于中國山河破碎的境地中，產(chǎn)生于中國人民奮發(fā)自省、英勇抗?fàn)幍难獪I中，也產(chǎn)生于學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論中。今天，站在歷史角度考察黨的初心和使命，能夠深刻把握黨的生命線和發(fā)展線。

一、從中華民族悠久燦爛、跌宕起伏的歷史發(fā)展中把握中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

中華民族五千多年的悠久歷史，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文明，形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，培育了自強(qiáng)不息的中華民族精神，凝結(jié)了一個有著眾多優(yōu)秀中華兒女、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。中華各民族的祖先一開始就共存于中華大地繁衍生息，在黃河流域、長江流域等各地區(qū)生活、勞作，共同創(chuàng)造著中華文明。后來由于利益沖突，民族間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，多民族統(tǒng)一的國家成為歷史發(fā)展趨勢。秦朝統(tǒng)一六國建立中央集權(quán)制度后，多民族國家的歷史正式開始；元朝建立大一統(tǒng)后，多民族國家才徹底統(tǒng)一；此后明朝、清朝也相繼捍衛(wèi)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)?？傮w而言，在五千多年的歷史中，民族統(tǒng)一始終是歷史前進(jìn)的趨勢。在這個過程中，中華文明不斷發(fā)展、延續(xù)，積淀了底蘊深厚的中華傳統(tǒng)文化，鑄就了具有強(qiáng)大感召力的中華民族精神，形成了最堅定的民族之魂——愛國主義，每一個中華兒女血脈里都融入了強(qiáng)烈的家國情懷和堅定的民族信仰，這讓一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族自此誕生。

近代以來，在侵略與反侵略的硝煙中，中華民族開啟了跌宕起伏的歷史進(jìn)程。1840年鴉片戰(zhàn)爭拉開了民族危機(jī)的序幕，中華民族開始?xì)v經(jīng)前所未有的苦難，從此內(nèi)憂外患不斷。清朝封建統(tǒng)治的腐朽導(dǎo)致中國面對外來侵略只能被動挨打。政治制度和管理的僵化、文化專制的鉗制和落后、閉關(guān)鎖國的愚昧和保守，使清朝統(tǒng)治崩塌，無力抵抗外來侵略。帝國主義列強(qiáng)的武力入侵和資本入侵，使中國主權(quán)喪失、戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民備受壓迫和剝削。政治上，西方國家操縱著中國的內(nèi)政、外交，并勾結(jié)清政府殘酷鎮(zhèn)壓中國人民的一切反抗；經(jīng)濟(jì)上，資本主義列強(qiáng)通過經(jīng)濟(jì)掠奪和資本輸出，在榨取大量錢財和資源的同時，逼迫中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)解體，甚至通過經(jīng)濟(jì)操控使中國失去經(jīng)濟(jì)獨立性，被迫參與到世界資本主義運行體系中；文化上，西方列強(qiáng)狡猾地借助宗教外衣，鼓吹殖民主義奴化思想，企圖采用這種精神滲透，消除中國人的反抗意識，摧毀民族自信心。西方列強(qiáng)對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化入侵的加劇既是中華民族苦難漸深的過程，又是中華兒女民族意識覺醒的過程。就這樣，實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，成為“凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！盵3]

二、從中國人民自強(qiáng)不息、執(zhí)著堅守的民族血脈中追尋中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

鴉片戰(zhàn)爭是中華民族坎坷命運的開始，更是中國人民自強(qiáng)不息、執(zhí)著堅守，追尋中國夢的開始。西方列強(qiáng)的野蠻侵略，清朝統(tǒng)治的腐朽沒落，共同打破了中華民族長久以來的統(tǒng)一。戰(zhàn)爭帶來的屈辱和苦難，成功刺激了中國人“開眼看世界”，勇敢反抗侵略。但隨著反侵略斗爭的接連失敗及喪權(quán)辱國條約的接連累加，中國出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，甲午中日戰(zhàn)爭慘敗，直接刺激了中國人民民族意識的普遍覺醒。在自強(qiáng)不屈的斗爭精神及愛國主義民族精神的指引下，他們積極救亡圖存。自此，中華兒女戮力同心，奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興攜手并進(jìn)，成為中國歷史前進(jìn)的主旋律。

中國近代以來的歷史，記載著眾多中華兒女奮斗的歷程。近代以來民族矛盾、階級矛盾交織激化，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。中國歷史上，各階級人民都為救亡圖存而奮斗過。農(nóng)民階級為反對封建統(tǒng)治和地主階級壓迫開展太平天國運動，撼動了封建統(tǒng)治根基，打擊了外國侵略勢力，卻因自身的階級局限性最終失敗。地主階級為挽救清政府統(tǒng)治開展洋務(wù)運動，促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資產(chǎn)階級的發(fā)展，但因其封建性、對外依賴性、管理腐朽性而最終失敗。資產(chǎn)階級維新派為救國倡導(dǎo)戊戌維新運動，以愛國主義情感推動了民族意識覺醒，以新興的改良思想沖擊了封建制度，更以資產(chǎn)階級新文化促進(jìn)了思想啟蒙，但因自身階級局限和守舊勢力阻撓，最終遺憾收場。資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命徹底結(jié)束封建君主專制，動搖了中外反動勢力的根基，試圖建立資產(chǎn)階級共和國，但后來袁世凱當(dāng)權(quán)，北洋政府反攻倒算，這一夢想破滅。這一幕幕斗爭的失敗，一個個方案的破產(chǎn)，折射的是中國人民自強(qiáng)不屈的斗志和執(zhí)著堅守的精神。

三、從中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊、艱辛復(fù)雜的奮斗歷程中審視中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

中國共產(chǎn)黨是中華民族和中國人民選擇的革命主心骨。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，救國嘗試的接連失敗表明，舊有階級無法救中國，唯有靠新的階級。俄國十月革命的勝利，讓中國人看到了馬克思主義科學(xué)真理的光芒，于是撇清資產(chǎn)階級民主主義，聚焦社會主義。五四運動發(fā)生時，除了農(nóng)民主力軍，更有工人階級、學(xué)生群眾、民族資產(chǎn)階級這些新生社會力量的參與。馬克思主義逐漸成為中國人救國的思想武器，一批懷揣共產(chǎn)主義信念的先進(jìn)分子，熱情地宣傳著這樣一條全新的民族復(fù)興道路。李大釗、陳獨秀等馬克思主義信仰者，積極組建共產(chǎn)主義小組開展革命活動，大力宣傳馬克思主義，并開始醞釀領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨。隨著對馬克思主義的深入了解和工人運動實踐的開展，1921年中國共產(chǎn)黨誕生。正如《共產(chǎn)黨宣言》所指：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵4]中國共產(chǎn)黨緊密團(tuán)結(jié)群眾，自此成為革命的主心骨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民踏上中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

中國共產(chǎn)黨讓中國人民從此在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。中國共產(chǎn)黨誕生后，中國人民自此由被動轉(zhuǎn)為主動，積極推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合，將發(fā)展創(chuàng)新后的馬克思主義理論運用到中國革命、建設(shè)和改革的實踐中。崇高的共產(chǎn)主義信念，是中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的根源，“中國自有科學(xué)的共產(chǎn)主義以來，人們的眼界是提高了，中國革命也改變了面目?！盵5]中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就一直堅持為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這使中國人民能始終以主人翁的姿態(tài)關(guān)注國家、民族和自身的命運，自覺把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，積極推動歷史前進(jìn)?？茖W(xué)理論的指導(dǎo)是中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的依據(jù)，馬克思主義的方法論特質(zhì)要求運用馬克思主義必須與時俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨始終堅持推動馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展，使中國人民能始終以符合中國實際的、先進(jìn)的指導(dǎo)思想作為行動指南，不斷取得實踐新成就。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的堅實依靠。新民主主義革命、社會主義革命的勝利及改革開放的偉大成就，都是黨能夠作為精神支柱，承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興中國夢的有力證明。

中國共產(chǎn)黨義無反顧地領(lǐng)導(dǎo)中國人民，書寫了一頁頁中華民族偉大復(fù)興的精彩篇章?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。”[6]它繼承和發(fā)展的是馬克思主義政黨的精神，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命已經(jīng)滲入它的生命。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵7]作為危難時刻登上歷史舞臺、從各種主義與政黨中脫穎而出、由弱變強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，解決民族復(fù)興道路上的難題。自1921年成立后，中國共產(chǎn)黨就敏銳察覺到帝國主義、封建主義、官僚資本主義是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本障礙，因此采取農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的方式推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”。[8]在新的歷史時期，針對未來道路，黨又果斷決定開展社會主義革命，確立社會主義制度，并部署社會主義建設(shè)工作，根本上改變了中華民族自近代以來的命運，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。隨后，中國共產(chǎn)黨更是緊隨時代的變化和發(fā)展的需要，提出改革開放、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民破除社會主義建設(shè)中的思想、體制障礙，成功開辟出中國特色社會主義道路，以獨特的創(chuàng)新思想展現(xiàn)出精彩的中國智慧和中國方案。

“不忘初心，牢記使命”，既是對中國共產(chǎn)黨建黨96年風(fēng)雨歷程的肯定，又是對黨的新時代的告誡。歷史和現(xiàn)實證明，黨的執(zhí)政地位是中華民族和中國人民所賦予的，因此在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史方位下，中國共產(chǎn)黨只有不斷自我完善，才能鞏固執(zhí)政地位。正如習(xí)近平總書記所說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”[9]回顧歷史，是為了牢記“堅守初心和使命不是一勞永逸的，需要時刻保持政治上的清醒?！盵10]初心和使命是中國共產(chǎn)黨承接歷史與現(xiàn)實，對民族與人民所賦使命的回應(yīng)，關(guān)乎黨在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的政治方向。要想為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，首先要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[11]，中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展離不開深厚的群眾基礎(chǔ)，只有維護(hù)好人民群眾的利益，才能得到群眾的支持，成為更加合格的執(zhí)政黨。其次，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖。馬克思主義來到中國，不僅給中國人民指出了正確的革命道路，改變了中華民族的命運，還給中國社會指明了發(fā)展的方向。因此，必須繼續(xù)堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢抓住這個思想武器。最后，堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨站在為人民謀幸福的立場上，遵循社會發(fā)展規(guī)律，以馬克思主義為指導(dǎo)，具體結(jié)合中國國情艱辛探索出的道路方向，是被歷史證明了的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)道路，因此必須繼續(xù)堅持下去。強(qiáng)調(diào)初心和使命，既是對黨的銘記，又是鞭策。無論世情如何變化，國情如何變化，黨情如何變化，始終銘記初心和使命才是中國共產(chǎn)黨永恒不變、砥礪前行的根本動力。