徐鳳

摘 要 校長(zhǎng)作為學(xué)校的核心人物，其思維的轉(zhuǎn)型發(fā)展在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色。校長(zhǎng)應(yīng)該通過(guò)找回人、找回校園、找回教育的基本思路，在“育分”到“育人”、“文化”到“文明”、“培訓(xùn)”到“培養(yǎng)”的思維轉(zhuǎn)型之路上，把推動(dòng)學(xué)生自主發(fā)展、培育新型卓越人才作為學(xué)校發(fā)展和校長(zhǎng)思維轉(zhuǎn)型的價(jià)值導(dǎo)向和培養(yǎng)目標(biāo)。但在此過(guò)程中也會(huì)遇到諸如“育人”評(píng)價(jià)如何開(kāi)展、校園文明如何實(shí)現(xiàn)并維持、綜合培養(yǎng)如何達(dá)到平衡等困惑，從而凸顯校長(zhǎng)思維的三個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

關(guān)鍵詞 校長(zhǎng)思維 思維轉(zhuǎn)型 學(xué)生培養(yǎng)

隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，教育環(huán)境也日趨多變，校長(zhǎng)的思維在一定程度上會(huì)影響到學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展。一所學(xué)校如何發(fā)展，學(xué)生如何培養(yǎng)，都離不開(kāi)校長(zhǎng)，因此，校長(zhǎng)思維的轉(zhuǎn)型就關(guān)系到現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展之路，校長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變思維，通過(guò)找回人、找回校園、找回教育的思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)校“育分”到“育人”的轉(zhuǎn)型、“文化”到“文明”的轉(zhuǎn)型、“培訓(xùn)”到“培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)型，以促進(jìn)學(xué)校教育朝著更好的方向發(fā)展，抓住改革的契機(jī)，使自身獨(dú)具特色。

一、找回人：從“育分”到“育人”的轉(zhuǎn)型

無(wú)論何時(shí)何地，學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場(chǎng)所，都應(yīng)該以人為本，把人的因素放在首位，尊重人的主體性，以最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)“人本原理”[1]。只有在實(shí)現(xiàn)人的主體性的時(shí)候，才能考慮到培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們?nèi)娑杂傻陌l(fā)展，方顯“育人”本色。

1.“育人”轉(zhuǎn)型的核心：以人為本

雖然我國(guó)高中階段教育取得了顯著成績(jī)，但是“育分”不“育人”的問(wèn)題依然存在[2]。更何況，近兩年在浙江省的新高考政策下，校長(zhǎng)要善于變挑戰(zhàn)為機(jī)會(huì)，變壓力為動(dòng)力，在這個(gè)過(guò)程中，改變?cè)瓉?lái)單一的“育分”模式，更加注重學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，體現(xiàn)人本原理的重要性，才是現(xiàn)代學(xué)?！坝恕钡囊蟆Ｓ捎凇坝帧蹦Ｊ?，使得學(xué)校、教師、家長(zhǎng)甚至每個(gè)人的眼里只有標(biāo)準(zhǔn)化的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所的使命，所以校長(zhǎng)要有“找回人”“育人”的思維轉(zhuǎn)型，找回全面而自由發(fā)展的人，培育全面而自由發(fā)展的學(xué)生。

校長(zhǎng)要有更加廣闊的眼光和淵博的學(xué)識(shí)，為學(xué)校創(chuàng)建出面向未來(lái)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。宏觀上，在關(guān)注學(xué)校的信息化建設(shè)現(xiàn)狀的同時(shí)，也要考慮到信息化發(fā)展的整體趨勢(shì)，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、資源建設(shè)等方面，綜合形成對(duì)學(xué)校發(fā)展的基本設(shè)想，并為信息化助力學(xué)校的整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在微觀上，從課程方案的設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭建，都需要校長(zhǎng)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，不僅要守住孩子的天性，讓孩子從普通的平凡者成長(zhǎng)為唯一的、有個(gè)性的人，這是“育人”的最終目標(biāo)。而且，要做學(xué)生生命的引領(lǐng)者和導(dǎo)航人，要與他們進(jìn)行思想的交流、情感的溝通和生命的對(duì)話。

正如華東師范大學(xué)慕課中心副主任田愛(ài)麗所說(shuō)：“學(xué)校是特定社會(huì)中的學(xué)校，校長(zhǎng)是特定社會(huì)中的校長(zhǎng)，其使命就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這就決定了校長(zhǎng)的教育思想要能夠順應(yīng)并適度超前于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，具有一定的時(shí)代性?！盵3]作為校長(zhǎng)，一定要研究教育思想，樹(shù)立新的教育觀念，形成自己獨(dú)特的教育理念，要改變過(guò)去傳統(tǒng)的“育分”觀念，樹(shù)立新一代“育人”模式的理念，為找回人的發(fā)展奠定理念基礎(chǔ)。

2.“育人”轉(zhuǎn)型的困惑：“育人”評(píng)價(jià)如何開(kāi)展

改革的過(guò)程是逐漸打破舒適區(qū)的過(guò)程，總是會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，更何況是涉及到各方面利益的高考制度改革。校長(zhǎng)在改革過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色，其思維所進(jìn)行的轉(zhuǎn)型發(fā)展雖然能夠考慮到教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的利益與興趣選擇，但是依然存在阻礙。

校長(zhǎng)在找回人的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)“育分”到“育人”的突破，該如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？何為“育人”？這個(gè)“育人”到了什么程度？在此過(guò)程中，校長(zhǎng)在放寬眼界、放大格局、放開(kāi)心胸的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。在新高考政策實(shí)施以來(lái)，學(xué)校在注重學(xué)生興趣發(fā)展上，為學(xué)生開(kāi)設(shè)盡可能多的選修課程，以便滿足不同學(xué)生的興趣和發(fā)展需求。除了學(xué)校開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)課程以外，學(xué)校還舉辦各種社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽、科技創(chuàng)新等活動(dòng)，在豐富課余生活的同時(shí)，也能提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)他們的專業(yè)性知識(shí)。然而，在浙江省“三位一體”的招生模式下，學(xué)生的“育人”評(píng)價(jià)該如何進(jìn)行、高校在招生的時(shí)候如何參考這些條件等都具有不確定性，因此，這樣的“育人”評(píng)價(jià)如何開(kāi)展呢？校長(zhǎng)盡管能夠不斷地探索適合本校學(xué)生的卓越發(fā)展之路，轉(zhuǎn)變觀念，以人為本，進(jìn)行思維轉(zhuǎn)型，但是對(duì)于這些制度上應(yīng)該明確作出的規(guī)定依然無(wú)能為力?！坝恕痹u(píng)價(jià)，仍然是一個(gè)令人困惑的問(wèn)題，它涉及到具體的操作細(xì)節(jié)和深刻的理論，還需要進(jìn)一步論證和考察?？梢哉f(shuō)，要想將“育人”評(píng)價(jià)做成科學(xué)的評(píng)價(jià)依然還是一個(gè)復(fù)雜的課題。這需要有關(guān)部門(mén)在今后的持續(xù)調(diào)研和論證中不斷改進(jìn)和完善，提高校長(zhǎng)思維轉(zhuǎn)型發(fā)展的意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生的自主個(gè)性發(fā)展。

二、找回校園：從“文化”到“文明”的轉(zhuǎn)型

1.“文明”轉(zhuǎn)型的核心：成長(zhǎng)發(fā)展

如今的學(xué)校是一個(gè)非?！盁狒[”的場(chǎng)所，這種“熱鬧”是浮躁的、功利的，不是真正基于孩子的成長(zhǎng)和興趣而出現(xiàn)的，也不是基于老師的職業(yè)而言的，而是通過(guò)簡(jiǎn)單的和其他學(xué)校比較狀元數(shù)量、進(jìn)入名校的學(xué)生數(shù)量，殊不知，這種數(shù)量化的競(jìng)爭(zhēng)毫無(wú)意義。很少有人關(guān)注學(xué)生來(lái)到這個(gè)校園的真正意義是成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是純粹地得到分?jǐn)?shù)、拿到名校的錄取通知書(shū)，畢竟學(xué)生是在校園里成長(zhǎng)的一代，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖诤统砷L(zhǎng)發(fā)展，才造就了現(xiàn)代學(xué)校的精神與靈魂。校園最本質(zhì)的特征不僅僅是文化，更是文明。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，雖然信息化拉近了學(xué)校與現(xiàn)實(shí)世界的距離，學(xué)校可以借助于信息化將學(xué)生從封閉的學(xué)?？臻g中將視角延伸至整個(gè)世界，學(xué)生的思維發(fā)展空間也可以不再局限于學(xué)校的物理空間，學(xué)生學(xué)習(xí)的資源也不再受制于學(xué)?；蚪處熧Y源的限制，師生能夠在一個(gè)更加開(kāi)放的視野下建立新的學(xué)習(xí)文化，但是，文化始終是需要建立在文明之上的，正是中華五千年的文明才造就了如此深厚的文化底蘊(yùn)，文明是歷史的、持續(xù)的，是現(xiàn)代學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、硬件軟件配置所無(wú)法代替的，學(xué)校只有作為一個(gè)文明城，才能夠培養(yǎng)出一種平和、善良、共享、學(xué)習(xí)的包容情懷，塑造出學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是每位學(xué)生的拼搏動(dòng)力和精神支柱。而文化僅僅是一種氛圍，是可以通過(guò)外在的環(huán)境加以烘托和培養(yǎng)，是學(xué)校在單方面就可以通過(guò)規(guī)定和行為就能做到的，不具有內(nèi)在依存性。在校園文明背景下，校長(zhǎng)要尋找學(xué)生選擇和課程資源的平衡點(diǎn)，使學(xué)校的師資力量和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展之間達(dá)到效益的最大化，再逐步改進(jìn)，充分保障學(xué)生選課的同時(shí)，最大效率地配置師資，使學(xué)生能夠全面自由的成長(zhǎng)與發(fā)展。endprint

2.“文明”轉(zhuǎn)型的困惑：校園文明如何實(shí)現(xiàn)并維持

校園文明是學(xué)校教育環(huán)境的重要組成部分，是一種現(xiàn)實(shí)的文化力量，是學(xué)校全體成員長(zhǎng)期創(chuàng)造的精神成果，會(huì)潛移默化地影響到全校師生的行為和思想，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。目前學(xué)校形成的文化氛圍更多是通過(guò)學(xué)校的優(yōu)美環(huán)境、硬件設(shè)施、規(guī)章制度來(lái)凸顯的，只是表面上的平和、包容、共享的學(xué)習(xí)氛圍，但距離校園文明還很遙遠(yuǎn)。校園文明不僅包括明確的規(guī)章制度來(lái)約束全體師生的行為，還應(yīng)該包括某些不成文的學(xué)生教師之間約定俗成的體現(xiàn)學(xué)校的文化習(xí)慣和精神面貌的行為感受，同時(shí)還要有師生從內(nèi)心深處對(duì)校園文明建設(shè)的渴望和動(dòng)力及校園自身的歷史積淀，以此來(lái)溝通師生之間的感情，促進(jìn)校園文明的實(shí)現(xiàn)和維持。

由于近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)的不斷擴(kuò)張，校園的逐步擴(kuò)建，很多學(xué)校的校區(qū)變大，師生人數(shù)增加，校園太“年輕”，很難實(shí)現(xiàn)能潛移默化影響師生行為和精神情緒的校園文明，就算有些學(xué)校歷史悠久，校風(fēng)優(yōu)雅，但依然擋不住這種功利化的沖擊。新高考后，校長(zhǎng)的關(guān)注點(diǎn)一下子轉(zhuǎn)移到學(xué)生上課等繁雜的事務(wù)中，對(duì)于校園文明的建設(shè)略有松懈，殊不知，這有悖于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，且校長(zhǎng)本身的思維轉(zhuǎn)型并不能起到效果，整個(gè)校園文明的實(shí)現(xiàn)和維持，需要全校師生的共同努力，才能夠?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到規(guī)范、導(dǎo)向、凝聚和輻射的作用，才能夠使學(xué)生在人生的關(guān)鍵階段，受到文明環(huán)境的熏陶，從而為其人生的發(fā)展打下深刻的烙印。因此，校長(zhǎng)要放開(kāi)自己的眼光，善于接受外界的援助，引導(dǎo)全體師生積極創(chuàng)建自己獨(dú)有的校園文明并將其深化，從而促進(jìn)自身思維的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)學(xué)生全面而自由的飛躍。

三、找回教育：從“培訓(xùn)”到“培養(yǎng)”的轉(zhuǎn)型

1.“培養(yǎng)”轉(zhuǎn)型的核心：知錯(cuò)能改

正如華東師范大學(xué)胡東芳所說(shuō)：“校長(zhǎng)作為學(xué)校的精神領(lǐng)袖，是學(xué)校的‘靈魂，校長(zhǎng)的理想與信念不僅會(huì)對(duì)學(xué)校的運(yùn)作與發(fā)展以及教職員工產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且，學(xué)校文化在一定程度上就是校長(zhǎng)內(nèi)心世界的外化?！盵4]我們現(xiàn)在很多的學(xué)校教育一直在功利化地追求學(xué)生的分?jǐn)?shù)，訓(xùn)練學(xué)生的答題風(fēng)格和答題能力，姑且只能叫做學(xué)校培訓(xùn)，這樣的訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是能夠通過(guò)市場(chǎng)化來(lái)完成的，完全沒(méi)有凸顯出學(xué)校教育的獨(dú)一無(wú)二性。培養(yǎng)人是教育的核心，是學(xué)校教育的關(guān)鍵。學(xué)校教育要基于人進(jìn)行，要對(duì)人的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，從而培養(yǎng)社會(huì)需要的人。

現(xiàn)代學(xué)校更重要的是讓學(xué)生能夠“玩”得好，這種“玩”，不是單純意義上的娛樂(lè)，而是使學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的時(shí)候，能夠把它當(dāng)作一個(gè)興趣的導(dǎo)向，學(xué)校給學(xué)生提供一個(gè)嘗試的平臺(tái)，讓學(xué)生在走進(jìn)校園的時(shí)候，對(duì)很多事物感到好奇，產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)他們深入思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的勇氣，使他們對(duì)任何自己感興趣的話題都躍躍欲試，即使在嘗試的過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，也依然可以返回到原點(diǎn)，重新開(kāi)始或者換個(gè)方向從頭來(lái)過(guò)。校園就是給學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)這樣的舞臺(tái)，知錯(cuò)就改，使學(xué)生敢于接受自己犯的錯(cuò)并樂(lè)于發(fā)現(xiàn)新的途徑。所以學(xué)校是一個(gè)給學(xué)生嘗試、犯錯(cuò)，最后明確方向的地方。試錯(cuò)的過(guò)程并不是目的，目的是明確發(fā)展方向，明確人生的方向，這才是真正好的學(xué)校教育。好的學(xué)校教育，就是為了培養(yǎng)好的學(xué)生。教育一定是為了培養(yǎng)人、培養(yǎng)學(xué)生的。培養(yǎng)學(xué)生，重要的是整個(gè)素養(yǎng)的提升和眼界的打開(kāi)以及心胸的寬廣。鑒于此，校長(zhǎng)在思維轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中要樹(shù)立全新的管理理念。用共享的理念引領(lǐng)教育的公平與均衡，用開(kāi)放的理念引領(lǐng)開(kāi)放的教育。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的學(xué)校管理及教育教學(xué)變革，校長(zhǎng)必須進(jìn)行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的思考，引領(lǐng)教師主動(dòng)適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，打破原有的“培訓(xùn)”風(fēng)格，塑造“培養(yǎng)”思維。

2.“培養(yǎng)”轉(zhuǎn)型的困惑：“綜合培養(yǎng)”如何達(dá)到平衡

綜合培養(yǎng)即學(xué)生的全面培養(yǎng)，不只包括學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，還包括各方面行為和心理的培養(yǎng)。在新高考政策實(shí)施以來(lái)，校長(zhǎng)帶領(lǐng)教師作出不懈的努力，在滿足學(xué)生不同選課要求的同時(shí)，為學(xué)生開(kāi)設(shè)不同的課外科技創(chuàng)新、學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)服務(wù)等全方位的活動(dòng)，為的就是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加這樣的活動(dòng)，從而鍛煉自己的能力和學(xué)識(shí)，使他們?cè)谛乱惠喌恼猩荚囍贫戎心軌蚺茉谇懊?，領(lǐng)先更多的人，考上更好的大學(xué)。但是新高考畢竟也是一次改革，改革就意味著不確定性，對(duì)于這種不確定性，學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生都帶著忐忑的心理，猶豫選擇何種課程，猶豫是否應(yīng)該花費(fèi)精力去參加。加劇了學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的焦慮，學(xué)校在作出努力的同時(shí)，也承擔(dān)著很大的責(zé)任和擔(dān)憂，不知道任隨學(xué)生選課是不是就一定能夠促進(jìn)他們的綜合性發(fā)展，還是說(shuō)會(huì)是學(xué)生和家長(zhǎng)更加功利化的選擇，也不知道這樣的活動(dòng)如果沒(méi)有獲得成果，是否就一定會(huì)影響到學(xué)生的成績(jī)。另外，如果任由學(xué)生根據(jù)喜好選課，也會(huì)增加學(xué)校安排課程的負(fù)擔(dān)，給教師的上課帶來(lái)很大的麻煩，原本師資配比正常的學(xué)校，可能會(huì)因?yàn)檫@種隨意性的選課，而造成學(xué)校師資配置出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)然，不同的學(xué)校也會(huì)有不同的問(wèn)題。因此，學(xué)生選課與師資配置之間需要達(dá)到一個(gè)平衡，上課與參加活動(dòng)之間也需要達(dá)到一個(gè)平衡，學(xué)校與家庭的情緒也需要達(dá)到一個(gè)平衡，這些都需要校長(zhǎng)思維的轉(zhuǎn)型，要有博大的胸懷，考慮學(xué)生的身心全面發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，要用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開(kāi)放、共享的理念，找出適合本校特色的發(fā)展之路，如此，校長(zhǎng)思維的轉(zhuǎn)型才能帶動(dòng)學(xué)校的轉(zhuǎn)型，使得學(xué)校在面對(duì)新高考這樣的契機(jī)時(shí)能夠從容不迫。

校長(zhǎng)通過(guò)找回人、找回校園、找回教育的思維轉(zhuǎn)型，做好以人為本，從學(xué)生綜合培養(yǎng)的角度出發(fā)，從而不斷促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)和全面性的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的文明建設(shè)和特色化辦學(xué)，塑造獨(dú)具特色的校長(zhǎng)發(fā)展風(fēng)格和培養(yǎng)體系，這是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，也意味著校長(zhǎng)的思維要立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，從而適應(yīng)“新高考”時(shí)代的要求。

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【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】endprint