甘子華
(南京大學信息管理學院,江蘇南京 210026)
迅速崛起發(fā)展的國家和城市,被稱為文化沙漠。我國香港、上海、深圳等地都曾“獲此殊榮”。王京生在《文化是流動的》一書中也說:“深圳的人口構(gòu)成來自全國各地,中國56個民族都有人落戶深圳,語言、飲食、習俗都有相當?shù)牟町悺<又?,涌入的移民,首先要解決的是落腳之處和生計問題,因此即出現(xiàn)了大規(guī)模的掘金狂潮,一切皆讓位于此,而政府所能提供的初始文化服務,從無到有非常有限。而這一切都是文化積淀論者批評深圳為‘文化沙漠’的真實依據(jù)?!盵1]72
1980年,深圳經(jīng)濟特區(qū)正式建立。隨后人們提及深圳,多是談論其經(jīng)濟成就。而隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們又開始關(guān)注文化滯后的問題。由于深圳歷史文化積淀薄弱,被人們稱為“文化沙漠”。然而文化是可以流動的,美國社會哲學家劉易斯·芒福德(1895-1990)說:“城市可以通過從其他地區(qū)或者文明的健康的社會中移植組織以獲得新生……看看羅馬紀念物和希臘文學為中世紀耗盡的能量提供了多少補給。唯一必須的是那個接受新組織的機體必須處于一種準備就緒的狀態(tài)?!盵2]深圳是一座年輕的移民城市,而人是文化的基本載體,可以帶來文化的流動。出版人南兆旭曾說深圳人有點不自信,“總是有一種文化身份的焦慮,你說我是文化沙漠,我就要證明我不是沙漠?!盵3]于是,“深圳讀書月”活動堅持了18年,使之成為一座因熱愛讀書而受人尊重的城市。而其重頭活動——“深圳讀書論壇”的持續(xù)開展,助推了深圳成為“閱讀之城”。
從1980到2001年,深圳從一個貧窮落后的邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成初具規(guī)模的現(xiàn)代城市,創(chuàng)造了世界城市發(fā)展歷史上的一個奇跡。深圳人大多來自五湖四海,“來了,就是深圳人”是深圳城市口號。關(guān)于深圳移民人口的文化面貌分布,倪鶴琴說:
“移民人口中素質(zhì)高低落差較大,一部分是具有高學歷和較高文化素養(yǎng)的知識分子,前幾年,國內(nèi)大學畢業(yè)的博士、碩士有一半以上的人都首先到深圳求職,他們當中不少是從文化較發(fā)達的地區(qū)遷入,有助于進一步提升深圳這座城市的文化內(nèi)涵,而另一部分則是來自經(jīng)濟文化不發(fā)達的中小城市或是從縣城甚至邊遠地區(qū)遷入地移民,由于不平衡,對文化發(fā)展特別是新文化的建構(gòu),還缺少應有的武裝,需要做補課工作……移民中一流的文化人才缺少,知名度高、頗具影響力的代表人物非常缺乏?!盵4]
正是因為深圳經(jīng)濟的快速發(fā)展以及人才市場的競爭壓力,深圳人源于自身和社會發(fā)展的需要,就有強烈的讀書熱情和求知渴望。商潮不掩讀書聲,深圳興起了一股“讀書熱”“購書熱”“學習熱”。
1983年,在財政緊張的情況下,市政府決定興建深圳科學館、博物館、電視臺、圖書館、大劇院、深圳大學、體育中心、新聞中心八大基礎(chǔ)精神文明設施。這“切實改變了深圳特區(qū)被一部分人所貶稱的‘文化沙漠’形象,為深圳后來經(jīng)濟社會與文化發(fā)展打下了不可或缺的基礎(chǔ)?!盵5]還有在20世紀90年代建立的深圳書城、深圳特區(qū)報業(yè)大廈、深圳商報大廈、深圳有線電視臺、華夏藝術(shù)中心、何香凝美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館、深圳畫院等“新八大文化設施”,都初步構(gòu)建了深圳較為完善的公共文化服務體系。
“學術(shù)文化是整個文化的核心和靈魂。在城市文化結(jié)構(gòu)中,學術(shù)文化處于最深層次,是城市文化的根基,是城市軟實力和城市核心競爭力的重要指標。學術(shù)研究的導向決定城市發(fā)展的方向,學術(shù)文化的深度決定著城市文化積淀的厚度,學術(shù)大師的高度決定著城市文化精神所達到的高度。”[6]1996年6月,著名當代文化學者余秋雨便首次提出了“深圳學派”,是對深圳當時的學術(shù)文化現(xiàn)狀的反思。因為當時的深圳尚缺乏一流的文化學者和學術(shù)機構(gòu),難以形成底蘊深厚的學術(shù)氛圍和文化環(huán)境。于是,2001年讀書月組委會決定增設一項“高端文化品牌活動”——深圳讀書論壇,讓市民能夠聆聽“大家”的聲音。讀書論壇也成為“國內(nèi)外首個以讀書為號召、以專家學者演講為形式、以促進城市文化建設和學術(shù)文化交流為目的的主題活動。”[7]
1.2.1 初創(chuàng)期:2001-2004年
從2001年到2004年,“深圳讀書論壇”處于最初的創(chuàng)立階段,共邀請了30位嘉賓,舉辦了32場活動。萬事開頭難,讀書論壇在創(chuàng)立初期也遇到了困難。深圳文化學者、作家胡野秋曾多次參與論壇的策劃組織,在創(chuàng)立時,四處奔波于各個企業(yè)、單位尋求贊助。他回憶說,“對方表面上都笑臉相迎,可說到最后,態(tài)度都是‘大力支持,一分不給’。……你對企業(yè)說要辦個演唱會,估計不愁贊助。但辦個讀書論壇,企業(yè)就都打退堂鼓了。”“但正當他一籌莫展之時,市宣傳文化事業(yè)專項發(fā)展基金撥出20萬元專款用于首屆‘深圳讀書論壇’。”[8]
雖然當時的深圳缺少學術(shù)大家,但是政府的資助和專家學者的支持為處在讀書論壇的創(chuàng)辦初期提供了很大的幫助。2001年10月26日,深圳讀書月組委會聘請了6位專家學者為深圳讀書月特別顧問。他們對深圳讀書月都做出了重要貢獻,例如從首屆讀書論壇開始,便連續(xù)三年登臺演講的余秋雨?!笆讓米x書論壇影響力有限,邀請文化學者的工作面臨很大難度。其時剛剛走完‘千禧之旅’的余秋雨不僅爽快地答應來深‘開壇布道’,而且主動請纓,依靠自己廣泛的人脈邀約演講嘉賓。由于他的邀約,當時已經(jīng)84歲高齡的國學大師饒宗頤才答應‘出山’?!盵9]2001年是深圳讀書論壇創(chuàng)辦的第一年,需要擴大自己的品牌知名度。而饒宗頤先生作為第一位開講嘉賓,讓讀書論壇從一開始就站在了一個很高的起點上。繼饒宗頤后,首屆讀書論壇還先后邀請了5位專家學者在深圳商報社國際會議廳做精彩的報告。他們分別是南京大學徐雁教授、中國科學院院士何祚庥、中國工程院院士牛憨笨(1940-2016)、著名當代文化學者余秋雨、北京大學謝冕教授。
前四屆讀書論壇主要圍繞當年讀書月主題展開,論壇時間安排基本在周六周日,但也有部分場次安排在周一、周二等工作日內(nèi)。相比于第一屆、第二屆讀書論壇,第三屆、第四屆論壇的活動場數(shù)明顯更多。而在這四屆讀書論壇中,第三屆讀書論壇的場數(shù)最多,也是歷年讀書論壇中最多的。并且第三屆讀書論壇被認為“‘實現(xiàn)規(guī)格高、導向準、觀點新、效果好’”[10]第三屆讀書月主題為“提升城市品位 享受健康人生”,與深圳開始建立高品位文化城市密切相關(guān)。2003年1月,深圳市委三屆六次全會首次提出確立“文化立市”戰(zhàn)略。6月,深圳成為了全國首批文化體制改革的試點。在這種文化體制改革的背景下,深圳提出建立“高品位”文化城市的目標,顯示了深圳從“文化是否存在”到“文化品位高低”的問題轉(zhuǎn)移。
1.2.2 成長期:2005-2009年
2005年,是讀書論壇創(chuàng)辦的第五年。依靠前四屆的經(jīng)驗積累,讀書論壇開始進入成長期。從2005年到2009年,讀書論壇在探索中不斷前進,開始成為讀書月活動中最具品牌影響力的活動項目。
讀書論壇在這時期進行了很多創(chuàng)新。比如2005年讀書論壇創(chuàng)新活動形式,創(chuàng)辦了“在歷史的天空下”主題對話。首場“在歷史的天空下”邀請了文壇南北二俠金庸和二月河,圍繞“歷史·小說·人生”進行對談。這次深圳對話被認為是第五屆深圳讀書月的壓軸大戲,也一度成為當年人們津津樂道的話題。此后,“在歷史的天空下”成為了讀書論壇的固定活動,每年都會邀請2位學者進行對談。比如2006年-2009年間先后邀請了閻崇年、唐浩明對談袁崇煥(1584-1630)、曾國藩(1811-1872);于丹、楊錦麟對話“讀書是一種生活方式”;葛劍雄、孟憲實對談“長安·上?!ど钲冢阂泼裆鐣c文化”;星云法師、劉長樂對談“修好這顆心——人生智慧的達成與啟悟”。
另外,2005年讀書論壇還首次免費發(fā)放門票。因為往屆讀書論壇觀眾都需要購票入場,所以免費入場這一舉措很受市民歡迎。這一屆讀書論壇邀請到了著名作家畢淑敏,在深圳市文化局圍繞“心理健康與人生幸?!弊鲋黝}演講。她回憶起那天的情景時說:
“我記得那次來深圳正是冬天,演講的票是免費發(fā)放的,每個人憑身份證可以領(lǐng)兩張,當時我覺得這操作挺正規(guī)。發(fā)票那天下著雨,天氣挺冷,但票很快就發(fā)完了。演講的第二天還是第三天,我到香港去,過海關(guān)的時候正碰上一個人,他對我說,他那天去聽你的課了,我當時覺得這個讀書月的活動真是深入到各行各業(yè)普通民眾中去了,這件事給我留下很深的印象?!盵11]223
免費發(fā)放門票的方式,其實同年6月創(chuàng)辦的市民文化大講堂活動就已經(jīng)先一步實現(xiàn)了。但是它與讀書論壇不同,讀書論壇是在每年讀書月活動期間舉行,市民文化大講堂的時間跨度則長達半年,每個周末都有一兩次講座。另外,免費入場也是政府資助公共文化的體現(xiàn),與2005年10月11日通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》有關(guān)。該建議提出,“加大政府對文化事業(yè)的投入,逐步形成覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系?!盵12]此后,公共文化活動向市民免費開放的這種方式逐漸流行起來。
除了創(chuàng)新形式之外,從2005年起讀書論壇的規(guī)模和影響逐步擴大,為其它論壇類活動的開展奠定了基礎(chǔ)。比如2005年的“現(xiàn)代家庭教育論壇”“全國校園文學論壇”“全國打工文學論壇”;2007年的“海洋文化論壇”“青工大課堂”“全國未成年人閱讀文化論壇”等等。
還有,從讀書論壇的舉辦地點來看,以往論壇全都在市內(nèi)舉辦。但是2006年讀書論壇第一次把場地安排在了龍崗區(qū),說明了論壇開始關(guān)注深圳外來勞務工的文化需求;從讀書論壇的嘉賓和主題來看,這幾年的嘉賓陣容更豪華,專業(yè)范圍更廣泛。例如2005年首次邀請了海外學者加文·孟西斯,2009年邀請了佛教大師星云法師。
另外,深圳讀書論壇也得到了企業(yè)和媒體的支持。深圳讀書月從2004年開始實行政府委托承辦制,之后還吸引了知名品牌企業(yè)共同參與和支持。其中,2006年,深圳農(nóng)行支持讀書論壇,冠名讀書論壇——“農(nóng)行金鑰匙·讀書論壇”;2009年照明企業(yè)“海洋王照明”也支持深圳讀書論壇活動,冠名讀書論壇——“海洋王照明·深圳讀書論壇”。深圳報業(yè)集團出版社每年還出版《大家的聲音——深圳讀書論壇演講錄》,收錄各位專家學者在讀書論壇上的精彩演講。
1.2.3 拓展期:2010年至今
2010年是深圳經(jīng)濟特區(qū)建立30周年,也是深圳讀書論壇建立10周年。從2010年起,讀書論壇進一步追求拓展。首先,因為2010年深圳經(jīng)濟特區(qū)范圍擴大到全市,讀書論壇也進一步深入基層。讀書論壇的很多場次都設在龍崗區(qū)圖書館和寶安區(qū)圖書館。2013年還特別開設了“讀書成才青年論壇專場”,邀請了5位優(yōu)秀青年,分別是銀行高管顧亞峰、供電局職工時亨通和葉志暉、青工作家張華、90后詩人毛志剛,向觀眾分享他們讀書成才的勵志故事。
其次,論壇形式也在不斷創(chuàng)新。繼2005年創(chuàng)立的“在歷史的天空下”對話之后,2011年新增設了“在詩歌的天空下對話”專場和2013年的“讀書成才青年論壇專場”。另外,往屆讀書論壇“在歷史的天空下”活動每年只邀請2位嘉賓進行一場對談,但在2010年、2013年、2014年都安排了兩場對談,2017年邀請了3位嘉賓。尤其在2013年,除了專設的“在歷史的天空下”對談之外,還另安排了3場對話。
還有,往屆讀書論壇都是以當年讀書月主題為綱,但從2013年起,讀書論壇有了自己獨立的主題,與讀書月主題相區(qū)別。這是承辦方《晶報》的創(chuàng)新舉措,“突破往屆嘉賓各講各的主題的模式,嘗試在一個大的主題下,在海內(nèi)外邀請專家學者從不同角度,對同一個主題展開精彩論述?!盵13]比如,2013年讀書論壇主題為“我們的時代 我們的青春”;2014年讀書論壇主題為“溫故與知新”……
并且這階段的讀書論壇第三方的參與度更高。2012年讀書論壇改為聯(lián)辦制,由特區(qū)文化中心和《晶報》共同舉辦。其中“在歷史的天空下”對談活動首次由《晶報》接手承辦。由于承辦方是媒體,相比于政府和企業(yè),媒體更充分利用傳播手段和傳播平臺。比如利用報紙做大量相關(guān)報道,并利用微博、微信等新媒體傳播平臺進行宣傳。2016年社會組織也參與到了讀書論壇活動中,由深圳市閱讀聯(lián)合會、深圳市全民閱讀研究與推廣中心承辦。
讀書論壇是讀書月的一個品牌活動,因此讀書論壇主要圍繞讀書月主題而展開。2006年讀書月首次確定總主題,直到2016年總主題才由“閱讀·進步·和諧”變?yōu)椤伴喿x·進步·圓夢”。而在讀書月總主題和年度主題下,讀書論壇又會根據(jù)城市和時代的發(fā)展進行調(diào)整創(chuàng)新。特別是2013年起,讀書論壇不再沿用讀書月的年度主題,而是把主題精細化,制定自己的年度主題。
比如,2001年11月中國加入世界貿(mào)易組織,第二年讀書論壇便邀請了著名經(jīng)濟學家李京文以“中國加入WTO一年后經(jīng)濟形勢”為題演講;2003年正逢SARS事件后,論壇邀請了著名保健專家陳中輝圍繞“從‘首長保健’到全民保健”做講座;2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”寫入政府工作報告,上升為國家戰(zhàn)略,論壇以“互聯(lián)網(wǎng)+讀書”為主題,邀請了資深媒體人連清川談“碎片化的時代讀經(jīng)典”。
除了讀書論壇主題,在其它方面都體現(xiàn)了論壇一貫性和時效性的統(tǒng)一。在形式上,每年論壇的基本形式為嘉賓演講和嘉賓對話,但又會根據(jù)實際情況設立特別專場。例如2014年論壇的特別場,邀請了王京生、白巖松做題為“高貴的堅持——深圳讀書月十五周年之際的回顧與展望”的演講。2013年論壇邀請了5位優(yōu)秀青年,打破了以往只邀請名家大師的局面。
歷年讀書論壇主題各異,最大程度地覆蓋了自然科學、社會科學和人文學科。17年來,讀書論壇共舉辦了130場活動。其中,人文學科,即文、史、哲類講座共計77場,占總數(shù)的59%;社會科學,即經(jīng)濟、政治、社會、文化類講座共計47場,占總數(shù)的36%;自然科學類講座最少,只有6場講座,占總數(shù)的5%(如圖1)。而在人文學科里,文學類講座則占最多,歷史類講座相對較少(如圖2)。
圖1 歷年讀書論壇主題分類
圖2 歷年讀書論壇人文學科類主題
不僅是論壇主題,論壇邀請的嘉賓大多也來自于人文社科。2001-2017年,讀書論壇的嘉賓一共有144位,而來自自然科學領(lǐng)域的只有6位。并且文化學者余秋雨和作家唐浩明參與次數(shù)多達3次,還有金庸、謝冕、閻崇年、王蒙、丁學良、莫言、王京生7位專家學者均參與了2屆讀書論壇。這些參與2次或3次以上的學者都是人文社科研究領(lǐng)域內(nèi)的,可見論壇主題和嘉賓重人文,輕科學的特點。
建設學術(shù)文化,引領(lǐng)城市文化發(fā)展是讀書論壇創(chuàng)建的目的。因此,學術(shù)性是論壇的一大重要特點。論壇的嘉賓總是把學術(shù)前沿和研究熱點,以及極具知識性、權(quán)威性、創(chuàng)新性的觀點和思想帶給市民。例如2006年,中國當代著名作家莫言,為讀書論壇的觀眾帶來了一場“論當代文學創(chuàng)作九大關(guān)系”的主題演講;2008年,中國復關(guān)及入世談判的首席談判代表龍永圖,作了題為“當今形勢下中國的發(fā)展戰(zhàn)略”的講座;2009年,中國人民大學文學院教授程光煒,以“當前當代文化研究的幾個問題”為主題作專題講座。
讀書論壇比較注重演講嘉賓的知名度和學術(shù)地位。雖然他們在各學科領(lǐng)域分布不均,但大都是各學科領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)軍人物。他們中間有“國學大師”饒宗頤、“國畫大師”黃永玉、“佛教大師”星云大師、“萬能科學大師”何祚庥等等,顯示了論壇的高端化傾向。這種傾向使得論壇在讀書月活動中獨樹一幟。
還有,論壇的高端化并不等同于高高在上。嘉賓演講時往往會深入淺出地闡述他們的觀點,演講內(nèi)容并不晦澀難懂。并且,論壇提供的是一個近距離、面對面接觸的機會,市民可以與名家大師一起互動交流。在嘉賓演講完畢后,市民有機會向他們提出各種問題,請他們答疑解惑?!奥牼幌?,勝讀十年書?!边@個市民和名家間平等交流的平臺,有利于提高市民的文化素養(yǎng)。
總體來看,讀書論壇在追求高端學術(shù)文化前提下,又把握住了群眾需求變化,以及城市和時代的發(fā)展。并且無論是在論壇主題、論壇形式,還是嘉賓陣容方面,都做到了因人而異、因地制宜、因時求新。
讀書論壇17年里,舉辦了130場活動,邀請了144位嘉賓。國內(nèi)外的許多名家學者都曾登壇論道,這場“深圳人的文化大餐”,受到了廣大市民的歡迎。
“很多時候,讀書論壇都因為聽講人數(shù)太多,而不得不讓很多人席地而坐。胡野秋記得,論壇最火爆的是金庸,2004年在市民中心的講座一度引發(fā)交通癱瘓,金老與深圳人促膝對話1個多小時;余秋雨也是三次演講三次爆滿。‘周國平講座那次,有個小伙子輪不上提問,他著急地站起來說,我是從東北坐飛機來聽論壇的?!盵14]深圳人飽滿的讀書熱情和城市濃郁的文化氛圍,使得作家、編劇陸天明激言感慨:“我生是讀書論壇的人,死是讀書論壇的鬼?!弊骷姨坪泼饕舱f:“我覺得讀書月從讀書論壇開始找到了魂?!?/p>
讀書論壇讓市民“零門檻”接觸到學術(shù)文化,并面對面與名家交流,他們一方面受到一流學者的影響,另一方面又與學術(shù)大家共同思考、共同進步。深圳讀書月組委會辦公室主任尹昌龍在《閱讀看見未來:對我影響最大的書》這樣說到:
“我主持過許多讀書月的活動,發(fā)現(xiàn)深圳的聽眾特別爭氣,他們常常提出許多充滿挑戰(zhàn)的、讓人不太好回答的問題。2007年,我們邀請于丹教授參加論壇,她特別能說,語言很抒情,也很流利。但聽眾問她:‘孔子博大精深,你這樣講是不是講淺了?’曾有學者對于丹提出批評,認為《于丹〈論語〉心得》有把《論語》膚淺化的傾向,但在深圳,很早的時候,讀者就與她有過這樣的對話。在這里,深圳的聽眾與名家之間有非常平等的交流。”[15]
顯然,讀書論壇不僅提高了市民的文化素養(yǎng),還增強了深圳與一流學者對話的能力。而這種對等交流不僅拉近了市民和名家之間的距離,而且促進了市民和市民之間的交往。
與以往相比,在鋼筋水泥構(gòu)成的現(xiàn)代都市中,人與人之間的關(guān)系變得疏遠。并且,由于深圳是一個年輕的移民城市,城市里大多數(shù)人都來自不同的地方,帶著不同的期待。在這里,他們難免感到孤獨。而通過閱讀,他們可以獲得內(nèi)心的心靈救贖,以此排遣孤獨。讀書論壇的舉辦讓市民相互聚集在一起,共同聆聽大師的聲音。讀書論壇、讀書月的持續(xù)舉辦,也讓市民看到了政府、企業(yè)和社會組織為他們創(chuàng)造良好的文化環(huán)境而努力,也看到了深圳人的讀書的熱情和求知的渴望。這都讓市民的內(nèi)心充滿溫暖,從而促進他們的交往。
在人與城的關(guān)系上,讀書論壇起到了一種價值引導和文明建設的作用。王京生,曾任深圳市委常委、宣傳部長,他在《大家的聲音——深圳讀書論壇演講錄》的序言中說:
“深圳盡管目前還沒有多少學術(shù)大家,但不缺少整合國內(nèi)外流動的文化資源的能力,更不缺少對高品位學術(shù)文化的執(zhí)著追求。通過深圳讀書論壇,我們近距離地聆聽學術(shù)大家的聲音,領(lǐng)略學術(shù)大家的風采,從中獲取知識、砥礪精神。它的開設為城市學術(shù)文化的普及、人文精神的弘揚做出了積極的貢獻,對提升城市文化品位,營造城市良好的學術(shù)文化氛圍也起到了積極的促進作用?!盵16]
不可否認,讀書論壇對深圳學術(shù)文化的構(gòu)建做出了極大的貢獻。濃郁的學術(shù)文化氛圍可以提高城市的文化素養(yǎng)和文明建設,還能夠為一代代深圳人提供一種價值引導。更重要的是它讓每一個生活在這個城市里的人,感受到更多的是閱讀的魅力、文化的力量,而不再僅僅是經(jīng)濟的繁榮。2006年11月11日,讀書論壇邀請了清史研究專家紀連海,在龍崗文化中心以“正說和珅”為題做專題講座。后來他在接受采訪時說:
“在參加深圳讀書月之前,我總覺得讀書應該是文人的一件事兒,而且應該只發(fā)生在文化和歷史氛圍比較濃厚的一些地方。剛聽說深圳有讀書月時,我還不太明白:深圳也有全民讀書的氛圍?而且居然不是第一屆,甚至堅持了這么多年?自從那次親身感受讀書月以后,我對深圳的印象就特別好了。以前我沒有想到,深圳對文化如此地投入,如此地重視?!盵11]210
“沒想到深圳對文化如此地重視”,也許現(xiàn)在還有很多人都秉持著相同的看法。其實,深圳很早就重視文化了。在建市初期財政緊張的情況下,時任深圳市委書記、市長的梁湘提出,“勒緊褲腰帶,再困難也要把教育和新聞文化建設搞上去!”這句話,“讓每一個特區(qū)的‘開荒?!两袢杂洃洩q新?!盵17]此外,深圳重視文化的部分原因還源于市民的文化自覺。例如,1996年深圳書城暨第七屆全國書市盛況空前,深圳創(chuàng)下了7個全國第一。
深圳人有著巨大的讀書熱情,在面對激烈的市場競爭時,更需要接受到高端學術(shù)文化的浸潤與洗禮。讀書論壇正是找到了他們之間的這一關(guān)聯(lián)點,拉近了深圳人與城市之間的距離,讓更多的人留在這座城市。這也讓每一個生活或暫時生活在這里的人擁有一種歸屬感,一種家的感覺。正是這種文化的力量讓市民更加自信,共同書寫城市的新篇章。
2013年10月21日聯(lián)合國教科文組織授予深圳市“全民全球閱讀典范城市”榮譽,這是該組織在全球城市推行全民閱讀頒發(fā)的最高獎項。深圳讀書月堅持多年,在推動深圳乃至全國的全民閱讀都做出了很大的貢獻。“最初是珠江三角洲的近鄰城市——中山、江門和東莞紛紛效仿,在本市舉辦‘讀書月’或‘讀書節(jié)’。接著,青島(讀書文化節(jié))、重慶、鄭州(綠城讀書節(jié))、蘭州等城市,以及浙江、吉林、內(nèi)蒙古等省區(qū)也開展了轟轟烈烈的‘讀書節(jié)’。這一熱潮甚至波及福建、黑龍江、河北、江西等省市的一些中小城市?!盵18]
而作為讀書月中最具品牌效應的活動——讀書論壇,自然也對其它城市產(chǎn)生了很大的影響。如前所述,從2005年起讀書論壇的影響逐步顯現(xiàn),直接促進了市民文化大講堂、打工文學論壇、海洋文化論壇等深圳市內(nèi)論壇類活動的舉辦。并且,它的影響也不局限于市內(nèi),多個城市的讀書月都沿用效仿,舉辦論壇類活動。比如,始創(chuàng)于2002年的中山讀書月的“香山講壇”“中山大講堂”系列講座;始創(chuàng)于2004年的江門僑鄉(xiāng)閱讀文化節(jié)的“名家讀書論壇”;始創(chuàng)于2004年的綠城讀書節(jié)的“讀書論壇”等等。
其實,在城市與城市之間,讀書論壇的影響的不只是一種外在形式,如邀請名家、公共演講,更是這座城市對于高品位學術(shù)文化的執(zhí)著追求。這種堅持,讓其它城市了解到學術(shù)文化在城市文化中的重要地位,從而也更注重城市學術(shù)文化建設。從全國范圍來看,北京是“中國學術(shù)之都”。北京的文化底蘊雄厚,而且學術(shù)傳統(tǒng)深遠。無論是學術(shù)機構(gòu)、學術(shù)資源還是學術(shù)人才,它在中國都占據(jù)絕對優(yōu)勢地位。并且,北京還引領(lǐng)中國其它城市的學術(shù)文化發(fā)展。與北京相比,深圳顯然還缺乏與北京進行學術(shù)對話的能力。“從世界范圍來看,許多著名的國際化城市都有與其相稱的發(fā)達的學術(shù)文化。如倫敦、巴黎、東京、紐約等,不僅云集大師級的學術(shù)人才,而且有極活躍的學術(shù)機構(gòu)、極富影響力的學術(shù)成果和濃烈的學術(shù)文化氛圍,正是學術(shù)文化的繁盛,才使這些國際化城市成為某種意義上的世界性的文化中心。”[19]
因此,只要城市堅持通過讀書論壇等高端文化品牌活動,豐富學術(shù)文化資源,那么城市將朝著高端文化的目標前進,從而提高自身的核心價值。而在城市和城市之間,讀書論壇的成功經(jīng)驗,對中國其它城市具有借鑒意義。
2017年是深圳讀書論壇成立以來的第十七屆,明年讀書論壇將迎來第十八屆。深圳讀書論壇應該在堅持高學術(shù)品位的同時兼顧普及性,以更好地促進城市文化的發(fā)展。
讀書論壇讓學術(shù)走出學術(shù)殿堂,成為了學術(shù)與群眾之間的橋梁。市民聆聽大家的聲音,可以增加自己的專業(yè)知識和提高自身的文化素養(yǎng)。對于學術(shù)大家來說,他們與市民交流時,往往也可以從中獲得新鮮觀點和看法。但是由于讀書論壇名家薈萃,如果嘉賓都講各自領(lǐng)域里面很專業(yè)的內(nèi)容,那么對于普通市民而言,讀書論壇就變成了學術(shù)會議,無法真正提高市民的文化素養(yǎng)。因此他們在演講時,應該從普通人出發(fā),讓市民盡可能通俗易懂地了解其中的學術(shù)內(nèi)涵。
另一方面,學術(shù)通俗化、大眾化并不意味著要一味迎合大眾。讀書論壇作為一個高端文化品牌活動,應該貼近市民的需求,又要適當高于需求,起到引領(lǐng)市民文化素質(zhì)的作用。例如,在論壇中,可以增加“名家讀名著”的主題類講座。經(jīng)典名著經(jīng)過了時間考驗經(jīng)久不衰,讀名著可以讓市民不僅與當代學術(shù)大家交談,還與各個時代最有智慧的人交談。
除了要堅持高品位文化,讀書論壇還應形成有深圳特色的文化品牌。讀書論壇邀請了我國兩岸三地的許多學術(shù)大師,但是外國學者和本土學者相對較少。因此在嘉賓邀請方面,讀書論壇可以進一步增加外國和本地專家的比例,尤其是深圳的本土學者。因為隨著城市學術(shù)文化的發(fā)展,深圳學術(shù)界人才也在不斷擴大,他們是城市文化發(fā)展的中堅力量。深圳學派的建立也是深圳學術(shù)發(fā)展的重要結(jié)點。
嘉賓演講、嘉賓對話是讀書論壇的主要形式。其中每年的嘉賓對話活動,一般只安排一場。其實“強強對話”活動每年可以根據(jù)實際情況靈活做出變動,這樣讀書論壇才能常辦常新,吸引市民參與。例如2010年和2011年的“6+2”模式,即6場演講,2場“在歷史的天空下”對話;2013年的“3+6”模式,即2場演講,6場對話。7場對話里,包括了2場“在歷史的天空下”對話,3場對談,還有1場由5位優(yōu)秀青年組成的青年論壇專場;2014年的“5+2”模式,即5場演講,1場“在歷史的天空下”對話,還有1場對談是深圳讀書月十五周年的特別專場。
還有,在論壇主題和論壇嘉賓方面,自然科學領(lǐng)域內(nèi)還是比較少。舉辦地點來看,深圳讀書論壇從2013年以來,幾乎每場論壇都在深圳圖書館舉辦。往年讀書論壇有部分場次設在了龍崗區(qū)和寶安區(qū),還有一些是在中學校園里,這都體現(xiàn)了讀書論壇在深入基層方面所做出的努力。因此,讀書論壇也可以繼續(xù)把部分場次設在龍崗區(qū)、寶安區(qū)、羅湖區(qū)等地方。另外,由于深圳(寶安)讀書月中也有讀書論壇活動,為了整合資源,降低嘉賓邀請難度,深圳讀書論壇可以和寶安讀書論壇合作,共同舉辦其中的某些活動。
自2000年讀書月創(chuàng)辦以來,每年都會有宣傳海報,而讀書論壇則是在近幾年才開始有自己的宣傳海報。這與深圳晶報、深圳出版發(fā)行集團成為讀書論壇的主要承辦方有關(guān)。顯然,讀書論壇需要加大自身的宣傳力度來促進市民參與。在宣傳上,活動主辦方、承辦方應該根據(jù)不同的群體類型,選擇傳播媒介和傳播手段。并在讀書論壇的活動前期、活動中期和活動后期,線上、線下分別采取不同策略。
讀書論壇的嘉賓對于深圳讀書論壇也提出了一些建議意見。例如畢淑敏,她說:
“我在武漢的時候,看到演講會場外面的廣場上設了大屏幕,當主講人在里面演講的時候,外面的大屏幕也在同步播出,很多人站在外面聽。我覺得那個形式挺好的,因為禮堂再大,能容納的聽眾總是有限的,有了這樣高科技的手段,就可以有更多的普通市民能夠聽到專家學者的演講。而且這種形式也更自由,觀眾可以決定聽下去還是離開,讓文化有了更多的親民的、和大眾零距離的感覺。深圳有那么好的市民廣場,如果采用這樣的方法,可能吸引更多的市民關(guān)注。”[11]224
使用大屏幕的方式可以讓論壇在場內(nèi)外形成互動,使得即使不在現(xiàn)場的觀眾,也能感受到這些場內(nèi)學術(shù)大師們的魅力。還可以通過網(wǎng)絡直播的形式,在全民閱讀網(wǎng):深圳讀書月的官方信息平臺上傳讀書論壇的視頻,讓市民足不出戶就能聽到精彩的講座。甚至對于一些特別精彩的講座,可以與電視電臺合作播出,擴大讀書論壇的影響力。
如此來看,深圳確實已從“文化沙漠”發(fā)展為“閱讀之城”了?!八自捳f,看上千年的文化到西安,看上百年的文化到上海,而看幾十年的文化到深圳。深圳的文化影響并不依賴于原有的文化資源,相反,它在三十多年間的新鮮的文化創(chuàng)造使之大放異彩,并也由此改變了被譏為‘文化沙漠’的舊有局面?!盵1]157但是深圳要成為全面發(fā)展的國際都市,尤其是文化大市、文化強市,還有很長一段路要走。
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