周 英

(西華大學(xué)圖書館，四川彭州 611930 )

1915年1月，商務(wù)印書館主編的《婦女雜志》月刊在上海正式面世，9個月之后，同樣在上海，一份名為《青年雜志》的刊物也創(chuàng)刊了，《青年雜志》就是五四新文化的重要刊物《新青年》的前身。在連續(xù)出版11年后，《新青年》?？?。而《婦女雜志》則一直堅持到1931年底，在日軍轟炸商務(wù)印書館后方才?？?，時間上整整持續(xù)了17年，從而成為中國近現(xiàn)代女性報刊史上最重要的刊物之一。如果說，《新青年》是新文化運動的主要媒體，是傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)變的重要文化陣地；那么，《婦女雜志》則是研究民國女性史的重要資料庫，是中國婦女從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一面鏡子。針對《婦女雜志》，國內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)展開了各種各樣的深入研究，取得了多個學(xué)科的研究成果，日本甚至還專門成立了《婦女雜志》研究會[1]。不過，從現(xiàn)有的文獻資料看，從閱讀入手研究《婦女雜志》的，還比較少。本文擬圍繞《婦女雜志》自身及其讀者、閱讀環(huán)境等方面，重點從性別研究的角度，看看民國時期的女性閱讀，如何體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和演變。

1 從《婦女雜志》自身分析來看

報刊的出現(xiàn)本身就是現(xiàn)代文化的一部分。而女性報刊雜志的誕生，則更是極富現(xiàn)代意味的象征，它既意味著在載體形態(tài)上，突破了傳統(tǒng)的女性閱讀一般為圖書的局限范疇，同時也意味著在思想文化方面，女性獨立輿論空間的開始構(gòu)建和實現(xiàn)。

據(jù)研究，我國最早的一份女性報刊為《女學(xué)報》，1898年由維新派婦女創(chuàng)刊于上海。此后，尤其在辛亥時期，女性報刊的發(fā)展進入第一個高潮，據(jù)不完全統(tǒng)計，各地的女性報刊有70多種[2]38。進入五四時期，女性刊物仍持續(xù)增長，據(jù)不完全統(tǒng)計，1915年至1920年，創(chuàng)刊的婦女刊物就有33種[2]83，《婦女雜志》就是這一時期的佼佼者。

雖然雜志本身是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，但并不意味著每一份雜志從一開始就是完全充滿現(xiàn)代因素的媒體。像《婦女雜志》1915年初創(chuàng)時期，無論是從語言的使用上看，還是從內(nèi)容的展示上，其實都還是比較傾向傳統(tǒng)的，它的現(xiàn)代性也有一個演變的過程。

1.1 從《婦女雜志》語言文字方面看

我們先看語言方面，《婦女雜志》最初是以文言文來傳播的。文言文是傳統(tǒng)的書面語言，儒家經(jīng)典都是通過文言文來傳播的。同時期的刊物，當時也是既有白話文的，也有文言文的。像《新青年》創(chuàng)刊時也是文言文，但到了1917年1月，胡適在該刊物發(fā)表文章《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良的八點建議，指出“然以今世歷史進化的眼光觀之，則白話文學(xué)之為中國文學(xué)之正宗，又為將來文學(xué)必用之利器，可斷言也?！盵3]這篇文章標志著新文化運動在傳統(tǒng)文體上的一個變革，也引發(fā)了語言規(guī)范的新革命，影響深遠。從《新青年》自身看，1918年5月起便徹底改版，白話文占據(jù)絕對優(yōu)勢。

《婦女雜志》在語言規(guī)范的改變方面，也有自己的發(fā)展變化軌跡。早在1916年(朱)胡彬夏擔任主編的時候，刊物就開始了標點上的改革，以“圈點法”取代了過去的“圈圈法”，算是在句讀上有了進步，也可以說為后來雜志語言形式的現(xiàn)代化打下了基礎(chǔ)。隨著新文化運動的倡導(dǎo)，從1919年起《婦女雜志》開始逐漸采用新式標點，1920年第六卷第一期，則完全“刷新內(nèi)容，改良體例”，文字用白話，圈點用新文體之句讀法?！秼D女雜志》徹底從傳統(tǒng)的文體轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代文體，所使用的語言更加貼合中國人的口頭用語，更加貼合當時該刊的讀者(其中有很多為當時中學(xué)生)的需求，白話文比之文言文，是更傾向于平民化、現(xiàn)代化的文體。

1.2 從《婦女雜志》文本來看

一本雜志的文本，既包括刊登的正文內(nèi)容，也包括非正文內(nèi)容，例如廣告、圖片等。

1.2.1 從《婦女雜志》的登載正文內(nèi)容上看

經(jīng)歷了17年的歲月變遷，經(jīng)歷了不同的主編，《婦女雜志》的辦刊在不同的時期有不同的特點，表現(xiàn)出不同的側(cè)重點，但正文內(nèi)容基本上還是體現(xiàn)出從傳統(tǒng)向現(xiàn)代啟蒙的軌跡的。這里我們以1921年1月第7卷第1號為時間點，將其分為改革前和改革后，改革前的主編主要是王蘊章，改革后最激進時期由章錫琛擔任主編，章錫琛之后雜志的風(fēng)格又進入一個相對緩和的時期。

改革前，《婦女雜志》傾向于保守和傳統(tǒng)，主要圍繞“賢妻良母”做文章。我們這里仔細分析一下其創(chuàng)刊號。1915年1期《婦女雜志》的創(chuàng)刊號設(shè)置的欄目有：圖畫、發(fā)刊辭、論說、學(xué)藝、家政、名著、小說、譯海、文苑、美術(shù)、雜俎等。《發(fā)刊辭》登載了五篇文章，包括發(fā)刊詞一至四以及梁啟超長女梁令嫻的《敬述吾家舊德為〈婦女雜志〉祝》，這幾篇文章可以說為雜志定了一個基調(diào)。其中發(fā)刊詞二指出：“乃知歐美列強，縱橫于世界，非徒船堅炮利也，實由賢母良妻，淑女之教，主持于內(nèi)，為國民之后盾也”[4]35。梁令嫻的文章，直接點名了雜志的職責(zé)就在于為國家打造大量的賢妻良母：“竊嘗思婦女之最大天職，豈非在相夫教子?而雜志發(fā)刊之本意，又豈非遵此職志，為國中造多數(shù)之賢妻良母耶?”[4]38其中不少篇目，都可以看出舊時代的影響，如《先妣周儒人寒燈課子圖記》《孝女何愛文傳》(主要事跡為割股事親)[4]177-178，基本是歷朝正史《列女傳》的套路。

當然，畢竟《婦女雜志》創(chuàng)刊時間已經(jīng)是辛亥革命以后，即便是賢妻良母也不完全等同于封建時期。早在1898年維新運動的高潮中，梁啟超發(fā)表了《倡設(shè)女學(xué)堂啟》，文中開宗名義寫道：“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種，婦道既倡，千室良善，豈不然哉！豈不然哉！”[5]第一次把“相夫教子、宜家善種”作為賢妻、良母的新標準提了出來。與封建時代相比，我們可以說這是在主張民族主義背景下的新型賢妻良母主義，這也是《婦女雜志》賢妻良母的主旨。

同時，我們還可以看到，許多的現(xiàn)代科學(xué)知識也開始體現(xiàn)在《婦女雜志》的欄目中了。以創(chuàng)刊號為例，如《學(xué)藝》欄目就有《不定方程式》《日用理化學(xué)淺說》《化妝品制造法略說》等文章，《家政》欄目則有《女子發(fā)育時代之運動》《雞卵之研究》等文章，使之新型“賢母良妻”也有時代尊重科學(xué)、提倡理性的投影。而《譯海》欄目中的《原口氏之女子參政論》《歐洲風(fēng)云中之東鱗西爪》《英國女子之經(jīng)商實驗談》[4]等，完全也是很國際化的文章，頗具現(xiàn)代性的。

當然，其實新賢妻良母的辦刊主旨基本也是迎合當時社會風(fēng)氣的。但1919年五四新文化運動之后，內(nèi)容總體相對保守的《婦女雜志》因為對新生事物反應(yīng)遲鈍，受到了社會進步力量的批評，這些批評引起了商務(wù)出版社上層領(lǐng)導(dǎo)的重視，決定更換主編，進行改革。1921年改革后，《婦女雜志》的欄目設(shè)置激進了許多，主要想從思想觀念上徹底改革傳統(tǒng)女性的思維，對女性進行現(xiàn)代啟蒙。具體舉動是刪減了家庭生活技能方面的欄目，增添了“自由論壇”“評壇”等評論性欄目。雜志聚集了一批婦女研究者，成立了婦女問題研究會，發(fā)表了深入討論女性問題的文章，很多都是以專題，甚至專號的形式出現(xiàn)。可以說充分討論了中國女性從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的各種問題，為當時婦女自覺及解放提供了大量理論支持。這里選擇列出其中部分較有影響力的專題、專號，某些主題即使放在當下，也仍然顯得非常現(xiàn)代的：

第8卷第3號 怎樣救濟失學(xué)的婦女專題

第8卷第5號 歐美女子教育的現(xiàn)狀專題

第8卷第8號 世界婦女狀況專題

第8卷第10號 獨身問題的研究專題

第8卷第11號 女子參政問題專題

第8卷第12號 貞操問題的討論專題

第9卷第1號 婦女運動專號

第9卷第3號 娼妓問題專號

第10卷第6號 職業(yè)問題專號

第11卷第1號 新性道德專號

第11卷第6號 女學(xué)生專號

《婦女雜志》吸引了當時中國許多男性優(yōu)秀知識分子撰稿，包括茅盾、周建人、周作人等，他們都為女性的獨立呼吁、吶喊。1922年第8卷第5號還刊登了胡適的演講《女子問題》，對一直以來的傳統(tǒng)女性賢妻良母的身份發(fā)出強烈質(zhì)疑，啟發(fā)女性對自我身份及價值進行深入的思索。文中犀利指出“在歷史上，只有孝女、賢女、烈女、貞女、節(jié)婦、慈母，卻沒有一個‘女人’”[6]14680；“女子愿做良妻賢母，便去做她的良妻賢母，假使女子不愿意做良妻賢母，依舊可以做她的人的?！盵6]14681

總之，改革后的雜志，充滿了新銳的力量，引導(dǎo)女性追求獨立、平等、自由，甚至性愛?？飪?nèi)容幾無禁忌，充分展示了不同于傳統(tǒng)女性閱讀的新天地。后來的學(xué)者大力肯定了章錫琛的努力，認為當時的《婦女雜志》“成為了繼《新青年》之后的又一個反傳統(tǒng)的重要陣地”[7]。

1.2.2 從《婦女雜志》非正文內(nèi)容來看

除了刊載的文章之外，每本雜志中其他的非正文文本也能透露出各種信息，也能表達出某些傾向。例如，仔細觀察和分析《婦女雜志》刊登的圖片信息及廣告信息，也可以體會出當時女性閱讀的狀況。《婦女雜志》創(chuàng)刊號封面圖題為“蘭閨清課”，是一個著改良旗袍的女子手執(zhí)書卷的形象，暗示閱讀是優(yōu)雅女性標配行為，充分體現(xiàn)出提倡女性閱讀、鼓勵女性閱讀的傾向。

更有助于我們了解當時女性閱讀信息的是《婦女雜志》每一期刊登的大量圖書廣告。投放到《婦女雜志》上的廣告以女性用品、兒童用品等為主，為當時婦女生活提供了許多現(xiàn)代訊息，有助于塑造女性現(xiàn)代生活模式。對研究當時女性閱讀最有價值的當然是針對女性的圖書廣告，這些圖書基本上是商務(wù)自身的出版物。圖書廣告形式靈活多樣，有的是一頁羅列若干書目，也有一整頁只詳細介紹一種書的，或者一頁介紹幾種書。廣告出現(xiàn)的頁碼也非常注意貼近欄目內(nèi)容，如《清宮二年紀》的廣告在“小說”欄目里，《衛(wèi)生治療新書》《日用須知》的圖書廣告則在“雜俎”欄目。這些圖書出版物的選擇與刊登，可以看到當時對女性閱讀的商業(yè)導(dǎo)向，當然，這種商業(yè)導(dǎo)向也是綜合各方面影響力而成的，能反映出當時社會對婦女閱讀的期望。

下表為部分卷期所載圖書廣告(盡量按原書登載的順序及分類)：

卷期教科書類雜志類其他第1卷第1號(1915.1)女子教科書14種、單級教科書6種、共和國教科書9種、初等小學(xué)共和國教科書新手工、新縫紉東方雜志、法政雜志、教育雜志、學(xué)生雜志、少年雜志、婦女雜志、英文雜志、小說月報、兒童教育畫宋詩鈔、袖珍英漢辭林、原本新字典、縮本新字典、中等國文典等5種(教育部審定)、中國旅行指南等三種、(中華民國四年)日記日歷本6種、五彩看圖識字等17種、清宮二年記、關(guān)系戰(zhàn)事圖書共19種、美術(shù)制品22種(如蘇東坡書懷素自敘等)、衛(wèi)生治療新書,日用須知、唐宋元明名家法帖15種、通俗新尺牘第11卷第7號(1925.7)新學(xué)制小學(xué)校教科書28種,包括:國語、作文、社會、自然、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、公民等科目教育雜志、教育叢書(教育雜志十六周年匯刊)、東方雜志、教育雜志、學(xué)生雜志、科學(xué)雜志、少年雜志、新教育雜志、英文雜志、英語周刊、東方雜志:五卅事件臨時增刊國音國語書37種(如高元國音學(xué)等)、治蠅要覽、名人墨跡33種(如王可莊書千字文等)、商務(wù)印書館十四年春季重要出版物21種、商務(wù)印書館十四年春季重要出版物20種、近世美學(xué)、通俗醫(yī)術(shù)7種、李石岑講演集、李石岑論文集、通俗醫(yī)書7種(重復(fù))、商務(wù)印書館出版新書45種、女子讀物27種

(以上內(nèi)容來源：上海婦女雜志社編.婦女雜志 第1冊及第46冊，北京：線裝書局,2006.05)

這里我們特別關(guān)注一下女子教科書。教科書是商務(wù)印書館的重要出版物，而女子教科書則是中國教育從傳統(tǒng)女教到現(xiàn)代女學(xué)轉(zhuǎn)化中重要的一個環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)女性被期待的閱讀范圍基本限于女教讀本，提倡女德，主要有《女四書》《女孝經(jīng)》等，受教育的空間被限制在家庭內(nèi)?，F(xiàn)代學(xué)校教育成熟后，出現(xiàn)了女子教科書，這是與當時男女不同校相對應(yīng)的產(chǎn)物，教科書的內(nèi)容當然比之以前的傳統(tǒng)女教讀本，范圍有所擴展，女子受教育的地點也從家庭走向社會。《婦女雜志》創(chuàng)刊號廣告第一頁，就是女子教科書，包括女子修身、女子國文以及女子縫紉等教科書[4]5，而第1卷第3號廣告第一頁則是，女子中學(xué)師范通用《縫紉教科書》《家事教科書》[8]，顯然都帶著濃重的培養(yǎng)“賢妻良母”的意圖。當然，到了后期，隨著男女同校的普遍，女子學(xué)校的減少接近消失，逐漸沒有了女子教科書的存在必要，雜志上也就消失了此類廣告。

《婦女雜志》上圖書廣告類型，隨著時間的推移，越往后越豐富。在上面所列的廣告第11卷7號中，可以看出當時商務(wù)印書館將自己的春季出版物以及新書，大量刊登在《婦女雜志》上，這些書種類繁多，包括時政、社科、理工科，像《航空論》《兵工問題》《解剖學(xué)提綱》等都在內(nèi)?？梢娚虅?wù)官方對女性閱讀內(nèi)容的態(tài)度，基本上是越來越?jīng)]有限制。

2 從作為閱讀主體的《婦女雜志》女性讀者分析來看

無論文本是多么豐富和先進，如果沒有讀者，那都是毫無價值的。只有被讀者閱讀，文本才有意義。閱讀《婦女雜志》的女性讀者是怎樣的群體呢？分布如何呢？《婦女雜志》作為商務(wù)印書館自辦且自主發(fā)行的刊物，依托商務(wù)的現(xiàn)代發(fā)行體系，理論上可以覆蓋當時國內(nèi)絕大部分區(qū)域。在創(chuàng)刊號“預(yù)定婦女雜志簡章”中，列出了除上?？偘l(fā)行所之外36個分館，北至哈爾濱，南至香港、澳門都有設(shè)立，國外如新加坡都有分館。我們可以推定婦女雜志的讀者群分布廣泛，而事實上，從各地投稿來看，也是大致如此。僅就創(chuàng)刊號而言，我們可以看到的撰稿者(包括圖畫、照片等)涉及學(xué)校就有不少，如江蘇省立第一女子師范、浙江淑群女學(xué)、上海愛國女學(xué)、湖南瀏陽私立含章女學(xué)等?！秼D女雜志》的主體讀者是中等以上各級學(xué)校女性學(xué)生、教員以及其他女性知識分子。

從現(xiàn)存的一些文獻中，我們可以看到不少著名人物對《婦女雜志》的喜愛。鄧穎超是其中之一。1923年她曾寫了篇文章《讀〈婦女雜志〉的配偶選擇號》，高度評價說：“婦女雜志是中國研究婦女問題最好的刊物。在今年內(nèi)出了幾期特號，都是很有價值的?！盵2]108

《婦女雜志》甚至影響了母女兩代人，如冰心就在《我和商務(wù)印書館》一文中，寫到：“十二歲以后我到了北京，那時我母親定閱的雜志，如《東方雜志》《婦女雜志》，也都是商務(wù)印書館出版的。我從這些雜志的文苑欄中，初次接觸了“詞”這種詩歌形式，并且喜愛了它?！盵9]

還有不少讀者是夫妻都愛讀《婦女雜志》，這可以從雜志發(fā)表的“愛讀者”小影中看出，如第4卷第10號就刊有“愛讀《婦女雜志》者張漢卿于祥周伉儷攝影”的照片。還有一對著名的夫妻也是《婦女雜志》的忠實讀者，惲代英在日記中記載了他曾于1917年到1918年前后訂閱了十多種雜志，其中就包括為他的妻子沈保葆秀購買的《婦女雜志》，并且在日記中多次提到對該雜志的閱讀情況[10]。

我們還可以從《婦女雜志》的女性主編，側(cè)面看到女性讀者頂級精英的代表。在整個17年存續(xù)期間，《婦女雜志》曾有過短暫的時間由兩名女性擔任主編：分別為1916年的(朱)胡彬夏和1931年的楊潤余。(朱)胡彬夏和楊潤余，都有著海外留學(xué)經(jīng)歷，但(朱)胡彬夏本人的主張是“惟有一事其全權(quán)操諸于婦女手中，改良家庭是已”，“改良家庭，即是整頓社會”[11]。楊潤余則是新民學(xué)會第一批女性會員，新民學(xué)會是早年由毛澤東和蔡和森創(chuàng)建的反帝反封建的著名進步團體。這兩個典型人物，也恰好代表了雜志主流風(fēng)格的演變——由新型賢妻良母主義轉(zhuǎn)向婦女解放、女權(quán)主義。

《婦女雜志》在初創(chuàng)時期，發(fā)行量是每期兩千多冊，到中期章錫琛擔任主編后，增加到每期一萬冊以上[12]，發(fā)行量的增多，意味著雜志對讀者的影響力越來越大。雖然1萬這個數(shù)字在現(xiàn)在看來并不算多，在當時的雜志中，也應(yīng)是佼佼者了。民國時期，女性教育雖得到了快速的發(fā)展，女性在校生及占比并不算高。即使到《婦女雜志》?？蟮?932年，當時全國中學(xué)在校女生69941人，所占比例17.1%，遠遠小于男生；師范學(xué)校在校女生人數(shù)99606，所占比例為23.8%，也遠低于男性[13]。

《婦女雜志》的女性讀者在當時，可算是女性現(xiàn)代化的先行者。因為接受學(xué)校教育，是人現(xiàn)代化的最方便快捷的途徑。在接受學(xué)校教育之外，再接觸現(xiàn)代報刊，更是踏上現(xiàn)代化的雙重路徑?！秼D女雜志》十七年的辦刊歷史，如果只用一句話來概括，那就是在中、西文化以及傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的沖突中，為女性尋求一條現(xiàn)代化的新道路?！秼D女雜志》的女性讀者，也在這樣的路上伴隨著雜志的成長而成長。

3 從《婦女雜志》所涉及的女性閱讀的開放空間來看

在漫長的古代中國，女性的閱讀伴隨著文獻的產(chǎn)生，其實也是一直存在的。只是因為空間的限制，女性閱讀幾乎不能走出閨閣，只能成為“圍墻之中的閱讀”。但隨著時代的進步，隨著學(xué)校教育的普及，隨著圖書館及現(xiàn)代媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，女性閱讀也從傳統(tǒng)私人領(lǐng)域走入了現(xiàn)代公共空間。這種空間，既有實體空間意義的，也有輿論空間意義的。《婦女雜志》的女性閱讀，也恰好可以幫助我們看到這個變化。

《婦女雜志》的訂戶，除了個人，還包括學(xué)校和圖書館等團體。據(jù)目前筆者接觸到的有限的文獻，可以看到如下圖書館都有訂購《婦女雜志》：應(yīng)修人開辦的“上海通信圖書館”[14]、安徽省立圖書館[15]、常州商會圖書館[16]、北京某教會女子中學(xué)圖書館[17]等。這些圖書館涉及了多地多類型，女性讀者都可以在這些開放的公共空間進行自由閱讀。此外，還需要特別提到的是，這些公共空間也包括《婦女雜志》的出版發(fā)行方商務(wù)印書館舉辦的東方圖書館。1926年5月東方圖書館對外開放，在館五樓就專門存放了多年來收集的報章雜志，也包括《婦女雜志》。

當然，《婦女雜志》對現(xiàn)代女性閱讀的另一個重要意義在于，它自身也是一個輿論空間，是一個女性閱讀交流的平臺。這正是雜志作為一種新型文獻類型所具有的現(xiàn)代文化價值之一。

《婦女雜志》刊登了不少女性作品，使女性的聲音告別閨閣寫作，從封閉的私人空間進入了廣闊的社會空間。這些作品類型與主題也越來越豐富。傳統(tǒng)的閨閣寫作，大多局限于詩詞等文學(xué)類型，局限于風(fēng)花雪月等主題，《婦女雜志》初期也刊登了不少這樣的作品，但隨著時間的推移，《婦女雜志》中后期時代的女性已經(jīng)積極參與社會，面對各種現(xiàn)實問題，積極發(fā)表個人見解，使女性聲音也傳播得更遠。

《婦女雜志》非常注重編者與讀者的交流。整個辦刊期間都十分重視與讀者互動，為此采取了各種措施：刊發(fā)讀者照片，回復(fù)讀者信件，設(shè)立讀者論壇、讀者文藝、讀者俱樂部、討論會欄目，向讀者懸賞征文等等，尤其是各種主題征文，影響力很大。刊登出來的征文涉及女性方方面面，諸如我的貓、我的母親、女子學(xué)校日記、模范的新女子、我的苦悶、秋日的鄉(xiāng)村生活……這些交流，不僅有助于編者，同時也有助于讀者之間的溝通：每個個體的女性可以通過這樣的平臺尋找到同行者，找到集體的歸屬感。

《婦女雜志》還討論女性閱讀，刊登讀書筆記，介紹各種女性讀物。第1卷第5號，有吳縣正本女學(xué)校校長朱周國真的《女學(xué)生自修用書之研究》，第11卷第6號有余哲貞的《女學(xué)生的課外讀物》。第9卷各期基本都設(shè)有欄目《讀前號》，集中各地讀者對前一期的閱讀反應(yīng)，僅第9卷10號就有25則讀者短評[18]。此外，還專門開辟了“介紹新刊”欄目，推薦讀者閱讀其他機構(gòu)的優(yōu)秀期刊，如第8卷12號就介紹了《北京大學(xué)社會科學(xué)季刊》《女學(xué)生》《文學(xué)旬刊》《醫(yī)事雜志》等四種刊物。加上海量的自己的圖書雜志廣告，《婦女雜志》也成為當時婦女閱讀其他文獻的一個入口。

人的現(xiàn)代化是一個復(fù)雜漫長的過程，而女性閱讀從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代也是如此，而且傳統(tǒng)與現(xiàn)代也并非斷裂似的二元的絕對劃分。但通過對《婦女雜志》女性閱讀的分析，我們可以看到這種過程的一些具體細節(jié)，從而真正體會到，從某種意義上說，人是其所閱讀的產(chǎn)物，“女性是現(xiàn)代性的感受器”[19]。

〔1〕 范蘊涵．《婦女雜志》研究[D].山東師范大學(xué)博士論文，2009

〔2〕 宋素紅.女性媒介:歷史與傳統(tǒng)[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2006

〔3〕 胡適.新生活:胡適散文[M].杭州：浙江文藝出版社,2015:105

〔4〕 上海婦女雜志社編.婦女雜志 第1冊[M].北京：線裝書局,2006

〔5〕 劉瑯編.精讀梁啟超[M].廈門：鷺江出版社,2007:267

〔6〕 上海婦女雜志社編.婦女雜志 第32冊[M].北京：線裝書局,2006

〔7〕 劉慧英.女權(quán)、啟蒙與民族國家話語[M].北京：人民文學(xué)出版社,2013:167

〔8〕 上海婦女雜志社編.婦女雜志 第2冊[M].北京：線裝書局,2006:423

〔9〕 蔡元培，等.商務(wù)印書館九十年:我和商務(wù)印書館 1897-1987[M].北京：商務(wù)印書館,1987:313

〔10〕 惲代英，中央檔案館等編.惲代英日記[M].北京：中共中央黨校出版社,1981:14,18,313

〔11〕 上海婦女雜志社編.婦女雜志 第9冊[M].北京：線裝書局,2006:3466

〔12〕 趙云澤.中國時尚雜志的歷史衍變[M].福州：福建人民出版社,2010:65

〔13〕 國民政府主計處統(tǒng)計局編.中華民國統(tǒng)計提要(二十四年輯)[M].商務(wù)印書館,1936:319

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