陳子洋
(廣東潮劇院一團,廣東汕頭 515000)
戲劇是一門綜合藝術(shù),隨著時代的發(fā)展得到了較大的進步和發(fā)展。戲劇的三維空間所述的是自然與人文的時域的呈現(xiàn)、空間以及傳播的演繹空間、對藝術(shù)空間的展示和創(chuàng)意,它們相互依存,彼此影響,與戲劇的生存與發(fā)展始終密切相關(guān),因此探討戲劇的三維空間具有一定的現(xiàn)實意義。鑒于此,本文就戲劇的三維空間進行探析。
第一,時域的空間,由于戲劇的生存與發(fā)展都離不開時域空間,從開始的流傳到其進行演變、傳承以及到發(fā)展都離不開時域空間。在一般情況下,時域空間包含,某個時間段、某個時代、某個時段以及某個時代的某些地方,有三個部分構(gòu)成的,為此這將產(chǎn)生了三維空間的長度。在時域空間之內(nèi)主要包含了,戲劇來源,之后到發(fā)展以及到生命的誕生一直到沿革的演變整個過程的發(fā)展狀態(tài)、在時域空間中的自然部分主要來源于大自然。在時域空間中所包含的人文部分受到了時代政治環(huán)境以及社會環(huán)境的限制,也受到了文化氣氛和地域風俗的限制,最后實際將其歸根與人類
第二,演繹的空間。在戲劇中演繹是一種傳播的手段和所呈現(xiàn)的方式,應該通過空間的傳播和表現(xiàn)才能將其實現(xiàn)。在初期階段,戲劇是通過單一的方式對平面的空間進行傳播,例如:情調(diào)、以及動作等單一的模仿方式,之后隨著戲劇的發(fā)展,人們文明日益發(fā)生改變,其傳播方式從平面空間轉(zhuǎn)變成為了立體的空間之后又演變成為了數(shù)字化的空間。立體的空間一般情況下指的是舞臺上的空間,一般表現(xiàn)為,做、唱、演等相互協(xié)調(diào)而構(gòu)成的。數(shù)字化的空間指的是數(shù)字化傳媒以及多媒體傳播的空間。在口頭上來說從戲劇到上戲臺上的演戲、個人表演再到多人的演繹,通過書本上的說戲在到舞臺上的表演,在街頭上的表演再到劇院上的舞臺表演,直至今日到了當今時代的數(shù)字化的傳播,為此,形成了這類的演繹空間其演變過程就形成了三維空間寬度。因此,能夠看出,演變空間的構(gòu)造將會受到三維空間的寬度以及人類文明的影響
第三,藝術(shù)的空間。三維空間中體現(xiàn)了藝術(shù)空間,主要包含了技巧、創(chuàng)意以及藝術(shù)三個部分構(gòu)成。在戲劇中藝術(shù)空間指的是戲劇在生存和發(fā)展中的肥沃土壤,也可以說城市,如果戲劇中沒有藝術(shù)空間,則不會產(chǎn)生戲劇,也可以說城市戲劇是藝術(shù)空間產(chǎn)物??偠灾?,戲劇的生存與發(fā)展和戲劇三維具有緊密的聯(lián)系
在戲劇中時域空間的長度將會帶來眾多的生長環(huán)境,另外,演繹空間的寬度則與人們的文明具有緊密的關(guān)系,藝術(shù)空間是人類拓展創(chuàng)新,如果三者之間的關(guān)系失衡。則有可能會使得戲劇出現(xiàn)生存危機,但是如果三維空間的環(huán)境較好,戲劇則會展現(xiàn)出較為旺盛的生命力。
在一般情況下戲劇三維空間是人文的時域空間與自然之間所呈現(xiàn)出的藝術(shù)空間與演繹空間。在此類三維空間中,戲劇的生存和發(fā)展都是對戲劇歷史的顯示。在較為良好的三維空間的環(huán)境內(nèi),戲劇可以找到自身生存和發(fā)展的方向,但是相反的來看則會顯示出較弱的生命力。也可以說,不管是在什么類型的三維空間內(nèi),將戲劇的生產(chǎn)于發(fā)展的定位作為前提,并且能夠貼近與時代的觀眾將是戲劇未來所努力發(fā)展的方向、否則會成為了空中樓閣。社會發(fā)生了一定的變化,環(huán)境與藝術(shù)也發(fā)生了一定的變化。所以戲劇在發(fā)展的過程中不能一直守舊的觀念,應該不斷的創(chuàng)新,通過多種方式在不斷的提升自己,為了能夠更加適用于三維的變化。由于后期戲劇中的三維空間發(fā)生了一定的變化,使得時域空間變得更加狹窄,演變的空間不斷變得更加單一化,藝術(shù)空間的發(fā)展受到了一定的限制,為此導致了川劇發(fā)展的道路此起彼伏。
第一,演繹空間屬性。在三維空間中的演繹空間屬性一般表現(xiàn)為人類文明的屬性,不同的時代都有自己發(fā)展的屬性。幾千年來社會文明的不斷進步與發(fā)展,戲劇發(fā)生了一定的改變,從起初的說戲演變成為了演戲的階段,從單一形式的戲劇變成了復合型的戲劇,從田地的地頭演變成為了劇場的舞臺,在戲劇中一般都是人類的發(fā)展而演變而來的,也可以說在行走中說戲,在戲劇的發(fā)展中交流,在對戲劇的交流中演繹。隨著戲劇的發(fā)展一直到了人們開始了科技革命和工業(yè)革命時期,出現(xiàn)了汽車、電以及計算機等。為此戲劇已經(jīng)不再受到舞臺的限制,而是演變成為了當今復合類型的演繹空間。為此戲劇從音、舞以及詩的單一形式的結(jié)構(gòu)不斷演變成為了綜合性的造型、配樂以及布景、也可以說成是,目前戲劇的空間已經(jīng)不斷趨向電子化、科技化以及數(shù)字化的類型。當然,戲劇全新演繹空間將受到企業(yè)藝術(shù)形式?jīng)_擊。
第二,三維空間中的時域空間屬性。在戲劇中時域空間的屬性一般包含,時代性、是域性以及時間性、其中的之間性,指的是為自然萬物賦予了生命,具有一定的自然屬性。
影響戲劇生存和發(fā)展的空間是域性與時代性屬于重要的空間具有一定的社會性和政治性。例如:唐朝社會和諧、政治開明、社會文化繁榮,為此唐朝的戲劇文化將發(fā)展的較為和諧,唐朝的細節(jié)發(fā)展比較和諧,換一個角度說唐朝的社會文明與政治氣候為戲劇的生存、繁榮與發(fā)展賦予了一定的生命力。另外,戲劇中三維空間中的時域空間的屬性與民族民間的屬性。例如:在宋代之后,興起了一些地方性的戲劇,一直到明末初期,地域文化的發(fā)展,使得地方戲劇發(fā)展的更加快速,一直到清朝,末期,在全國范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)十種的地方性的劇種。
第三,戲劇中藝術(shù)空間屬性。在戲劇中藝術(shù)空間屬性是人文與社會屬性,由于戲劇屬于人們的技藝,屬于人類的一種文化,另外還具有一定的科技性的屬性。由于戲劇的發(fā)展有利于促進社會的進步與發(fā)展。在戲劇中藝術(shù)空間是基礎(chǔ)性的空間,與社會屬性、自然屬性以及人文性的屬于具有密切的關(guān)系。但是通過人類對藝術(shù)空間的創(chuàng)造能夠?qū)⒀堇[空間的適應性改變,換一個角度來說,戲劇藝術(shù)的發(fā)展是隨著社會文明的進步不斷將自身文明的適應性改變,堅持與時俱進的原則,更加努力的創(chuàng)造出能夠適應與戲劇生存與發(fā)展的三維空間。另外,需要將藝術(shù)空間進行延伸與擴展,例如:《潘金蓮》從古至今,潘金蓮在人們心中的形象都是一種負面性的形象。但是戲劇的作用由于創(chuàng)新將荒誕川劇《潘金蓮》創(chuàng)作出來,為觀看者創(chuàng)造出一個正面的潘金蓮的形象,為此通過這樣一個戲劇作品的演變,能夠看出將此作品穿越了時空的藝術(shù)空間與演繹空間是對潘金蓮形象進行反向伸縮的塑造,使得人們對歷史具有一定的反向性的認識,進而獲得了一個全新性的藝術(shù)空間,這也是劇作家的大智大為,是在原來的藝術(shù)空間的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了全新性的藝術(shù)空間。
綜上所述,在戲劇的三維空間中,時域空間包含了時間性、時代性,以及地域性三格部分,屬于戲劇中的重要的空間環(huán)境屬性;另外,演繹空間包含了立體性是由傳媒性以及平面性三個部分構(gòu)成的其中包含了閱讀、講解,以及舞臺、影音,以及視頻等相關(guān)內(nèi)容;藝術(shù)空間包括創(chuàng)意、技巧、藝術(shù)三部分,戲劇受到了演繹與時域空間的綜合性影響,使得藝術(shù)空間受到了無限的縮減與延伸??傮w來說,戲劇的三維空間之間是像話影響、相互依存的,和戲劇的生存與發(fā)展具有密切的聯(lián)系。因此,戲劇藝術(shù)應當勇于創(chuàng)新,不斷提升自身,將三維空間的環(huán)境保持在一個良好的狀態(tài),以促進戲劇的良好發(fā)展。