夏天明
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南益陽 413001)
從心理學(xué)的角度來看,個(gè)性是指個(gè)體所具有的比較穩(wěn)定的心理特征,主要包括人的動(dòng)機(jī)、需要、情感、興趣、氣質(zhì)、能力、性格等心理傾向的特征,它是與人的社會(huì)行為有關(guān)的心理特質(zhì)的總和[1]。所以從上述的表述中可以發(fā)現(xiàn)人的個(gè)性是一個(gè)非常復(fù)雜的概念。而從教育學(xué)的角度來看,人的內(nèi)涵則是為德、智、體、美、勞等各個(gè)方面的綜合表現(xiàn)。所以這也就表現(xiàn)出人在發(fā)展的過程中,每個(gè)人的性格不同也導(dǎo)致每個(gè)人的發(fā)展方向也不一致。高職院校在學(xué)生成長的過程中,特別是美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng),這樣才有利于在美術(shù)創(chuàng)作過程中的創(chuàng)造力的挖掘。同時(shí)還要注重學(xué)生的基本道德素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng),因?yàn)檫@是高職美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生能夠進(jìn)行創(chuàng)造的首要前提。天馬行空的想象永遠(yuǎn)不是來源自缺乏素質(zhì)的個(gè)性張揚(yáng)。
通常學(xué)生在發(fā)展的過程中都包含著兩個(gè)層次的發(fā)展。第一,學(xué)生的全面綜合發(fā)展。學(xué)生的綜合發(fā)展則是指學(xué)生的生理和心理全面發(fā)展,不僅僅是德智體美勞五方面,同時(shí)還承擔(dān)了許多不可見的個(gè)性的發(fā)展。在學(xué)生的發(fā)展過程中,個(gè)性的發(fā)展并不是指其發(fā)其他方面的發(fā)展的總和,而是因?yàn)槠渌鱾€(gè)方面發(fā)展的因素而造成了如今所呈現(xiàn)出來的個(gè)性。第二各方面則是指學(xué)生在發(fā)展的過程中與周邊的人物之間的和諧關(guān)系。高職美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校里的生活環(huán)境通常都是學(xué)生與學(xué)生之間的相處,或者是學(xué)生與老師之間的相處。也同時(shí)是因?yàn)樯钤谶@樣的一個(gè)環(huán)境里,才使得個(gè)性射到人與人之間的影響而獲得發(fā)展。只有學(xué)生的個(gè)性在教育的過程中能夠得到充分的尊重與發(fā)展,才能夠在美術(shù)創(chuàng)作造詣上有更大的進(jìn)步空間,這樣才能夠促進(jìn)高職院校美術(shù)教育專業(yè)整體水平的提升,因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量。
學(xué)生個(gè)性的發(fā)展不僅僅推動(dòng)了教育的理論有著進(jìn)步,這是對(duì)我國的高職院校的美術(shù)教育的發(fā)展起到了重要的作用。
在我國的傳統(tǒng)教育的過程中,學(xué)生的個(gè)性往往得不到自由的發(fā)展。就是因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程中往往都是以教師作為主導(dǎo)的中心,而學(xué)生只是作為被管理的一員,這樣就遏制了學(xué)生在發(fā)展過程中的天性。個(gè)性得不到張揚(yáng),那么其發(fā)展的潛力和空間也會(huì)因此而受到制約。
在我國最先提出把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與職業(yè)教育相結(jié)合便是黃炎培先生。黃炎培先生早在上個(gè)世紀(jì)初就已經(jīng)提出職業(yè)教育的目的為四:謀個(gè)性之發(fā)展、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備、為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備[2]。在黃炎培先生對(duì)職業(yè)教育的目的的看法中,對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展放在了首要位置,這也說明了黃炎培先生對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展極為的重視。如果仍然采取傳統(tǒng)的強(qiáng)制性教學(xué)模式,則很容易對(duì)學(xué)生的個(gè)性造成嚴(yán)重的抹殺,這不僅僅使得學(xué)生的創(chuàng)造性受挫,而且也使得學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)中的潛能和特長遭到了制約。
所以,高職美術(shù)教育在學(xué)生個(gè)性的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)給予充分的支持和尊重,不斷的啟發(fā)學(xué)生的天賦個(gè)性、特長以及相關(guān)的才能,這樣才能夠使得學(xué)生的潛能充分的發(fā)揮出來。那么同時(shí),高職美術(shù)教育在教學(xué)的過程中,不能僅僅使得學(xué)生只是為了,能夠提高其專業(yè)技能而一昧的教學(xué),更為重要的應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中不斷的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和基本道德修養(yǎng),這樣才能在以后在社會(huì)的發(fā)展中有著立足之地。
近些年來隨著我國的經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,這就使得高職美術(shù)教育的發(fā)展規(guī)模也越來越大。隨著高職美術(shù)教育在逐漸的變化,但是其教育的內(nèi)涵并沒有同步的發(fā)展。主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面的原因。第一,由于高職院校的發(fā)展規(guī)模和資源相比較于本科院校來說,無論是其規(guī)模,還是資源亦或者是資金籌辦等方面都有著較大的差距,這就使得高職院校不僅僅在師資力量上有著很大的缺陷,而且其辦學(xué)的設(shè)備和條件也無法滿足時(shí)代發(fā)展的需求,這樣就使得培養(yǎng)出來的專業(yè)人才整體水平較低。第二,高職美術(shù)教育隨著近些年來其發(fā)展模式以及發(fā)展內(nèi)容等方面的問題逐漸的顯漏出來,這就使得高職美術(shù)教育在辦學(xué)的過程中需要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新,教學(xué)體系也要進(jìn)行優(yōu)化,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的辦學(xué)理念和教學(xué)模式,否則仍然采用傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式,將會(huì)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)效果產(chǎn)生極大的影響和制約,同時(shí)也使得學(xué)生的個(gè)性難以在這樣的教學(xué)環(huán)境下充分的發(fā)揮出來。第三,如今的高職院校所招收的學(xué)生文化課成績普遍較低,而綜合素質(zhì)水平整體不高,在教學(xué)的過程中可以明顯的發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性不高且學(xué)習(xí)的目標(biāo)也不夠明確。
當(dāng)代的高職院校美術(shù)教育如果還不能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)特點(diǎn)有所掌握以及對(duì)自身的發(fā)展?fàn)顩r和問題了解清晰,也沒有對(duì)自身的教學(xué)模式和課程體系進(jìn)行改革探索,那么不僅僅是的自身院校的美術(shù)教育不斷的落后下去,而且也不能對(duì)得每個(gè)學(xué)生的個(gè)性因材施教,無法使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)揮,則會(huì)使得學(xué)生的水平嚴(yán)重的地域市場的需求。
隨著改革開放以來,我國的市場經(jīng)濟(jì)體制也在不斷的進(jìn)行調(diào)整和完善,這就加劇了我國職業(yè)人員的流動(dòng)性。而隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,職業(yè)人員流動(dòng)換崗的現(xiàn)象也越來越多,這樣的現(xiàn)象也就造成了我國的市場對(duì)于復(fù)合型人才的需求量越來越多。所以在高職美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生如果不能對(duì)其個(gè)性得到充分的張揚(yáng),在學(xué)習(xí)的過程中自己的專業(yè)技能不能過硬且對(duì)相關(guān)的專業(yè)也無所了解,那么在這樣的市場環(huán)境變化下將難以生存。高職美術(shù)教育作為向社會(huì)的各行各業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域輸送美術(shù)專業(yè)人才的生源地之一,就更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,這樣才能夠不斷的挖掘?qū)W生的潛力,使得培養(yǎng)出來的學(xué)生具有高水平的專業(yè)技能同時(shí)對(duì)相關(guān)的專業(yè)也有所掌握,這樣的狀況則對(duì)于高職美術(shù)教育來說則起到了一個(gè)很好的輸送作用。學(xué)生的質(zhì)量和水平如何則會(huì)對(duì)高職美術(shù)教育未來的發(fā)展起到了決定性的作用。
高職美術(shù)教育不僅僅是作為向社會(huì)輸送美術(shù)人才的重要基地,同時(shí)它本身也是社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。所以高職美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,如果不能對(duì)學(xué)生采取正確的教育方式,張揚(yáng)其應(yīng)有的個(gè)性,培養(yǎng)其專業(yè)技能水平,那么高職美術(shù)教育就會(huì)偏離其原有的教學(xué)目標(biāo)。所以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展則是高職美術(shù)教育在教學(xué)過程中的內(nèi)在要求。
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為高職美術(shù)教育中教學(xué)內(nèi)容的一部分。學(xué)生個(gè)性發(fā)展的程度如何則在一定的程度上決定了高職美術(shù)教育教學(xué)效果的高低。所以,本文對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展在高職美術(shù)教育中的重要性進(jìn)行了探析和研究,希望今后高職院校在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中一定要注重其個(gè)性的自由發(fā)揮,這樣才能挖掘其發(fā)展的潛力,為未來創(chuàng)造一個(gè)巨大的發(fā)展空間。