□ 李啟源

國學(xué)乃我國固有的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其研究的學(xué)問，章太炎先生云：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也?！弊鳛橐环N文化的力量，國學(xué)積淀著我們民族的精神追求，在五千年的歷史長河中發(fā)揮了極大的作用。

“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！币粏栆淮鹬g，大道即出。國學(xué)原本便偏重于實(shí)在的、形象的、具體的道理，習(xí)慣于從實(shí)踐中總結(jié)出正心修身、齊家治國的真理和經(jīng)驗(yàn)。踐行國學(xué)，可體悟中庸的為人之道，掌握經(jīng)世致用的濟(jì)事之道，修為兼濟(jì)天下的高尚品格，更可練達(dá)悲天憫人的博大胸懷。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與生活節(jié)奏的加快，國學(xué)似乎離我們的生活越來越遠(yuǎn)。今天，學(xué)習(xí)國學(xué)，其意義在于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活之中，使之指導(dǎo)人們更好地生活。以《師說》為例，如果我們僅僅將其背得滾瓜爛熟，當(dāng)然不叫回歸生活。如果我們讀出尊師重道的道理，在生活中做到尊敬老師，尊重知識，尊重人才，才真正踐行了國學(xué)的要義和真髓。

生活是我們學(xué)習(xí)國學(xué)的意義與歸宿。這絕非讓我們穿著漢服上街，或是向父母行叩拜大禮。這些行為只習(xí)得了傳統(tǒng)文化的皮毛，而非內(nèi)涵。從漢服中，我們應(yīng)該繼承中國人內(nèi)斂含蓄、謙和有禮的優(yōu)秀品質(zhì)；從叩拜禮中，我們應(yīng)該繼承古人“孝”的內(nèi)核。談吐儒雅，行為得體，事父母真誠體貼，才是真正將國學(xué)融入生活的體現(xiàn)。

國學(xué)是活的，關(guān)鍵在于用，“踐行”才是學(xué)習(xí)國學(xué)的真正意義。傳統(tǒng)文化需要在現(xiàn)代的思維方式和文化結(jié)構(gòu)中進(jìn)行調(diào)試，需要直面時(shí)代和現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于經(jīng)世致用，否則國學(xué)就宛如一個(gè)擺放在博古架上的花瓶，看上去很美，卻滿是灰塵。沒有生活化，國學(xué)則成為無本之木，無源之水。

讓國學(xué)回歸生活，于個(gè)人而言有利于提升修養(yǎng)，健全人格。新春佳節(jié)，我們吟誦著“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，互道祝福；清明節(jié)，我們緬懷先人，寄托哀思，喚醒家庭共同的記憶……在生活中，我們的文化修養(yǎng)得到了提升。感受“家事國事天下事，事事關(guān)心”的家國情懷，我們自覺地將個(gè)人命運(yùn)與民族未來聯(lián)系在一起，國民的人格得到了完善。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們展現(xiàn)著國人的文化素養(yǎng)；走出國門，我們又是一張張“中國名片”，一舉一動(dòng)都展現(xiàn)著禮儀之邦的形象，中國夢也變得更加具體生動(dòng)。

讓國學(xué)回歸生活，于國家而言意義更加重大。文化對人的影響是潛移默化的，如果每個(gè)公民自覺主動(dòng)地踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)形成一種厚重的文化氛圍，進(jìn)而影響更多人去了解國學(xué)，吸引更多人熱愛國學(xué)。在中國這樣一個(gè)疆域廣大、人口眾多的國家，保持文化的完整性從來就不是一件容易的事。讓國學(xué)走進(jìn)國人的生活，無疑會(huì)增強(qiáng)全民族的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，使中華民族以更加自信的姿態(tài)向前進(jìn)，民族復(fù)興的夢想會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

近年來，隨著全社會(huì)對國學(xué)的重視，一股“國學(xué)熱”已悄然掀起。我們每個(gè)人，應(yīng)由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，從我做起，學(xué)習(xí)國學(xué)，熱愛生活，讓自己的生命更加充實(shí)，讓民族文化的未來更加光明。