吳家華

“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！秉h的十九大提出的這一重大政治論斷，具有重大意義。它是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要國情依據(jù)，也是提出和制定新時代中國特色社會主義新目標(biāo)、新任務(wù)、新安排、新要求的基本依據(jù)。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會我國社會主要矛盾的變化，對于學(xué)懂弄通做實黨的十九大精神，完整準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，增強堅持和貫徹黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的堅定性和自覺性，具有重要的理論意義、政治意義和實踐意義。

一、正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會社會主要矛盾在社會主義初級階段中的規(guī)定性作用

矛盾特殊性原理是矛盾問題的精髓。根據(jù)矛盾特殊性原理，矛盾的特殊性或特殊的矛盾，“構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)”，（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第309頁）也是一運動形式區(qū)別于另一運動形式、一過程區(qū)別于另一過程、一階段區(qū)別于另一階段的主要根據(jù)。分析矛盾的特殊性，首先要把握根本矛盾（基本矛盾）和非根本矛盾（非基本矛盾）、主要矛盾和次要矛盾的區(qū)分及其統(tǒng)一關(guān)系。根本矛盾是貫穿事物發(fā)展過程始終并規(guī)定過程本質(zhì)的矛盾，非根本矛盾是受根本矛盾規(guī)定和制約的矛盾。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第314頁）根本矛盾在發(fā)展過程的不同階段表現(xiàn)為不同的主要矛盾。主要矛盾是矛盾體系中起領(lǐng)導(dǎo)作用的矛盾，規(guī)定了其他矛盾的存在和發(fā)展，貫穿事物發(fā)展過程某一階段的始終，并規(guī)定階段的基本性質(zhì)；次要矛盾是在矛盾體系中處于從屬地位的矛盾，影響主要矛盾的解決。隨著事物的發(fā)展，主要矛盾和次要矛盾會相互轉(zhuǎn)化。在分析事物及其發(fā)展時，要全力找出和把握主要矛盾，因為“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第322頁）

社會主義改造基本完成后，我國進(jìn)入社會主義社會，這是一個很長的歷史發(fā)展過程，目前處于社會主義初級階段，鄧小平稱之為“不發(fā)達(dá)的階段”，這個階段至少要有一百年時間，將來會發(fā)展到社會主義的更高階段。社會主義社會區(qū)別于資本主義社會、新民主主義社會等社會形態(tài)的本質(zhì)，是由社會主義社會特殊的社會基本矛盾規(guī)定的；社會主義初級階段區(qū)別于社會主義更高階段的本質(zhì)，是由該階段社會主要矛盾的性質(zhì)所決定的。只要社會主義社會的基本矛盾沒有根本解決，社會主義社會就沒有結(jié)束；只要社會主要矛盾沒有發(fā)生根本變化，社會主義初級階段就不會終結(jié)。一旦社會主要矛盾發(fā)生根本的變化，社會主義初級階段就將被新的更高階段取代。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主義初級階段的基本國情之所以沒有變，黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線之所以不能變，根本原因是支配社會主義初級階段的社會主要矛盾沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。明確這一點，是正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會新時代我國社會主要矛盾變化的前提。

二、正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會我國社會主要矛盾變化的實質(zhì)內(nèi)涵

任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。由矛盾推動的事物的運動變化，有量變和質(zhì)變兩種基本形式，總的量變中包含有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴展，事物的變化發(fā)展是一個從量變到部分質(zhì)變再到根本質(zhì)變、在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變的過程。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理為我們觀察和分析我國新時代社會主要矛盾變化提供了強大的認(rèn)識工具。

社會主義初級階段具有兩個方面的規(guī)定性。其一，在社會性質(zhì)上，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，而非新民主主義社會或別的社會；其二，在發(fā)展程度上，我國的社會主義還處于初級階段。社會主義初級階段是我國社會主義社會的第一階段，可依據(jù)社會主要矛盾變化及其規(guī)定的主要任務(wù)和經(jīng)濟社會發(fā)展水平的不同，將社會主義初級階段劃分為第一個時期和新時代。不同時期的社會主要矛盾是不同的，第一個時期的社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，新時代社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，二者都是社會主義初級階段社會主要矛盾的具體表現(xiàn)形式。新時代社會主要矛盾的變化，一方面是社會主義初級階段的第一個時期社會主要矛盾的質(zhì)的變化，因而是“關(guān)系全局的歷史性變化”，對黨和國家事業(yè)提出了許多新的要求，必須深刻認(rèn)識社會主要矛盾變化的全面的深刻影響，根據(jù)新的社會主要矛盾確立新的奮斗目標(biāo)、重點任務(wù)和行動方略；另一方面是社會主義初級階段社會主要矛盾的部分質(zhì)變，也就是被主要矛盾所規(guī)定和影響的其他許多次要矛盾狀況發(fā)生了顯著的變化，從而使社會主義初級階段的社會主要矛盾運動呈現(xiàn)出許多新的特點和狀況，使社會主義初級階段區(qū)分為不同的時期。新時代社會主要矛盾的變化，不是支配整個社會主義初級階段的社會主要矛盾的根本性變化，沒有改變社會主義初級階段社會主要矛盾的性質(zhì)和地位，因而也沒有改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情。因此，黨的十九大強調(diào)，在新時代，全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。

三、正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會我國社會主要矛盾變化的認(rèn)識論意義

認(rèn)識和實踐的關(guān)系原理是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。毛澤東在《實踐論》中指出，認(rèn)識發(fā)源于實踐，又回到實踐接受檢驗，并指導(dǎo)實踐改造世界；實踐、認(rèn)識、再實踐，再認(rèn)識，這種形式的無限循環(huán)往復(fù)，推動認(rèn)識和實踐不斷發(fā)展，“這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第297頁）唯物主義認(rèn)識論的基本要求是：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的‘左的或右的錯誤思想”。（《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第296頁）也就是說，由于受到主客觀條件的制約，人們獲得的真理性認(rèn)識是對一定時間、地點、條件下的客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都是具體的和歷史的，不可能一勞永逸，不可能是永恒真理，需要不斷發(fā)展和完善。endprint

我們黨對社會主義初級階段的社會主要矛盾的認(rèn)識也是一個不斷深化、不斷完善的過程。黨的八大明確提出，在社會主義改造取得決定性勝利以后，“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！焙髞碛捎凇白蟆钡乃枷氲母蓴_，在相當(dāng)長的時期偏離了黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，把兩個階級、兩條道路的斗爭當(dāng)作社會主義社會的主要矛盾，造成了嚴(yán)重后果。進(jìn)入改革開放新時期，我們黨對我國的基本國情和社會主要矛盾進(jìn)行再認(rèn)識。黨的十一屆六中全會把社會主義改造基本完成以后我國社會基本矛盾概括為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，黨的十三大進(jìn)一步將這一矛盾規(guī)定為社會主義初級階段的主要矛盾。

在生產(chǎn)力非常落后、人民生活普遍貧困的改革開放初期，發(fā)展生產(chǎn)力、解決人民群眾的溫飽成為最迫切的時代課題，因而我們黨將人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾概括為社會主義初級階段的社會主要矛盾。這一概括符合社會主義初級階段第一個時期我國社會矛盾運動的客觀狀況，為把黨的工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來提供了理論前提和客觀依據(jù)。

經(jīng)過60多年的社會主義建設(shè)、改革開放近40年的快速發(fā)展，特別是十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和歷史性變革，我國社會主要矛盾的兩個方面及其關(guān)系都發(fā)生了深刻變化。從人民的物質(zhì)文化需要看，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；從社會生產(chǎn)看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，200多種工業(yè)品產(chǎn)量居世界第一，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素；從矛盾狀況和地位看，落后的社會生產(chǎn)與人民物質(zhì)文化需要之間的矛盾已經(jīng)大大緩和，其在社會矛盾體系中的地位和影響顯著下降。

社會主要矛盾的深刻變化不是社會主義初級階段的社會主要矛盾的消除，而是顯示了我們原有的關(guān)于社會主義初級階段社會主要矛盾的真理性認(rèn)識的條件性，即相對性，它表明，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”并不是貫穿整個社會主義初級階段的社會主要矛盾，而是存在于社會主義初級階段第一個時期的社會主要矛盾；黨的十九大關(guān)于新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新論斷，并不表明以前關(guān)于社會主義初級階段的社會主要矛盾的論斷的不正確，而只是明確了其適用條件和范圍，即社會主義初級階段的第一個時期。我們黨關(guān)于社會主義初級階段社會主要矛盾的認(rèn)識的發(fā)展，進(jìn)一步證明了主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一的馬克思主義認(rèn)識論。

四、正確認(rèn)識和深刻領(lǐng)會社會主義初級階段社會主要矛盾變化中的共性與個性關(guān)系

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系，共性是絕對的，個性是相對的，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來?！斑@一共性個性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！保ā睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年版，第320 頁）善于運用矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系原理分析問題和解決問題，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的一項看家本領(lǐng)。要在全面總結(jié)和系統(tǒng)把握改革開放近40年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就，特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革基礎(chǔ)上，深化對社會主義初級階段的基本國情和主要矛盾的認(rèn)識，把握其“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

社會主義初級階段是長期性和階段性相統(tǒng)一的發(fā)展過程。社會主義初級階段社會主要矛盾的本質(zhì)，是社會生產(chǎn)發(fā)展與人民日益增長的需要之間的矛盾，這是貫穿社會主義初級階段不同時期的社會主要矛盾的共性，它規(guī)定了在整個社會主義初級階段，發(fā)展始終是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。只要這個主要矛盾的本質(zhì)沒有變，社會主義初級階段的基本國情就不會變。社會主要矛盾又是不斷運動發(fā)展的，在發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的特點和形式，從而使經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出不同的階段性特征。社會主要矛盾，在社會主義初級階段的第一個時期表現(xiàn)為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，落后的社會生產(chǎn)是矛盾的主要方面，由此決定了實現(xiàn)經(jīng)濟高速度增長、提升經(jīng)濟總量成為當(dāng)務(wù)之急；在新時代則表現(xiàn)為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，發(fā)展的不平衡不充分是矛盾的主要方面，由此決定了實現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的高質(zhì)量發(fā)展成為執(zhí)政之要。當(dāng)然，到本世紀(jì)中葉，隨著富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的全面建成，我國將從社會主義初級階段發(fā)展到新的更高階段，初級階段的社會主要矛盾也將為新的社會主要矛盾所取代。

（作者：安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授）

責(zé)任編輯：尹 霞endprint