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        宋代陶瓷和夏商周青銅器的對(duì)比淺析

        2018-03-05 08:41:46劉澤亞
        西部皮革 2018年2期

        劉澤亞

        (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)

        在復(fù)古、仿古潮流興盛的今天,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注和喜愛(ài)古人所留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。同樣,在工藝美術(shù)領(lǐng)域,仿古之風(fēng)也久盛不衰,然后仿古并不只是對(duì)古代的作品的完全模仿,這樣只會(huì)讓作品的出現(xiàn)沒(méi)有任何意義,只是一個(gè)附庸于原作的贗品,借古通今,如何學(xué)習(xí)古人的技藝和精華成為了現(xiàn)在我們必須要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題??v觀古人對(duì)前人的仿古學(xué)習(xí)最早可以追溯到商代晚期,婦好墓中出土了類似紅山文化的鉤云形器。西周時(shí)期的晉侯墓地也出土了良渚文化的玉琮和商代的玉鷹。[5]這說(shuō)明中國(guó)古人仿古的傳統(tǒng)很早。但真正大規(guī)模的仿古出現(xiàn)于宋代,主要是各大窯口對(duì)青銅禮器的仿造。本文通過(guò)對(duì)青銅時(shí)代的青銅器特別是青銅禮器,和被稱為“瓷的時(shí)代”的宋代陶瓷器的分別淺析和對(duì)比分析,著重介紹宋代陶瓷器中對(duì)青銅器的仿古制作,進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

        1 青銅時(shí)代

        在人類的歷史上,有過(guò)一個(gè)以青銅為制造器物的重要材料的階段,考古學(xué)稱之為”青銅時(shí)代”.中國(guó)的青銅時(shí)代大體從公元前21世紀(jì)始,延續(xù)到前5世紀(jì)。相當(dāng)于夏、商、西周三個(gè)王朝和春秋時(shí)代。

        1.1 夏商周的青銅器的基本風(fēng)貌

        青銅一般是紅銅與錫的合金,但也含有少量的鉛,按錫、鉛的不同含量,青銅又有純銅型,銅錫型,銅錫鉛型,銅鉛型的區(qū)別。夏代開始青銅器的制作,進(jìn)入商代,青銅器數(shù)量逐漸增多。商中期,由于王室爭(zhēng)斗不斷,“諸侯莫朝”,故青銅器的出土分散在許多地方。器物明顯較前厚重,禮器更加豐富,裝飾轉(zhuǎn)為滿密繁縟,紋樣也不再滿足于平面化,獸頭等高浮雕、圓雕性的裝飾已經(jīng)出現(xiàn)在尊等大型器物的肩部。早期以酒器為主,這是因?yàn)樯檀翱崾蕊嬀频捏w現(xiàn)。商晚期青銅期的裝飾通常追求滿密,強(qiáng)調(diào)立體效果,常常形成以獸面紋為中心的所謂三層花紋。

        在西周早期的近百年里,青銅器仍然受商的影響深刻,盡顯威嚴(yán)瑰麗之風(fēng)。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷,青銅器的形態(tài)和形制以及種類也發(fā)生了很大的變化。周人以商因酗酒而亡國(guó)為鑒,禁酒器,食器的數(shù)量逐漸增多。西周中期的青銅器造型已不再追求復(fù)雜的空間變化,而趨向規(guī)矩整齊,器壁趨于輕薄,裝飾也更為簡(jiǎn)素平樸,竊曲紋和幾何紋成為時(shí)代潮流,二方連續(xù)的構(gòu)圖方式開始流行。

        從夏商周的發(fā)展歷程來(lái)看,青銅器經(jīng)歷著從平實(shí)質(zhì)樸到繁縟詭奇再到嚴(yán)整規(guī)矩風(fēng)格的變化。從重酒器到重食器,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)思想的變化,但作為禮器的位置卻始終沒(méi)有動(dòng)搖。

        2 瓷的時(shí)代

        宋代的陶瓷,是工藝美術(shù)中最為杰出的一個(gè)品種,是我國(guó)古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也可以說(shuō),宋代是”瓷的時(shí)代”。這一時(shí)期瓷窯眾多,分布廣泛,人們對(duì)瓷器的珍愛(ài)也達(dá)到空前的高度。

        2.1 北方的瓷窯

        定窯位于今河北曲陽(yáng)境內(nèi),定瓷胎質(zhì)堅(jiān)細(xì),作乳白色.器物多碗、盤、杯、盒等,多采用覆燒,為避免器物變形,同時(shí)節(jié)省窯內(nèi)空間??诓坎皇┯?常采用銅或金銀鑲口,早期多素地,北宋晚期則多裝飾精美的花紋,除白瓷外,還有紫定、黑定、綠定等。

        汝窯在河南臨汝縣,是宋代北方第一個(gè)著名的青瓷窯,約發(fā)展在北宋初期,是在越窯衰落后興起的。汝窯產(chǎn)品由于鐵的還原而呈蔥綠色,早期多素瓷無(wú)紋,晚期多是印花、刻花。產(chǎn)品主要供宮中御用,造型以盤碗為多。

        官窯是在汝窯影響下產(chǎn)生的又一青瓷窯,是大觀、政和年間在汴京所造,宋室南渡后,制瓷技術(shù)也隨之南移,又在杭州鳳凰山下和郊?jí)潞笤O(shè)立官窯。宋代官窯的釉色以粉青為代表,紫口鐵足,往往有蟹爪紋等開片,器形以洗、碗為多,且有直徑大過(guò)一尺的大型產(chǎn)品。

        鈞窯在河南禹縣神垕鎮(zhèn),是在汝窯衰落之后興起的。原屬青瓷系統(tǒng),由于原料中有銅的元素,經(jīng)過(guò)還原焰燒制而呈現(xiàn)綠或紫紅斑,使在青釉上打破一色釉的單調(diào),形成了對(duì)比妍麗的藝術(shù)風(fēng)格。鈞窯的造型常見有碗、碟、爐、瓶等,尤以花盆最為出色。

        2.2 南方瓷窯

        宋代景德鎮(zhèn)窯最有特色和突出成就的就是影青器,影青是在釉厚處或花紋凹線處微呈淡青色,影青的品種有碗、盒、盤、注子、瓶等。

        龍泉窯是繼越窯衰落之后,南移以龍泉為中心的一個(gè)宋代南方青瓷產(chǎn)區(qū),入南宋,瓷業(yè)繁榮昌盛。胎色有白和黑灰兩種。白胎器造型豐富,有當(dāng)時(shí)風(fēng)行的種種樣式,也有仿古的許多品類,釉色有粉青、豆青、梅子青等。

        3 宋代陶瓷的仿古之風(fēng)興起的原因

        有規(guī)模的仿古瓷最早出現(xiàn)在宋代。北宋末到南宋初,金石學(xué)興起,當(dāng)時(shí)的學(xué)者對(duì)中國(guó)古代的青銅器造型和銘文進(jìn)行研究,并建立了新的定名體系。政府為了舉行祭祀等禮儀活動(dòng)的需要,不斷仿照商周時(shí)期的青銅禮器而鑄造新的青銅禮器,并且收集了大量的古代青銅器,依古代青銅器仿制禮器,用來(lái)作為廟堂之祭器。并編著《重修宣和博古圖》[6],收錄當(dāng)時(shí)皇室在宣和殿所收藏的自商至唐德銅器839件,同時(shí),民間文人之間興起了一股考古之風(fēng),出現(xiàn)了一些專門的金石學(xué)著作,如南宋趙明誠(chéng)《金石錄》,呂大臨、趙九成撰《考古圖》等[4]。由于宮廷中大部分祭祀用器改為瓷器,在南宋官窯瓷器中出現(xiàn)了一些仿商周青銅禮器的、和玉器造型的瓷器,如穿帶瓶、琮式瓶、觚式瓶、三足尊、簋式爐等[7]。

        此時(shí)燒造較多的一個(gè)器形是穿帶瓶,因其頸部?jī)蓚?cè)對(duì)稱貫耳,圈足兩側(cè)有對(duì)稱長(zhǎng)方形穿孔,可上下穿帶,故稱穿帶瓶,又稱“貫耳瓶”或“貫耳壺”,其造型仿自商周青銅禮器,周代的貫耳壺多裝飾獸面花紋,由于宋代以素雅為時(shí)尚,宋代的瓷質(zhì)仿品多為素面,或裝飾開片紋,其釉色為官窯、哥窯或龍泉窯,從上到下,由內(nèi)而外,整體表現(xiàn)出典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。宋代官窯中出現(xiàn)仿自商周時(shí)期青銅觚的瓷觚。作為禮器,青銅觚主要用于祭祀和陪葬,商代晚期與爵、斝、角、觶成為配套的酒器。而宋代官窯觚在當(dāng)時(shí)也作為禮器,替代青銅觚充當(dāng)祭器。

        4 宋代陶瓷仿古的實(shí)例分析

        圖1為商周時(shí)期的青銅簋,為盛飯食的器具,也是禮器。圖2是南宋時(shí)期的哥窯魚耳瓷爐,是典型的哥窯仿古器,通體米黃色,釉色柔和潤(rùn)澤,上布滿開片,金絲鐵線。對(duì)比圖1圖2,造型上的變化小于裝飾的變化,哥窯的瓷器則為素面,只以釉面的開片和金絲鐵線為裝飾,也體現(xiàn)了宋代瓷器以釉色和造型取勝的特色。

        圖1

        圖2

        圖3

        圖4

        圖3是商代的青銅尊,器形體似觚,略粗,上口侈大向外平展,腰部微鼓,圈足下作階狀。腰部鼓起部位上下各以兩周凸弦紋為界,中間以云雷紋為地,飾饕餮紋。圖4是宋代鈞窯月白釉出戟尊,造型仿自青銅器。通體施月白色釉,器身邊棱處因高溫?zé)蓵r(shí)釉層熔融垂流,致使釉層變薄,映現(xiàn)出胎骨呈黃褐色。與青銅尊相比,宋代瓷尊拋棄了青銅器表面繁瑣的裝飾,和同時(shí)期的其他陶瓷器一樣把關(guān)注點(diǎn)放在釉色和造型上,多作陳設(shè)器使用。

        通過(guò)上述兩組青銅器和宋代陶瓷器的對(duì)比分析,可以看出來(lái),不止有一個(gè)窯口對(duì)對(duì)青銅器有仿造。但這種仿古的制作又不只拘泥于古制的一味簡(jiǎn)單的模仿,而是將稽古與創(chuàng)新相結(jié)合,在審美情趣和藝術(shù)的加工提煉上,創(chuàng)造出了宋代燦爛輝煌的陶瓷文化。宋徽宗時(shí)期仿古制作已有“不泥于古”的“法意”主張,“循古之意而勿泥于古”??梢?,“仿古”并非照搬,也就是既吸收了古典正宗又揉合了時(shí)代風(fēng)尚,有一定程度的創(chuàng)新而非復(fù)制。[3]這些模仿青銅器的宋代陶瓷,一方面承襲了古代凝重古拙的造型風(fēng)格,另一方面器物的外形伴隨用途和使用場(chǎng)合的變化與時(shí)代風(fēng)尚相結(jié)合,古器新用,仿古創(chuàng)新交相輝映,開創(chuàng)了中國(guó)陶瓷文化新的歷史篇章。

        5 結(jié)語(yǔ)

        宋代以陶瓷器代替青銅器,成為了仿古瓷器制作的一個(gè)重要的發(fā)端,影響直至明清。但宋代仿古制作與牟取商業(yè)利益為目的的“偽古”不同,“偽古”力求與古器物一致,避免流露出新作跡象。而仿古則不掩飾時(shí)代的特點(diǎn),不以亂真為目的,旨在轉(zhuǎn)變因時(shí)之宜,法古法之意。并非照搬,而是既吸收了古典的正宗,又揉合了時(shí)代的風(fēng)尚,有一定程度的創(chuàng)新而非復(fù)制。宋代瓷器對(duì)青銅器的仿制以器形仿古為主,紋飾次之,這也充分體現(xiàn)了宋代陶瓷制作的特點(diǎn)以及宋代人的審美。

        在工藝美術(shù)和陶瓷藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的今天,我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了解到古人的優(yōu)秀的文化和工藝,更多的接觸到古代優(yōu)秀的工藝美術(shù)品,“仿古”而不“泥古”這是個(gè)很重要的問(wèn)題,唯有學(xué)習(xí)古代的優(yōu)秀思想文化和工藝技巧,融合當(dāng)今時(shí)代的特征,才能讓藝術(shù)創(chuàng)作的河流永不枯竭。只有站在巨人的肩膀上的不斷創(chuàng)新才能永葆生機(jī)。

        [1] 尚剛.中國(guó)工藝美術(shù)史

        [2] 田自秉.中國(guó)工藝美術(shù)史

        [3] 余衛(wèi)華.再現(xiàn)三代-宋代仿古陶瓷禮器探微《中國(guó)陶瓷》.第46卷第2期.2010年2月

        [4] 裴亞靜.首都博物館館藏仿古瓷器述論.首都博物館論叢.25

        [5] 李零.鑠古鑄今-考古發(fā)現(xiàn)和復(fù)古藝術(shù).生活.讀書.新知三聯(lián)書店2007年版.第26頁(yè)

        [6] 宋徽宗敕撰.《王黼編纂》大觀初年(1107年)開始編纂,成于宜和五年(1123年)之后

        [7] 宋.佚名.《中興禮書》徐松輯自《永樂(lè)大典》本,輯本未刊行,今據(jù)北大圖書館藏清抄本

        [8] 劉晶晶.論宋瓷仿古.《裝飾》總第171期.2007年7月

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