王維杰

(四川大學(xué)輕紡與食品學(xué)院，四川 成都 610000)

大足石刻作為外來藝術(shù)形式完全中國化的杰出代表之作，雖然其花卉鳥獸造型具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更是本土文化中的藝術(shù)瑰寶，但已有的研究尚未對大足石刻花卉鳥獸造型進(jìn)行系統(tǒng)的單獨(dú)研究，因此，對該方面進(jìn)行深入地歸類和整合性的挖掘研究是有空間和價(jià)值的。本研究除了具有傳統(tǒng)文化傳承的理論價(jià)值，也對中國原創(chuàng)絲巾的圖案設(shè)計(jì)具有參考作用的實(shí)踐意義。

1 大足石刻花卉鳥獸造型內(nèi)容研究

經(jīng)書中記載的理想中佛國圣地的奇花異草、祥鳥瑞獸，在大足經(jīng)過蜀人特有的智慧進(jìn)行理解、詮釋后以石刻的方式呈現(xiàn)在世人面前。它的藝術(shù)造型含蓄淡泊、肅靜優(yōu)雅、時(shí)代氣息顯著，是一筆珍貴的花鳥造型藝術(shù)財(cái)富。

1.1 大足石刻花卉造型內(nèi)容研究。大足石刻中花卉造型內(nèi)容品式繁多、造型精湛，在花冠、服飾以及邊飾中都有大量的花卉造型存在其間?；ɑ茉煨统浞诌\(yùn)用動(dòng)靜相宜、疏密有致、長短錯(cuò)落、曲直方正等對立統(tǒng)一的美的規(guī)律和法則。形式上則應(yīng)用上下連貫，左右前后進(jìn)行穿插組合，有規(guī)律的變化或反復(fù)連續(xù)；在內(nèi)容上給人以形體結(jié)構(gòu)和明暗層次上豐富的變化，鮮明的韻律節(jié)奏感，給人美的視覺感受。典雅清麗而質(zhì)樸自然的造型，有著強(qiáng)烈的本土化生命力，傳達(dá)出精美大方的精神氣質(zhì)。

1.2 大足石刻鳥獸造型內(nèi)容研究。獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)生活鳥獸造型已儼然成為大足石刻完全中國化的標(biāo)志，也是大足石刻的一個(gè)亮點(diǎn)。世俗化的題材意趣橫生，其造型樸素大方、古拙有力、細(xì)節(jié)刻畫充分，立體感較強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)生活中的鳥獸造型在此之前的石刻藝術(shù)中從未這樣大篇幅的出現(xiàn)，以現(xiàn)實(shí)鳥獸造型為單幅圖像的更為稀罕。而大足石刻做到了，古人將勞動(dòng)人民的生活意趣通過藝術(shù)的方式直接簡明地呈現(xiàn)于石崖之上。

2 大足石刻花卉鳥獸造型特征研究

大足石刻花卉鳥獸造型在布局上，是藝術(shù)、宗教、自然的巧妙結(jié)合。在審美上，融神圣、民族、世俗三者于一體，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化兼收并蓄的審美氣質(zhì)。在表現(xiàn)上，突破了一些宗教造型的舊程式，有了創(chuàng)造性的發(fā)展，世俗題材藝術(shù)化，從寫實(shí)到抽象層次多樣，極富中國特色。

2.1 大足石刻花卉鳥獸造型特征成因。大足石刻花卉鳥獸造型不僅適應(yīng)了儒家倫理道德觀念和審美習(xí)尚，而且是發(fā)揮了高度想像力的產(chǎn)物，可以說是外來佛教藝術(shù)中國化的一個(gè)徹底的體現(xiàn)。除此之外，大足石刻花卉鳥獸的造型特征的形成，其所處的特殊自然地域條件顯得至關(guān)重要。大足石刻花卉鳥獸造型注重線形考究，構(gòu)圖均衡嚴(yán)謹(jǐn)，生活的細(xì)微觀察和高度的藝術(shù)技巧相結(jié)合。繪畫表現(xiàn)手法的融入使大足石刻花卉鳥獸的造型藝術(shù)更加成功。

2.2 大足石刻花卉鳥獸造型特征。大足石刻花卉鳥獸造型準(zhǔn)確精細(xì)，錯(cuò)落有致，穿插適宜，追求平面裝飾美的象征性空間效應(yīng)。造型上蓋以國畫裝飾趣味，混以西方寫實(shí)技巧，集寫實(shí)、夸張、裝飾為一體的造型特征，處處足以代表石刻花卉鳥獸石刻藝術(shù)完全中國化的審美趨勢。

3 大足石刻花卉鳥獸造型藝術(shù)價(jià)值以及對當(dāng)代絲巾圖案設(shè)計(jì)的啟示

3.1 大足石刻花卉鳥獸造型藝術(shù)價(jià)值。首先，大足石刻花卉鳥獸造型的豐富多姿體現(xiàn)花卉鳥獸造型藝術(shù)應(yīng)用的廣泛普遍性，也說明世俗審美得到普遍認(rèn)可，具有較高的美學(xué)價(jià)值。其次，這些藝術(shù)形象的出現(xiàn)活脫脫地影射當(dāng)時(shí)的社會審美和民俗風(fēng)尚，具有極高的社會價(jià)值。大足石刻花卉鳥獸造型反映當(dāng)時(shí)和諧的自然生態(tài)環(huán)境與濃厚的文化背景，其體現(xiàn)了社會三教合流的融洽階段，具有較高的歷史價(jià)值。

3.2 大足石刻花卉鳥獸造型對當(dāng)代絲巾圖案設(shè)計(jì)的啟示。目前在國內(nèi)還沒有一個(gè)絲巾品牌可以與愛馬仕相媲美，一個(gè)很大的原因是圖案過度借鑒西方題材與形式，沒有將中國本土的元素更好地吸收并運(yùn)用在絲巾的原創(chuàng)圖案設(shè)計(jì)上。大足石刻花卉鳥獸造型的變化統(tǒng)一、高低起伏、呼應(yīng)節(jié)奏，其本身的造型可以經(jīng)過描摹和配色運(yùn)用在絲巾的圖案設(shè)計(jì)上。

圖1 采用大足石刻中花卉元素進(jìn)行的絲巾設(shè)計(jì)

4 結(jié)語

本文旨在設(shè)計(jì)學(xué)的角度對大足石刻花卉鳥獸造型藝術(shù)進(jìn)行嘗試性研究，以填補(bǔ)該領(lǐng)域空白。一個(gè)民族的自信得力于民族文化與精神的發(fā)揚(yáng)與傳承，而民族文化則賴于藝術(shù)的創(chuàng)作與熏陶。因此，希望我們能從大足石刻民族本土文化中尋求到新的精神推動(dòng)力。它是一筆民族本土文化的巨大財(cái)富，今天的我們將其精心保護(hù)是責(zé)任，對其探索研究是使命，令其發(fā)揚(yáng)傳承是義務(wù)。

指導(dǎo)教師：張皋鵬

[1] 曾繁燕.大足石刻觀音造像世俗化圖像學(xué)研究[D].西南大學(xué),2013.

[2] 劉衛(wèi)紅,王明迪,龍紅.重慶大足石刻虛擬博物館的數(shù)字化展示設(shè)計(jì)[J].裝飾,2014(11):101-103.

[3] 張寶華.絲巾上的語言——中國風(fēng)格印花絲巾的設(shè)計(jì)實(shí)踐與探索[J].中國藝術(shù),2017(11):61-69.