單莉莉

摘要：隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作已經(jīng)逐漸被定義為一種個性化的行為方式。對于油畫創(chuàng)作者而言，油畫語言就是他們通過油畫創(chuàng)作來進行對自身情感的表達和傳遞的重要工具。想要較好地完成現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作就要進行個性化語言的選擇，以便進行畫家內(nèi)心情感的良好表現(xiàn)，基于這一基礎(chǔ)本文將對現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的個性化油畫語言的選擇問題進行探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代油畫創(chuàng)作? ?個性化? ?油畫語言

中圖分類號：J213? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）24-0040-03

一、油畫個性化語言及其意義

油畫作品形象與物象構(gòu)成的具體手段和媒介形式就是藝術(shù)語言的形式要素，在視覺上來看油畫的語言就是通過這些元素樣式組合而成的。這些元素樣式的構(gòu)成種類是繁多的，其中主要的有油畫在特性空間上的點、線、面，并且肌理和色彩等元素也是元素樣式中重要的構(gòu)件。我們通常上所講述的油畫的“個性化”語言就是針對于這些元素樣式所闡述的，通過對這些元素樣式進行排列和組合，畫家能夠有效地傳遞出他想要表達的情感內(nèi)核。在某種意義上來說，畫家在進行油畫作品的創(chuàng)作時是以藝術(shù)語言作為依托來進行的，如果沒有在藝術(shù)語言的基礎(chǔ)上來進行創(chuàng)作和表達，那么這幅油畫創(chuàng)作作品也就會失去靈魂。畫家在進行創(chuàng)作的時候也會賦予油畫內(nèi)心的意象，而這種意象只有通過特點的語言表達形式才能夠讓大眾對其有深入的理解，才能夠被人們所感知，引起共鳴。

在現(xiàn)代油畫作品的創(chuàng)作中，畫家對于形式語言的選擇也就是油畫創(chuàng)作中個性化油畫語言的選擇上通常是從現(xiàn)代人的生活方式以及生活理念出發(fā)的，這更便于大眾對油畫作品的感知。在著名的視覺藝術(shù)評論家克萊夫·貝爾的《藝術(shù)》一書中也曾經(jīng)對油畫的個性化語言進行過描述和界定。在其書中談到：“在特殊的方式下，線條與色彩會組成某種形式或形式的關(guān)系。這種形式或形式的關(guān)系，能夠在一定程度上激發(fā)人們內(nèi)心深處的審美感情。而這種線條與色彩的關(guān)系組合，就可以被我們稱為‘有意味的形式，即審美的感人形式?！笨巳R夫·貝爾書中的這段話中談論到“有意味的形式”，是人們所推崇和認可的，在西方藝術(shù)創(chuàng)作和審美發(fā)展歷史的漫長過程中人們對這一術(shù)語描述還是推崇的。在現(xiàn)實中我們對于一幅油畫作品進行賞析的過程中，就是通過我們自身的視覺器官來對油畫創(chuàng)作者作品中的造型、構(gòu)圖以及肌理等元素來進行審美評判的過程。畫家通過這些獨特的元素營造出一種可視的語言，傳遞給觀賞者一種特殊的“意味”，并試圖依靠這種意味打動與感染觀賞者。從另一方面來說，這種“有意味的形式”，就是油畫家賦予作品的藝術(shù)性語言的重要表現(xiàn)和特征?？v觀歷史，很多杰出的油畫家，他們的成就之所以如此斐然，在很大程度上是與他們對油畫語言獨特的探索和運用分不開的。這種有意味的語言形式，有效推動了西方油畫審美觀念及繪畫技法的革新和轉(zhuǎn)變。隨著時代的不斷發(fā)展和進步，人們生活方式的改進同樣會促進藝術(shù)的發(fā)展，不同時期的油畫自然也會呈現(xiàn)出不同的特點。在全人類的美術(shù)史上，我們能夠很輕易地看出藝術(shù)語言的每一次重要轉(zhuǎn)變，幾乎都在一定程度上實現(xiàn)了對油畫藝術(shù)表現(xiàn)空間的豐富。所以，研究油畫的語言，也是我們對油畫表現(xiàn)方式不斷認識的重要內(nèi)容和手段之一。

二、現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的個性化油畫語言的選擇

（一）形式和構(gòu)圖

現(xiàn)代油畫的形式美是為主題所服務，它是通過多種藝術(shù)手段匯合而成。在整體的構(gòu)圖上講究完整、平穩(wěn)和飽滿。在整體的畫面上非常注重對所描繪對象的完整性，也注重了其形上的上下左右相互呼應，構(gòu)圖上注重了對稱性。在取材方面現(xiàn)代油畫創(chuàng)作一般是對自然和社會生活的原有物象進行整合和歸納。例如，《麋鹿之林》這幅油畫創(chuàng)作作品的主要繪畫對象是被稱為“四不像”的麋鹿，其在中國的文化中被看為吉祥的代表。在民間因為鹿角年年落而復生的標志被看為是生命力旺盛和升官發(fā)財?shù)南笳鳎N意著福祿壽喜，想必這種美好的意象是畫師取材的主要想法和原因。在整體的畫作創(chuàng)作過程中尤其注重對麋鹿進行聯(lián)想和藝術(shù)加工，強調(diào)它的輪廓美和造型美。通過點、線、面三種基本的元素進行整合，排列出不同形式的組合，讓《麋鹿之林》這幅畫作不僅具有抽象的審美情趣，也有不失表達的準確含義，體現(xiàn)了它的獨特魅力。在整幅畫作上通過色彩本身的規(guī)律并且借鑒了民間藝術(shù)和自然生活的影響，運用平面化、主觀化的手法，演繹出形與神的有機結(jié)合，富有情感和象征性。從整體著眼，有基本的審美情趣和相對的繪畫藝術(shù)。

（二）色彩的選擇

色彩構(gòu)成了我們這個奇妙的世界，或直接或間接地影響著我們。而現(xiàn)代油畫創(chuàng)作是人們生活和居住環(huán)境的點綴之物，是人們藝術(shù)審美的外在體現(xiàn)。一個人對現(xiàn)代油畫中色彩語言的選用反映了他對客觀生活的體現(xiàn)，現(xiàn)代油畫作品作為一種藝術(shù)產(chǎn)物，其中的色彩是個性化語言選擇的一個重要表現(xiàn)因素和條件?，F(xiàn)代油畫的色彩是有別于其他形式的藝術(shù)畫作，它更強調(diào)色彩的形式和個人的主觀因素。在畫師進行創(chuàng)作的過程中色彩往往是表達宣泄和安撫情感的一種藝術(shù)語言，在現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作過程中只有將色彩巧妙地運用，把握好色彩才能讓整個畫面更加地活潑并且富有生動性。如果一幅現(xiàn)代油畫中只有明亮的暖色而沒有柔和的冷色那么這幅畫一定是沉悶、無力，缺少相對的張力。以《日出·印象》為例，其中既有黃色的暖調(diào)也有一定的冷調(diào)，在這種冷暖、明暗的反襯中仿佛能夠?qū)⒊筷剞D(zhuǎn)為朝霧的視覺激發(fā)，突出了色彩的力量感，讓這幅畫作和音樂一樣有了節(jié)奏和韻律，起伏波瀾。所有的一切讓畫面生機勃勃充滿了活力，畫面雅拙樸實、層次分明，線條簡潔概括，傳達出畫師力求表現(xiàn)的樸素、恬靜的印象。這些色彩的運用就很好地體現(xiàn)了色彩在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的主要影響特征，是為了畫作主題服務的，一切的色彩運用都是為了強調(diào)繪畫效果進行運用的多樣統(tǒng)一的整體美是自然界的規(guī)律，如果失去這一規(guī)律將會使得畫作的構(gòu)圖失衡。在色彩的運用上要注重平衡性，如果對一種色彩過于偏愛，將會導致這個所描述之物無法更好地融入到周圍的環(huán)境，減弱了畫作的表現(xiàn)力。

（三）設計創(chuàng)新

藝術(shù)設計是將一定的構(gòu)想或計劃進行形象化、視覺化的過程，通過藝術(shù)設計中不同設計構(gòu)想的提出，可以實現(xiàn)油畫作品的創(chuàng)新，通過不同類型設計思路的雜糅，能夠使得油畫作品最終呈現(xiàn)作品的表達內(nèi)核更為深刻，其所要表達的核心立意更為明確。藝術(shù)設計創(chuàng)新在現(xiàn)代美術(shù)油畫作品創(chuàng)新發(fā)展中的作用包括明確現(xiàn)代油畫作品創(chuàng)新的發(fā)展特色、自然銜接現(xiàn)代油畫作品與潮流發(fā)展?，F(xiàn)代油畫作品的現(xiàn)實意義，即油畫作品只有深入反映時代發(fā)展內(nèi)核，才能夠?qū)崿F(xiàn)其自身的創(chuàng)新化發(fā)展。而所謂的藝術(shù)價值則是指現(xiàn)代油畫作品的創(chuàng)新化發(fā)展中，要注重對其藝術(shù)思想的運用，通過諸多藝術(shù)創(chuàng)作技巧的表達，提高油畫作品的藝術(shù)價值。藝術(shù)價值是依托于現(xiàn)實意義而展開的，以我國當代著名油畫家侯一民為例，其在進行油畫作品的創(chuàng)作時，往往能夠根據(jù)某一時期的歷史特征，進行油畫的創(chuàng)作，從而反映出一定的現(xiàn)實意義。其創(chuàng)作的《青年地下工作者》《劉少奇與安源礦工》《毛主席與安源礦工》等諸多油畫都反映出當代的諸多社會現(xiàn)實。通過油畫的寫實性創(chuàng)作，諸多當代歷史研究者可以根據(jù)侯一民先生創(chuàng)作的油畫進行具體化研究，從而提升研究效率，對某一時期歷史風格記述也有一定的作用。且在侯一民先生的作品中，往往可見藝術(shù)設計的創(chuàng)新，通過對人物的表情以及神態(tài)進行藝術(shù)化處理，侯一民先生實現(xiàn)了藝術(shù)設計的創(chuàng)新化發(fā)展，同時也連接了現(xiàn)代油畫作品創(chuàng)新的現(xiàn)實意義與藝術(shù)價值。以個體看整體性發(fā)展，還有諸多類似于侯一民先生的油畫作品創(chuàng)作者，他們利用藝術(shù)設計的創(chuàng)新，對現(xiàn)代油畫作品進行一定程度的革新，從而實現(xiàn)現(xiàn)代油畫創(chuàng)作的現(xiàn)實意義與藝術(shù)價值的結(jié)合，并且通過這來實現(xiàn)自我個性語言的表達，更好地表達出自己想要表達的藝術(shù)內(nèi)核。

三、結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，畫家需要利用個性化油畫語言進行自身情感的表達。而根據(jù)畫家自身的靈感和喜好進行創(chuàng)作題材的選擇，并通過處理和規(guī)劃一些元素進行畫家情感的體現(xiàn)，則可以幫助畫家選擇合適自身的個性化油畫語言。因此，對于現(xiàn)代油畫創(chuàng)作者來講，還需要考慮寫實、色彩、創(chuàng)新等多個元素，以便更好地進行個性化油畫語言的選擇。

參考文獻：

[1]馬慧龍.淺析“個性化”語言在油畫作品中的表達[J].美術(shù)大觀，2011，（02）：74-75.

[2]陳凌云.淺談油畫個性化語言的幾種表現(xiàn)形式[J].大眾文藝，2010，（01）：20.