□胡玉璽（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院 河南 鄭州 450044）

前言

武術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)國(guó)粹，肩負(fù)繼承和復(fù)興傳統(tǒng)文化的重任。而學(xué)校武術(shù)作為培養(yǎng)武術(shù)人才、傳承武術(shù)文化的重要組成部分，從1915年的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)上提倡武術(shù)列為學(xué)校的必修課以強(qiáng)國(guó)民之健，至2004年教育部和中宣部頒布的《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，及2013年教育部成立的“全國(guó)學(xué)校體育武術(shù)項(xiàng)目聯(lián)盟”，均是為了達(dá)到增強(qiáng)青少年體質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神、培育健全人格、傳承武術(shù)技能、培養(yǎng)青少年終身體育意識(shí)的目的，推動(dòng)學(xué)校武術(shù)的改革與發(fā)展。武術(shù)教育在學(xué)校武術(shù)的推廣中扮演著重要的角色，而武術(shù)師資是決定學(xué)校開(kāi)展武術(shù)教育成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是演好武術(shù)教育這一大片的主角。因此，培養(yǎng)綜合性武術(shù)師資是生態(tài)文明新時(shí)期的重要任務(wù)，借鑒社會(huì)學(xué)管理方法研究學(xué)校武術(shù)師資的建設(shè)，是促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的新途徑。

1、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論概述

領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論源于企業(yè)管理學(xué)方法，是由美國(guó)的心理學(xué)家科曼率先提出，后經(jīng)赫西和布蘭查德豐富并發(fā)展成為企世界500強(qiáng)企業(yè)管理常用的理論模型。領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論包含四種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：命令型領(lǐng)導(dǎo)方式（高工作—低關(guān)系）、說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式（高工作—高關(guān)系）、參與型領(lǐng)導(dǎo)方式（低工作—高關(guān)系）、授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式（低工作—低關(guān)系），而領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)效果取決于下屬的行為和活動(dòng)，下屬的行為和活動(dòng)受工作成熟度和心理成熟度的影響，即個(gè)體對(duì)自己的直接行為負(fù)責(zé)人的能力和意愿，具體到武術(shù)師資的建設(shè)而言，工作成熟度是指?jìng)€(gè)體所擁有的教學(xué)知識(shí)、教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，心理成熟度是指?jìng)€(gè)體完成教學(xué)任務(wù)的動(dòng)機(jī)，二者水平的不斷提高使得領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化。因此，學(xué)校武術(shù)教師對(duì)應(yīng)的四個(gè)成長(zhǎng)階段分別為初入職場(chǎng)期、適應(yīng)成長(zhǎng)期、快速成長(zhǎng)期、成熟穩(wěn)定期。

2、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論在學(xué)校武術(shù)師資建設(shè)中的應(yīng)用

武術(shù)師資建設(shè)是學(xué)校武術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)校武術(shù)的健康、可持續(xù)發(fā)展起著促進(jìn)作用，就武術(shù)教師的四個(gè)成長(zhǎng)階段而言，初入職場(chǎng)期的武術(shù)教師面對(duì)教學(xué)任務(wù)：既沒(méi)有一定的教學(xué)能力和經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有動(dòng)機(jī)和意愿；適應(yīng)成長(zhǎng)期的武術(shù)教師初步掌握教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)但能力欠缺，此時(shí)教學(xué)的熱情高漲；快速成長(zhǎng)期的武術(shù)教師是其職業(yè)生涯的波動(dòng)期：隨著教學(xué)年齡的增長(zhǎng)和對(duì)教學(xué)任務(wù)的熟悉，此時(shí)武術(shù)教師們熟練掌握教學(xué)技巧并成功運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，但缺乏兢兢業(yè)業(yè)的教學(xué)精神；成熟穩(wěn)定期的武術(shù)教師是其教學(xué)生涯的巔峰時(shí)期：擁有出色完成教學(xué)任務(wù)的能力，并且有一定的教學(xué)目標(biāo)，敢教愿意教樂(lè)于教。

2.1、初入職場(chǎng)期；命令型領(lǐng)導(dǎo)方式（高工作—低關(guān)系）

初入職場(chǎng)的武術(shù)教師面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)手足無(wú)措，缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成熟的教學(xué)技巧，武術(shù)專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)的欠缺，使得即使是簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)也難以完成，從而打擊武術(shù)教師的教學(xué)積極性和能動(dòng)性。主要原因在于：一方面，武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)不高，對(duì)武術(shù)的祛病健身功能和武術(shù)的技擊要義一知半解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽(yáng)調(diào)和、物我歸一、天人合一、道化自然、形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修”深邃含義的不了解，忽視對(duì)“三梢、六節(jié)、手眼身法步、精神氣力功”的理解、對(duì)武術(shù)勁力以及習(xí)練武術(shù)“練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道”循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方法的不重視，導(dǎo)致武術(shù)教師在教學(xué)課堂上片面停留在技術(shù)和器物方面，忽視武術(shù)文化的深層意義的技術(shù)鏈接，另一方面，單一的教學(xué)方法和教學(xué)技巧使得教學(xué)課堂枯草無(wú)味，武術(shù)課堂氣氛不活躍，降低了武術(shù)課堂的興趣性，使得同學(xué)們失去對(duì)武術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣，武術(shù)教師在傳授技術(shù)時(shí)對(duì)課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握不明確，對(duì)技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)講解不清晰，此外，由于缺乏對(duì)武術(shù)課堂組織紀(jì)律的重視，影響武術(shù)課的教學(xué)效果。

面對(duì)初入職場(chǎng)期的武術(shù)教師，應(yīng)采取高工作—低關(guān)系的命令型領(lǐng)導(dǎo)方式干預(yù)。在教師專業(yè)技能方面，武術(shù)教師應(yīng)不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)武術(shù)修養(yǎng)與鍛煉，提升武術(shù)專業(yè)技能，注重武術(shù)文化的學(xué)習(xí)；在專業(yè)知識(shí)方面，勤學(xué)好問(wèn)，向有經(jīng)驗(yàn)的武術(shù)教師學(xué)習(xí)教學(xué)技巧，豐富教學(xué)技能，掌握教學(xué)規(guī)律與方法，了解學(xué)生身心特點(diǎn)，制定因地制宜的武術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，將尚武精神和愛(ài)國(guó)主義情懷納入武術(shù)教學(xué)課堂中，重視對(duì)學(xué)生武德的培養(yǎng)。在管理者方面，應(yīng)開(kāi)展幫扶傳帶教育活動(dòng)，實(shí)施師徒制、導(dǎo)師制，為武術(shù)教師教學(xué)能力的提高提供成長(zhǎng)平臺(tái)，應(yīng)邀請(qǐng)兄弟院校優(yōu)秀教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，開(kāi)拓武術(shù)教師教學(xué)視野，激發(fā)武術(shù)教師教學(xué)熱情。

2.2、適應(yīng)成長(zhǎng)期；說(shuō)服型領(lǐng)導(dǎo)方式（高工作—高關(guān)系）

武術(shù)教師歷經(jīng)職場(chǎng)初期的青澀后，熟悉教學(xué)環(huán)境和師生環(huán)境，掌握一定的教學(xué)方法和技能，業(yè)務(wù)能力和專業(yè)素養(yǎng)得到提升，并且通過(guò)多次的武術(shù)教學(xué)培訓(xùn)與交流，深刻認(rèn)識(shí)到武術(shù)教學(xué)的重要性和意義，能夠獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)和武術(shù)教研室的學(xué)期教學(xué)目標(biāo)，但完成教學(xué)任務(wù)的成果粗糙，其武術(shù)教學(xué)的綜合能力有待于進(jìn)一步的提升，諸如武術(shù)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)不充分和不合理、武術(shù)教學(xué)的效果不突出、學(xué)生的學(xué)和武術(shù)教師的教相分離、武術(shù)教師的心理素質(zhì)能力等等。首先表現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)課堂的身體準(zhǔn)備活動(dòng)部分，沒(méi)有合理運(yùn)用因材施教的原則，忽視學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則，使得準(zhǔn)備活動(dòng)的難度和學(xué)生的實(shí)際接受水平相悖，此外課前準(zhǔn)備活動(dòng)除了枯燥乏味的熱身跑、踢腿、壓腿、徒手操，缺乏趣味的準(zhǔn)備活動(dòng)的體育游戲，使得學(xué)生課前活動(dòng)準(zhǔn)備不充分，容易造成學(xué)生身體受傷；其次，在武術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上未遵循循序漸進(jìn)的階段性訓(xùn)練原則，諸如扶把與脫把的練習(xí)、徒手與持械的練習(xí)、單一動(dòng)作與復(fù)合動(dòng)作的練習(xí)等等，使得學(xué)生手法、身法、步法的協(xié)調(diào)性失衡，上肢與下肢、腰部和軀干的動(dòng)作不規(guī)范，影響學(xué)生武術(shù)身體素質(zhì)的提高，進(jìn)一步影響武術(shù)教學(xué)的效果。

院系管理者經(jīng)過(guò)對(duì)新進(jìn)教師的適應(yīng)成長(zhǎng)期的考察，應(yīng)采取高工作—高關(guān)系的命令型領(lǐng)導(dǎo)方式干預(yù)，堅(jiān)持武術(shù)教學(xué)與武術(shù)訓(xùn)練從實(shí)際出發(fā)，重視學(xué)生的學(xué)和教師的教，細(xì)化武術(shù)教師的教學(xué)課堂，利用武術(shù)教師的教學(xué)熱情促使其教學(xué)能力和其他能力的進(jìn)一步提升。一方面，學(xué)校應(yīng)積極準(zhǔn)備武術(shù)教學(xué)技能大賽，鍛煉武術(shù)教師的教學(xué)能力，鞏固武術(shù)教師的教學(xué)技巧，促進(jìn)武術(shù)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，規(guī)范武術(shù)教學(xué)課堂的準(zhǔn)備活動(dòng)部分、開(kāi)始部分和基本部分，重視每一節(jié)武術(shù)課的教學(xué)總結(jié)；另一方面，學(xué)校除了按照大綱教學(xué)為，應(yīng)使得學(xué)生具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，這樣才能使得學(xué)生在習(xí)練武術(shù)動(dòng)作時(shí)，能夠觸類(lèi)旁通、舉一反三，使得武術(shù)技能達(dá)到技術(shù)要求，又能反映一定的技擊美、形神美、藝術(shù)美，從而達(dá)到形神兼?zhèn)?，升華武術(shù)動(dòng)作的藝術(shù)境界。

2.3、快速成長(zhǎng)期；參與型領(lǐng)導(dǎo)方式（低工作—高關(guān)系）

經(jīng)過(guò)職場(chǎng)初期和適應(yīng)成長(zhǎng)期的教學(xué)階段，武術(shù)教師在教學(xué)快速成長(zhǎng)階段，積淀一定的教學(xué)能力，是一名合格的學(xué)校武術(shù)教師，但在生態(tài)文明新時(shí)期，武術(shù)教師只具備教學(xué)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該保持旺盛的武術(shù)教學(xué)精力和飽滿的武術(shù)教學(xué)熱情，掌握一定的科研技能、競(jìng)賽裁判技能、開(kāi)發(fā)創(chuàng)編武術(shù)套路的能力等等。不少武術(shù)教師在完成武術(shù)教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，秉承一成不變的武術(shù)教學(xué)理念，固守原有的武術(shù)教學(xué)模式，堅(jiān)持單調(diào)的武術(shù)套路教學(xué)和散手教學(xué)，缺乏武術(shù)教學(xué)的積極性和創(chuàng)新性，以往的武術(shù)教學(xué)熱情開(kāi)始懈怠。主要原因在于：一方面應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，導(dǎo)致武術(shù)教師在武術(shù)教學(xué)大環(huán)境內(nèi)，不能跳出武術(shù)怪圈的大染缸，只以教育部的教學(xué)大綱為本，不能實(shí)際問(wèn)題實(shí)際分析，諸如武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)套路教學(xué)為主，自編、新編套路在武術(shù)教學(xué)課堂上所占的比例幾乎微乎其微，武術(shù)套路的陳舊、乏味，使得武術(shù)教師產(chǎn)生厭倦心理，有著“做一天和尚撞一天鐘”的安逸，對(duì)武術(shù)教學(xué)的熱情與日俱減；另外一方面，武術(shù)教師結(jié)構(gòu)的不合理以及武術(shù)教師盲目追求學(xué)術(shù)科研的跟風(fēng)使得武術(shù)教師對(duì)武術(shù)教學(xué)的重視越來(lái)越少，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)等級(jí)分為國(guó)際武英級(jí)、武英級(jí)、一級(jí)武士、二級(jí)武士、三級(jí)武士、武童，武術(shù)教師的技術(shù)等級(jí)和段位是衡量武術(shù)教師技術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)，而武術(shù)教師的科研能力是決定武術(shù)教師是否能夠評(píng)為助教、講師、副教授、教授的決定因素，因此，武術(shù)教師對(duì)段位制的迷戀和科研能力的追求影響了武術(shù)的正常教學(xué)。

而院系領(lǐng)導(dǎo)和教研室管理者面對(duì)武術(shù)教師在這個(gè)階段的表現(xiàn)，此時(shí)所采取的領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)該是參與型的。首先，弱化武術(shù)教師對(duì)段位制和技術(shù)等級(jí)的盲目追求，引導(dǎo)武術(shù)教師樹(shù)立正確的科研價(jià)值觀，規(guī)范武術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法；其次，獎(jiǎng)勵(lì)自編、創(chuàng)編武術(shù)套路的教師，提倡武術(shù)教學(xué)的新方法和新途徑，鼓勵(lì)優(yōu)秀教學(xué)先進(jìn)者，通過(guò)樹(shù)立榜樣提高武術(shù)教師教學(xué)的自信心；最后，適當(dāng)鼓勵(lì)武術(shù)教師申報(bào)課題，并定期舉辦學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，培養(yǎng)武術(shù)教師的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)院系的科研驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而反作用于武術(shù)教學(xué)。

2.4、成熟穩(wěn)定期；授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)方式（低工作—低關(guān)系）

歷經(jīng)教學(xué)實(shí)踐的磨練和時(shí)間的積淀，武術(shù)教師在教學(xué)、科研、自身武術(shù)技能、心理素質(zhì)等方面得到了鍛煉，是一名成熟的武術(shù)教師，綜合能力和創(chuàng)新能力得到了一定的發(fā)展。院系領(lǐng)導(dǎo)和教研室管理者的過(guò)多干預(yù)將會(huì)影響到武術(shù)教師的健康成長(zhǎng)，縮短武術(shù)教師的教學(xué)壽命，此外，武術(shù)教師的過(guò)度教學(xué)自信導(dǎo)致其固步自封，缺乏走出去和引進(jìn)來(lái)的武術(shù)技能交流，所掌握的武術(shù)技術(shù)技能單一，諸如會(huì)散打的教師套路技術(shù)不完全，會(huì)武術(shù)套路的教師散手的技擊成效不好，擁有傳統(tǒng)武術(shù)技能的教師抵制韓國(guó)的跆拳道、日本的武道、泰國(guó)和美國(guó)的拳擊等，武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育密切相關(guān)，健身氣功是傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生的重要組成部分，而傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目、抖空竹等是民族傳統(tǒng)體育的一部分。因此，武術(shù)教師在掌握自身教學(xué)所需要的技能外，綜合學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和域外武術(shù)項(xiàng)目是當(dāng)下重中之重。

院系領(lǐng)導(dǎo)和教研室管理者面對(duì)武術(shù)教師在這個(gè)階段的表現(xiàn)，此時(shí)所采取的領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)該是授權(quán)型的，果斷向武術(shù)教師放權(quán)，實(shí)行決策、商討、定論一體化，鼓勵(lì)大膽、真抓實(shí)干的優(yōu)秀武術(shù)教師，推動(dòng)武術(shù)教學(xué)和武術(shù)技能傳承的新發(fā)展，另外一方面，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)發(fā)揚(yáng)走出去和引進(jìn)來(lái)的優(yōu)秀精神，開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)和推廣活動(dòng)，擴(kuò)大武術(shù)教師的視野，豐富武術(shù)教師的技能，并定期組織武術(shù)教師參加新興武術(shù)項(xiàng)目的培訓(xùn)，比如：短兵、健身氣功等，為武術(shù)教師的發(fā)展提供一個(gè)交流平臺(tái)。

3、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)教師作為傳承和推廣武術(shù)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的承載者。學(xué)校武術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè)是學(xué)校武術(shù)教育的重要組成部分，也是繼承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化的重要場(chǎng)所，因此，院系領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)不同成長(zhǎng)階段的武術(shù)教師，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，一切從實(shí)際出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)方式，引導(dǎo)武術(shù)教師的健康發(fā)展，將有利于學(xué)校武術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校武術(shù)教育的開(kāi)展。

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