超然

白發(fā)童心系風(fēng)揚(yáng)，柔情燦漫樂(lè)翱翔；九霄云端知路遠(yuǎn)，初衷難忘杏花香。

這詩(shī)說(shuō)的是一位旅居美國(guó)波土頓、年逾古稀的風(fēng)箏技術(shù)創(chuàng)新者和風(fēng)箏藝術(shù)表演者——美籍華人余永興。他幾十年的風(fēng)箏人生譜寫了不同尋常的三部曲。

第一部曲：草長(zhǎng)鶯飛二月天

余永興1950年出生于中國(guó)香港，自小就愛(ài)放風(fēng)箏，制作風(fēng)箏。他從補(bǔ)鞋師傅，把牛皮膠均勻地涂抹到風(fēng)箏的引線上，還創(chuàng)造性地在牛皮膠里滲進(jìn)了玻璃粉。小永興放飛的風(fēng)箏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了別的小朋友。小朋友們?cè)隗@訝之余，都心悅誠(chéng)服地稱他為“風(fēng)箏大王”。

帶著對(duì)風(fēng)箏無(wú)比癡迷的興趣，1965年余永興隨兄長(zhǎng)移民來(lái)到美國(guó)。1969年余永興高中畢業(yè)，因家貧無(wú)力讀大學(xué)，只好棄學(xué)打工，做起建筑工來(lái)養(yǎng)活自己。直至有一天老板發(fā)現(xiàn)他對(duì)機(jī)械加工很內(nèi)行，便讓他來(lái)搞機(jī)械加工。

心靈手巧的他在做好機(jī)械加工之余，又對(duì)家具的設(shè)計(jì)和制作產(chǎn)生了興趣，后來(lái)轉(zhuǎn)行做家具的設(shè)計(jì)和制作。他制作的家具新穎、美觀，銷路很廣，這使得余永興過(guò)上中等人家的生活。

余永興在工作之佘，開始動(dòng)手制作和放風(fēng)箏，將自己腦海中所構(gòu)想的各式各樣風(fēng)箏模型，輕松落于畫紙上，再通過(guò)手工打造，讓各式新穎的風(fēng)箏橫空出世。他的風(fēng)箏，既是藝術(shù)的表現(xiàn)，更是技術(shù)的創(chuàng)新，令觀眾們驚喜不已。

第二部曲：風(fēng)箏吹落在花枝

余永興結(jié)婚后，在妻子的幫助下風(fēng)箏制作與放飛更上一層樓，在圈子里的名氣越來(lái)越大，不久他便多次接受到各國(guó)邀請(qǐng)，前往中國(guó)、加拿大、哥倫比亞等地參加風(fēng)箏大賽，屢獲殊榮。

放風(fēng)箏之舉，在余永興居住的波士頓也有著悠久的傳統(tǒng)。此前，當(dāng)?shù)卦?jīng)連續(xù)舉辦過(guò)風(fēng)箏節(jié)，從2003年開始，一年一度的波士頓“東西相約”風(fēng)箏文化節(jié)又恢復(fù)舉辦，余永興就受邀參加風(fēng)箏表演，并且為來(lái)參加風(fēng)箏節(jié)的家庭和孩子們講解各種風(fēng)箏的制作和放飛技巧。每屆風(fēng)箏節(jié)與會(huì)者都達(dá)五六百人之眾，他們都十分喜歡觀看余永興的風(fēng)箏表演和聽取他對(duì)風(fēng)箏的制作及放飛技巧的講授。

余永興的每只風(fēng)箏都與眾不同，每只風(fēng)箏都承載著他個(gè)人化的理念與經(jīng)歷。譬如在他新做的一批赫氏羽翼龍風(fēng)箏作品“金鉤號(hào)”上，他就用抽象筆法涂繪出對(duì)中國(guó)泰山拱石盛景的印象。他曾將一件同形制的風(fēng)箏作品，命名為“徐星”，用以表示向中國(guó)古生物學(xué)家致敬。余永興的這些風(fēng)箏作品不僅讓廣大華人感到耳目一新，而且還能從中感受中華文化的博大精深。為此不少華人稱贊說(shuō)，空中放飛著余永興的風(fēng)箏，心里體驗(yàn)的是祖國(guó)的文化精髓。

第三部曲：悠然生活鳶作友

進(jìn)入晚年，余永興不僅樂(lè)于制作風(fēng)箏，而且還把放風(fēng)箏作為自己的健身養(yǎng)生大法。古人云“鳶者長(zhǎng)壽”，意為常放風(fēng)箏的人壽命長(zhǎng)，余永興對(duì)此深有體念和收益，如今他雖年近古稀，但依然體格健朗、腿腳靈便、身手敏捷，這正是受益于制風(fēng)箏、放風(fēng)箏的興趣愛(ài)好。余永興說(shuō)，制作一只新穎別致的風(fēng)箏已是心滿意足，再乘好風(fēng)來(lái)時(shí)親手放飛，看那風(fēng)箏直上青云、搖曳生姿，更可與親朋好友共賞同樂(lè)，自然清心靜氣、修身養(yǎng)性，進(jìn)而強(qiáng)身健體，延年益壽。

余永興發(fā)現(xiàn)有些愛(ài)好“斗風(fēng)箏”的人苦于應(yīng)付高強(qiáng)度風(fēng)箏線，往往只知把持、不懂進(jìn)退。余永興認(rèn)為，其實(shí)遇到難處不妨先放后收，先張后弛，轉(zhuǎn)圓解困，再圖后策；大不了風(fēng)箏落地，從頭來(lái)過(guò)。一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝搶攀高位，反而不易長(zhǎng)久。放風(fēng)箏是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)，恰恰比擬了人生。不信你把風(fēng)箏飛上天空的三個(gè)條件和人生成就事業(yè)的三個(gè)條件相類比一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人相似之處。放風(fēng)箏，要想使風(fēng)箏飛得高，必須要滿足三個(gè)條件：一是風(fēng)箏骨架要好，適合于迎風(fēng)飛揚(yáng)，這是先天條件；二是風(fēng)箏線要長(zhǎng)，沒(méi)有線怎么能夠飛得高呢？三是要有風(fēng)。人要成就事業(yè)也是要有風(fēng)箏所具備的三個(gè)條件，不可或缺的。一是自身的條件，要有聰明敏銳的頭腦，旺盛的精力，好比風(fēng)箏的骨架；二是要有充分的準(zhǔn)備，適應(yīng)社會(huì)需要，好比風(fēng)箏的線。一個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備越多，能力越強(qiáng)，就仿佛風(fēng)箏的線越長(zhǎng)；三是要有好的外界環(huán)境，使人才得以孕育成長(zhǎng)。好比風(fēng)箏要想飛，就得有風(fēng)。可謂“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。三方面條件，無(wú)論是對(duì)風(fēng)箏，還是對(duì)人生，都是缺一不可的。但是對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該努力加長(zhǎng)“風(fēng)箏”線，以待東風(fēng)來(lái)吹，而實(shí)現(xiàn)人生愿望。

（責(zé)編：孫展）endprint