廣西欽州市欽北區(qū)青塘第二中學(xué) 陳麗瓊

改革開放以來，我國政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，進(jìn)入飛速發(fā)展的階段，不斷與國際接軌，融入全球一體化的發(fā)展潮流，對青少年的價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響和沖擊。當(dāng)前，青少年受社會多元價值觀的激烈碰撞與刺激，表現(xiàn)出極端自我化，過分追求個人自由，集體意識淡?。粌r值主體方向迷失化，價值觀選擇趨于困惑，價值追求呈現(xiàn)多元化。青少年最終要走向社會，接受社會的各種考驗，成為社會的主人翁，在此之前青少年的價值觀的形成正在被社會環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)、流行文化、人際交往等影響著。

一、網(wǎng)絡(luò)的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展與推進(jìn)，青少年在自我調(diào)適的過程中出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)價值觀相偏離的現(xiàn)象。根據(jù)CNNIC在2011年發(fā)布的《中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告—第27次》的數(shù)據(jù)顯示，截至2010年底，中國青少年網(wǎng)民總體46.3%，同比增長8.7%。12—18歲的青少年網(wǎng)民最集中，占青少年網(wǎng)民的42.6%，其次是非學(xué)生群體，占到34.6%，大學(xué)生和小學(xué)生分別占比14.7%和8.1%?？梢娗嗌倌耆后w對網(wǎng)絡(luò)有著強烈的好奇與熱情。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，積極方面來說：它給青少年提供了開闊視野、學(xué)習(xí)知識、增加交流、培養(yǎng)個性的新平臺，滿足了他們對休閑娛樂和查閱信息資源的需求，也為青少年樹立正確價值觀提供了便利條件；消極方面來說：它是一個全面開放的空間，健康的信息和有害的信息相互充斥、相互并存著。許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，荒廢學(xué)業(yè)，甚至部分青少年為了上網(wǎng)去做違法犯罪的事。與現(xiàn)實的社會生活不同，青少年在網(wǎng)上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔(dān)現(xiàn)實生活中的壓力和責(zé)任，逐漸變得自私自利。也有部分青少年對不健康的信息產(chǎn)生好奇，無法辨清信息的黑白，一旦觸碰無法自拔，這樣就會扭曲還未成型的價值觀。

二、流行文化的影響

青少年正處于創(chuàng)造發(fā)展階段，創(chuàng)造欲望強，希望利用一切機會去展示自己的聰明才智。流行文化的參與性、互動性迎合了青少年創(chuàng)造性的需要，他們借助流行文化平臺和資源，發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行文化的再創(chuàng)造。如青少年熱衷的校園民謠原創(chuàng)、“個人網(wǎng)頁”制作及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作等。同時，流行文化是一種新興的文化形態(tài)，其本質(zhì)就是一種消費文化，文化產(chǎn)品實際上就是商品。為了促進(jìn)文化商品的消費，流行文化總是通過各種繽紛的形象和華麗的包裝，竭力刺激人們的欲望需求，消費意識在新一代青少年的意識結(jié)構(gòu)中，正在占據(jù)越來越重要的位置，特別受“日風(fēng)韓流”的沖擊，他們的言行、著裝等都能體現(xiàn)出消費背后所暗含的思想趨勢，造成青少年相互攀比的虛榮心日益深化，青少年本該以學(xué)業(yè)為重，但是對外在形象的在意，原本學(xué)生的質(zhì)樸都被花俏的裝扮所替代，可見流行文化對青少年的價值觀念確實產(chǎn)生相當(dāng)大的負(fù)面影響。流行文化相對于學(xué)校的德育教育更突出自由，富于娛樂性，回歸生活，樂于被接受，所以青少年漸漸選擇性排斥抽象、理性的思想政治教育。流行文化雖然也能傳播美，提高人們的審美價值，但是大部分是通向了人的欲念，還讓人以是否帶給人利益作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，其與傳統(tǒng)美學(xué)精神背道而馳，流行文化在流行過程中缺失了審美精神。流行文化突出表現(xiàn)的是一時流行，但是它有極快的更新形式，并不是人們固定追求的流行，它可以融入個人的色彩使得青少年的審美失去了標(biāo)準(zhǔn)。

三、人際交往的影響

人際交往就是人們?yōu)榱讼嗷鬟_(dá)信息、交換意見、表達(dá)情感等目的，運用語言、行為等方式而實現(xiàn)的溝通。人際交往是青少年認(rèn)識自我、他人和社會的基本形式與途經(jīng)。進(jìn)入青春期，青少年的生理和心理都有了很大的變化和發(fā)展，進(jìn)入情感的動蕩期，首先表現(xiàn)在與父母的交流上，他們顯得更加獨立和自主，認(rèn)為父母不能理解他們的想法而不愿分享，也不希望父母過多的干涉。相反青少年把友誼看得很重要,甚至超過了與父母的關(guān)系,失去友誼會造成巨大的感情創(chuàng)傷，青少年需要有朋友分擔(dān)他們的不安、懷疑和幻想，他們更愿意相信有共同興趣的朋友的支持和理解。但是朋友是有層次的、有差別的，所謂 “近朱者赤，近墨者黑”， 孔子曰：“三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@就是說，朋友可以互相學(xué)習(xí)，取長補短。身邊同伴的言行舉止使得青少年價值觀的形成出現(xiàn)了方向，但是復(fù)雜的人際關(guān)系使青少年價值觀的形成產(chǎn)生了不定向性。青少年的心智還不夠成熟，信念還不夠堅定，有些容易被朋友的惡意慫恿失去正確的信念軌道，去觸碰道德底線。青少年時期的模仿意識強，成年人的言行舉止、品格樣式以及看待世界、人生和社會的態(tài)度都會有意或無意的被模仿，可能會形成不良的價值取向。

社會環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)、流行文化和人際交往等的發(fā)展，確實對青少年的價值觀產(chǎn)生了很大的影響。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，社會大環(huán)境出現(xiàn)價值觀多元化的時代。青少年還一般處于社會環(huán)境的前沿，價值觀還處于待樹立的初始狀態(tài)，很容易受到來自社會不同方面的沖擊與影響。近年來，青少年的價值觀呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保守與創(chuàng)新、前進(jìn)與后退的演變形態(tài)，表現(xiàn)在西方國家加強了對我國青少年滲透拜金主義、享樂主義的宣傳強度，使青少年群體在價值觀形成時出現(xiàn)動搖的現(xiàn)象，并同時對青少年接受和認(rèn)同社會主義核心價值觀的過程產(chǎn)生著很大阻力。因此，在對當(dāng)代青少年價值觀引導(dǎo)教育的同時，務(wù)必要做好防止西方價值觀念對我國青少年進(jìn)行腐蝕的可能。青少年的自制能力弱，好奇心重，還未形成較成熟的是非觀，但是如果受到良好及時的引導(dǎo)，也能形成正確的價值觀。