陳嘉辭+黎馨琪

道系戀愛(ài)

當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們的愛(ài)天長(zhǎng)地久。

在電視劇《東游記》中，馬景濤飾演著名道士呂洞賓，他對(duì)何仙姑情根深種。佛系戀愛(ài)相信“緣分”，所以他們有時(shí)對(duì)待戀愛(ài)很不嚴(yán)肅，因?yàn)橄鄲?ài)是緣，劈腿不也是緣？什么都說(shuō)是緣，還有王法嗎？

道系戀愛(ài)相信“道法自然”，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有自然規(guī)律在起作用。“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)能忘掉你容顏。”那不是因?yàn)榍笆牢灏倌甑幕仨?，是因?yàn)槟汩L(zhǎng)得符合他的擇偶觀。

相逢何必曾相識(shí)？天雷勾動(dòng)了地火，當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們的愛(ài)天長(zhǎng)地久。

傅佩榮說(shuō)，年輕人最好學(xué)儒家，多和人相處，中年則要學(xué)道家，學(xué)會(huì)跟自己相處。所以莊子喪妻后，并沒(méi)有在人前痛哭，反而“鼓盆而歌”，說(shuō)妻子已經(jīng)與天地同在，一草一木是她，江河湖海也是她，為何要哭？

同樣喪妻的沈復(fù)學(xué)著莊子的方法忘情，最終認(rèn)為莊子只是強(qiáng)顏歡笑、假裝闊達(dá)罷了。

墨系婚姻

在電影《墨攻》中，墨者革離的價(jià)值觀領(lǐng)先時(shí)代兩千年，連發(fā)型也非常具有前瞻性。

墨家可能是諸子百家中最有自由精神的流派，與儒家的競(jìng)爭(zhēng)失敗以后，墨者散入民間，成為游俠，才有了后來(lái)的武俠。

墨系婚姻中的雙方，相親時(shí)不問(wèn)車子房子，排除階級(jí)門(mén)戶之見(jiàn)，是為“非樂(lè)”；即使大家都是普通家庭，但他們相信只要努力奮斗就能改變命運(yùn)，起碼湊一個(gè)首付是不難的，是為“非命”；婚后平等相待，沒(méi)有性別偏見(jiàn)，男方去便利店買(mǎi)姨媽巾不會(huì)覺(jué)得尷尬，是為“兼愛(ài)”。更難得的是，墨系青年還“尚同”，畢竟社會(huì)共同認(rèn)可的政治正確——peace&love，就是墨家的精神。

唯一令人憂慮的是，墨系太有犧牲精神了，任何時(shí)刻都能夠舍身為對(duì)方墊底，甚至“耗盡每分讓你艷壓一切”，容易淪為“觀音兵”，即備胎。

佛系讀書(shū)

讀著讀著不知人之將禿，讀書(shū)就是一件修行呀。談戀愛(ài)不能找佛系，但讀書(shū)這件事，一定要有成佛的精神。

書(shū)是不看顏值的，你能夠讀成什么樣子——是張嘉佳還是張佳瑋——都在一念之間。陳浩民給《西游記》唱的主題曲《取一念》不就說(shuō)了：“如是佛也是憑借那一念，是猴是豬努力能煉成大仙。”所以讀書(shū)要堅(jiān)持，要耐得住孤獨(dú)。多少唐代文人，都是在佛燈下度過(guò)中古時(shí)期的漫漫長(zhǎng)夜。梁文道說(shuō)：“讀書(shū)好，起碼讀著讀著，不知老之將至?！碑?dāng)然，也不知人之將禿。

戀愛(ài)不能太隨緣，讀書(shū)可以，遇到什么便讀什么，對(duì)每一本書(shū)都有自己的判斷，這是最好的閱讀狀態(tài)。?？七€發(fā)明了一種讀書(shū)方法叫“用指腹讀書(shū)”，就是“買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲”，但每次從書(shū)架上取出一本書(shū)，摸摸標(biāo)題，隨便翻翻，都有新的收獲和體悟。

佛系讀書(shū)人一樣有儒家的宏愿，渡自己，或者渡世人，有“眾生未成佛，永不會(huì)退轉(zhuǎn)”的決心，讀書(shū)這件事就成了。

魔系粉絲

富有富魔，窮有窮魔。魔系粉絲，從來(lái)不會(huì)輕描淡寫(xiě)地追星。買(mǎi)偶像唱片，一買(mǎi)一千張只是巡山小妖，曾有粉絲豪擲13萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)李宇春專輯《野》，共買(mǎi)了25666張。給偶像慶生，他們可以包下一顆人造衛(wèi)星，讓它帶著偶像的照片環(huán)繞地球一周。

有錢(qián)當(dāng)然能夠任性，沒(méi)錢(qián)一樣可以魔性。富有富魔，窮有窮魔。正常窮魔，收藏愛(ài)豆表情包，深挖愛(ài)豆的作品，視奸愛(ài)豆的微博，甚至為了愛(ài)豆不惜以身犯險(xiǎn)，把肯德基門(mén)口的人形牌搬回家。

走火入魔的窮魔，為彼此愛(ài)豆撕來(lái)撕去是常事，求錘得錘也不罕見(jiàn)。所以，有的魔系粉絲對(duì)愛(ài)豆來(lái)說(shuō)其實(shí)是負(fù)資產(chǎn)，這一點(diǎn)薛之謙恐怕最清楚了。

一般的佛系追星、道系追星、儒系追星，統(tǒng)統(tǒng)敵不過(guò)魔系追星。除非，佛系追星追的是“佛”，像日本佛系歌手藥師寺寬邦，他把佛法無(wú)邊的佛經(jīng)寫(xiě)入電子樂(lè)，真有祛除魔障的療效。

密系健身

跑步是會(huì)上癮的。密宗是佛教的一個(gè)分支，其中以藏傳密宗最為知名。與它的高知名度不符的是，民間對(duì)密宗的認(rèn)知很樸素，模糊地認(rèn)為密宗主要搞“雙身法”。其實(shí)，這是對(duì)密宗最大的誤解。

密系青年的確喜歡健身，對(duì)自己的身體很自信，也曾在健身房幻想過(guò)愛(ài)情，但健身的目的，主要是為了強(qiáng)身健體，其他的，就看佛緣吧。

在健身過(guò)程中，健身黨常常會(huì)有一種神秘的、上癮的快感，就跟一些密宗修習(xí)者聲稱獲得了神秘體驗(yàn)一樣。哈佛大學(xué)藏學(xué)專家范德康說(shuō)，這種體驗(yàn)其實(shí)并不神秘，任何人重復(fù)、長(zhǎng)期做一件事，都會(huì)有這種特殊體驗(yàn)。

所以，馬拉松真的有點(diǎn)像宗教。想跟跑者有共同的情感體驗(yàn)、生命體驗(yàn)或者別的什么神秘體驗(yàn)，先約個(gè)跑再說(shuō)吧！

雜系吃貨

不是在吃，就是在去吃的路上。

什么叫吃貨？網(wǎng)上有個(gè)段子說(shuō)：“你在做什么好吃的？我能嘗一口嗎？”

“我在熬中藥！”

“那我嘗一小口。”

什么都吃，這只是最低級(jí)的雜系吃貨。雜家的東西是雜，但不是什么都能加進(jìn)來(lái)。一枚合格的雜系吃貨，要博取各家吃法之所長(zhǎng)，嘗遍各大菜系之精品，吃透各地食材之真味。

喝中藥不是不行，那得在廣東，為了一口老火靚湯，即便藥材有肝毒性，也忍了。

雜系吃貨的一天，不是在吃，就是在吃的路上。上班？那是等吃的時(shí)間。有美食，就不會(huì)有世界末日。陳曉卿在地震余震來(lái)的時(shí)候也要把眼前的肥腸面吃完，可以說(shuō)是最高級(jí)的雜系吃貨了。

你屬于什么家？endprint