摘 要：文化是一種意識(shí)和智慧的積淀，也是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的精神創(chuàng)新。在此背景下，檢察文化建設(shè)要凸顯職業(yè)文化特點(diǎn)，突出核心文化地位，融入檢察工作的各個(gè)方面，據(jù)此，本文試圖從三個(gè)方面闡述檢察行為文化的融合性發(fā)展規(guī)律應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：檢察行為;文化融合;檢察文化;進(jìn)步發(fā)展

檢察行為文化是指檢察干警（包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部）在各種行為與活動(dòng)中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化。它包括執(zhí)法辦案行為、行政管理行為、教育培訓(xùn)行為、人際交往行為、公務(wù)交往行為等多方面的內(nèi)容。而檢察文化具有實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，實(shí)踐性表現(xiàn)在檢察文化來(lái)源檢察工作實(shí)際，反映檢察工作實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)檢察工作實(shí)踐;動(dòng)態(tài)性表現(xiàn)在檢察文化是一個(gè)歷史范疇，是時(shí)代精神在檢察領(lǐng)域的具體化，隨著時(shí)間的推移和檢察實(shí)踐活動(dòng)的深入而不斷豐富和發(fā)展。而檢察文化的實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)性又是具體通過(guò)檢察行為體現(xiàn)出來(lái)。這就決定了檢察行為文化是需要不斷在融合中發(fā)展，才能體現(xiàn)檢察文化的實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)性特征。

一、檢察行為文化的融合性發(fā)展，是通過(guò)具體的檢察人員來(lái)實(shí)現(xiàn)

但檢察人員的行為是否真正發(fā)揮檢察文化對(duì)檢察工作的促進(jìn)保障作用，則需要建立動(dòng)態(tài)地考量機(jī)制和適時(shí)調(diào)控相結(jié)合，定期檢驗(yàn)檢察文化建設(shè)的效果。動(dòng)態(tài)考量機(jī)制即通過(guò)設(shè)立考量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，定期對(duì)已形成的檢察文化進(jìn)行檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)和調(diào)控，考量檢察文化建設(shè)的效果和科學(xué)性，檢驗(yàn)它與時(shí)代精神和檢察工作實(shí)際的契合度。我國(guó)的檢察文化建設(shè)起步較晚，只有通過(guò)合理有效又及時(shí)的調(diào)控，查找和糾正文化建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，將檢察干警的思想認(rèn)識(shí)和行為方式逐步固定，將已創(chuàng)建的檢察文化通過(guò)具體行為切實(shí)體現(xiàn)在檢察工作的方方面面，才能使精神文化深入人心，使制度文化切實(shí)可行，使物質(zhì)文化穩(wěn)步推進(jìn)，使行為文化不斷提升，從而使檢察文化持續(xù)、科學(xué)、全面發(fā)展。

二、檢察文化作為弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的重要途徑

具有其它傳播方式所無(wú)法比擬的感染力和輻射力。檢察文化的傳播離不開(kāi)文化載體，即承載檢察文化的物質(zhì)形體，具體包括建筑設(shè)施、器物設(shè)施、服飾徽章、文化設(shè)施、文化傳播活動(dòng)等常見(jiàn)的以物質(zhì)形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)載體。在檢察文化建設(shè)中，傳統(tǒng)載體發(fā)揮了非常重要的承載和傳播作用。它通過(guò)直觀、生動(dòng)、活潑、立體的形式和形象，將檢察文化展現(xiàn)于外界，使受眾在潛移默化中感受、認(rèn)知法治理念、法治精神和法治文化，增強(qiáng)受眾的法治意識(shí)，使受眾在無(wú)形之中接受法治教育和檢察精神教育，從而有效培育檢察意識(shí)，倡導(dǎo)檢察精神，弘揚(yáng)法治理念，營(yíng)造了良好的文化氛圍和法治輿論環(huán)境。但信息化浪潮已經(jīng)席卷全球，各種新興媒體的誕生，已經(jīng)對(duì)人們的工作和生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的滲透和影響，同時(shí)也對(duì)檢察文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的平臺(tái)。以?xún)晌⒁欢藶榇淼男屡d媒體已經(jīng)成了檢察機(jī)關(guān)樹(shù)立形象、貼近群眾、開(kāi)展檢務(wù)公開(kāi)、提升執(zhí)法公信力的有利武器。檢察載體文化的融合性發(fā)展，必須要高度重視利用新興媒體，利用網(wǎng)絡(luò)手段，創(chuàng)新檢察文化建設(shè)的載體，拓寬檢察文化的傳播途徑，充分利用兩微一端等新興媒體平臺(tái)，發(fā)布信息、視頻，創(chuàng)建電子期刊、創(chuàng)建文化論壇、創(chuàng)建電子閱覽室、拍攝宣傳片、影視作品等等，不斷推動(dòng)信息化時(shí)代背景下的檢察文化建設(shè)。

三、檢察理念文化在整個(gè)檢察文化中處于核心地位

是整個(gè)檢察文化建設(shè)的先導(dǎo)。它既包含檢察法治理念，也包含檢察執(zhí)法理念和檢察發(fā)展理念。其融合性發(fā)展規(guī)律，是指不同地域的檢察機(jī)關(guān)在檢察文化建設(shè)中，既要相互之間進(jìn)行文化吸納和轉(zhuǎn)化，又要融合本地區(qū)域的地方主流文化或地方傳統(tǒng)檢察載體文化的融合性發(fā)展，除了要積極利用新興媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合以外，還體現(xiàn)在豐富多彩的文化活動(dòng)形式，包括集體性學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)、崗位練兵活動(dòng)、文藝匯演活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)、文明家庭、先進(jìn)個(gè)人評(píng)選活動(dòng)等等。通過(guò)多樣化的文化活動(dòng)來(lái)提示和體現(xiàn)檢察載體的融合性和多樣性規(guī)律。

最后，檢察文化一定要堅(jiān)持實(shí)踐第一，實(shí)干為先。我們不是生活在古代、生活在過(guò)去，實(shí)踐總是在不斷前行的。文化興盛，主要有兩個(gè)方面的任務(wù)，一是推進(jìn)在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新，使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的功夫，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。

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[2]譚昆智.組織文化管理[M].北京： 北京大學(xué)出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：

宋曉彤，女，漢族，遼寧營(yíng)口人，遼寧省營(yíng)口市西市區(qū)人民檢察院政治處科員。