黃曼捷

摘 要：作者認(rèn)為，從道德層面講，中華民族有尊老愛老、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，遇見摔倒老人，應(yīng)該主動提供幫助，攙扶一把，創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境;從法律層面講，主動攙扶摔倒老人行為應(yīng)該受到法律保護(hù)，可以認(rèn)定為一種見義勇為行為，而由此產(chǎn)生的糾紛解決應(yīng)該適用《民法總則》中的相關(guān)免責(zé)條款，讓攙扶者無后顧之憂。

關(guān)鍵詞：攙扶摔倒老人;見義勇為;免責(zé)條款

一、引言

2018年9月2日，浙江省金華市解放西路發(fā)生了一起交通事故，一位騎電動車的老人在路邊摔倒，一位小伙主動停下自己電動車上前詢問，幫忙扶車。摔倒老人認(rèn)為是小伙撞到他，要求賠償。交警通過調(diào)取路邊商店的監(jiān)控錄像，還原了事故真相，認(rèn)定扶人的小伙并未撞到摔倒老人。

雖然這次事件的真相得以還原，但是“小伙好心攙扶老人卻被訛”事件又一次引起了社會的廣泛關(guān)注，關(guān)于“遇見摔倒老人要不要主動去攙扶”的爭論再一次甚囂塵上。

一種意見認(rèn)為遇見摔倒老人不應(yīng)該去扶。理由是：自己沒有撞到摔倒老人，沒有攙扶摔倒老人的法定義務(wù);自己不清楚摔倒老人的傷情如何，也不具備救助的專業(yè)知識，盲目攙扶摔倒老人可能加重摔倒老人的傷情;現(xiàn)實(shí)中因?yàn)閿v扶摔倒老人而被訛的情況時有發(fā)生，害怕因?yàn)閿v扶摔倒老人而被無辜訛詐。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為遇見摔倒老人應(yīng)該主動去扶。理由是：自己雖然沒有攙扶的法定義務(wù)，但是出于道德層面，對于處在危險(xiǎn)和痛苦中的老人，應(yīng)該主動去攙扶一下，幫助對方消除危險(xiǎn)，減輕痛苦。

作者認(rèn)為，遇見摔倒老人，在確保攙扶不會造成摔倒老人二次傷害的情況下，應(yīng)該主動去攙扶。此外，在鼓勵民眾要勇于攙扶摔倒老人的同時，要明確“攙扶摔倒老人”行為的法律性質(zhì)，確定因攙扶行為而引起糾紛的解決原則，完善“攙扶者”的保障措施，讓民眾不但愿意去扶，還要敢于去扶。

二、“攙扶摔倒老人”行為認(rèn)定為見義勇為

關(guān)于攙扶摔倒老人行為的法律性質(zhì)，作者認(rèn)為可以根據(jù)廣東省、河南省關(guān)于見義勇為人員獎勵和保障的相關(guān)規(guī)定加以明確。見義勇為是指非因法定職責(zé)、法定義務(wù)或者約定義務(wù)，為保護(hù)國家利益、社會公共利益或者他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，挺身而出，制止正在發(fā)生的違法犯罪行為或者救人、搶險(xiǎn)、救災(zāi)的合法行為。

第一，社會民眾攙扶摔倒老人的行為屬于沒有法定職責(zé)、法定（約定）義務(wù)的行為。首先，社會民眾攙扶摔倒老人都是出于道德層面的考量，彼此之間既不相識，也不相知，沒有保障對方生命財(cái)產(chǎn)安全的法定（約定）義務(wù);其次，攙扶者為普通社會民眾，自身沒有維護(hù)社會秩序、救死扶傷的法定職責(zé)。

第二，社會民眾攙扶摔倒老人的行為屬于為保護(hù)他人人身安全挺身而出的救人行為。老人摔倒后，其人身安全處于一種危險(xiǎn)狀態(tài)，社會民眾及時將摔倒老人攙扶起來，使摔倒老人脫離危險(xiǎn)，可以認(rèn)定攙扶摔倒老人的行為本身是一種救人行為。

據(jù)此，作者認(rèn)為攙扶摔倒老人的行為，符合見義勇為法律規(guī)定的構(gòu)成要件，其法律性質(zhì)也應(yīng)該屬于見義勇為的范疇。

三、因“攙扶摔倒老人”引起糾紛的解決辦法

現(xiàn)實(shí)中，大部分社會民眾遇見摔倒老人不愿意去攙扶的主要原因是害怕因?yàn)樽约旱臄v扶行為而被訛詐，如果現(xiàn)場沒有監(jiān)控錄像或證人證明，自己則很難自證清白。加之“彭宇”案等案件判決結(jié)果的影響，大部分社會民眾出于“事不關(guān)己，高高掛起”的心理，對遇見的摔倒老人避而遠(yuǎn)之。如何解決因攙扶摔倒老人而引起的糾紛，是引導(dǎo)社會民眾在遇到摔倒老人敢于“出手相助”的關(guān)鍵。作者認(rèn)為解決糾紛應(yīng)該堅(jiān)持以下兩方面的原則：

首先，攙扶摔倒老人作為一種見義勇為行為，由此引發(fā)的糾紛應(yīng)該適用民法總則第184條規(guī)定，因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。

其次，由于攙扶摔倒老人而引起的糾紛，應(yīng)該由“摔倒人”就“攙扶人”給自己造成侵害承擔(dān)舉證責(zé)任，證據(jù)不足的，即可認(rèn)定“攙扶人”與“摔倒人”之間沒有因果關(guān)系，“攙扶人”不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

四、總結(jié)

作者認(rèn)為，“老人摔倒到底應(yīng)不應(yīng)去攙扶”這個疑問本身就不應(yīng)該存在，攙扶摔倒老人應(yīng)該是植根于人們心里深處的共同認(rèn)知。作者始終堅(jiān)信，在當(dāng)今社會，絕大多數(shù)人都具備“老人摔倒了將其扶起”的道德修養(yǎng)，中華民族作為世界上歷史最為悠久的民族之一，從古至今都有尊老愛老、助人為樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在遇見摔倒老人的情況下，每一名炎黃子孫都應(yīng)該伸出援助之手，解在他人于危難之中。然而，因?yàn)閭€別攙扶摔倒老人而被訛詐的事件發(fā)生，給人們心里留下了一片陰影。因此，我們應(yīng)該將“攙扶摔倒老人”的行為納入見義勇為的范疇，明確“攙扶摔倒老人”糾紛的解決適用《民法總則》中的免責(zé)條款，積極傳遞社會正能量，讓攙扶摔倒老人成為社會共識。