張劍婷

【摘 要】在眾多藝術(shù)模式中，音樂(lè)是人們非常喜愛(ài)的門(mén)類(lèi)和表演樣式，不僅因?yàn)橐魳?lè)非常的動(dòng)聽(tīng)，也因?yàn)橐魳?lè)和人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ飨嗷ブg有著非常緊密結(jié)合。筆者試圖結(jié)合這個(gè)發(fā)展方向，對(duì)實(shí)際從事的揚(yáng)琴演奏業(yè)務(wù)進(jìn)行理論上的研究和實(shí)際的探究、進(jìn)而為其在實(shí)際生活中的推廣和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴演奏藝術(shù)；音樂(lè)演奏技術(shù)；藝術(shù)發(fā)展思考

中圖分類(lèi)號(hào)：J632.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）34-0041-02

揚(yáng)琴是在16世紀(jì)末由波斯傳入到中國(guó)境內(nèi)，和國(guó)內(nèi)的文化結(jié)合以后，成為了頗具國(guó)內(nèi)特色的民族樂(lè)器。在世界范圍內(nèi)揚(yáng)琴演奏特色上、中國(guó)演奏模式是具有非常顯著特色的，可以看作是獨(dú)樹(shù)一幟的。揚(yáng)琴快速發(fā)展使得演奏技巧突破了很多、整體上非常具有高度和深度的作品也頻出，這就給研究者帶來(lái)很多研究思路。筆者試圖對(duì)此展開(kāi)研究，為整體的發(fā)展帶來(lái)實(shí)際理論的幫助。

一、關(guān)于揚(yáng)琴演奏藝術(shù)的幾點(diǎn)思考

（一）音色。結(jié)合筆者實(shí)際演奏來(lái)看，在揚(yáng)琴演奏的真實(shí)過(guò)程中，大體上可以分為三個(gè)普通的音區(qū)，也就是常說(shuō)的高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)。高音區(qū)在實(shí)際演奏是明亮的、清脆的，非常易于辨識(shí)，而中音區(qū)則是婉轉(zhuǎn)柔和的，低音區(qū)是厚重而非常深沉的。揚(yáng)琴藝術(shù)風(fēng)格和演奏者的個(gè)人特色，以及相關(guān)藝術(shù)演出模式都有非常直接的聯(lián)系，所以對(duì)于演奏這個(gè)人的背景和生活中的經(jīng)歷、以及個(gè)人情感體驗(yàn)都有相關(guān)關(guān)聯(lián)。對(duì)于很多藝術(shù)大師而言，都可以展示出自己的獨(dú)特風(fēng)格，這就是揚(yáng)琴演奏技術(shù)的魅力所在，也是其音色特質(zhì)所在。

對(duì)于很多的現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格而言，大部分都是突出音域廣、結(jié)構(gòu)多、和人聲結(jié)合緊密風(fēng)格，所以對(duì)于揚(yáng)琴演奏而言，因?yàn)楹同F(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合緊密，所以也逐步突出了這方面的實(shí)際內(nèi)容，尤其是在音色特質(zhì)上。在實(shí)際演奏中，演奏者大部分都會(huì)非常精準(zhǔn)地把握時(shí)間以及實(shí)際演奏特色，在音色和音準(zhǔn)上結(jié)合著表演的需求來(lái)做實(shí)際的調(diào)整，科學(xué)地選擇音位和設(shè)計(jì)音區(qū)，結(jié)合人聲或者其他演奏樂(lè)器的配合模式，來(lái)做好演奏業(yè)務(wù)。在很多的西方作品中，音色和旋律都做了很多不同改革，因此對(duì)于整體音色的影響還是很顯著的。

（二）律動(dòng)。揚(yáng)琴和其他樂(lè)器不同，屬于拉弦樂(lè)器的分支，所以整體上是點(diǎn)狀連續(xù)的，非常重視情調(diào)和節(jié)拍以及與之相關(guān)的內(nèi)容，這對(duì)于整體串聯(lián)、線的設(shè)計(jì)以及作品流暢度而言非常關(guān)鍵。但是對(duì)于很多初學(xué)者而言，想掌握好類(lèi)似技術(shù)是非常難的，所以即使會(huì)演奏這類(lèi)模式樂(lè)器，但是在實(shí)際表現(xiàn)中，節(jié)奏和律動(dòng)相距其他成熟表演者的水平還是很遠(yuǎn)。因此學(xué)好律動(dòng)很重要，將自己對(duì)此的體會(huì)融入到律動(dòng)中，就是大師和普通演奏者之間的實(shí)際差距所在。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)者需要對(duì)整體演奏內(nèi)容和實(shí)際技巧做好理解，在此基礎(chǔ)上來(lái)充分認(rèn)知和體會(huì)其中存在的內(nèi)在含義，將這些加入到實(shí)際演奏中去，帶上自己表情來(lái)做演奏，這可以很好避免機(jī)械演奏的問(wèn)題，也可以將個(gè)人神韻賦予到演奏中。由于這類(lèi)樂(lè)器發(fā)聲特色，相比于其他的存在很大不同，因此如何律動(dòng)把握很好，就可以將樂(lè)器很多特色很好發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而在樂(lè)曲演奏上獨(dú)具特色，對(duì)于色調(diào)和節(jié)奏、力度的把握也會(huì)更好。

音樂(lè)和個(gè)人表情結(jié)合，對(duì)于整體高低音把握、強(qiáng)瑞分明度的體會(huì)、快慢表現(xiàn)實(shí)際展示、以及音質(zhì)層面關(guān)注，都是具有輔助價(jià)值的，這是音色和音質(zhì)這些內(nèi)容非常彌補(bǔ)和代替部分。因此需要學(xué)習(xí)者掌握好這方面的內(nèi)容。

（三）情感。在實(shí)際的揚(yáng)琴演奏中，為了提升整體的演奏表現(xiàn)力和演出完整度，演奏者都需要將個(gè)人對(duì)于整體樂(lè)曲的感覺(jué)和對(duì)于整體上的環(huán)境感知加入到實(shí)際演奏，為整體演奏注入個(gè)人情感。比如在《林沖夜奔》這個(gè)比較經(jīng)典曲目的演奏中，演奏這就需要結(jié)合自己對(duì)于這個(gè)作品理解，以及實(shí)際環(huán)境的感受，來(lái)充分表達(dá)出作品中包含的情感，將作品中英雄人物完美的個(gè)人氣概、以及那些很讓人觸動(dòng)的感情表現(xiàn)出來(lái)，去努力震撼觀眾內(nèi)心，這就是情感的實(shí)際價(jià)值所在。

有人認(rèn)為加入情感是非常簡(jiǎn)單的事，只不過(guò)要足夠的“大氣磅礴、表情豐富”就可以了，這是非常錯(cuò)誤的看法。在演奏中氣勢(shì)的體現(xiàn)是要足夠精確的，是要體現(xiàn)出演奏者個(gè)人內(nèi)心，以及個(gè)人對(duì)于作品態(tài)度，這些都是有個(gè)性差異的，不是可以采取同類(lèi)做法來(lái)演奏所有曲目。所以為了比較準(zhǔn)確地去表達(dá)相關(guān)作品，必須要對(duì)作品的文藝背景和歷史內(nèi)涵做足了功課體會(huì)，也需結(jié)合其他人演奏中的問(wèn)題做出比較針對(duì)性的布置，努力避免犯下其他人犯過(guò)的問(wèn)題。所以，理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合非常重要，情感表達(dá)也絕不僅僅是“做個(gè)樣子”而已。

（四）藝術(shù)特征。大體上在我國(guó)可以分為廣東揚(yáng)琴演奏、江南絲竹揚(yáng)琴演奏、四川揚(yáng)琴演奏、東北揚(yáng)琴演奏幾類(lèi)頗具特色的風(fēng)格。其中廣東揚(yáng)琴演奏的風(fēng)格特征大體上是音色很動(dòng)聽(tīng)、而曲調(diào)很抒情悠揚(yáng)，實(shí)際演奏基礎(chǔ)來(lái)自于客家的理論實(shí)踐積累，比如著名作品《倒垂簾》《連環(huán)扣》都是代表。這些作品相比于其他地區(qū)音速上快樂(lè)非常多，節(jié)奏是很歡快的，抑揚(yáng)頓挫效果非常顯著。

江南絲竹揚(yáng)琴風(fēng)格和廣東揚(yáng)琴有類(lèi)似的部分，但也有自己獨(dú)特內(nèi)容。大體上是由江南地區(qū)各民間演奏結(jié)合模式而來(lái)。演奏者在江南風(fēng)格演奏中需結(jié)合很多襯音、倚音、花音、坐音，來(lái)將實(shí)際演奏連接起來(lái)，這是技術(shù)上最大特色所在，整體上風(fēng)格非常優(yōu)雅細(xì)膩頗具江南氣息。在實(shí)際旋律上相對(duì)平穩(wěn)的多，結(jié)合波浪式手法來(lái)推進(jìn)樂(lè)曲的節(jié)奏，意蘊(yùn)和情感上也很輕快，具體代表作包括有《彈詞三六》《歡樂(lè)歌》等。

四川揚(yáng)琴在演奏中的風(fēng)格大體上是以成都、重慶、瀘州、自貢演奏風(fēng)格集成為主的模式。其中音樂(lè)作品在實(shí)際創(chuàng)作上結(jié)合了很多開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)、間奏曲牌樂(lè)器、民歌演出特色手法模式，所以音調(diào)上頗具地區(qū)文化特色，整體上很鏗鏘有力、節(jié)奏很快，演奏技術(shù)也十分獨(dú)特亮眼，很多都包括浪竹聲音和咕嚕竹顫音、頓音，所以舒緩中帶著激烈，激烈中也包含了舒緩的特色。除此之外，很多作品實(shí)際表現(xiàn)力極為豐富，比如著名作品《鬧臺(tái)》《將軍令》等都是頗具特色，相比于其他地區(qū)可以非常明顯的分辨出。

東北揚(yáng)琴演奏的演奏大部分來(lái)自民間曲調(diào)的集合，很多都是在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上結(jié)合滾、滑、壓、和顫音等來(lái)突出特色的，比如在《蘇武牧羊》《羅江怨》等代表作中都有直接展示。東北揚(yáng)琴風(fēng)格非常的豪爽，這和地區(qū)特色是相互聯(lián)系的，表現(xiàn)力很大氣磅礴，節(jié)奏變化也非常多。由此可以看出，揚(yáng)琴演奏在國(guó)內(nèi)不同地區(qū)具有非常顯著的差異，這和地區(qū)特色有直接的關(guān)聯(lián)，和人文的屬性也有非常緊密的聯(lián)系。

二、結(jié)語(yǔ)

毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)對(duì)于人們生活有著非常重要的精神文化價(jià)值，好的藝術(shù)模式不僅可以給人們生活帶來(lái)很多相對(duì)比較深層次的歡愉體驗(yàn)，也可以豐富人們個(gè)體的精神世界。對(duì)于我國(guó)的揚(yáng)琴演奏和研究而言也是如此。新時(shí)期國(guó)內(nèi)正在大力推崇傳統(tǒng)文化復(fù)興和與時(shí)代發(fā)展接軌改革，作為實(shí)際業(yè)務(wù)從事人，應(yīng)當(dāng)結(jié)合揚(yáng)琴演奏的特色和實(shí)際的社會(huì)需求來(lái)對(duì)演奏的手法和表現(xiàn)，以及與之相關(guān)的內(nèi)容做出合理的調(diào)整，結(jié)合我國(guó)比較具有代表性的幾類(lèi)演奏模式的，包括江南地區(qū)的模式、廣東地區(qū)模式、四川地區(qū)模式、東北地區(qū)模式，在音色、律動(dòng)、情感等方面多做功課和研究，在提升演奏質(zhì)量基礎(chǔ)上，將民族的文化和時(shí)代發(fā)展相互緊密實(shí)際結(jié)合起來(lái)，為人們生活質(zhì)量提升做出理論實(shí)踐上的貢獻(xiàn)。

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