劉一

摘 要：小號作為一種西洋銅管樂器，具備個性獨特、技術(shù)技巧豐富及表現(xiàn)力強等特征，這一系列特征均是在西方音樂調(diào)式、律學及和聲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，所以伴隨小號在我國的推廣，在小號演奏藝術(shù)中，長期面臨著與中國民族音樂文化開展相融的民族化問題。文章通過闡述小號發(fā)展，分析小號演奏藝術(shù)的民族化，對推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議展開探討，旨在為如何促進小號演奏藝術(shù)民族化的有序健康發(fā)展研究適用提供一些思路。

關(guān)鍵詞：小號 演奏藝術(shù) 民族化 特征

小號作為一種西洋銅管樂器，具備個性獨特、技術(shù)技巧豐富及表現(xiàn)力強等特征，這一系列特征均是在西方音樂調(diào)式、律學及和聲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，所以伴隨小號在我國的推廣，在小號演奏藝術(shù)中，長期面臨著與中國民族音樂文化開展相融的民族化問題。長期以來，我國小號作曲家、演奏家創(chuàng)作出了各式各樣可發(fā)揮小號演奏技巧并可凸顯我國民族音樂特色杰出小號演奏作品。然而在演奏實踐中，如何在凸顯小號藝術(shù)特色基礎(chǔ)上，開拓其演奏我國作品的表現(xiàn)力及演奏技術(shù)，有效迎合我國社會大眾的審美觀念等問題，依舊是推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展過程中，一項有待深入研究的重要課題。由此可見，對小號演奏藝術(shù)的民族化特征開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、小號發(fā)展概述

小號是一種西洋銅管樂器，有著十分悠久的發(fā)展歷史，憑借小號極強的音樂表現(xiàn)力及獨樹一幟的審美，使得其在全面音樂演奏藝術(shù)發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的地位。作為一種獨奏樂器，小號不論是在管弦樂隊還是在爵士樂隊等演奏中均扮演著十分重要的角色，由于可演繹各式各樣風格形式的音樂，諸如節(jié)奏輕松的音樂、慷慨激昂的音樂、優(yōu)雅華麗的音樂等等，在世界各地的音樂舞臺上隨處可見小號的身影。最開始小號廣泛應(yīng)用于軍樂隊中，伴隨一系列音樂流派的應(yīng)運而生，為小號演奏藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好契機，小號演奏技術(shù)技巧得到不斷完善，小號演奏個性也得以不斷顯現(xiàn)，如此一來，小號逐步在多種不同音樂領(lǐng)域中得到推廣，并形成了多元豐富的表現(xiàn)形式。

19世紀五十年代至20世紀，小號演奏藝術(shù)實現(xiàn)了興盛發(fā)展，美國的溫頓·馬薩利斯、俄羅斯的賽格·那卡利伊克夫等小號演奏家的精湛技藝使小號的藝術(shù)特色及其蘊含的民族性審美全面彰顯。其中，由溫頓·馬薩利斯演奏的《野蜂飛舞》，總計用時63s，居然比其他作家用小提琴演奏的用時還要短，他還榮獲過美國“格萊美古典及爵士大獎賽”雙項演奏比賽大獎;由賽格·那卡利伊克夫演奏的《第十七號變奏曲》、《貝里尼的諾爾瑪變奏曲》、《流浪者之歌》等作品，一方面憑借沁人心脾的音質(zhì)音色贏得了廣大受眾的青睞，一方面憑借嫻熟的技術(shù)技巧及極強的藝術(shù)感染力在樂壇屹立不倒，促使小號藝術(shù)特色及其審美價值得到充分顯現(xiàn)？譹？訛。伴隨小號演奏藝術(shù)的興盛發(fā)展，相繼產(chǎn)生了一系列新型的小號，管弦樂隊中必不可少的活塞小號別是其中之一。又如雙口小號，其與傳統(tǒng)小號即便相同屬于小號，然而兩者相互間在外形、音色層面存在諸多差異之處。首先，雙口小號具備快速的轉(zhuǎn)換能力，可彌補傳統(tǒng)小號在演奏期間需要運用弱音器時，不得不中止演奏的不足。其次，雙口小號憑借其獨特的樂器特性，可切實提升演奏形式的生動性，并且可充分樂曲風格的表達能力。

小號席卷世界，眾多業(yè)內(nèi)人士對小號演奏技術(shù)技巧展開了深入研究，小號演奏技術(shù)技巧不斷發(fā)展成熟，小號演奏藝術(shù)美學效應(yīng)也起到了日趨重要的作用，每一位演奏家均致力于推動小號演奏技術(shù)技巧演繹與音樂情感傳遞的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并倡導始終要遵循小號演奏藝術(shù)的該項發(fā)展原則。對于我國而言，一大批音樂家則經(jīng)由不斷努力，致力于推動小號演奏藝術(shù)與中國傳統(tǒng)民族特色的充分相融，進一步促進小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展。

二、小號演奏藝術(shù)的民族化

不論是何種樂器在藝術(shù)表現(xiàn)力、個性、技術(shù)技巧等方面均存在自身一定的局限性。在對具備中國民族特色的樂曲進行演奏過程中，應(yīng)當推進小號演奏技術(shù)技巧與我國不同民族音樂的有效相融，進一步拓展出更多與自身民族特色、音樂文化相符的小號演奏技術(shù)技巧。由此要求演奏人員要提高對小號性能、特征等的有效認識，最大限度地彰顯小號演奏藝術(shù)的特有魅力，有序構(gòu)建起適合我國民族音樂的小號演奏藝術(shù)系統(tǒng)。下述結(jié)合我國杰出小號演奏作品的演奏特征及技術(shù)技巧，對小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展進行分析。

《喜相逢》是由我國著名小號演奏家朱起東結(jié)合一首民間笛子獨奏曲改編而成的小號獨奏曲，為推動小號演奏藝術(shù)與民族音樂的結(jié)合奠定了良好的基礎(chǔ)。該部作品包括了一個主題及三個變奏，描述了一對戀人的惜別之情及重逢之情。作品開篇主題呈現(xiàn)做到了對笛子“滑音”演奏方法的有效借鑒，恰到好處地表達了戀人之間的依依惜別之情。第一個變奏采取小號的“短吐音”演奏技術(shù)，表達了戀人之間再次相逢的急切之情。第二個變奏則為一段十六分音符的變奏，通過對音與斷音的輪流運用，為受眾帶來跌宕起伏的體驗，演奏過程中借助小號的“連續(xù)音程大跳”演奏技巧來烘托“喜相逢”的主題。進入第三個變奏，創(chuàng)作者引入了小號的“滾奏”演奏技巧，收獲了我國民間竹笛“花舌”的成效，刻畫出一幅久別重逢的喜悅情景？譺？訛。

《趕車》是由國家一級作曲家陶嘉舟創(chuàng)作的一部極具民族特色的小號獨奏曲，該部演奏作品描繪了趕車過程中各式各樣的活動場景，不論在創(chuàng)作理念還是在表現(xiàn)手法均做出了大膽創(chuàng)新。作品開篇運用了“前倚音”的演奏技術(shù)，結(jié)合倚音后由弱至強的長音演奏，一并刻畫出人們驅(qū)使馬車從遠至近的場景。第七段弱起快板，依托“雙吐斷奏”演奏技術(shù)、“兩連兩吐”演奏技術(shù)刻畫出嘹亮馬蹄聲及馬車下坡期間的場景。進入作品收尾部分，創(chuàng)作者借助“按一半的控制活塞”演奏技術(shù)對馬的嘶鳴聲進行臨摹，為受眾帶來了直觀生動的感官體驗。

《秧歌》是由作曲家許林結(jié)合甘肅“大秧歌”民間調(diào)式開展創(chuàng)作的一部小號獨奏曲，在該部作品的第四個變奏中，創(chuàng)作者運用小號的“持續(xù)回音”演奏技術(shù)，刻畫出勞動人民載歌載舞歡快無比的心情;在第五個變奏中，創(chuàng)作者又借助小號的“空指自然泛音的跨越超吹”演奏技術(shù)，表現(xiàn)出十二度音程大跳，呈現(xiàn)出秧歌輕快活躍的民族特色？譻？訛。值得一提的是，演奏人員在對該部作品進行演奏過程中，特別要處理好上述兩個變奏中對應(yīng)運用到的小號演奏技術(shù)。（可查閱王和聲老師寫的“月光下的舞步”并填充進來）《月光下的舞步》是王和聲根據(jù)民族曲調(diào)《阿細跳月》開展改編的，該部作品存在大量十六音符群及前八后十六的節(jié)奏型，由此致使常規(guī)小號作品演奏中較常運用的單吐演奏無法很好地表達該部作品，因而該部作品演奏中頻繁運用到雙吐演奏，而依托雙吐演奏的運用，可實現(xiàn)對《月光下的舞步》熱烈奔放情感的淋漓盡致表達，相較于單吐演奏獲取跨越式的進步。

總的而言，小號該種銅管樂器在其發(fā)音機制、指法原理、管體結(jié)構(gòu)等一系列因素的影響下，使得其在凸顯民族特色上相較于其他國外引進的木管樂器、弦樂器要困難得多，因而對演奏者演奏素質(zhì)提出了較高的要求。小號演奏藝術(shù)的民族化，務(wù)必要依托反反復復的藝術(shù)實踐及勇于嘗試，在有效發(fā)揮小號所具備的技術(shù)技巧及性能前提下，有序創(chuàng)造出可與我國社會大眾喜聞樂見音樂語言緊密相連的，可彰顯我國民族特色的獨特演奏風格及演奏技法。

三、推動小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的建議

在當前社會發(fā)展形勢下，要緊緊跟隨時代時代前進步伐，勇于開展改革創(chuàng)新，強化對國內(nèi)外先進發(fā)展理念的學習借鑒，切實推動小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展，如何進一步促進我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展可以將下述內(nèi)容作為切入點：

1.強化中西方音樂文化相互間的交流

強化中西方音樂文化相互間的交流，推進小號藝術(shù)與我國民族音樂的有效相融，推動小號藝術(shù)的本土化發(fā)展是達成我國小號演奏藝術(shù)民族化的一大前提及必經(jīng)之路。對于我國小號演奏家及音樂從業(yè)人員而言，應(yīng)當不斷強化對西方小號演奏藝術(shù)發(fā)展成果的學習領(lǐng)會，結(jié)合我國傳統(tǒng)音樂特征，逐步鉆研各式各樣完備的彈奏技巧，開拓出一條嶄新的適合我國小號藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作道路，創(chuàng)作出更多類似《喜相逢》、《趕車》、《秧歌》等該種具備民族特色的杰出小號演奏作品？譼？訛。

2.創(chuàng)造出具備我國民族特色的小號音樂風格

在西方社會，小號演奏藝術(shù)有著源遠流長的發(fā)展歷史，由此也形成了令廣大受眾所青睞的西方音樂風格，我國小號演奏藝術(shù)的發(fā)展必然會受到西方小號演奏藝術(shù)很大程度的影響。然而各個民族的音樂風格、個性是截然不同的，為了推進我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展，實現(xiàn)其形成蘊含中國特色的音樂藝術(shù)派別，就務(wù)必要擺脫西方小號演奏風格的束縛，與我國民族音樂特色開展有效相融，進一步創(chuàng)造出具備我國民族特色的中國民族化小號音樂風格。

3.提升我國小號演奏技術(shù)技巧

現(xiàn)階段，我國依舊存在很大一部分人缺乏對小號演奏藝術(shù)的有效認識，難以切實感知到小號演奏藝術(shù)別具一格的音樂魅力。為了切實推動我國小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展，就務(wù)必要提升我國小號演奏技術(shù)技巧，并以此為基礎(chǔ)，不斷對我國民族音樂開展全面研究，創(chuàng)造出適合我國小號演奏藝術(shù)民族化發(fā)展的演奏風格及審美理念，因而，廣大小號演奏家務(wù)必要付出不懈努力強化對小號演奏技術(shù)技巧的學習訓練？譽？訛。嫻熟精湛的演奏技術(shù)技巧，結(jié)合與我國民族音樂特色的充分相融，勢必可形成別具一格的中國民族化小號演奏藝術(shù)，進而推動其在我國的有效推廣。

結(jié)語

綜上所述，小號作為典型的高聲部樂器，在獨奏、重奏、合奏等方面有著獨特的表現(xiàn)優(yōu)勢，為音樂屆所推崇。對于民族音樂表演而言，通過引入獨具個性的小號，可為原本音樂帶來別樣的表現(xiàn)韻味，因而推動小號演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展尤為必要。小號席卷世界，眾多業(yè)內(nèi)人士對小號演奏技術(shù)技巧展開了深入研究，小號演奏技術(shù)技巧不斷發(fā)展成熟，小號演奏藝術(shù)美學效應(yīng)也起到了日趨重要的作用，每一位演奏家均致力于推動小號演奏技術(shù)技巧演繹與音樂情感傳遞的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并倡導始終要遵循小號演奏藝術(shù)的該項發(fā)展原則。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，提高對小號發(fā)展內(nèi)涵特征的有效認識，強化對我國小號演奏藝術(shù)發(fā)展中存在主要問題的全面分析，結(jié)合小號演奏藝術(shù)的民族化實踐，“強化中西方音樂文化相互間的交流”、“創(chuàng)造出具備我國民族特色的小號音樂風格”、“提升我國小號演奏技術(shù)技巧”等，積極促進我國小號演奏藝術(shù)的有序健康發(fā)展。

注釋：

張礁.淺析小號演奏藝術(shù)的民族化風格[J].北方音樂，2017 ，？37（9）：222-222.

趙繼忠.小號演奏藝術(shù)的民族化特性探索[J].中國民族博覽，2016（5）：121-122.

李俠斌.關(guān)于小號演奏藝術(shù)的民族化探討[J].藝術(shù)評鑒，2016，09（14）：107-108.

張亞偉.小號演奏藝術(shù)的民族化特性探索[J].戲劇之家，2014，11（4）：134-134.

宋胤.小號作品創(chuàng)作的民族化問題研究[J].北方音樂，2015，16（12）：170-171.