張秀陽(yáng)

安樂(lè)窩，泛指安靜、舒適的住處。比如說(shuō)某人住處：“你那里真是一個(gè)安樂(lè)窩呀！”或諷刺某人：“你躲安樂(lè)窩里不出來(lái)了。”等等。

除了口語(yǔ)外，古人的詩(shī)文里也經(jīng)常出現(xiàn)這個(gè)詞。宋人戴復(fù)古《訪趙東野》詩(shī)：“四山便是清涼國(guó)，一室可為安樂(lè)窩?！毙翖壖病额}鶴鳴亭》：“疏簾竹簟山茶碗，此是幽人安樂(lè)窩?！?/p>

元代汪元亨《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“著意來(lái)尋安樂(lè)窩，擺脫了名韁利鎖?！?/p>

清蒲松齡《聊齋志異·錦瑟》：“吾家娘子憫君厄窮，使妾送君入安樂(lè)窩，從此無(wú)災(zāi)矣?！?/p>

舊時(shí)還有一聯(lián)，寫什么樣“窩”才是安樂(lè)窩"：

“上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂(lè)窩?！?/p>

對(duì)上孝順父母，中間為了自己，對(duì)下為了兒女的前途，將事情做的清正，公正，才是將一輩子的事情做完了；樹(shù)立崇高的品格，做平常的普通的事情，在別人享福之后再享福，守住安定的生活，這才是安樂(lè)知足的家。

這就是古仁者心目中的“安樂(lè)窩”的標(biāo)準(zhǔn)。

“安樂(lè)窩”雖是一個(gè)口頭俗語(yǔ)，但確有典出之處。

此典出《宋史》卷四百二十七《道學(xué)列傳一·邵雍》。河南輝縣百泉蘇門山，有座祠宇名“安樂(lè)窩”。洛陽(yáng)天津橋南亦有一村名“安樂(lè)窩”。這兩處安樂(lè)窩的主人，就是北宋理學(xué)大師、理學(xué)奠基人之一——邵雍。

邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街邵康村，一說(shuō)生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。

天圣四年（1026年），邵雍15歲，隨其父邵古躲戰(zhàn)亂遷居輝縣百泉蘇門山，卜居于此地。從此，在蘇門山西側(cè)山間的茅廬中讀書。

邵家生活艱難，讀書時(shí)，邵雍冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜里睡得很短。就這樣刻苦地學(xué)習(xí)了好幾年。在苦讀中他嘆息道：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方?！睘榇耍谧x書期間，決心行萬(wàn)里路，他越過(guò)黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原?？疾炝宋髦艿哪切┓址鈬?guó)的齊、魯、宋、鄭遺址，用了很長(zhǎng)一段時(shí)間的游歷來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，待到邵雍歸來(lái)時(shí)，他感嘆道：“道在是矣！”自此便再?zèng)]有出去游歷了。

共城（今輝縣）縣令李之才聽(tīng)說(shuō)邵雍孺子可教，就親訪邵氏茅廬。教邵雍學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，創(chuàng)立“先天學(xué)”體系，時(shí)人稱他為“百源先生?！?/p>

宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍自共城遷居洛陽(yáng)。邵雍初到洛陽(yáng)的時(shí)候，所居房屋都是棚草做門的，難以抵擋風(fēng)雨。邵雍以打柴為生，親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無(wú)所有，但邵雍卻怡然而自得其樂(lè)。前宰相富弼、司馬光、著名詩(shī)詞家呂公著等退居洛陽(yáng)，敬重邵雍，常常與之一起從游。

嘉祐七年（1062年），邵雍移居王拱辰、富弼和司馬光等人出資為其在洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南置辦的園宅。從此邵雍在園地上自耕自種，過(guò)上了自給自足的生活，并為自宅起名為“安樂(lè)窩”，并自號(hào)為“安樂(lè)先生”。

春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，邵雍常出城游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門常乘一小車，讓人拉著，隨意而行。士大夫家對(duì)邵雍的車輪聲都非常熟悉，爭(zhēng)相迎候，連小孩子、老人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說(shuō)“我家先生來(lái)到了?！?/p>

司馬光以邵雍為兄，他二人高尚品德為周圍鄉(xiāng)鄰所仰慕。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟時(shí)往往說(shuō)：“你做不好的事，恐怕司馬先生、邵先生會(huì)知道的?！?/p>

宋仁宗嘉祐時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。

邵雍洛陽(yáng)住了三十多年，公元1077年，邵雍患病垂危期間，司馬光、張載、程顥、程頤早晚在他跟前守候照料，將死去時(shí)，大家在外廳共同商議他的喪葬事宜，邵雍都可以聽(tīng)到那些商議的話語(yǔ)，就召喚他兒子邵伯溫到跟前交代說(shuō)：“諸君欲葬我近城的地方，應(yīng)當(dāng)從于先祖的墳地，一切從簡(jiǎn)?！?/p>

邵雍去世而簡(jiǎn)葬了，終年六十七歲，追贈(zèng)他秘書省著作郎。元祐時(shí)又賜予他謚號(hào)康節(jié)。

程顥所做的墓銘志里稱邵雍的學(xué)問(wèn)純正統(tǒng)一而不雜亂，就邵雍所達(dá)到的境界，可以說(shuō)是安且成矣。邵雍所著書有《皇極經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵問(wèn)對(duì)》，詩(shī)有《伊川擊壤集》。

邵雍一生作詩(shī)三千余首，大部分收于入《伊川擊壤集》中。邵雍的詩(shī)，最著名的是一首啟蒙詩(shī)：

《山村詠懷》

一去二三里，煙村四五家。

亭臺(tái)六七座，八九十枝花。

除此之外，《水滸傳》的開(kāi)卷詩(shī)，也是引用的邵雍詩(shī)：

紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。

草木百年新雨露，車書萬(wàn)里舊江山。

尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺(tái)奏管弦。

人樂(lè)太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠。

此詩(shī)題目是《觀盛化吟》，原詩(shī)有兩首，此為第一首。原詩(shī)是：“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。草木百年新雨露，車書萬(wàn)里舊山川。尋常巷陌猶簪紱，取次園亭亦管弦。人老太平春未老，鶯花無(wú)害日高眠?！币脮r(shí)稍作文字上的改動(dòng)，可能只是為了通俗，讓人易懂。《金批水滸》中保留了這首開(kāi)場(chǎng)詩(shī)，但“人樂(lè)太平”改為了“天下太平”。金批曰：好詩(shī)！一部大書詩(shī)起詩(shī)結(jié)，天下太平起，天下太平結(jié)。

輝縣百泉“安樂(lè)窩”祠宇始建于明成化六年，后屢被毀，清道光十年輝縣知縣周際華將百泉湖西北之桃園改為邵夫子祠。此即新安樂(lè)窩，至今保存完好。

洛陽(yáng)原安樂(lè)窩，北宋末年已遺棄民間。金代大定初年改為“九貞觀”，明景泰年間河南知府虞遷璽曾重修，清道光六年，洛河漲水被淹而毀。道光十九年移址擴(kuò)建，地址在今安樂(lè)窩村內(nèi)洛陽(yáng)至龍門公路東側(cè)。