■ 向建華

烏銅走金銀器是極富云南地方特色的金屬工藝品，始創(chuàng)于清代康熙、雍正年間，至今已有三百多年，和景泰蘭工藝并稱中國(guó)銅工藝的雙絕，享譽(yù)海內(nèi)外。相傳滇南石屏縣岳家灣一岳姓銅匠在冶練紅銅時(shí)，不小心將戴在手指上的金戒指落進(jìn)盛滿銅液的鍋中，他用這些銅液制作銅器后發(fā)現(xiàn)器皿表面漸顯烏黑潤(rùn)澤，與眾不同，便將這類銅器稱之為烏銅器。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日寇鐵蹄踐踏了大半個(gè)中國(guó)，中國(guó)人民處于水深火熱之中。開辦于昆明的烏銅店紛紛倒閉破產(chǎn)，工匠紛紛改行，堅(jiān)持下來的店家很少，傳統(tǒng)技藝后繼乏人，工藝名家制作的藝術(shù)品十分稀少，反映抗戰(zhàn)題材的烏銅器皿更加稀少，能夠流傳至今的更是罕見珍稀，顯得非常寶貴，有著十分重要的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文物價(jià)值。

這期間，昆明民生街有一家制作烏銅走金銀器皿的烏銅莊，店主人岳永康就是石屏縣岳家灣制作烏銅器的傳承人。作為制作烏銅走金銀器的名匠大師，岳永康有很高的文化藝術(shù)品味，他常和文化名人、社會(huì)賢達(dá)交朋友切磋書畫藝術(shù)，不斷提高自己的技藝水平，從而具有過硬的微雕刻銅本領(lǐng)，在烏銅片上仿刻名家書畫信手拈來，不用打底樣，直接用刀代筆刻寫書畫，功夫十分了得。所刻銅線條似行云流水，刀法圓潤(rùn)似鬼斧神工，作品以古樸、清新、高雅的風(fēng)格取勝?！凹妓嚲?、文藝足”，是收藏愛好者對(duì)他的評(píng)價(jià)。

烏銅走金銀墨盒

筆者要說的這個(gè)抗戰(zhàn)文玩，名叫“春江行舟圖（又名風(fēng)雨歸舟圖）”，是云南抗日名將楊炳麟送給他的上司安恩溥將軍的烏銅走金銀精品墨盒，就是烏銅名家岳永康制作的精品。他采用十分罕見的走金技藝和走銀技藝相結(jié)合制作而成。墨盒呈正方形，長(zhǎng)和寬各約15厘米，厚約為10厘米。盒蓋的正上方采用走金工藝鑲嵌有四直行一段書：“溥公軍座惠念·職楊炳麟敬贈(zèng)”，以“癸未秋于石屏”作為款識(shí)。盒底正中央有壓制的圓圈，圈內(nèi)有楷書《昆明岳永康監(jiān)制》的商標(biāo)款識(shí)，顯示和證明了此墨盒系岳永康烏銅莊制作的藝術(shù)品。這是件極富藝術(shù)性和實(shí)用性的文房用品，又是一件十分珍貴精美和觀賞性極高的藝術(shù)品，極具收藏價(jià)值。春江行舟圖墨盒紋飾猶如一幅中國(guó)傳統(tǒng)的文人山水畫，經(jīng)過走金，走銀的裝飾后顯得更加富麗堂皇，意境深遠(yuǎn)，使觀者愛不釋手。

紋飾圖案由近景和遠(yuǎn)景兩部分組成。近景中一條寬廣的大河中有一條烏蓬小船順流而下，船尾端坐著一位手拿竹桿的船夫。曲折的河岸環(huán)繞后形成一座湖心島，岸邊有碼頭，有小橋與其它島嶼相連。島上怪石嶙峋，生長(zhǎng)著高大挺拔，枝繁葉茂的松柏樹，寓意友誼地久天長(zhǎng)。沿湖岸邊波光粼粼，蘆葦蓬勃，青草野花隨風(fēng)搖擺。樹蔭下房舍中有二座建筑屋，透過窗子可見一讀書人端坐窗下苦讀詩(shī)書。遠(yuǎn)景觀望大河浩蕩，山巒起伏，山勢(shì)雄偉挺拔，一峰高過一峰，曲折逶迤。滿山遍野長(zhǎng)滿林木，生機(jī)盎然。近景和遠(yuǎn)景互相對(duì)應(yīng)，藝術(shù)效果極佳。

在春江行舟圖烏銅墨盒的四周邊沿，岳永康采用了制作傳統(tǒng)烏銅器輔助紋飾《人面桃花》來裝飾。這種紋飾古雅清新，疏密相宜，變幻無窮。抽象的人面，多變的蝙蝠紋，盛開的桃花穿插其間，和諧靜雅，相得益彰，取到了很好的藝術(shù)裝飾效果。

透過這件物品，它真實(shí)地記錄和演繹了一段不同尋常、鮮為人知的抗日歷史故事。云南文史資料《滇軍志·名將篇》中記載了安恩溥是民國(guó)年間滇軍中一名杰出的彝族將軍安恩溥。1894年（清光緒二十年甲午），安恩溥出生于昭通府鎮(zhèn)雄縣一個(gè)彝族家庭。1916年二十二歲時(shí)積極投入反對(duì)帝制、恢復(fù)共和的斗爭(zhēng)，參加護(hù)國(guó)軍隨軍入川，經(jīng)歷無數(shù)次大小戰(zhàn)役。1919年二十五歲時(shí)考入云南陸軍講武堂，為講武堂第十四期步兵科學(xué)員，并結(jié)識(shí)了“云南王”龍?jiān)?，在以后的?shù)十年中曾先后擔(dān)任國(guó)民革命軍第三十八軍第一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，省軍需局局長(zhǎng)等職。

1937年“七七”事變爆發(fā)后，云南全省軍民同仇敵愾，迅速組建了一支約4萬(wàn)余人的抗日部隊(duì)。這支部隊(duì)裝備精良，士兵都是從各民族子弟中征集而來，排連長(zhǎng)以上軍官大多數(shù)畢業(yè)于云南陸軍講武堂。國(guó)民政府將這支部隊(duì)編為第六十軍，盧漢為軍長(zhǎng)，安恩溥為一八二師師長(zhǎng)，楊炳麟為一○七九團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1937年10月，六十軍將士高唱著自己的軍歌，奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)：

我們來自云南起義偉大的地方，

走過了崇山峻嶺，

奔赴抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。

弟兄們用血肉爭(zhēng)取民族的解放，

發(fā)揚(yáng)我們護(hù)國(guó)靖國(guó)的榮光，

不能讓敵人橫行在我們的國(guó)土，

不能讓敵機(jī)在我們領(lǐng)空翱翔，

云南是六十軍的故鄉(xiāng)，

六十軍是保衛(wèi)中華的武裝。

云南是六十軍的故鄉(xiāng)。

六十軍是保衛(wèi)中華的武裝。

1938年4月，六十軍奉命緊急開赴臺(tái)兒莊，22日與敵人發(fā)生遭遇戰(zhàn)后，日軍飛機(jī)、大炮輪番轟炸一○七九團(tuán)守衛(wèi)的陣地，在激戰(zhàn)中，楊炳麟團(tuán)長(zhǎng)身受重傷仍堅(jiān)持指揮戰(zhàn)斗。

六十軍緊急開赴臺(tái)兒莊前線與日軍激戰(zhàn)，一直到5月19日深夜最后撤出徐州戰(zhàn)區(qū)，前后歷經(jīng)近一月，從始到終參加了徐州會(huì)戰(zhàn)第二階段的戰(zhàn)役。徐州會(huì)戰(zhàn)中，六十軍以約兩萬(wàn)三迤兒女的生命和熱血，痛擊了日本侵略者，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，譜寫了一曲氣壯山河的壯麗戰(zhàn)歌，為云南人民增光添彩，極大提高了全國(guó)人民抗日必勝的信心和勇氣，彰顯了中華民族不怕犧牲，前赴后繼，英勇不屈的民族精神。

1939年1月，安恩溥任六十軍中將副軍長(zhǎng)，代理軍長(zhǎng)，參加了南昌會(huì)戰(zhàn)，帶領(lǐng)部隊(duì)與日寇展開激烈戰(zhàn)斗，戰(zhàn)功卓著，7月任命為六十軍中將軍長(zhǎng)。

1940年9月，日寇大舉由越南海防、涼山向河內(nèi)推進(jìn)，圖謀入侵滇南，策應(yīng)南下日軍。安恩溥奉命率六十軍回防滇南，嚴(yán)防日軍入侵。

墨盒正上方文字

1941年，駐越南的日軍調(diào)動(dòng)頻繁，滇南的蒙自至屏邊一帶成為日寇主攻方向，安恩溥率部在滇南加強(qiáng)巡防，阻止日軍由滇南北侵。由于防范有力，滇南有備，日寇始終未踏進(jìn)滇南。

1943年（民國(guó)三十二年癸未），安恩溥辭去第六十軍軍長(zhǎng)等職務(wù)，10月赴重慶進(jìn)入陸軍大學(xué)特別班第七期研習(xí)兵學(xué)。

楊炳麟系大理州祥云縣人，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役后曾任滇軍二十二師師長(zhǎng)。他長(zhǎng)期跟隨安恩溥轉(zhuǎn)戰(zhàn)省內(nèi)外，戰(zhàn)功卓著，系滇中一名抗日名將。在安軍長(zhǎng)即將離滇赴渝學(xué)習(xí)之際，楊炳麟請(qǐng)烏銅名家岳永康按照自己的意圖，制作了一件走金銀的文玩墨盒送給軍座留念，感謝安軍長(zhǎng)長(zhǎng)期以來對(duì)自己的栽培、重用和提拔，充分體現(xiàn)了倆人間珍貴的友誼，亦足見安將軍是一個(gè)很愛學(xué)習(xí)之人。

春江行舟圖文玩墨盒作為烏銅走金銀制作大師岳永康精心制作的一件傳世精品，學(xué)習(xí)借用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫技法，展示出高超刻銅、鑲嵌等技藝，互相融合，構(gòu)思奇巧，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，遠(yuǎn)景和近景互相陪襯，充分體現(xiàn)了大自然的美景。整幅畫天水一色，氣勢(shì)恢宏，視覺效果極佳。特別值得一提的是其細(xì)膩的刻工，流暢的線條，高超的走金銀工藝，在極細(xì)的線縫內(nèi)嵌入金絲銀線，至今七十余年仍未脫落，可見岳大師藝術(shù)功底扎實(shí)，技藝成熟過硬。至于這個(gè)精品墨盒為何用上述紋飾圖案制作，是否寄托了楊炳麟對(duì)安恩溥的敬意和別的什么意愿，雖已無從考證，卻使這件抗戰(zhàn)文玩賦予了令人回味無窮的傳奇色彩。