■ 朱 蘭 丁長芬
照片檔案以特殊載體形式記載和反映了其記載的影像所呈現(xiàn)的歷史事件、歷史文化遺產(chǎn)以及重要人物的真實面貌,具有形式簡單、直觀、真實、形象的特點,有較強的感染力和說服力,常常能起到“一圖抵千字”的效果。在文物維修保護過程中,特別是在有關(guān)歷史文物本體遭受破壞而相關(guān)原貌檔案資料不足的情況下,照片檔案就是文物維修保護的第一手資料,其承載的相關(guān)歷史信息,是保護相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)檔案和研究資料。本文以全國重點文物保護單位——昭通龍氏家祠文物維修保護為例,討論照片檔案在文物維修保護中的作用,不妥之處,敬請方家指正。
龍氏家祠正殿原貌
龍氏家祠正殿維修前現(xiàn)狀
龍氏家祠位于昭通市昭陽區(qū)簸箕灣村,是民國時期主政云南十八年的云南省主席龍云修建的祭祖家祠,建于1933年,占地面積16830平方米。祠堂采用清式官式建筑式樣,中西合璧,金碧輝煌,木雕、石雕生動傳神,為民國時期西南地區(qū)民俗建筑的典型代表。全國重點文物保護單位。2006年至2008年昭通市人民政府籌措資金對其進行維修保護。
歷史上龍氏家祠曾為榮軍學(xué)校和昭通地區(qū)財貿(mào)學(xué)校使用。榮軍學(xué)校和財貿(mào)學(xué)校根據(jù)榮譽軍人生活、休養(yǎng)和辦學(xué)功能需要,對祠內(nèi)建筑及庭院、附屬設(shè)施進行了改造,部分破壞了原有建筑格局和工藝、文化表達設(shè)計等。例如前院和中院之間的西式門樓被拆除,前院、中院的地坪被墊高,使前院和中院連合為一個大院;拆毀祠堂內(nèi)精巧的木雕隔扇、題匾楹聯(lián),建筑本體被改建為職工宿舍,構(gòu)件遭受損毀;庭園、城垣及附屬設(shè)施也不同程度地被使用單位改造:拆除正門門樓,改造側(cè)門門樓;填平魚池、月牙池,新建辦公樓、宿舍樓、教室等。
使用單位根據(jù)各自單位功能的需要對龍氏家祠進行改造,使龍氏家祠原來的建筑格局、結(jié)構(gòu)體系、建筑藝術(shù)風(fēng)格遭到不同程度的破壞。加之年久失修、歷次政治運動特別是“文革”的破壞、地震災(zāi)害影響,祠堂建筑群跨塌十分嚴(yán)重,部分建筑的原貌已難覓蹤跡,對其進行原貌維修的難度可想而知。
由于歷史原因,龍氏家祠始建資料無從查找。為了恢復(fù)龍氏家祠建筑原貌,再現(xiàn)龍氏家祠清式官式建筑的風(fēng)格,昭通市通過報紙等媒體發(fā)布《關(guān)于征集龍氏家祠原貌資料的公告》的同時,還通過各種渠道,廣泛調(diào)查、搜集反映龍氏家祠原貌的圖片資料和口碑記憶資料,共搜集到龍氏家祠原貌照片30張,口碑記憶資料若干。老照片由昭通市圖書館館長吳明俊和昭通學(xué)院的夏玲提供,其中28張是吳明俊個人早年收集、保存的歷史照片,包括龍氏家祠部分歷史照片和龍云及家屬的老照片。
建筑歷史照片內(nèi)容涉及祠堂全景及祠堂前院、中院、后院的建筑及其細部如題匾楹聯(lián)等歷史原貌,基本上再現(xiàn)了龍氏家祠原來的建筑風(fēng)貌。從照片拍攝的內(nèi)容分析,這些歷史照片分別屬于龍氏家祠建成、新中國成立后和榮軍學(xué)校進駐改造之前三個歷史時期拍攝的。其中最早的一批照片顯示龍氏家祠巍峨完整、金碧輝煌,應(yīng)是祠堂修建完成不久的歷史風(fēng)貌;其次一批新中國成立后階級教育階段的龍氏家祠;再一批就是歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑、需要局部維修的龍氏家祠,其屋頂有局部塌陷的情況,推測這批照片的拍攝時間應(yīng)在榮軍學(xué)校進駐改造龍氏家祠之前。
對于歷史照片所蘊含的歷史信息有了充分的把握,再分門別類地對各個歷史時期的照片所反映的建筑風(fēng)格及其細節(jié)進行分類認(rèn)證和研究,并與龍氏家祠建筑本體損毀部分及局部細節(jié)進行認(rèn)真仔細的比對和考證,分辯出哪些是建筑原貌,哪些是后期維修所致??甲C和研究結(jié)果,作為把握維修保護龍氏家祠的基本原則(“修舊如舊”和“不改變文物原狀”)的依據(jù)。
老照片在龍氏家祠建筑原貌維修中的應(yīng)用,主要集中于部分建筑和題匾楹聯(lián)方面。舉例如下:
1、中院西式門樓恢復(fù)
中院西式門樓早年拆除,維修時椐據(jù)老照片顯示的西式門樓樣式,實測前院和中院的臺階尺寸,做出施工方案,進行原樣恢復(fù)。其中照片上顯示原西式門樓上還有裝飾及文字內(nèi)容,由于字跡過于模糊無法準(zhǔn)確辨認(rèn)識讀,沒有進行恢復(fù)。
2、后院正殿
龍氏家祠正殿面闊七間,有明間、次間、梢間和側(cè)廊間,明間和東西次間各設(shè)三樘木雕隔扇(隔扇是傳統(tǒng)建筑的氣質(zhì)體現(xiàn),裝飾性很強,它由外框、隔心、裙板和絳環(huán)板組成)。由于木雕隔扇門窗連同前檐柱間的雀替、掛落歷史上被全部拆除,前檐柱礎(chǔ)石內(nèi)側(cè)的石雕部分也被削去,前檐柱間也被改為磚墻砌筑,室內(nèi)隔斷改為土箕隔墻,正殿被完全改為現(xiàn)代禮堂,失去了原有的建筑元素和風(fēng)格。
祠堂正殿是龍氏家祠建筑藝術(shù)的中心,其木雕隔扇隔心、絳環(huán)板上的木雕內(nèi)容等級高,雕刻技藝精湛。在恢復(fù)這些木雕隔扇之前,我們用放大鏡對老照片中隔扇門上的木雕題材進行反復(fù)比對、分析和論證,確定了隔扇裙板的木雕為高浮雕行龍、絳環(huán)板為鏤孔浮雕四季花卉以及欞花心屜樣式,心屜刻篆體“福、祿、壽”,檻窗透雕變形纏枝花卉等題材,把考證出來的木雕題材圖紙設(shè)計出來,對正殿木雕隔扇門窗給予原貌恢復(fù)。
老照片拍攝時間久遠,對于早年被拆毀的祠堂正殿前檐明間、次間、梢間的木雕柁墩、雀替和掛落木雕題材的細節(jié)部分較為模糊,準(zhǔn)確判定細節(jié)特別是木雕題材的內(nèi)容不是很明確。在這種情況下,我們采取的辦法是:查閱老人提供的記憶資料,獲取木雕題材內(nèi)容,根據(jù)內(nèi)容再比對老照片木雕細節(jié),經(jīng)過多次反復(fù)比對分析考證,二者互為佐證后,確定木雕恢復(fù)的內(nèi)容后再行設(shè)計,設(shè)計圖紙出來后,再延請熟悉龍氏家祠的老人進行現(xiàn)場確定后進行施工。
3、匾額、楹聯(lián)
過廳后檐袁嘉谷書寫的“錫類垂型”匾
龍氏家祠直額老照片
恢復(fù)后的龍氏家祠直額
龍氏家祠內(nèi)題匾和楹聯(lián)主要集中于過廳和正殿。由于歷史的原因,這些題匾和楹聯(lián)全部被毀。
過廳部分,老照片顯示,過廳前檐明間檐下曾懸陳榮昌書“龍氏家祠”高浮雕彩繪貼金五龍捧圣直額,維修時根據(jù)照片檔案資料,用楠木進行原樣恢復(fù)。過廳后檐明間曾懸掛“錫類垂型”匾,是云南經(jīng)濟特科狀元、書法家袁嘉谷書寫,我們在維修過廳時從拆下的舊木構(gòu)件中找出已被辟為若干塊的該匾,根據(jù)老照片對這塊匾進行拼接,補齊其上下落款,原位歸安于過廳后檐明間。
正殿部分,老照片顯示其題匾楹聯(lián)較為清楚:正殿原掛有五塊題匾,五對楹聯(lián)。五塊題匾分別為:明間中軸線上的“封鮓丸熊”匾、東次間的“慈□□垂”匾、西次間的“遺德孔長”匾、東梢間的“燕天昌后”匾、西梢間的“□□□謨”匾。其中東次間的“慈□□垂”匾和西梢間的“□□□謨”匾由于照片角度影響,題匾上的部分內(nèi)容被前檐柱遮擋,無法識別。上述五塊題匾中的“封鮓丸熊”和西次間的“遺德孔長”和“燕天昌后”匾懸掛位置準(zhǔn)確,匾上的題款顯示清楚,為恢復(fù)原貌起到了重要作用。
祠堂正殿正中的“封鮓丸熊”早年損毀,只能根據(jù)老照片進行復(fù)制?!胺怩W丸熊”這四個字用電腦按照照片顯示的書體進行設(shè)計恢復(fù)。由于黑白照片信息無法表達其尺寸、色彩和用材,就通過測量門額上懸匾的閥閱間距確定其尺寸,色彩和用材是結(jié)合老人回憶資料與照片顯示確定,它屬貼金、銀朱退光工藝,用材為楠木,恢復(fù)后的“封鮓丸熊”題匾成為龍氏家祠的點睛之作。
“封鮓丸熊”是原國民政府主席蔣中正題贈,楷書,浮雕九龍二鳳鑲邊,匾心由“封鮓”和“丸熊”兩個歷史典故組合而成,寓意深遠?!胺怩W”說的是晉人陶侃受命為尋陽縣吏,監(jiān)漁業(yè)。為表孝心,托人帶一罐味道鮮美的尋陽地方特產(chǎn)——鮓魚給母親。誰知,母親拒而不收,封了“鮓”。并寫信斥責(zé)陶侃:你當(dāng)了縣吏,拿公家東西送給我,以為是好心,相反,它不僅不能有益于我,反倒給我增加了憂愁?!巴栊堋闭f的是唐代柳仲郢幼嗜學(xué),母韓氏用熊膽和制丸子,使郢夜咀咽以提神醒腦,以助兒子勤學(xué)苦讀,后世用此典故稱贊母親教子有方?!胺怩W丸熊”題匾高度稱贊了母慈兒孝的龍云母子。
正殿西次間的“遺德孔長”匾,為時任國民政府立法院院長胡漢民題贈。維修時從舊構(gòu)件中找出匾的主體部分,根據(jù)老照片顯示的上下落款進行恢復(fù)?;謴?fù)后的“遺德孔長”匾匾心銀朱退光,隸書貼金,木雕彩繪雙鳳朝陽鑲邊,上款龍?zhí)蛉遂籼寐涑?,下款胡漢民敬題,楷書貼金。
東梢間的“燕天昌后”匾,是云南著名書法家陳榮昌書寫。我們從夏玲提供的兩張照片,一張為“燕天”,一張為“昌后”,得知此匾早年被辟為兩塊,維修時我們從舊構(gòu)件中找出拼接而成。拼出的“燕天昌后”題匾無上下款,而這張早年的照片資料顯示的上下落款字跡太小,電腦掃描后也不易辯認(rèn),我們就臨摹陳榮昌書盧漢父親盧元達墓志銘上的相同的字來進行補配。
蔣中正題匾
略有遺憾的是,東次間的“慈□□垂”匾(傳何應(yīng)欽贈)、西梢間的“□□□謨”匾(傳于佑任題贈),由于照片資料的局限,無法考證其題匾全意,沒有進行恢復(fù)。
楹聯(lián)方面,老照片顯示祠堂正殿前檐曾掛有五對楹聯(lián),其中檐柱上三對,中柱上一對,金柱上一對,維修時均已散失。維修保護龍氏家祠時受老照片角度和清晰度限制,僅對前檐明間中柱上的楹聯(lián)進行恢復(fù)。首先我們根據(jù)老照片,對楹聯(lián)內(nèi)容進行識讀和考證,受照片拍攝角度和拍攝主題等因素的影響,楹聯(lián)字跡較為模糊,絕大多數(shù)無法識讀,給考證釋讀楹聯(lián)帶來不小的困難。通過查閱資料和若干次對照辨別、識讀、查證,考證出楹聯(lián)的內(nèi)容為:“尊祖敬宗功在梓桑綿世澤,經(jīng)文緯武禮隆俎豆詒孫謀”,其上下題款終因字跡模糊,無法識讀,也無從考證,留下遺憾。其余四對楹聯(lián)皆因老照片所顯字跡模糊,無法釋讀,未予恢復(fù)。
通過努力,借助老照片所承載的歷史信息,恢復(fù)后題匾和楹聯(lián)成為祠堂正殿的點睛之作,映襯了龍氏家祠傳統(tǒng)官式建筑的內(nèi)涵和氣勢。
昭通龍氏家祠布局完整,建筑技藝高超,是民國時期集傳統(tǒng)建筑技藝與西式風(fēng)格為一體的建筑典范。龍氏家祠作為云南省文物維修保護的重點工程,照片檔案在維修保護過程中的作用特別突出。主要表現(xiàn)在以下三個方面:
1、歷史照片為我們直觀地再現(xiàn)了龍氏家祠的建筑藝術(shù)及其特點,釋放出歷史傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵,對題匾、楹聯(lián)的釋讀和原樣恢復(fù)起到重要作用。
2、照片檔案為文物維修保護“忠實歷史,恢復(fù)原貌”的原則提供了直觀可靠的資料依據(jù)。龍氏家祠維修保護工程實施的過程中,甲方提供用以參照施工的有關(guān)龍氏家祠各個歷史時期的原貌照片檔案(含近期拍攝的彩色照片)共計1000余份,回憶資料8份。維修過程中,先后邀請知情人及專家學(xué)者100余人次到工地現(xiàn)場比對照片細節(jié)并對建筑原貌進行考證。照片資料運用在維修保護工程中的每一個環(huán)節(jié),使維修完成后的龍氏家祠再現(xiàn)了當(dāng)年的建筑神韻。
維修保護后的龍氏家祠正殿題匾、楹聯(lián)
3、照片檔案對于龍氏家祠維修保護中缺失部分的恢復(fù)起到了關(guān)鍵作用。龍氏家祠內(nèi)被損毀無存的部分和原樣維修和恢復(fù),完全依賴于照片檔案。從某種意義上說,若沒有歷史照片檔案,龍氏家祠維修工程不可能達到原樣維修的高度。
總之,龍氏家祠的成功維修,折射出地方歷史文獻尤其是歷史照片這種直觀、具像的檔案資料在文物維修保護中所發(fā)揮的重要作用,為再現(xiàn)龍氏家祠宏大的建筑氣魄和高超的建筑藝術(shù)奠定了重要基礎(chǔ)。
丁長芬《昭通龍氏家祠》云南人民出版社,2012年。