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(阜陽師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 阜陽 236037)

表文簡稱“表”，東漢劉熙《釋名·釋書契》曰：“下言于上曰表?！盵1]98南朝梁劉勰《文心雕龍·章表》曰：“表者，標也?！盵2]268唐李善注：“表者，明也，標也，如物之標表，言標著事序，使之明白，以曉主上，得盡其忠，曰表?！盵3]515明徐師曾《文體明辨序說》曰：“表者，標也，明也，標著事緒使之明白以告乎上也?！盵4]122表起源于秦，興起于東漢，繁盛于魏晉南北朝。據(jù)清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》所錄，現(xiàn)存南北朝表文共有576篇，而作為集南北文學(xué)之大成、啟唐代文風(fēng)之先鞭的駢文大家庾信的表文，鮮明地體現(xiàn)了南北朝表文的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)特征，值得我們深入探討。

一、庾信表文的歷史文獻價值

庾信表文現(xiàn)存12篇[5]，皆作于入仕北周之后，其創(chuàng)作情況如表1所示。

庾信的表文，歷來不被研究者所重視。如郭預(yù)衡認為：“庾信有許多表、啟、碑、傳、墓志，都是一些應(yīng)酬文字。”[6]573張仁青則認為：“子山章表文字……雖極紆徐委婉，以視前述諸子，猶在伯仲間耳?！盵7]313庾信表文作為直接反映北周皇室朝廷的官方公文，具有不可忽視的歷史文獻價值。其表文所反映的重大歷史問題主要有以下幾個方面。

(一)北周皇室內(nèi)部的血腥傾軋

北周自公元557年建國以來，一直由宗室權(quán)臣宇文護把持朝政?！顿Y治通鑒》載宇文護接連謀殺孝閔帝、明帝后，又立武帝[8]173。武帝即位當年(561)，《周書·宇文護傳》載：“武帝保定元年五月，晉國公(宇文護)獲玉斗以獻?！盵9]125宇文護此舉實則儆帝應(yīng)善自律己，休蹈此前二帝慘死的覆轍。武帝果然也韜光養(yǎng)晦，隱忍不發(fā)達12年，直至天和七年(572)，武帝設(shè)計在叱奴太后宮中襲殺宇文護，并誅滅其家族、黨羽[8]220。在這一權(quán)力之爭中，另一宗室重臣宇文憲欲置身朝局之外，故于武帝即位初期(保定年間，561—565)，外放任雍州牧。至建德元年(572)宇文護被族滅后，宇文憲入京向武帝免冠謝罪，武帝雖表面赦免了他，但削去其實權(quán)：“齊公憲雖遷冢宰，實奪之權(quán)?！盵8]221宇文憲自此惶遽不安，遂于建德年間(572—578)向武帝接連獻蒼烏、赤雀，雖名為獻物，實是向武帝陳情表忠。然武帝卒，宣帝登基(578)，國葬剛罷便將宇文憲騙入宮中殘忍縊死，并連帶冤殺諸大將“與憲親善者”[8]253。宇文護與宇文憲既是北周武帝的堂兄、胞弟，又是北周朝廷的棟梁重臣，卻因卷入最高統(tǒng)治權(quán)之爭而橫遭屠戮、并株連無辜。由此可見，北周皇室內(nèi)部的脆弱不穩(wěn)，且貫穿閔帝、明帝、武帝、宣帝、靜帝統(tǒng)治期間(557—581)，最終被外戚楊堅乘虛而入篡權(quán)奪國。北周皇室內(nèi)部的血腥殺戮，使得庾信這種南來的歸降文臣，感到惴栗惶恐。我們由此可以探知，“其面雖可熱，其心長自寒”[5]243，才是庾信仕周時期內(nèi)心的真實寫照。

表1 庾信表文列表

(二)北周朝臣危局中的退職自保

建德元年(572)宇文護被族滅后，大將軍閻慶作為護的表兄，“未嘗阿附，及護誅，高祖(武帝)以此重之。乃詔慶第十二子毗尚帝女清都公主”[9]357。閻慶惶恐，遂于次年(573)上表，以年老為由乞退。武帝對此滿意，“優(yōu)詔許焉”[9]357。退職后的閻慶“常以謹慎自守”[9]357，故歷武帝、宣帝、靜帝皆得保全，至隋文帝開皇二年(582)去世，“以功名自終”[10]328。與這一類自知進退、全身自保的朝臣不同，天和末年(約572年前)宇文護的侄子宇文亮上表，請辭武帝授予他驃騎大將軍銜。宇文亮此舉實為惺惺作態(tài)，因其叔父權(quán)傾朝野，故上表辭讓只是官場慣伎，而老謀深算的武帝不許，亮終“拜宗師，進位大將軍”[9]373。后武帝掌權(quán)，“晉公護誅后，亮心不自安，唯縱酒而已，高祖(武帝)手敕讓之”[9]373。宣帝大象元年(579)，宇文亮子溫妻尉遲氏“有美色，以宗婦入朝，天元(宣帝)飲之酒，逼而淫之”[8]259。宇文亮聞之懼，遂于豫州起兵謀反，事敗后被誅滅?？梢姳敝芙y(tǒng)治者的荒淫墮落，加之野心家的叛亂(加快了它走向覆滅的步伐)。身處這種政治斗爭激烈的宮闈環(huán)境里，庾信晚年萌生隱逸之念。大象元年(579)上《賀傳位于皇太子表》，表面上對淫恣的周宣帝歌功頌德，實則是欲全身避禍。史載其“大象初，以疾去職”[10]395，說明垂垂老矣的庾信已無意于惡濁的宮廷，如清倪璠所說“志意所欲，惟是棄絕人間，超逾世網(wǎng)”[5]338，也就可以理解了。

(三)北周國勢逐漸崛起的政治局面

建德元年(572)，武帝親政后，整頓吏治、擴充府兵，使北周政治清明、百姓安定，終于使原來弱于北齊的北周轉(zhuǎn)弱為強。武帝遂于建德五年(576)十月親征伐齊。建德六年(577)正月，周師大破鄴城，齊亡[8]246-254。從此北周統(tǒng)一了黃河流域和長江上游，為后來的隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。武帝在位十九年(561—579)，庾信見證了其間北周發(fā)生的國家大事，多有奉詔之文。天和四年(569)，“帝制《象經(jīng)》成，集百僚講說”[9]53。庾信上《進〈象經(jīng)賦〉表》以賀。建德二年(573)，“六代樂成，帝御崇信殿，集百官以觀之”[9]55。庾信上《賀新樂表》，對北周朝廷制禮作樂的治國舉措表現(xiàn)出熱情的擁戴，并盛贊武帝的文治武功。史載武帝“親覽朝政，頗事威刑”[9]221，但“撫將士有恩，而明察果斷，用法嚴峻，由是將士畏威而樂為之死”[9]251。然而這一時期庾信上《請功臣襲封表》卻為不得沾沐皇恩的功臣之后鳴冤告哀。這無疑為正史記載的權(quán)威性提供了質(zhì)疑的空間。因為庾信作為侍奉過南梁、北周四位皇帝，“文人遇合可謂至矣”[5]38的宮廷文臣，離帝王最近，觀察帝王最清，故而所寫的文字也最接近真相，被正史所遮蔽的許多史實需借助他的表述才得以辨正。生逢南北激烈對峙、改朝換代頻繁的歷史巨變中，庾信身為一介南朝文臣，雖然苦悶彷徨，終究還是接受了現(xiàn)實，開始為北朝服務(wù)。雖然痛苦，但正是這痛苦的積淀，孕育了他“暮年辭賦動江關(guān)”[11]656的作品，升華了他的文學(xué)成就。

二、庾信表文的審美藝術(shù)特征

庾信的表文皆為駢體。他所處的南北朝時期，堪稱是駢文的全盛時期。著名文人莫不長四六，工對仗，善用典，鋪采摛文，精研聲律，所謂“競一韻之奇，爭一字之巧”[12]229-230。而庾信的駢文所以能超出流俗、卓爾不群者，自有其獨絕之處在。從外在的形式美因素來分析，庾信的表文具有如下藝術(shù)特征。

(一)偶對工巧

駢文的基本形式是四六對句。正如劉勰所說：“四字密而不促，六字格而非緩?！盵2]414(《文心雕龍·章句》)二者交互使用則呈現(xiàn)出一種錯落有致的建筑之美。劉勰認為：“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣。”[2]424-425關(guān)于言對，《麗辭》云：“言對者，雙比空辭者也。”[2]424-425即構(gòu)成對偶的雙句不涉典故，僅靠作者組織、錘煉語言。庾信表文中的言對如：

是以威風(fēng)所振，烈火之遇鴻毛；旗鼓所臨，沖風(fēng)之卷秋葉。(《賀平鄴都表》)

關(guān)于事對，《麗辭》云：“事對者，并舉人驗者也?！盵2]424-425即通過典故構(gòu)成對偶來表情達意。這需要作者具有淵博的學(xué)養(yǎng)。庾信表文中的事對如：

臣聞以法施民，必傳祀典；以勞定國，必有承家。孫叔敖祭酹無聞，有傷良相；女叔齊胤嗣絕沒，實貶賢臣。(《請功臣襲封表》)

關(guān)于正對，《麗辭》云：“正對者，事異義同者也。”[2]424-425即用不同的事件、語言或從不同角度表達同一意思。庾信表文中的正對如：

豈直云中太守，見赤心之奉主；蓬萊童子，知白環(huán)之報恩。(《齊王進赤雀表》)

關(guān)于反對，《麗辭》云：“反對者，理殊趣合者也?！盵2]424-425即用意思相反的兩組詞語或典故構(gòu)成對偶。反對運用的難度一般要高于正對，但高手們往往于此“因難見巧”。庾信表文中的反對如：

昔者降居弱水，登庸有優(yōu)劣之殊；來朝櫟陽，繼體有君臣之異。(《賀傳位于皇太子表》)

(二)用典精當

用典是駢文中常用的修辭方法，正如孫德謙所說：“文章運典，于駢體為尤要?！盵13]62駢文創(chuàng)作驅(qū)策典事，煉詞鑄句，能夠達到博雅含蓄、委婉高妙的藝術(shù)效果。庾信學(xué)識宏博，腹笥豐厚，因此其表文善用古人之史，以喻今人之事，從而達到委婉傳意的效果。

庾信用典從來不作故實推垛，力求用典表達出的語義暢達精當。正如劉勰所說：“文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇?！盵2]295庾信表文如《賀平鄴都表》的“沉雄內(nèi)斷，不勞謀于力牧；天策勇決，無待問于榮成”[5]331，前句用《帝王世紀》中黃帝賢臣力牧的典故，后句用《列仙傳》中黃帝師容成公的故事，以此稱頌周武帝具有黃帝一般的英明賢能。再如《賀新樂表》的“聘魯請觀，理當見其盛德；適齊忘味，定是知其盡美”[5]347，前句用《左傳》吳公子季札觀周樂事，后句用《論語》孔子贊韶樂之語，表達對朝廷新制的六代樂文化的景仰贊美。庾信用典致力于表情達意之流暢，有時幾乎使人渾然不覺。如《為閻大將軍乞致仕表》的“尸祿素餐，久紊彝典；負乘致寇，徒煩有司”“雖復(fù)廉頗強飯，馬援據(jù)鞍，求欲報恩，何能為役”“特乞解所居官，言從初服。事符骸骨之請，非謀幾杖之賜”[5]359，接連使用了《詩經(jīng)》《周易》《史記》《后漢書》《說苑》《禮記》中的一系列典故，而運筆能做到融化古事，巧附新義，顯得逸氣貫注，文勢流走，真正達到了驅(qū)遣古人如同己出的境界。

(三)聲律諧美

聲律是駢文所特有的音樂美要素。劉勰認為：“凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，疊韻雜句而必睽。沉則響發(fā)而斷，飛則聲揚不還。并轆轤交往，逆鱗相比?！盵2]403他指出了駢文一句之內(nèi)的平聲仄聲只有協(xié)調(diào)配合，才能展現(xiàn)出音樂的旋律美和節(jié)奏感。庾信的表文中既有句句押韻，也有隔句押韻，體現(xiàn)出聲律上的和諧美。如：

太祖文皇帝扶危濟難，奄有關(guān)河；臣實無堪，中涓從事。(《為閻大將軍乞致仕表》)

自齊、梁以來，平仄的講求，越發(fā)為駢文家所重視。駢文一般不強制字字相對，平仄相對的位置常常位于句末。而相對的平仄關(guān)系又可細分為平起仄收和仄起平收兩種。這在庾信表文中俯拾皆是：

臣聞泰山梁甫以來(平)，即有七十二代(仄)；龍圖龜書之后(仄)，又已三千余年(平)。(《賀平鄴都表》)

由此可見，庾信對駢文句尾的平仄運用非常講究，平聲仄聲配合諧調(diào)，使其表文朗讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，似水晶連環(huán)般回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明，富有韻律美感。

(四)雋雅藻釆

駢文是古代文體中最注重文采者，所謂“駢四儷六，錦心繡口”[14]3475。故而南朝文人所作駢文，往往刻意“以雕縟成體”[2]385，使得不少作品華美有余而氣骨不足，陷入形式主義的弊病。庾信自幼本浸染南朝綺麗文風(fēng)，及至流寓北周，始以自身漂泊之感，調(diào)以北方剛健清新之氣，故中年之后的作品，洗盡早期文風(fēng)之靡曼，而易之以清華之語、蒼涼之音。庾信的表文皆作于中年以后。其語言藝術(shù)特色表現(xiàn)在色彩、形態(tài)、夸飾等方面，如：

光同朱鳳，色類丹鳥。降火飛精，似入公車之府；流金成制，若上凌云之臺。(《齊王進赤雀表》)

光鮮越雉，色麗秦狐；月德符征，金精表瑞。(《齊王進白兔表》)

伏惟皇帝陛下，握天樞，秉地軸，駕馭風(fēng)云，驅(qū)馳龍虎。沉雄內(nèi)斷，不勞謀于力牧；天策勇決，無待問于容成。(《賀平鄴都表》)

由此可見，庾信后期駕馭語言的功力，是華美而不傷于纖巧，雋雅而不失于氣骨，整煉中出疏宕，健筆中寓綺錯，麗而不浮，達到集六代駢文之大成的藝術(shù)高度。故錢基博許之為：“蓋上摩漢魏辭賦之壘，下啟唐宋四六之途，實以庾信管其樞也。”[15]223

三、結(jié)語

表文自漢代成為正式文體。兩漢的表文以實用為主，風(fēng)格典雅渾厚，體現(xiàn)了大一統(tǒng)時代的特色。魏晉以后，表文的使用范圍漸廣，且文采兼?zhèn)洌嘤民壟?，漸趨華美。南北朝時期，表文的用途廣泛，劉勰稱其“表體多包”[2]274。表文寫作全用駢詞儷句，體現(xiàn)了實用性與文學(xué)性兼具的創(chuàng)作傾向，審美功能逐漸大于實用功能。庾信的表文即鮮明地體現(xiàn)了南北朝表文的藝術(shù)風(fēng)貌。到了唐代，初唐以王、楊、盧、駱“四杰”為代表的駢文家為文皆師法徐陵、庾信，雖經(jīng)中唐時期陸贄對駢體表文試行的實用化、通俗化、散文化的改造，并遭受中唐時期韓愈領(lǐng)導(dǎo)的“古文運動”的打擊，但到晚唐駢體復(fù)熾，以李商隱、溫庭筠、段成式為代表的“三十六體”駢文，重新壟斷了晚唐公文(包括表文)的書寫市場。而作為晚唐駢文第一大家的李商隱，創(chuàng)作祖述庾信，自述“咽噱于任、范、徐、庾之間”[16]1713，其所作駢體表文，較之于庾信，從容優(yōu)雅、疏宕灑脫雖有不及，但沉博絕麗、厚重高華卻無疑后來居上。比之于賦家，庾信若屈原，李商隱則似司馬相如?？v觀有唐一代，駢文作家莫不或多或少軌步于徐、庾并從中受益，更是不爭的文學(xué)事實。因此，庾信表文雖只是其畢生創(chuàng)作的一部分，但具有深情委婉、沉郁綺麗、疏宕遒勁的藝術(shù)特點，體現(xiàn)出庾信后期文學(xué)創(chuàng)作“凌云健筆意縱橫”[11]397的格調(diào)氣骨與大家風(fēng)范，置身中國古代表文創(chuàng)作的苑囿里，自有其不容忽視的文學(xué)價值與重要地位。

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