(杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 旅游學(xué)院,浙江 杭州 311402)
近年來(lái)休閑農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游在中國(guó)獲得了比較快的發(fā)展,在鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展期扮演著越來(lái)越重要的角色,也得到了各地方政府的重視及推動(dòng)?!?017—2023年中國(guó)農(nóng)家樂(lè)市場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)研與發(fā)展趨勢(shì)分析報(bào)告》中指出,2016年中國(guó)旅游總收入已破4萬(wàn)億人民幣,在旅游市場(chǎng)中,農(nóng)家樂(lè)這種頗具活力設(shè)施的小型旅游服務(wù)廣受歡迎,根據(jù)國(guó)務(wù)院此前出臺(tái)的鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃,到2020年,全國(guó)將發(fā)展300萬(wàn)家農(nóng)家樂(lè),據(jù)統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)農(nóng)家樂(lè)已超190萬(wàn)家,民宿4萬(wàn)多家[1]。由此可見(jiàn)鄉(xiāng)村旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、環(huán)境等產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,而作為旅游目的地發(fā)展的重要利益相關(guān)者,旅游者與旅游地之間情感聯(lián)系的強(qiáng)弱對(duì)旅游地可持續(xù)發(fā)展具有重要作用,本研究選取了比較典型的杭州市地區(qū)茶文化農(nóng)家樂(lè)的鄉(xiāng)村休閑游客為樣本進(jìn)行分析。地方依附理論是測(cè)量人地間情感聯(lián)系程度的旅游地理學(xué)概念,該理論通過(guò)相關(guān)的測(cè)量指標(biāo)和研究范式對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析,極具科學(xué)性。旅游者地方依附的形成機(jī)制及其對(duì)旅游地的管理啟示正逐漸成為旅游界關(guān)注的焦點(diǎn)[2]。游客涉入是通過(guò)游憩活動(dòng)、旅游目的地以及其相關(guān)產(chǎn)品所引發(fā)的個(gè)體動(dòng)機(jī)和心理狀態(tài),對(duì)地方依附具有驅(qū)動(dòng)性[3-4]。目前關(guān)于休閑涉入的研究在國(guó)內(nèi)發(fā)展多年,但還處于起步狀態(tài),對(duì)休閑涉入與地方依附之間關(guān)系研究的文獻(xiàn)較少,這與全國(guó)研究的風(fēng)生水起的公眾休閑實(shí)踐相關(guān)活動(dòng)極不相稱,因而將休閑涉入作為鄉(xiāng)村休閑旅游者地方依附研究的切入點(diǎn)十分有意義,這也是筆者選題的積極意義所在,值得進(jìn)一步探索研究。
Selin和 Howard通過(guò)整合自我涉入與休閑之間的相關(guān)研究后,引起休閑領(lǐng)域?qū)W者們的普遍關(guān)注和興趣導(dǎo)向,二位學(xué)者發(fā)現(xiàn)自我涉入是個(gè)體參加休閑活動(dòng)而產(chǎn)生的一種表現(xiàn),體現(xiàn)的是在進(jìn)行休閑活動(dòng)而獲得的愉悅感程度和自我表現(xiàn)程度[5]。Havitz和Dimanche認(rèn)為休閑涉入是介于個(gè)體與休閑活動(dòng)、休閑目的地、休閑裝備之間的一種興趣、激勵(lì)和動(dòng)機(jī)的心理狀態(tài),在具體的時(shí)間點(diǎn)上表現(xiàn)為重要性、愉悅價(jià)值等感知覺(jué)[6]。王郝認(rèn)為休閑涉入是指旅游者感知到的休閑相關(guān)產(chǎn)品與個(gè)人內(nèi)在的需要、興趣以及價(jià)值觀的相關(guān)程度[7]。綜合上述整理,本研究以鄉(xiāng)村休閑涉入旅游者為對(duì)象,將休閑涉入定義為個(gè)體出于自身的愛(ài)好、需求、價(jià)值觀念等因素,在參與某種休閑活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的愉悅感與自身的相關(guān)程度。
Mcintyre和Pigram將維度定位為重要性、愉悅、自我表達(dá)、中心性(centrality),而后進(jìn)一步將其簡(jiǎn)化為包括吸引力、自我表現(xiàn)及中心性三個(gè)維度的量表[8]。過(guò)往研究中指出,休閑涉入的構(gòu)面主要以吸引力、自我表現(xiàn)與一個(gè)人生活方式的中心性三種作為評(píng)估[9-10]。吸引力是指重要性與樂(lè)趣的概念,表示參與活動(dòng)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是重要的;自我表現(xiàn)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)參與休閑活動(dòng)而傳達(dá)給別人的印象;一個(gè)人生活方式的中心性,主要是指?jìng)€(gè)人的生活所圍繞在活動(dòng)上的程度,來(lái)判斷參與休閑活動(dòng)對(duì)于一個(gè)人的整體生活方式[11]。本研究根據(jù)Havitz等學(xué)者的研究將休閑涉入分為吸引力、自我表達(dá)、中心性[12]三個(gè)構(gòu)面。
20世紀(jì)80年代末90年代初,國(guó)外學(xué)者首先對(duì)地方依附概念進(jìn)行了研究。Tuan說(shuō)明地方感形成地方認(rèn)同,最后形成地方依附,將地方依附融入了行動(dòng)的概念,個(gè)體與地方產(chǎn)生情感關(guān)聯(lián),而強(qiáng)烈的情感會(huì)影響個(gè)體轉(zhuǎn)為實(shí)際的支持行動(dòng)[13]。Moore和 Graefe認(rèn)為地方依附是個(gè)體在體驗(yàn)環(huán)境后,對(duì)環(huán)境的認(rèn)同和評(píng)價(jià),若一個(gè)地方的環(huán)境資源符合個(gè)體的期望,且具有其他地點(diǎn)不可取代的因素時(shí),個(gè)體便會(huì)持續(xù)性地重返此地,而個(gè)體與環(huán)境之間的關(guān)系,亦從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化成主動(dòng)重視環(huán)境資源[14]。地方依附是屬于一種心理的感受,尤其是地方依賴及地方認(rèn)同,都是要有相當(dāng)深層的涉入才會(huì)引發(fā)的心理狀態(tài)[15]。地方依附是一個(gè)復(fù)雜的人地關(guān)系,包括兩點(diǎn):一是人們通過(guò)不同的方式與這個(gè)地方相關(guān),二是依附到這個(gè)特定地方的深度和類型[16]。本文所指地方依附是指鄉(xiāng)村休閑游客在造訪某特定游憩地方之后,人與自然環(huán)境中融入或與環(huán)境互動(dòng)產(chǎn)生休閑體驗(yàn),透過(guò)滿足自己的一些特殊的需求而在該處產(chǎn)生了一些表現(xiàn),特別是情感層面的表現(xiàn),包括依賴感以及認(rèn)同感、歸屬感。
Williams和Roggenbuck兩位學(xué)者于1989 年提出了地方依附概念,他們?yōu)樵摾碚撎峁┑淖畲筘暙I(xiàn)在于構(gòu)建了“地方依賴”和“地方認(rèn)同”的二維結(jié)構(gòu)[17]。Wickham 和Kerstetter將地方依附的概念分成地方依賴和地方認(rèn)同,從思想、信仰、態(tài)度、價(jià)值、行為、意義及情感依附,延伸成對(duì)于地方的歸屬感[18]。Jorgensen 和 Stedman 將地方構(gòu)面區(qū)分為地方依附、地方認(rèn)同感及地方依賴感[19];Ramkissoon、 Smith 和Weiler在研究中,測(cè)量了地方依附與地方滿意度、親環(huán)境行為之間的關(guān)系。在研究的過(guò)程中,學(xué)者確切地將地方依附分為主要的四個(gè)子構(gòu)面:地方依賴、地方認(rèn)同、地方情感與地方社會(huì)鏈接[20]。目前仍以二維構(gòu)面的應(yīng)用居多[21]。本研究根據(jù) Moore 和Graefe的觀點(diǎn),將地方依附分為地方依賴、地方認(rèn)同兩個(gè)構(gòu)面。
許多研究已證實(shí)休閑涉入是地方依附的前因。Moore 和Graefe用“活動(dòng)的重要性”這一個(gè)單一構(gòu)面來(lái)衡量活動(dòng)涉入,證實(shí)了它會(huì)正向顯著地影響地方認(rèn)同[14]76。Kyle、Graefe、Manning 和 Bacon則證實(shí)游憩活動(dòng)涉入與地方依附關(guān)系的強(qiáng)度會(huì)因不同的場(chǎng)地或活動(dòng)(健身、乘船、釣魚(yú))而不同[22]。Hou、Lin 和Morais以文化旅游目的地為研究對(duì)象,指出活動(dòng)涉入會(huì)透過(guò)目的地吸引力的中介影響而對(duì)地方依附產(chǎn)生間接影響[23]。有研究證實(shí)休閑涉入三維度愉悅性、重要性、象征性與地方依附二維度地方依賴、地方認(rèn)同呈顯著正相關(guān)關(guān)系[24]。由此可知,人們會(huì)透過(guò)休閑涉入而長(zhǎng)期、經(jīng)常性地使用休閑場(chǎng)地。隨著時(shí)間的增加普遍會(huì)對(duì)游憩地產(chǎn)生一種歸屬感而將這些地區(qū)延伸為“他們的地方”“最喜愛(ài)的地方”或稱之為“獨(dú)一無(wú)二的地方”?;谏鲜鑫墨I(xiàn),提出以下假設(shè):
H1:吸引力對(duì)地方依賴具有顯著正向影響。
H2:自我表現(xiàn)對(duì)地方依賴具有顯著正向影響。
H3:中心性對(duì)地方依賴具有顯著正向影響。
H4:吸引力對(duì)地方認(rèn)同具有顯著正向影響。
H5:自我表現(xiàn)對(duì)地方認(rèn)同具有顯著正向影響。
H6:中心性對(duì)地方認(rèn)同具有顯著正向影響。
綜上所述,本研究提出并運(yùn)用AMOS21.0進(jìn)行檢驗(yàn)的理論模型如圖1所示。
圖1 研究模型
本研究量表參考國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)及問(wèn)卷,同時(shí)根據(jù)焦點(diǎn)群體訪談的觀點(diǎn)、表面效度以及專家效度對(duì)問(wèn)項(xiàng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷恼{(diào)整編制而成。調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)城市居民,采用結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷來(lái)取得數(shù)據(jù)。根據(jù)研究需要,共分成個(gè)人基本資料、休閑體驗(yàn)及地方依附三部分。問(wèn)卷測(cè)量均采用李克特七點(diǎn)測(cè)量尺度,就受訪者的同意程度分別從“非常不同意”到“非常同意”依次打1分到7分。問(wèn)卷包含三大部分:基本數(shù)據(jù)、休閑涉入、地方依附?;緮?shù)據(jù)包含游客的性別、年齡、教育程度和來(lái)農(nóng)家樂(lè)主要原因等。在主要變量部分,以休閑涉入、地方依附進(jìn)行設(shè)計(jì),并配合本研究主題加以修正。休閑涉入測(cè)量分為三部分,在吸引力、中心性與自我表達(dá)的測(cè)量,問(wèn)卷參考張漢良等人的休閑涉入衡量方式[25],在休閑涉入評(píng)量問(wèn)項(xiàng)共11題;地方依附測(cè)量分為兩部分,在地方認(rèn)同與地方依賴的測(cè)量,問(wèn)卷參考曹勝雄、孫君儀的地方依附衡量方式[26],在地方依附評(píng)量問(wèn)項(xiàng)共8題。
數(shù)據(jù)收集的地點(diǎn)分別是杭州梅家塢、龍井村及茅家埠茶文化農(nóng)家樂(lè)等地,調(diào)研對(duì)象為鄉(xiāng)村休閑旅游者。調(diào)查人員為杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院6名高職生,調(diào)查時(shí)間為2016年4月1日至5月1日,采用間隔抽樣法,3人為一個(gè)間距,共發(fā)放 350份問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷252份,有效率為72%。
數(shù)據(jù)分析主要由兩部分組成。首先選用50份預(yù)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行探索性因子分析以刪除不符合條件的題目,其次采用驗(yàn)證性因子分析檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的信度與效度,信度用Cronbach’sα系數(shù)進(jìn)行測(cè)量,效度則通過(guò)平均提取方差(AVE)值和組合信度(CR)值進(jìn)行測(cè)量;最后用結(jié)構(gòu)方程模型分析整體模型,驗(yàn)證本文的各種假設(shè)。本文的數(shù)據(jù)分析都在SPSS21.0和AMOS21.0軟件中進(jìn)行。
本研究的問(wèn)卷題項(xiàng)都來(lái)自于國(guó)外及中國(guó)臺(tái)灣的成熟量表,因此為了避免出現(xiàn)水土不服的情況,Hair建議首先要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因子分析,需要將因子載荷量小于0.4、交叉載荷量大于0.4的題項(xiàng)刪除[27]。本文按照該方法,利用SPSS21.0進(jìn)行探索性因子分析,刪除不符合條件的題項(xiàng)后,最終因子旋轉(zhuǎn)的結(jié)果見(jiàn)表1。分析結(jié)果顯示,KMO值為0.947,χ2近似值為3 819.691,Sig.為0.000,解釋總方差為79.187%,表明數(shù)據(jù)非常適合做因子分析。從表1可以看出,同一研究構(gòu)面中的題項(xiàng)經(jīng)過(guò)因子旋轉(zhuǎn)后均聚集到了一起,說(shuō)明量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。
1. 信度與效度檢驗(yàn)
將6個(gè)潛變量的信度和效度通過(guò)驗(yàn)證性因子分析法進(jìn)行檢驗(yàn),可以由此識(shí)別概念模型質(zhì)量好壞。模型信度檢驗(yàn)顯示結(jié)果:各潛變量的克朗巴赫系數(shù)在0.78和0.95之間,大于最小臨界值(0.700);CR值在0.78和0.96之間,大于最小臨界值(0.700)。這說(shuō)明各測(cè)量項(xiàng)對(duì)其所屬潛變量的測(cè)量信度較好。概念模型效度檢驗(yàn)主要分為收斂效度和區(qū)分效度檢驗(yàn)兩方面。其中,收斂效度檢驗(yàn)結(jié)果顯示,各測(cè)量項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)化因子負(fù)荷在0.69和0.97之間,滿足標(biāo)準(zhǔn)(標(biāo)準(zhǔn)負(fù)荷>0.400);多元相關(guān)系數(shù)平方在0.48和0.93之間,大于0.4。這說(shuō)明潛變量的收斂度比較好。同時(shí),區(qū)別效度檢驗(yàn)結(jié)果顯示,各潛變量的AVE值在0.55和0.87之間,滿足標(biāo)準(zhǔn)(AVE>0.500);各潛變量之間相關(guān)系數(shù)的平方值都小于AVE,這說(shuō)明潛變量區(qū)分度比較好(見(jiàn)表2、表3)。
表1 探索性因子分析矩陣
2.擬合度檢驗(yàn)
本研究采用AMOS21.0的極大似然法對(duì)模型進(jìn)行了參數(shù)檢驗(yàn),擬合度檢驗(yàn)結(jié)果顯示出,無(wú)論是絕對(duì)配適度指標(biāo)(AFM)、增值配適度指標(biāo)(IFM),還是簡(jiǎn)約配適度指標(biāo)(PFM),三者觀測(cè)值(AFM:χ2/df為2.115,RMSEA為0.067,AGFI為0.870,CFI為0.970,GFI為0.913;IFM:NFI為0.945,RFI為0.928,IFI為0.970,TLI為0.961;PFM:PNFI為0.720,PCFI為0.739)均達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)值,這表明概念模型擬合度較好,可用于休閑涉入對(duì)地方依附的測(cè)量研究。
表2 驗(yàn)證性因子分析結(jié)果
表3 區(qū)分效度
在完成驗(yàn)證性因子分析后,將5個(gè)潛變量及下屬觀測(cè)項(xiàng)導(dǎo)入設(shè)定的概念模型中,并對(duì)研究假設(shè)采用AMOS21.0的極大似然法進(jìn)行檢驗(yàn),來(lái)檢驗(yàn)概念模型所提出的研究假設(shè)能否得到參數(shù)檢驗(yàn)路徑支持,最后可以得出檢驗(yàn)結(jié)果(見(jiàn)表4)。
表4 標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)與假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果
注:***表示p<0.001水平下顯著(雙尾)。
本研究檢驗(yàn)了鄉(xiāng)村休閑旅游者在茶文化農(nóng)家樂(lè)中的休閑涉入對(duì)其地方依附的影響機(jī)制。結(jié)果表明,休閑涉入的三個(gè)維度吸引力、自我表現(xiàn)、中心性分別顯著正向影響地方依賴。自我表現(xiàn)和中心性顯著正向影響地方認(rèn)同;吸引力對(duì)地方認(rèn)同正向影響不顯著。
其一,從實(shí)證分析結(jié)果來(lái)看,無(wú)論基于鄉(xiāng)村休閑旅游者在認(rèn)知上能感知茶文化休閑活動(dòng)的重要性和從中獲取愉悅、享樂(lè)的價(jià)值(吸引力),還是旅游者在參與茶文化休閑活動(dòng)的過(guò)程中極力想達(dá)成的形象塑造和精神狀態(tài)(自我表現(xiàn)),還是指旅游者選擇該項(xiàng)茶文化休閑活動(dòng)時(shí)所發(fā)生的社會(huì)互動(dòng)情況(中心性)都能使旅游者感覺(jué)到茶文化農(nóng)家樂(lè)讓自己更滿意,包括飲食、觀光、游玩、攝影等,愿意花更多的時(shí)間在茶文化農(nóng)家樂(lè),喜歡這里的產(chǎn)品和設(shè)施(地方依賴)。由此可見(jiàn),若要加強(qiáng)鄉(xiāng)村休閑旅游者的地方依賴,有必要從鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)景區(qū)對(duì)旅游者的吸引力、發(fā)掘旅游者的自我表現(xiàn)以及增加旅游活動(dòng)中的互動(dòng)性三個(gè)方面重點(diǎn)強(qiáng)化。
其二,鄉(xiāng)村旅游者休閑涉入中的自我表現(xiàn)及中心性讓旅游者有強(qiáng)烈的歸屬感,達(dá)到一種地方情結(jié)的精神層次。而休閑涉入中的吸引力對(duì)地方認(rèn)同沒(méi)有顯著正向影響。從情感層面上來(lái)看單單通過(guò)表面的愉悅、享樂(lè)無(wú)法讓旅游者產(chǎn)生地方認(rèn)同,畢竟喜歡和認(rèn)同是不同的概念,后者涉及到了文化、價(jià)值、意義。
鑒于此,應(yīng)跳出農(nóng)家樂(lè)只能體驗(yàn)農(nóng)事、吃農(nóng)家菜的思維,善用當(dāng)?shù)靥厣幕Y源,打出特色牌,如茶文化體驗(yàn)的涉入,可以推行游客“需要”“想要”的休閑活動(dòng)或課程,如采茶、炒茶、泡茶、茶藝、品茶、親子活動(dòng)、茶具展覽、健康講座等,滿足現(xiàn)代游客的多項(xiàng)需求。如此一來(lái),由于休閑活動(dòng)不再局限于吃飯、喝茶、打牌,游客們?cè)敢夥隼蠑y幼、相約朋友一同前往茶文化農(nóng)家樂(lè)參與各種休閑活動(dòng)的意愿提升,將有效提升休閑涉入程度;而彼此在活動(dòng)中有所互動(dòng)與聯(lián)系,對(duì)茶文化及本地農(nóng)家樂(lè)也能有更多的了解,進(jìn)一步對(duì)茶文化農(nóng)家樂(lè)產(chǎn)生依賴感與認(rèn)同感。
鄉(xiāng)村旅游形式多樣,本研究只針對(duì)鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)家樂(lè)形式進(jìn)行研究,今后可以對(duì)鄉(xiāng)村旅游的其他多種方式進(jìn)行研究探討。同時(shí)本研究的研究對(duì)象僅限于游客,建議后續(xù)研究者可增加對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)者、當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)探討游客與經(jīng)營(yíng)者、居民認(rèn)知上的差異,將使研究更有價(jià)值。
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