□ 文/李肅人

自2009年成為新華社簽約攝影師，8年來，我目睹了新老媒體更迭變革、融合、共生，深感攝影記者、簽約攝影師主動轉(zhuǎn)型是適應(yīng)媒體融合的關(guān)鍵點(diǎn)。在轉(zhuǎn)型的大背景下，扎根少數(shù)民族地區(qū)的簽約攝影師如何進(jìn)一步增強(qiáng)視覺新聞的傳播力?

一、抓取飽含少數(shù)民族群眾情感的瞬間

2007年，我調(diào)入景寧畬族自治縣畬鄉(xiāng)報(bào)社從事新聞攝影。當(dāng)時(shí)整個(gè)報(bào)社沒人做新聞攝影，編輯用圖缺乏標(biāo)準(zhǔn)。畬族豐富的攝影資源令我興奮不已，這促使我不斷深入拍攝。

為做好十九大相關(guān)報(bào)道，落實(shí)編輯意圖，我持續(xù)跟拍十九大代表藍(lán)景芬（畬族）。10月15日，藍(lán)景芬啟程赴京參會。臨行時(shí)，她受畬族群眾囑托，將畬族彩帶傳人編織的畬族最美彩帶轉(zhuǎn)交大會，獻(xiàn)禮十九大。

畬族彩帶是畬族最具特色的工藝品，是畬族青年男女表達(dá)愛情的信物。為十九大代表送行的新聞中，如何將畬族群眾對黨和政府的感恩之情準(zhǔn)確表達(dá)出來？經(jīng)考慮，我決定以《最美彩帶獻(xiàn)給黨》為題進(jìn)行報(bào)道，為確保畫面符合受眾的閱讀習(xí)慣，拍攝當(dāng)日，我摒棄了常用的14-24mm超廣角鏡頭，轉(zhuǎn)而采用24-70mm中焦鏡頭，在畬族群眾向十九大代表交接彩帶的瞬間按下了快門。并在圖說中一反簡明扼要的編輯要求，用文字闡明“彩帶是畬族群眾傳遞情感的信物”這一情感關(guān)鍵點(diǎn)，力求準(zhǔn)確表述圖片所蘊(yùn)含的情感。稿件經(jīng)浙江門戶網(wǎng)站浙江在線首發(fā)后，人民網(wǎng)隨即轉(zhuǎn)載。

二、把“民族的”拍成“世界的”

我出生和工作的浙江省麗水市景寧畬族自治縣是全國唯一的畬族自治縣。畬族是游耕民族，90%以上人口居住在福建、浙江的山區(qū)，是我國人口較少的少數(shù)民族之一。畬字意為刀耕火種。畬族有語言沒文字，但祖輩口口相傳留下的生活習(xí)俗、手工藝品、文化遺產(chǎn)……都具有重要價(jià)值，如畬族三月

三、畬族山歌、畬族婚嫁、畬族服飾等都已名列國家級非遺名錄。

畬族山歌是畬族群眾獨(dú)有的說唱藝術(shù)。佳節(jié)喜慶之日，田野勞動之時(shí)，探親訪友之際，男女情愛之約等場景，張口即來，脫口而出，深受人們喜愛。

2014年4月3日，中國畬族民歌節(jié)暨“畬家飄歌”大型盤歌會在浙江省麗水市景寧畬族自治縣鶴溪街道包鳳畬村舉行。來自浙江和福建的數(shù)十支畬族民歌隊(duì)、數(shù)百名文化傳承人歡聚一堂，對唱山歌，一展風(fēng)采。

當(dāng)日一早，我提前來到包鳳村查看現(xiàn)場、提前踩點(diǎn)。當(dāng)我走到觀眾席后，感覺眼前一亮，包鳳村古色古韻的民居建筑與搭建在茶園上的盤歌舞臺遙相呼應(yīng)，一幅具有濃郁中國風(fēng)情的民族畫卷展現(xiàn)在我眼前，我靈機(jī)一動，放棄了傳統(tǒng)的拍攝思路，轉(zhuǎn)而將“傳遞中國傳統(tǒng)文化魅力”作為拍攝思路。我放棄跑到舞臺前面拍攝的計(jì)劃，一反“靠近再靠近”的原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)退到觀眾席外，用200mm遠(yuǎn)攝鏡頭，結(jié)合風(fēng)光拍攝手法將畬族新村古建風(fēng)貌和舞臺上精彩的盤歌表演收入鏡中（圖1）。

提前踩點(diǎn)是我的拍攝習(xí)慣。每次踩點(diǎn)都會給我?guī)硇⌒〉囊馔夂腕@喜。這組《畬家飄歌》稿件上傳后，中國全球圖片總匯簽發(fā)通稿3張，其中一張與浙報(bào)記者一起簽發(fā)文化通稿組照。次日，《人民日報(bào)》（海外版）一版選中了我的這張通稿作為主圖。該新聞通稿照片獲當(dāng)年浙江省第十六屆金鴿獎銅獎，這也是我首次獲得浙江新聞獎。

當(dāng)天上午，我還承擔(dān)“2014中國（浙江）畬族服飾設(shè)計(jì)大賽總決賽”采訪任務(wù)。畬族服飾是畬族最具特色的歷史文化符號。當(dāng)?shù)攸h委、政府為保護(hù)和傳承非遺文化，多次開展與畬族服飾有關(guān)的文創(chuàng)活動，讓畬族服飾與流行元素發(fā)生碰撞，讓更多人喜愛上畬族服飾。

由于常年生活在畬族地區(qū)，熟知畬族歷史文化，接到采訪任務(wù)后，我根據(jù)自己對畬族服飾的獨(dú)特理解，用24-70mm中焦鏡頭，詮釋這場來畬服時(shí)尚大賽，讓每一位設(shè)計(jì)師精心創(chuàng)作的畬族服飾留下美的印跡。稿件上傳后，中國全球圖片總匯簽發(fā)了10張通稿，當(dāng)晚新華網(wǎng)等多家媒體相繼采用。

一天發(fā)兩個(gè)通稿，這在我的拍攝生活中也不多見。

三、找尋民族新聞中的時(shí)代精神

畬族是一個(gè)忠勇民族，故在畬族祖圖、族譜、祠堂必題有體現(xiàn)民族氣節(jié)的族聯(lián)。時(shí)至今日，在新時(shí)代的征程中，畬族兒女繼續(xù)發(fā)揚(yáng)楷模表率作用。

從2014年起，浙江省景寧畬族自治縣農(nóng)村黨員在自家門前亮出“為群眾辦事，為黨旗增輝”的黨員家庭戶承諾牌。將“亮出家訓(xùn)、塑造家風(fēng)” 作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作的重要內(nèi)容，使黨員家庭在接受群眾監(jiān)督的同時(shí)，成為群眾身邊的鏡子，為促進(jìn)良好民風(fēng)作出表率。2016年5月26日，該縣鶴溪街道包鳳村的27位農(nóng)村黨員在自家門前亮出“黨員家庭戶”公示牌，供群眾監(jiān)督。

▲ 圖1為2014年4月3日，參賽畬族民歌隊(duì)在“畬家飄歌”大型盤歌會上唱歌。（李肅人/攝）

▲ 圖2為浙江麗水市景寧畬族自治縣紅星街道居民在“垃圾分類”垃圾房投放垃圾（2015年4月7日攝）。（李肅人/攝）

當(dāng)時(shí)我提前獲知這一信息，立即感到這是新聞富礦，是畬族黨員干部在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新長征中的智勇?lián)?dāng)。我來到包鳳新村，和各位黨員一起見證這一莊嚴(yán)時(shí)刻的到來。我選擇了其中的3位黨員進(jìn)行跟蹤拍攝。為了將這一新聞內(nèi)容完整展現(xiàn)，我選擇了側(cè)面俯拍，將黨員的家門、展示牌內(nèi)容以及黨員個(gè)人收入鏡中?！吨袊o(jì)檢監(jiān)察報(bào)》等媒體刊用后頗受好評。2017年，該新聞作品獲新華社中國圖片社首屆中國圖片大賽“中國夢·中國故事”單項(xiàng)典藏銅獎。

四、不放過每一次拍攝機(jī)會

民族地區(qū)往往沒有驚天動地的新聞事件。作為民族地區(qū)的攝影記者，要做到認(rèn)真學(xué)、俯下身、沉下心、動真情，不然很難拍攝出“有思想、有溫度、有品質(zhì)”的照片。

2015年世界衛(wèi)生日前夕，首批19座整潔的垃圾房投入使用，居民可根據(jù)內(nèi)設(shè)的紅黃藍(lán)綠四個(gè)顏色的垃圾箱分類投放垃圾。

得到消息之初，我認(rèn)為與“垃圾”有關(guān)的新聞，用圖片表現(xiàn)可能不合適，擔(dān)心惱人的“垃圾”畫面引發(fā)讀者反感。經(jīng)與文字記者聯(lián)系之后，也未能引起他們的興趣。但我始終認(rèn)為，這是當(dāng)?shù)卣瀼芈鋵?shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的具體舉措，是踐行環(huán)保理念，事雖小，但意義重大。

為了不錯(cuò)過報(bào)道機(jī)遇，我利用早晚空余時(shí)間，查看了多座施工進(jìn)度已近尾聲的垃圾房，包括坐落位置、充滿畬族元素的內(nèi)外畫面、周圍環(huán)境等，邊看邊構(gòu)思可能會出現(xiàn)的畫面機(jī)會。最后確定聚焦環(huán)衛(wèi)工人清洗、管理垃圾房的環(huán)節(jié)和居民的使用過程。經(jīng)連續(xù)兩天起早摸黑跟蹤采訪，最終完成了拍攝采訪任務(wù)（圖2）。

該組稿件上傳后，中國全球圖片總匯以《整潔垃圾房 文明伴我行》為題簽發(fā)6張通稿。次日，新華網(wǎng)、《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》等數(shù)十家媒體紛紛采用。之后，新華社以不同主題連續(xù)兩次簽發(fā)通稿。為此，我還受邀在浙報(bào)集團(tuán)主辦的《傳媒評論》上撰文《一個(gè)縣級小新聞，新華社為何三次簽發(fā)通稿》進(jìn)行總結(jié)。

畬族人自稱“山哈”，意思就是山里的客人。對我而言，每一張畬族影像的背后都是用腳丈量畬族的山路。