何 旭 丁亞楠

（1.北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 北京 100144 2.賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 賓夕法尼亞州 19104 PA）

1 研究現(xiàn)狀及意義

五行文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，對(duì)國(guó)內(nèi)外多個(gè)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。國(guó)內(nèi)已有一些研究將五行和設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，如王雪的《陰陽(yáng)五行在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》將五行文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)建立了聯(lián)系，李博的《傳統(tǒng)風(fēng)水文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》將五行文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)。本文從五行相生相克的文化背景出發(fā)，將其與建筑材質(zhì)設(shè)計(jì)建立意象聯(lián)想，進(jìn)行進(jìn)一步解構(gòu)研究。

2 中國(guó)五行文化與建筑材質(zhì)

2.1 五行文化的概念

五行的概念形成于商末周初，在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》一書(shū)中記載道“以土與金、木、水、火雜，以成萬(wàn)物”。“五”指金、木、水、火、土五種自然物質(zhì)，“行”則代表著運(yùn)動(dòng)不息。“五行相生”指一種事物對(duì)另一種事物的滋養(yǎng)、促成，其關(guān)系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。“五行相克”是指一種事物對(duì)另一種事物的約束、克制，其關(guān)系是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。世間萬(wàn)物能達(dá)到平衡與和諧，即是這些物質(zhì)互相作用的結(jié)果。

2.2 五行與建筑材質(zhì)的意象聯(lián)想

五行中關(guān)于“金”的意象聯(lián)想：自然界的金屬元素大多存在于礦石中，提煉后可成為金屬材料，質(zhì)感堅(jiān)硬、光滑。有相同質(zhì)感的材質(zhì)可以與“金”產(chǎn)生聯(lián)想，如金屬顏色的光滑材質(zhì)如灰色陶瓷等。

五行中關(guān)于“木”的意象聯(lián)想：木材本身取自大自然中的樹(shù)木。表現(xiàn)出木質(zhì)感材質(zhì)也可以與“木”產(chǎn)生聯(lián)想，如木塑等具有木顏色、紋理和類(lèi)似樹(shù)木自然生長(zhǎng)彎曲形態(tài)的其他人造材質(zhì)。

五行中關(guān)于“水”的意象聯(lián)想：自然中的水是透明的、無(wú)形的。海水泛藍(lán)，湖水泛綠。像藍(lán)、綠色的玻璃或其他光亮材質(zhì)，也可以與“水”產(chǎn)生聯(lián)想。此外還有像國(guó)家游泳中心“水立方”似水泡的ETFE膜。

五行中關(guān)于“火”的意象聯(lián)想：火是無(wú)形的，發(fā)出暖色的光，可以與建筑的暖色配光產(chǎn)生意象聯(lián)想。除暖色的人工配光外，日出日落的自然光，飽和度高的暖色玻璃或其他光亮材質(zhì)，也可以與“火”產(chǎn)生聯(lián)想。

五行中關(guān)于“土”的意象聯(lián)想：大部分磚石是由自然界中的土制成的，土可以與建筑材質(zhì)中的磚石產(chǎn)生意象聯(lián)想。此外還有瓦、水泥，混凝土以及其他表面粗糙的建筑材質(zhì)也可以與“土”產(chǎn)生聯(lián)想。

3 五行相生關(guān)系與建筑材質(zhì)組合的意象聯(lián)想

3.1 五行相生關(guān)系之木生火

史前人類(lèi)從火山熔巖、雷電劈中樹(shù)木等自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了火。之后人類(lèi)學(xué)會(huì)了鉆木取火來(lái)烤熟食物、驅(qū)趕猛獸。圍坐在篝火旁飲食、跳舞、討論世界萬(wàn)物，溫暖的并不僅僅是人們的身體，更是彼此的心靈。當(dāng)代，人們?nèi)匀粫?huì)選擇用火烹飪，取暖，發(fā)電等?！澳旧稹?，木和火結(jié)合給人以溫暖的感覺(jué)。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：木質(zhì)材料代表“木”，暖色燈光代表“火”。一座木質(zhì)的房子，其外觀(guān)從屋檐、梁、柱、窗框都是木質(zhì)的，暖黃色的燈光從窗戶(hù)中照射出來(lái)。這些木質(zhì)外觀(guān)也似乎是把內(nèi)部的暖色燈光包圍起來(lái)，如同點(diǎn)燃的篝火，有溫暖的感覺(jué)。

3.2 五行相生關(guān)系之火生土

火雖然造福了人類(lèi)，但也有其令人畏懼的一面。失控的火勢(shì)很可能成為一場(chǎng)重大的災(zāi)難，將一切化為灰燼，即“土”。實(shí)際上，宋朝就有了火葬的習(xí)俗，洪邁《容齋續(xù)筆·民俗火葬》：“自釋氏火化之說(shuō)起，於是死而焚尸者所在皆然?！比藗兿嘈呕鹑紵巳怏w，卻將靈魂帶到了天上。“火生土”，把生的希望帶給人們，又留下了“死”的隱喻，暗含人們對(duì)火焰的敬畏。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：建筑暖色配光代表“火”，石材代表“土”，夜空下，粗糙的、冷清的磚石在暖色配光的照射下，形成一道道的明暗交接線(xiàn)，輪廓也更是顯得棱角分明。這明與暗的交接如同燃不盡的灰，讓人產(chǎn)生敬畏感。

3.3 五行相生關(guān)系之土生金

自然界的金屬中只有少數(shù)金屬如黃金以純金屬的形式存在于地下，其余的金屬則存在于礦石中。礦石深埋于土中，由土中的各種元素與地下巖漿活動(dòng)作用形成，“土生金”，金屬是比“土”更堅(jiān)硬的存在。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：今日美術(shù)館建筑立面的磚石可以代表“土”，入口處雨檐景觀(guān)的金屬材料則代表“金”，磚石給人感覺(jué)本身就是堅(jiān)固的，金屬材料更是堅(jiān)硬，兩者相互映照，即是堅(jiān)硬的感覺(jué)。

3.4 五行相生關(guān)系之金生水

“金生水”指的是金屬遇冷凝結(jié)水珠的現(xiàn)象，《五行大義》所引之《白虎通義》寫(xiě)道：“金生水者，少陰之氣溫潤(rùn)流澤，銷(xiāo)金亦為水，所以山之而以潤(rùn)生水”。當(dāng)溫潤(rùn)的空氣進(jìn)入山澗，巖石峭壁將水蒸氣聚集起來(lái)凝結(jié)成水，無(wú)聲無(wú)息中，山泉潺潺流出，給人以靜謐的感覺(jué)。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：國(guó)家大劇院立面的金屬材料代表“金”，玻璃材料代表“水”，靠一條曲線(xiàn)構(gòu)成連接，其下是一片人造水景。冰冷的“金”配以似“水”的玻璃，感覺(jué)其下的水也是自然而生，給人以靜謐感。

3.5 五行相生關(guān)系之水生木

因被水滋潤(rùn)，花草樹(shù)木才能生長(zhǎng)，一切才能變得生機(jī)勃勃。所有的動(dòng)植物都需要水，生命本身就起源于地球史前時(shí)期的海洋?！八尽?，“木”是五行中是生命的體現(xiàn)，水滋養(yǎng)了木，便有了生機(jī)。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：如鳳凰古城的吊腳樓，柱子代表“木”，一根一根的柱子插入水中，宛如自行從水中長(zhǎng)出，充滿(mǎn)生機(jī)感。

4 五行相克關(guān)系與建筑材質(zhì)組合的意象聯(lián)想

4.1 五行相克關(guān)系之木克土

花草樹(shù)木能破土而出，其根深深扎入地下，將土壤牢牢抓在一起，吸取土壤中的養(yǎng)分，這樣木才能不斷生長(zhǎng)。“木克土”，木對(duì)土的克制體現(xiàn)了木的活力。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：房屋的木材或者木質(zhì)感材料代表“木”，磚石代表“土”，在磚石墻體的立面上加以條形木材裝飾，木似乎固定住了墻體并和它生長(zhǎng)在了一起，兩者結(jié)合便有了活力感。

4.2 五行相克關(guān)系之土克水

元·無(wú)名氏《大戰(zhàn)邳彤》：“主公，便好這兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩?！边h(yuǎn)古治水，通常是堆土筑堤，因而土克水。通過(guò)對(duì)土進(jìn)行整修也改變河流的方向，疏散水流。相傳大禹治水就是疏通河道實(shí)現(xiàn)的。土對(duì)水的克制，體現(xiàn)了土的力量。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：建筑的磚石代表“土”，剛勁渾厚的外觀(guān)若配以輕柔的水景形成鮮明對(duì)比，如同是磚石的限制賦予了水的形狀。兩者結(jié)合便有了力量感。

4.3 五行相克關(guān)系之水克火

水能把火熄滅。燃燒的火焰撲上水后，火消失，水汽化，這一切都瞬間即逝，化為虛無(wú)。由此可見(jiàn)，“水”與“火”的結(jié)合給人以時(shí)間交錯(cuò)感。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：噴泉配上暖色的燈光，如同是“水”與“火”的相遇，時(shí)間像是凝結(jié)在了那里，便有了交錯(cuò)感。

4.4 五行相克關(guān)系之火克金

存在于礦石中的金屬需用火高溫融化礦石，經(jīng)過(guò)一步步冶煉才能為人所用?！按蜩F”這樣的老工藝也是用火。在老鐵匠手中，堅(jiān)硬的鐵塊鍛煉燒紅的鋼鐵，做成器物。這是一個(gè)脫胎換骨的過(guò)程，是“金”的重生，給人以輝煌感。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”中暖色的建筑配光可代表“火”，金屬材料構(gòu)架代表“金”，兩者結(jié)合相互映射，燈火通明，產(chǎn)生了輝煌感。

4.5 五行相克關(guān)系之金克木

埋在土壤中的礦石對(duì)扎入地下的樹(shù)根有阻撓作用。同時(shí)，礦石冶煉出的金屬做出的斧頭、鋸子也可用來(lái)砍伐樹(shù)木?！敖稹迸c“木”結(jié)合的畫(huà)面充滿(mǎn)了野趣感。

將這種關(guān)系與建筑材質(zhì)組合產(chǎn)生意象聯(lián)想：建筑的立面為黃色木質(zhì)感材料，代表“木”。其前是一排堅(jiān)固而有光澤的金屬質(zhì)感立柱，代表“金”。整體觀(guān)望，一根根立柱如同劈向木材的斧頭，充滿(mǎn)野趣。

5 總結(jié)

對(duì)以上五行相生關(guān)系及建筑材質(zhì)意象聯(lián)想總結(jié)如表1。

表1

對(duì)以上五行相克關(guān)系及建筑材質(zhì)意象聯(lián)想總結(jié)如表2。

表2

建筑、形態(tài)都是可以被復(fù)制的，而文化是一脈相承的。本文從五行相生相克的文化出發(fā)，并將其與建筑材質(zhì)設(shè)計(jì)建立了意象聯(lián)想，進(jìn)行解構(gòu)研究，創(chuàng)新性地探討了五行文化與建筑設(shè)計(jì)的聯(lián)系，并為建筑設(shè)計(jì)與文化傳承提供了一種新的思維方式，希望對(duì)后來(lái)學(xué)者有所啟發(fā)。