[提 要]2013年9月7日，習近平總書記在談到環(huán)境保護問題時提出“兩山論”，即“既要綠水青山，也要金山銀山”。這生動形象表達了黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心。黨的十九大報告明確表示要“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”，將習近平同志的兩山論同建設美麗江西的具體實踐結合起來，具有巨大的啟示意義。

[關鍵詞]習近平“兩山論”;美麗江西;啟示意義

[作者簡介]文蓉輝（1993—），男，江西農業(yè)大學政治學院碩士研究生，研究方向為科技與社會發(fā)展研究。（江西南昌 330045）

建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。習近平同志關于金山銀山和綠水青山的關系的論述最早可以追溯到2005年在浙江安吉余村考察時。針對當地經濟轉型中遇到的困難和迷茫，他提出“綠水青山就是金山銀山”，并且告誡干部群眾，生態(tài)資源是最寶貴的資源，不要以環(huán)境為代價去推動經濟增長。2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講，在談到環(huán)境保護問題時指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵1]要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。

一、“金山銀山”與“綠水青山”的辯證關系

（一）“金山銀山”推動“綠水青山”建設

習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”，“金山銀山”是指物質資料的生產，“綠水青山”指的是生態(tài)環(huán)境，是人民賴以生活生產的物質環(huán)境。經濟基礎決定上層建筑，良好的經濟發(fā)展方式才能促進生態(tài)建設。在經濟學中常用“倒U型”曲線（如圖1所示）來描述經濟增長與環(huán)境污染程度的關系，在拐點前，經濟發(fā)展快，環(huán)境污染程度也高。自在建國至本世紀最初十年，這一階段走的是“高投入、高消耗、低效率”的粗放型經濟發(fā)展模式，過多強調以經濟建設為中心，發(fā)展經濟。拐點之后，隨著人們逐漸重視生態(tài)環(huán)境對人類自身的影響，資金、技術投入生態(tài)環(huán)境建設，環(huán)境污染程度降低，人與自然和諧共生。這也是十八大勝利召開之后，黨中央提出建設美麗中國，堅持可持續(xù)發(fā)展的初衷。

（二）“綠水青山”反作用于“金山銀山”

習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”，實際上是講物質環(huán)境對經濟發(fā)展的影響。物質環(huán)境是一把“雙刃劍”，良好的物質環(huán)境對經濟發(fā)展具有巨大推動作用，而惡劣的物質環(huán)境則會阻礙經濟發(fā)展。就這一點我們可以從馬克思的生產力理論中找到依據。眾所周知，決定生產力高低的因素有三個：勞動者，勞動工具和勞動對象。勞動者是具有一定的生產能力、勞動技能和生產經驗，參與社會生產過程中的人，既可以是體力勞動者也可以是腦力勞動者;勞動工具是勞動者用以作用于勞動對象的物體，毫無疑問勞動工具更受物質環(huán)境影響，優(yōu)良的物質環(huán)境可以提供質量上乘的勞動工具，推動生產力發(fā)展;勞動對象是指生產過程中被加工的東西，同勞動工具一樣，良好的物質環(huán)境能提供令人滿意的勞動對象。所以良好的物質環(huán)境對生產力的發(fā)展具有重大反作用。

二、習近平提出“兩山論”的意義

（一）這是解決我國社會主要矛盾的題中應有之義

十九大報告指出，中國當前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。因此習近平總書記關于“綠水青山就是金山銀山”的理論不僅是正確的，而且是具有開創(chuàng)性的，首次把環(huán)境、生態(tài)劃入社會生產力的范疇，點明了良好的生態(tài)環(huán)境對生產力、經濟發(fā)展的巨大推動作用。習近平提出的“兩山論”，將馬克思主義與中國實際問題相結合，充分發(fā)揮人在認識自然、改造自然的主體性，遵循規(guī)律，走可持續(xù)發(fā)展道路。良好的生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產品，有利于締造“天藍、地綠、水清”的生活環(huán)境，讓人們在生態(tài)良好的環(huán)境中生產生活。

（二）這是提升我國國際競爭力的必然要求

當前國際競爭力主要表現為以經濟和科技實力為基礎的綜合國力之間的競爭。十八大報告指出生態(tài)文明建設的重大意義：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，重視生態(tài)文明建設，將生態(tài)建設融入經濟、政治、文化、社會建設之中，構建五位一體的建設目標?？梢娚鷳B(tài)環(huán)境是一個滲透因素，良好的生態(tài)環(huán)境能促進國家經濟健康發(fā)展。

除此之外，生態(tài)環(huán)境建設將提高我國的國際地位，例如2017年12月5日，聯合國環(huán)境規(guī)劃署分別授予河北承德的塞罕壩林場、庫布齊沙漠治理、摩拜單車的商業(yè)模式“2017地球衛(wèi)士獎”?！?017地球衛(wèi)士獎”共有6個獎項，其中三個獎項授予中國，這不僅是對中國環(huán)境治理的肯定，也是讓全世界看到了中國建設生態(tài)文明、建設美麗中國的決心，中國對環(huán)境治理的方式可以成為全球治理環(huán)境問題的榜樣。由此可見，保護好生態(tài)環(huán)境，深化生態(tài)文明制度改革，建設美麗中國，對于我國國際競爭力的提升有重大作用，走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路，才能讓中華民族重新屹立于世界民族之林。

三、江西生態(tài)文明建設中存在的問題

（一）人類中心主義思想普遍存在

人類中心主義認為把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據，有且只有人類才是價值判斷的主體。[2]恩格斯曾說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！盵3]雖然人們的生活水平越來越好，但是食品、空氣安全問題越來越嚴重。建設美麗江西必然要秉持人與自然平等的觀點，追求人與自然和諧共處的大美。

（二）江西鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境問題較嚴重

鄉(xiāng)村環(huán)境臟亂差問題依舊比較嚴重。由于江西整體經濟發(fā)展程度較低，大多數鄉(xiāng)村的環(huán)境保護依靠村民自覺。村民素質普遍較低，各種舊有生活習慣根深蒂固，亂扔垃圾的情況依舊存在，嚴重影響了江西美麗鄉(xiāng)村的建設。除此之外，不少村民為了謀取利益，非法開采礦石，非法私自砍伐樹木，捕抓販賣野生動物，嚴重影響了當地生態(tài)環(huán)境。因此，美麗鄉(xiāng)村的建設是江西生態(tài)文明保護的一個重點，需要得到重視和解決。

（三）生態(tài)文明制度的實際執(zhí)行效力欠缺

生態(tài)文明制度體系是指源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度、完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度[4]。現階段提出“兩山論”，既是經濟發(fā)展的要求，也是環(huán)境日益惡化的形勢所迫。部分地區(qū)城鄉(xiāng)建設過程中區(qū)別對待，城市綠化率高，生態(tài)環(huán)境好，但鄉(xiāng)村地區(qū)亂砍亂伐、亂倒亂扔現象嚴重，缺乏政府管理，民生問題亟待改善。領導干部身為地區(qū)的領導者，是關鍵少數。要謹記人民的期望，把人民希望過上更高質量的生活當作工作的目標和動力。

四、習近平“兩山論”對建設美麗江西的啟示

（一）樹立平等的思想

隨著科技的發(fā)展，從萬米之深的海溝到世界屋脊都留下了人類的足跡，但我們仍應有謙卑的思想，不可因人類發(fā)明了各種機械設備就認為其他動物都是低等生物，心安理得地侵占自然，毫無止境地向自然索取。應持有虛懷若谷的態(tài)度，這樣有助于我們摒棄人類中心主義思想。

這和“兩山論”的內涵相契合，人類社會無法完全擺脫自然而存在。因此，社會進步的同時，要遵循大自然的規(guī)律，過度的開采和挖掘都會造成無法挽回的后果。恩格斯書中寫道：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地?！比祟惿鐣⒃谧匀画h(huán)境之上，人類無止境地向自然索取資源，破壞了大自然的運行規(guī)律，大自然必將會在人類未知或尚不可知的領域對人類進行報復?，F在生產力水平快速提高，人類活動范圍越來越大，人類很容易產生唯我獨尊的思想。萬物生而平等，不應有人尊物賤的心態(tài)，要保持一顆清醒的頭腦和平等的心境去面對自然。只有人與自然和諧共處，我們才能在這顆蔚藍色的星球上永續(xù)生存繁衍。

（二）走綠色經濟發(fā)展道路

江西自古以來都是形勝之地，魚米之鄉(xiāng)，是紅色之源，綠色瑰寶之地。我們不應放棄大自然經億萬年孕育賦予江西人民的最寶貴的生態(tài)財富，應當積極利用江西的紅色歷史和綠色景色，大力發(fā)展旅游行業(yè)。走綠色經濟道路，在適宜的地方積極開發(fā)旅游業(yè)，通過一個地方的旅游行業(yè)，可以拉動整個地區(qū)的經濟發(fā)展，保護青山綠水，利用青山綠水促進江西的經濟發(fā)展。

（三）轉變領導干部的生態(tài)治理理念

領導干部必須要把老百姓的利益作為首要大事。不做違背人民的意愿的事，按照客觀規(guī)律去辦事，做任何事情都不能急功近利。尤其是領導干部更應深刻認識到國家和地區(qū)的發(fā)展需要一個過程，必須和老百姓一起同甘共苦、腳踏實地地去奮斗，這樣才能有所成就。要用科學執(zhí)政的方式，引領江西轉變生態(tài)治理理念。為官之美，美在政通人和，美在勇于擔當的責任意識，把老百姓對美好生活的希望當作自己的追求。

（四）培養(yǎng)群眾的生態(tài)意識

生態(tài)保護不可能一蹴而就。生態(tài)文明建設固然是一個大范圍、全局性的工程，但是我們仍然要從細節(jié)做起，從簡單的事情做起，把生態(tài)文明建設量化成小事。要從身邊做起，從小事做起，例如不亂扔垃圾，隨手關閉電源，及時拔掉充電線等。類似小事由數千萬人民去完成，那將會凝聚成一個不可估量的結果，為我們建設美麗江西貢獻難以想象的力量。

在十三屆全國人大一次會議上，習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄?！蔽覈侨嗣癞敿易髦鞯纳鐣髁x國家，建設美麗中國必須要承認人民的主體地位。因此，只要人民群眾自覺樹立生態(tài)意識，我們的努力就會有所成就。讓每一個人都參與進來，積極樹立節(jié)約、環(huán)保的生態(tài)意識，讓人們體會到良好環(huán)境的巨大作用，這樣才有助于美麗江西的建設。

五、結語

習近平總書記視察江西時指出，江西生態(tài)秀美、名勝甚多，綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好，做好治山理水、顯山露水的文章，走出一條經濟發(fā)展和生態(tài)文明水平提高相輔相成、相得益彰的路子。生態(tài)是江西最大的優(yōu)勢，綠色是江西最亮的品牌，綠色崛起是4600萬贛鄱兒女共同的夢想。保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益。我們必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設。對于建設美麗江西，應積極從樹立平等的思想、走綠色經濟發(fā)展道路、轉變領導干部的生態(tài)治理理念、培養(yǎng)群眾的生態(tài)意識四個角度出發(fā)，切實把工作抓緊抓好，使青山常在、綠水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活，守住綠水青山，共建秀美江西！

[參考文獻]

[1]習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表重要演講[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0908/c64094-22843681.html.

[2]kevin michael deluca.Thinking With Heidegger：Rethinking Environmental Theory and Practice[J].Ethics & the Environment，2015，10（1）.

[3]馬克思主義經典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999.

[4]中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議公報[EB/OL].http：//www.china.com.cn/news/2013-11/12/content_30578487.htm.

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